اعرف شخصيتك من رسمك وانت شارد الذهن

[امجاد]

ما الومك طالب جامعي
اكيد كثير فصلات
ههههههههههه

[almoce8ar]

^^^^

ما ادري وش تقصدين في الكلام الي فووق ..؟؟؟؟

وعلى العموم ارسلي الرساله لـ goree

وهي رااح ترسلها لي وبتوصلي ان شاء

بي اذكريلها ان الرساله هذي للموسيقار

[امجاد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoce8ar ^^^^ ما ادري وش تقصدين في الكلام الي فووق ..؟؟؟؟ وعلى العموم ارسلي الرساله لـ goree وهي رااح ترسلها لي وبتوصلي ان شاء بي اذكريلها ان الرساله هذي للموسيقار

كيف ارسلها
انا مااقدر ارسل خاص>>صحصح

[almoce8ar]

فاهم عليك

بس تقدرين ترسلين للمشرفين والادارة

goree من الادارة وتقدرين ترسلينها وهي توصلني الرساله

ها فهمتي ولا تحتاجين ورقة وقلم << قلب عليها

[امجاد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almoce8ar فاهم عليك بس تقدرين ترسلين للمشرفين والادارة goree من الادارة وتقدرين ترسلينها وهي توصلني الرساله ها فهمتي ولا تحتاجين ورقة وقلم << قلب عليها

لا ابي مسطرة
ههههههههه

اي فهمنا يا انشتاين

[أبو الوليد]

[align=center].[/align][align=center]









سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء عن حكم تحليل الشخصية وهل هو من الفراسة ؟؟ فأجاب أنه ليس من الفراسة بشيء بل هو من الكهانة وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ) .
الفتوى مرجعه : في موقع البث المباشر في شرح بلوغ المرام بتاريخ 21-7-1430


[line]-[/line]



تحليل الشخصية عبر الخط والتوقيع
كتبه د.فوز كردي
29/08/2007
السؤال:
ما قولكم بخصوص دورات تحليل الشخصية بناء على الخط؟


الجواب:

