سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم
وهذا لا يجوز
بل الصحيح ان يقول .. إني صائم .. مـــرتــيــن
والوارد في السنة قولنا..اني صائم،، اني امرؤ صائم
وكما جاء في الحديث النبوي..
عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل وان جهل عليه احد فليقل اني امرؤ صائم
وفي الحديث الاخر:
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الصيام جنة اذا كان احدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ قاتله او شاتمه فليقل اني صائم
وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !
اما كلمة : أنـي صـائـم
هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .
وكما هو ورد في الحديث
ان الخطاب موجه للشخص الساب والشاتم
وليس الخطاب موجه لله عز وجل في قولنا (اللهم))
فالله عز وجل اعلم بصيامنا وقيامنا
منذ سنين وهذه البدعه منتشره بين الناس
فكلما سـبّـه أحد أو شـتـمـه قال : اللهم إني صـائـم
وهذا لا يجوز
بل الصحيح ان يقول .. إني صائم .. مـــرتــيــن
والوارد في السنة قولنا..اني صائم،، اني امرؤ صائم
وكما جاء في الحديث النبوي..
عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يجهل وان جهل عليه احد فليقل اني امرؤ صائم
وفي الحديث الاخر:
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الصيام جنة اذا كان احدكم صائما فلا يرفث ولا يجهل فان امرؤ قاتله او شاتمه فليقل اني صائم
وكلمة : ( اللهم اني صائم ) هذه دعاء , والمقام ليس مقام دعاء !
اما كلمة : أنـي صـائـم
هذه من باب الإخبار وهي الأولى والأصح .
وكما هو ورد في الحديث
ان الخطاب موجه للشخص الساب والشاتم
وليس الخطاب موجه لله عز وجل في قولنا (اللهم))
فالله عز وجل اعلم بصيامنا وقيامنا
وأخـيـراً ..
(( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ))
وأخـيـراً ..
(( كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ))
لا حرمك الله الأجر والثواب ولا حرمنا النفع والفائدة
بانتظار الجديد من مواضيعك المفيدة
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
اللهم وفقنا لصيام رمضان وقيامه واجعلنا فيه من المقبولين .
~~ وفقك الباري ~~
.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..
• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.
العرض العادي
