[you] => شآركنآ .. حِفظ سورة المُلك .. ~

[goree]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الوليد [align=center].[/align][align=center] الله يجزاكم الخير .. .. ويوفقكم في الدارين شكرا لصاحبة الفكرة .. .. وشكرا للمشاركين نسأل الله أن لا يحرمكم الأجر والثواب :: وفقك الباري .. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. .. سُئل الإمام أحمد : متى يجد العبد طعم الراحة ...!؟ فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة ..!! [/align]

::
ابو الوليد
ربي يسعد قلبك
وجزاك الله خير على التلاوة

[goree]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رائد متابعين .. معك الله يجزاك خير ويعطيك العافية

::
ابو رآئد
ربي يسعد قلبك
ومرورك ومتابعتك لها مكانها وحجمها
اسعدك ربي ..

[goree]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلسـآميـه . أسسفـــه على آلتــأخير ! ..( تـــم َ حفــظ آلجـــزٍء آلثــــآلث بحَمــدالله )..

::
السآمية
ربي يسعد قلبك
وتمآآآآآم عليك

[شمس الرائدية]

والله مشغوله يا ابله إن شاء الله اجيكم حافظه بكرى إن شاء الله ..
والله ما غابت عن بالي هالمسابقه ..

[goree]

::
المعذرة على التأخير
بـ الجزء الرابع
بس الغبينه شينه
نواصل بإذن الله

[فتى الرائدية]

[align=center]


جوريتنـــاا // والله ودي أشارك معكم بس العذر والسموحة


دخووولي للنت قليل جــدآآ .. والمعذرة المعذرة ياجوريتنا




الله يقويكم أن شاء الله

[/align]

[goree]

::
الجزء الثالث




::

صعبة المنال
AZOZ
أبو خلف الهلالي1
الخفجاوي (2010)
السآمية
عاشق القمم
عشق

goree
::

[goree]

::
استعينوا بالله
الجزء الرابع




::

[goree]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الوله والله مشغوله يا ابله إن شاء الله اجيكم حافظه بكرى إن شاء الله .. والله ما غابت عن بالي هالمسابقه ..

هلا شموووسه
وخذي راحتك
المقصد حفظنا مع بعض
حمآس اكثر

[goree]

::
تفسير الآيات

‏[‏16 ـ 18‏]‏ ‏{‏أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ * أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ * وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ‏}‏
هذا تهديد ووعيد، لمن استمر في طغيانه وتعديه، وعصيانه الموجب للنكال وحلول العقوبة، فقال‏:‏ ‏{‏أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ‏}‏ وهو الله تعالى، العالي على خلقه‏.‏
‏{‏أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ‏}‏ بكم وتضطرب، حتى تتلفكم وتهلككم
‏{‏أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا‏}‏ أي‏:‏ عذابًا من السماء يحصبكم، وينتقم الله منكم ‏{‏فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ‏}‏ أي‏:‏ كيف يأتيكم ما أنذرتكم به الرسل والكتب، فلا تحسبوا أن أمنكم من الله أن يعاقبكم بعقاب من الأرض ومن السماء ينفعكم، فستجدون عاقبة أمركم، سواء طال عليكم الزمان أو قصر، فإن من قبلكم، كذبوا كما كذبتم، فأهلكهم الله تعالى، فانظروا كيف إنكار الله عليهم، عاجلهم بالعقوبة الدنيوية، قبل عقوبة الآخرة، فاحذروا أن يصيبكم ما أصابهم‏.‏
‏[‏19‏]‏ ‏{‏أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‏}‏
وهذا عتاب وحث على النظر إلى حالة الطير التي سخرها الله، وسخر لها الجو والهواء، تصف فيه أجنحتها للطيران، وتقبضها للوقوع، فتظل سابحة في الجو، مترددة فيه بحسب إرادتها وحاجتها‏.‏
‏{‏مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا الرَّحْمَنُ‏}‏ فإنه الذي سخر لهن الجو، وجعل أجسادهن وخلقتهن في حالة مستعدة للطيران، فمن نظر في حالة الطير واعتبر فيها، دلته على قدرة الباري، وعنايته الربانية، وأنه الواحد الأحد، الذي لا تنبغي العبادة إلا له، ‏{‏إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ‏}‏ فهو المدبر لعباده بما يليق بهم، وتقتضيه حكمته‏.‏
‏[‏20] ‏{‏أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غرور *}‏

يقول تعالى للعتاة النافرين عن أمره، المعرضين عن الحق‏:‏ ‏{‏أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ‏}‏ أي‏:‏ ينصركم إذا أراد بكم الرحمن سوءًا، فيدفعه عنكم‏؟‏ أي‏:‏ من الذي ينصركم على أعدائكم غير الرحمن‏؟‏ فإنه تعالى هو الناصر المعز المذل، وغيره من الخلق، لو اجتمعوا على نصر عبد، لم ينفعوه مثقال ذرة، على أي عدو كان، فاستمرار الكافرين على كفرهم، بعد أن علموا أنه لا ينصرهم أحد من دون الرحمن، غرور وسفه‏