قد غزت دورات تحليل الشخصية ساحة التدريب في الآونة الأخيرة وكثر إقبال الناس عليها أحيانا بدعوى هدف دعوة الأشخاص وأحيانا بدعوى معرفة مناسبة هذا الشخص أو ذاك لصداقة أو شراكة أو زواج أو أي أعمال مشتركة أو غير ذلك من الأسباب .
والحقيقة أن الرغبة في اكتشاف المغيبات ومعرفة دخائل النفوس قد تكون في أصلها فطرية تغذيها رغبة حب الاستطلاع والاستكشاف لدى الإنسان إلا أنها رغبة ينبغي أن تضبط بضوابط الشرع وينظر إلى ما يفيد منها .
والشرع قد وجهنا بالنسبة للأشخاص والرغبة في معرفة حقيقتهم بتوجيهات عامة منها : الحكم على الظواهر بالقرائن الظاهرة وترك السرائر إلى الله عزوجل. وأعطانا قرائن للصلاح والفساد نحو : إذا رأيتم الرجل يرتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان ، المؤمن لا يكذب .
وجهنا للجوء إلى العليم بالسرائر عبر صلاة الاستخارة الذي يعلم ولا نعلم ويقدر ولا نقدر متضرعين متذللين .
ولم يثبت في سيرة نبينا صلى الله عليه وسلم ولا صحابته الكرام ولا أحد من السلف المعتد بأقوالهم أنه حاول تحليل شخصية من أمامه أو معرفة ماضيه أو التكهن بمستقبله إلا ما كان من ملاحظة قرائن ظاهر الحال .
وبملاحظة مواد تحليل الشخصية المطروحة يمكننا القول أن منها ما يتبع القرائن الظاهرة كنماذج تحليل الشخصية العلمية التي عادة تشمل ملاحظة الإنسان لنفسه أو لآخرين في مواقف متنوعة وفق معايير متعارف عليها فمثلا الانطوائي الطبع يشعر بالخجل في التجمعات الكبيرة ، يتشاغل إذا قابل الناس هربا من المواجهة ونحو ذلك . وهذه الطرق وما شابهها نتاج علمي تعلمه جيد لتطوير الذات وتربية الغير مع ملاحظة أن مصمميها أنفسهم يعطون نسبة صدق معينة لنتائجها ولا يجزمون بإطلاق النتيجة . ثم إنها تعطى كخطوة لتعديل السلوك وتنمية الشخصية فيتبعها عادة تدريبات تحد مثلا من الخجل وتدفع لانطلاق أكبر .
ومن طرق تحليل الشخصية المتبع ما يتعلق بأمور باطنة ، ويزعم أنها حقائق قطعية ، بل وتعد حكماً على الشخصيات لا خطوة لإصلاحها وحقيقة هذه الأنواع كهانة وعرافة بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا أو طالع كذا فهو كذا وحظه كذا !
وقد يزين مروجوا هذا الباطل باطلهم فيزعمون أنه فراسة أويلبسوه لبوس العلم والدراسات الاستقرائية حتى يظن من يسمعه لأول وهلة بوجود أسس منطقية يبنى عليها وحقيقة الأمر أنها مجرد قول بالظن الذي نهينا عنه من وجه كما أنها متعلقة بالتنجيم والاعتقاد بالكواكب وغيرها من وجه آخر ثم هي تصرف عن الحق الذي جاء به النبي وعن ماتدل عليه العقول السليمة والمتوافق مع هدى النقل الصحيح لذلك قال ابن تيمية عن أمثالها في عصره " فإنها بديل لهم عن الاستخارة الشرعية ".
وتقوم أكثر نماذج التحليل من هذا النوع على روابط فلسفية وأسرار مدعاة مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية وتنبؤات الكهان ودعاواهم كخصائص الحروف ومن ثم يكون من يبدأ اسمه بحرف كذا شخصيته كذا ، أوخصائص الألوان فمن يحب اللون كذا فهو كذا ، أو أسماء الأبراج الصينية فمن يحب الحيوان كذا فهو ميال إلى كذا ، وغير ذلك، وأكثر هذه الأمور عند التدقيق فيها تشمل أمور صحيحة وأخرى خاطئة ممزوجان معا لذا تشتبه على كثير ممن يلاحظون الصواب فيها فقط .
ومن هذا النوع الفاسد ما انتشر مؤخراً بثوب علمي متخذا اسم "علم الجرافلوجي" ومضمونه تحليل الشخصية عبر الخط أو التوقيع . فالحقيقة أن ما يتضمنه هذا العلم إن سلمنا بهذا الوصف له هو الظن والرجم بالغيب مع العرافة والكهانة وكلما كان صاحبه أحذق كلما كان أقرب إلى إعانة الشياطين بإخبارهم ببعض المغيبات الماضية أو المستقبلية مزينين له الباطل على أنه علم إنما تلقاه من معرفته بخصائص دلالة هذا الانحناء في التوقيع وتلك الزواية في طريقة كتابة حرف كذا ونحو ذلك ، وقد عجبت من تلك المدرية المسلمة - عفوا العرافة- التي مضت تخبر المعلمات في إحدى المدارس بطفولتهن وما تحب كل واحدة وماذا تكره وماذا تتوقع لها مستقبلا زاعمة أن ذلك من فراستها في خطهن وتوقيعاتهن !!
ولو فكرنا بعقولنا فقط بعيدا عن تأثير الدعاية لفوائد هذه الدورات وإيحاءات نفعها لنتسائل ما الفائدة المرجوة من ورائها وهي تعطي حكما على الشخصيات لا تعطي دلائل على السمات وتدل على طرق تقويمها .
ثم أي خط ذلك الذي تستشف منه شخصية شخص بارع في محاكاة الخطوط جميعها وتزوير التوقيعات . ما هو مصدر هذا العلم من هم أهله رواده ، ماهي مصادره المكتوبة . ماهي قيمته في الساحات العلمية ، وماهي فوائده للحياة والعبادة ، في الدنيا والآخرة .لم لم يعلمنا إياه رسولنا الحبيب الذي ما ترك من خير إلا ودلنا عليه ولا شر إلا وحذرنا منه فجزاه الله عنا بخير ما جزى نبيا عن أمته . ألف تساؤل وتساؤل قد يجد المفتونون بهذه الضلالات جوابا لبعضها ويجيدون التهرب من بعضها ، ويبقى أكثرها دون إجابة شافية .
وختاما أؤكد أن كل ما نحتاجه لنعرف أنفسنا ونعرف الآخرين قد دل عليه النقل الصحيح أوالعقل الصريح وما دون ذلك فهو تزيين الشياطين وإغوائهم وصرفهم لبني آدم عما ينفعهم ، وتحليل الشخصية أو بعض سماتها بالمنهج العلمي الذي يقوم به المختصون يختلف عن هذا الهراء الباطل فالتحليل الصحيح يعتمد على معطيات حقيقية وأسس سلوكية يستشف من خلالها بعض السمات العامة للشخصية، ويتضمن الدلالة على طريقة تعديل السيء منها وتعزيز الجيد ومن ثم تغيير الشخصية للأفضل أو ما نسميه التربية وتزكية النفس .
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى وصرف عنا ضلالات الباطنية .



[line]-[/line]





يقوم البعض بعمل مسابقة لمعرفة صفات الشخصية فيقومون بأسئلة مثل ما هي الألوان التي تفضلها، وتكون الإجابة بإختيار نوع معين من الألوان فيقول السائل (مثلا ) أنت من صفاتك كذا وكذا وتستمر الأسئلة في أنواع الفاكهة التي يفضلها الشخص أو أنواع الحيوانات التي يحبها ويقوم السائل بتحليل الشخصية بناء على أسس فلسفية، فهل هذا يدخل في باب التنجيم؟ وجزاكم الله خيراً.



الجواب /






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد لا يكون هذا الأمر داخلاً في باب التنجيم ولكن فيه ضياعاً للأعمار والأوقات فيما لا فائدة منه ولا ثمرة له، وكله قائم على الظن المنهي عنه في قوله تعالى: إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ {الأنعام:116}، فهذا الخرص والوهم والتعلق به وبنتائجه مذموم فاعله وأهله، وهذا منه، فننصح بتركه وعدم التعلق به وأخذ ما يفيد من العلوم الشرعية والمشروعة النافعة....
والله أعلم.




[line]-[/line]




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل بارك الله فيك وفي علمك

دائماً ياشيخنا الفاضل ما نجد العديد من بعض ما يعرف بالاختبارات النفسيةومعرفة وتحليل شخصية الشخص بوضع بعضا من الاسئلة التي من خلالها يستطيع الشخص أن يتعرف على شخصيته وكذلك تحديد الشخصية من خلال يوم الميلاد والالوان وغيرها كثير وما يؤدي ببعض الاشخاص إلى التعلق بذلك والتصديق به!!
فما هم حكم التصديق بذلك وماهو دورنا حيال ذلك..

وهذه احدى هذه الاختبارات التي احترت في مدى مصداقيتها وشككت في امرها وكأنها من امور التنجيم والله اعلم...


من تاريخ ميلادك تعرف شخصيتك !!

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم



شووووفو كيف الطريقه معاي

مثلا انا ......... عيد ميلادي 1/1/1986حلــــــــو؟ ..................... حلـــــو

اجمع الأرقام كالتالي1+1+6+8+9+1=26

ثم اجمع ناتج الجمع : 2+6=8


فأنا شخصيه رقـــــــــــــم (8)

إذن عليك أن تجمع الناتجدائما حتى تحصل على عدد مفرد في النهاية .
ثم اقرأ تحليل شخصيتك من خلال رقمك



الشخصية (1)
مستقل ومعتز بشخصيتك ،أنت قائد بالفطرة ولك آراؤك الخاصة ، تميل إلأى المبادرة في كل شي وتترك انطباعاقويا لدى كل من تقابلة . قوي الإرادة ولا تحب الطرق غير المباشرة ، تعشق المغامراتوالتحديات ولا تهرب أبدا من أية عقبة قد تواجهك . يفضل أن تكون في مركز قبادي فيالعمل لقدرتك على تشجيع من حولك . احذر من التكبر فكر في الآخرين قبل أن تفكر فينفسك .

الشخصية (2)
تحب مساعدة الغير و تشعر معهم ، أنت لا تبحث عن لفتالانتباه ، وتتفهم مشاعر من حولك لذا تبحث عن دور مساعدة في الحياة . أنت طيبوتراعي حقوق الآخرين ، وتبحث عن التوازن والانسجام . لديك قدرة مميزة على تهدئةالناس وحل المشاكل لذلك يمكنك أن تكون مصلحا اجتماعيا أو سياسيا ناجحا . ولأنكإنسان متعاون يكون العمل ضمن فريق هو الأنسب لك ، نقطة ضعفك هي عدم قدرتك على اتخاذالقرارات .

الشخصية (3)
اجتماعي متفتح ومقبل على الحياة ، أنت روحالحفلات ، ودود تحب المرح وتكون عادة محط أنظار من حولك . يظهر التنوع في حياتكالمهنية والاجتماعية ، مبدع وذو خيال واسع لذا تنجذب تلقائيا نحو الآداب والفنونوالاعلام . ولدت محظوظا لذا يتوفر لديك المال والحظ السعيد . بسبب طبيعتك المتفئلة , قد يغلب على تصرفاتك بعض الطيش .

الشخصية (4)
جدي ومتوازن ، تأخذالحياة على محمل الجد ، إنسان صادق ، تتحمل المسؤولية وواقعي ، لا تتعب أبدا منالعمل الدؤوب ، تنتبه إلى تفاصيل الأمور . تفتقد إلى الإبداع ولكنك تتمتع بحس منطقيقوي . منظم جدا ولك طرقك الفعالة في الحياة التي تجعل منك عنصرا مفيدا جدا في أيفريق عمل وتجلب لك النجاح والتكريم . قد تواجهك مشكلة عنادك ، فحين تصر على أمر ،لا شيء في الدنيا يثنيك عنه .

الشخصية (5)
ذكاؤك خارق ، أنت لماح ، سريعالبديهة ولك القدرة على تعلم مهارات ومعلومات جديدة بسرعة . فكرك السريع وذهنك دائمالتفكير قد يجعل منك إنسانا غير قادر على الراحة ولكنه يعود عليك بالمنفعة إذ يمكنكالتكيف مع الظروف بسرعة ولإبداع المتجدد . التنوع شيء مهم في حياتك . وتعيش حياتكفي حركة دائمة ، تحب أن تخوض المخاطر، وبما أنك شخص محظوظ فإنك تخرج منهابسلام .

الشخصية (6)
شخص مسؤول ومخلص ، أنت محل ثقة . نظرا لصفاتك الأصلية ،تستطيع فرض احترامك على أصدقائك ، كما أنك الشخص المناسب لرعاية منزل الأسرة ، حيثتكون أسعد لحظات حياتك عندما تكون محاطا بجو أسري . لديك طاقات إبداعية كبيرة تؤثرفي محيطك لتجعل منه مكانا مريحا ومتناغما معك . تنجذب إلى العمل المهني وإلىالأعمال التي تنطوي على الرعاية .

الشخصية (7)
غامض وذكي ومنطو على ذاتك . أنت مفتون بطريقة عمل الأشياء وتفكير الناس وكيف تحدث المواقف ، تحب أن تعرف ماذايحدث ثم تحلله ، لذا تكون متخصصا في مجال معين ولست ملما بكثير من المعلومات وتجذبكالمهن التي تتطلب ذكاء عاليا . تميل إلى التحفظ وعدم الوضوح كما يمكن وصفكبالمثالية في كل شي ، تهمك الجودة أكثر من الكمية ولكن تحاول ان تكون متسامحا أكثر .

الشخصية (8)
أنت صادق وعملي ، لديك دوافع كبيرة للحياة ، الراحةالمادية ، المان والاستقرار عوامل رئيسية لسعادتك لذا أنت على استعداد للعمل ليلانهارا لتصل إلى مستوى الحياة الذي تصبو إليه . أنت منظم رائع وفعال تمتاز بالثقةبالنفس ولك مهارات غدارية عالية تجذبك لى عالم الإدارة والأعمال وبالتالي تحصل علىالقوة والوجاهة المرتبطة بهذا المجال ، أنت أكثر الأرقام حظا .

الشخصية (9)
معطاء ولديك الكثير لتقدمه ، متفائل ومفعم بالحماس ، مبدع وخلاق ، شخصيتك تجذبمن حولك بدفء إحساسك . لديك شهية كبيرة للحياة وتود ان تجرب كل شي فيها . أنت معلمبفطرتك وتحب أن تشارك الجميع بحكمتك وعلمك . مهما تعمل ، فأنت تفرض احترامك كمثلأعلى يمكن اتباعه ، تأكد أنك لا تعد أكثر مما تفي




افتونا مأجورين وجزاكم الله خير الجزاء ونفع الله بكم وبعلمكم شيخنا الفاضل



الجواب /


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يعتبر هذا التحليل من أمور التنجيم كما ذكرتم وهو من الشرك بالله تعالى
وللأسف الشديد فإن هذا الموضوع وغيره مما يشبهه مما انتشر في بعض المنتديات بسبب الجهل بحقيقة التوحيد
فوقع بعض من يقرأ هذه المواضيع في الشرك بالله تعالى من حيث التصديق بها والعمل بها .
فالواجب التحذير من ذلك ونشر التحذير وخصوصاً في المنتديات والمواقع التي يعرض فيها مثل هذه المواضيع
والله أعلم


الشيخ / محمد العويد


[line]-[/line]




ما حكم تعلم علم الجرافولوجي؟







الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد جاء في (الموسوعة الحرة) أن الجرافولوجي: هو علم تحليل الشخصية من خلال خط اليد، وهو علم يستطيع أن يكشف معظم السمات الجسمية والصفات النفسية للكاتب من خلال خط يده.
ولا يخفى أن ذلك ضرب من الدجل والتكهن، وأنه تتناوله النصوص الشرعية الواردة في العرافة والكهانة والتنجيم ونحو ذلك من وسائل ادعاء الغيب.
فإن كل أمر لا تعرف منفعته من طريق الشرع، ولا من طريق العقل، يكون له حكم الكهانة، قال الشيخ ابن عثيمين في (شرح كتاب التوحيد): القاعدة أن كل إنسان اعتمد على سبب لم يجعله الشرع سببا فإنه مشرك شركا أصغر اهـ. </SPAN>
وممن تكلم باقتدار في هذه الوسائل الوافدة الدكتورة / فوز بنت عبد اللطيف كردي، أستاذة العقيدة والأديان والمذاهب المعاصرة بكلية التربية للبنات بجدة. في موقعها الذي تشرف عليه، وهو موقع " الفكر العقدي الوافد ومنهجية التعامل معه. ولها فيه مشاركات مشكورة في هذا المجال، ومن ذلك مقال مهم بعنوان " أنواع تحليل الشخصية: شرك، علم، جهل". جاء فيه: من أنواع الوافدات الفكرية الباطنية أنواع من ما يسمى كذبا "تحليل الشخصية"، ففي استخدام مصطلح "تحليل الشخصية" تلبيس، يلبس به المبطلون على الناس؛ إذ يظن طلاب هذه التحليلات أنها أداة علمية صحيحة، لذا أود التنويه بأن ما ينشر تحت هذا المصطلح، ويتداول بين الناس أنواع : منه ما هو شرك، ومنه ما هو علم، ومنه ما هو جهل: </SPAN>
أولا: تحليل الشخصية الباطل: </SPAN>
وهو التحليل المدعى بحسب خصائص سرية، كشخصيتك من خلال لونك المفضل، أو حيوانك المفضل، أو حروف اسمك، وهذه في حقيقتها: كهانة وعرافة، بثوب جديد لا تختلف عن القول بأن من ولد في نجم كذا فهو كذا وحظه كذا. فهذه النماذج للتحليل تقوم على روابط فلسفية وأسرار مدعاة مأخوذة من الكتب الدينية للوثنيات الشرقية، وتنبؤات الكهان ودعاواهم ... وكذا " تحليل الشخصية " من خلال الخط أو التوقيع، يلحق بهذا النوع الباطل من وجه الكهانة والعرافة إذا تضمن ادعاء معرفة أمور تتعلق بأحداث الماضي أو المستقبل أو مكنونات الصدر دون قرينة صحيحة صريحة، إذ لا اعتبار للخصائص السرية المدعاة للانحناءات أو الاستقامة أو الميل أو التشابك للحروف والخطوط، ولا تعتبر بحال قرائن صحيحة في ميزان العقل السليم، فهذه النماذج ما هي إلا كهانة، وإن اتخذت من " تحليل الشخصية " ستارا لها اهـ. </SPAN>
وراجع لمزيد الفائدة الفتوى رقم: 42011.


http://www.islamweb.net/VER2/Fatwa/S...Option=FatwaId








[ بناء على ما تقدم من الكلام تمّ إغلاق الموضوع ]






::


وفقكم الباري



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

من شجرة واحده تصنع مليون عود كبريت ..!!
ويمكن لعود كبريت واحد أن يحرق مليون شجرة ..!
لذلك
لا تدع أمر سلبي واحد يؤثر على ملايين الإيجابيات في حياتك .

[/align]