بذور الشك

[بالله توفيقي]

[frame="13 10"]قالت 0000لو كان الزمن يعود ما رضيت أكون زوجته

قلت 000 لو تفتح عمل الشيطان 0000والزمن ما يرجع 0000 والحنين للماضي ضرب من جنون

قالت 0000الجنون الذي أعيش فيه 0000زوج تبلد أحساسه منذ الأيام الأولى من زواجنا 0000أبناء يشكوا في همساتي

ضحكاتي 000حتى أهاتي لها معاني غير شريف 0

قلت 0000 لايوجد دخان من غير نار 00000أنت أشعلت نار الغيرة في أنفسهم ،فأضعفت جدار الثقة الذي بنيتيه منذ عشرين سنة 0

قالت 00000 آآآآآآآآآآآآه أرجوك إذا كنت مثلهم ترميني بسهام الشك فدعيني ينزف قلبي حتى يلفظ أنفاسه فلا أريد أن يكون السهم الأخير يأتي من قبلك 0

قلت : غاليتي تعلمي شفقتي بك وحبي إياك 00000لكن لابد أن أجلوا لك الحقائق وهذا دوري كصديقة 000

قالت : الحقيقة ما أنا فيها من مأساة 000زوج يشعر بأنني سبب فيما هو عليه من ضياع 000وأولاد زرع في قلوبهم

بأنني أم لا خير فيها لاتهتم إلا بنفسها ولا تحرص إلا على مصلحتها 00 تشربوا قول أبيهم أنت لاحاجة لك بي

ولا بأولادي تريدين طلاقك حتى يتسنى لك زوجا غيري 000تخيلي أولادي صدقوا ذلك 00فأصبحوا يتجسسوا علي

ويتصيدوا لي الضحكات والهمسات 000وانفجرت في بكاء مرير شعرت كأن نياط قلبها تكاد تتقطع من الألم

قلت 000 هوني عليك لا توجد مشكله في الكون دون حل وقد قال تعالى (إن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا )

وما غلب عسر يسرين فهوني على قلبك وقلبي يا حبيبتي 00فأنت أمهم ولا لهم غنى عنك 00وهم صغار لايدركوا

خطورة ما يقولوه 000 وأنت وأبوهم لكم دور كبير فيما وصل إليه الأبناء فكثرة المشاكل في البيت

واختلافات الرأي والعناد والأنا وزرعك لبذرة الشك في نفس أبيهم وبالتالي حمل هذا الغرس وأسقاه بماء عينيه

أمام أولاده الذين بدورهم أثمرت بذور الشك لتصبح شجرة تحول دونك ودونهم 000

قالت : أنا زرعت بذور الشك أنا جعلتهم يشكوا في اتقي الله 000يبدوا إنني أصرخ في فراغ فلا أسمع

إلا صدى صوتهم 00000 معذرة على إضاعة وقتك يبدوا أنني اتصلت بالرقم الخطأ0

قلت : على هونك غاليتي لاتفهمي كلامي خطأ وتحمليه على غير محمله 0 فأنا كنت ولا زلت الأخت والصديقه والمحبة

قالت : وهل من المحبة أن تتهميني بما ليس في 000 أنا زرعت الشك في أنفسهم 0

قلت : أخيتي الرجل مهما كان فيه من حسنات أو سيئات يتحمل أي شيئ إلا أن تقول له زوجه إريد أن تطلقني لأنني

لا أريد العيش معك 00طلقني وسوف أتزوج غيرك 0 أليس هذا يزرع في قلبه الشك ؟

وتكوني متجهمه منهم وعندما يرن الهاتف وتنسحبي وتكلمي في مكان وتغلقي الباب دونهم ويعلو صوتك ضاحكه مع من لا يعرفوا 000

أليس هذا يزرع بذور الشك في قلوبهم ؟

قالت : لماذا أليس من حقي أن أغضب لسنوات عمري التي أهدرتها في خدمته منذ زواجي به وأنا في كد ونكد

أصارع الفقر والتعب ربيت الأولاد وضحيت بشبابي في انتظار تغير الحال أسب لإتفه الأسباب أضرب لتمرد الولد

ودفعت له ولإولاده ورثي ليشعر أن معه من يسانده ، ثم00

يتبع [/frame]

[بالله توفيقي]

[frame="13 10"]

قالت : لماذا أليس من حقي أن أغضب لسنوات عمري التي أهدرتها في خدمته منذ زواجي به وأنا في كد ونكد

أصارع الفقر والتعب ربيت الأولاد وضحيت بشبابي في انتظار تغير الحال أسب لإتفه الأسباب أضرب لتمرد الولد

ودفعت له ولإولاده ورثي ليشعر أن معه من يسانده ، ثم قالت 000 غاليتي لم أنتبه لتأخر الوقت أسفه لإزعاجك فأنا أعلم أنك لديك عمل

قلت 000لاتحملي هم فأنا معك متى كنت بحاجة إلي 000 أرجو منك أن تراجعي الماضي مالذي أوصل الحال لهذا الطريق المسدود

وثقي بأنك ستجدي حل لمأساتك 000دمت في رعاية الله00

أغلقت سماعة الهاتف وأرخت رأسها المثقل بالهموم وأخذت تتنفس بعمق ماضيها أنه أول يوم من أيام مأساتها

أم منار : منار 0000 منار أين شردت

نعم أمي 000قالت الأم : أبوك أعطى كلمه لعمك سيتم الزفاف في الصيف

منار 000أمي قلت لكم مرارا 000لا أريد أكرم فبيني وبينه عشرون سنة لا يمكن أن نتفاهم أمي عمري الأن خمسة عشر سنه وهوفي

الخامسة والثلاثون 0000لن يفهمني 000أرجوكم لاأريد أن أتزوج0000بكت بكاء مرا ولكن لا حياة لمن تنادي

أمها : يا غبيه أكرم رجل كبير راح يدلعك ويخاف تخليه وراح يريحك 000منار : صحيح يمه راح يدلعني ويوديني السوق واشتري و000و000

زفت منار لإكرم في نهاية عامها الأول رزقت بأسعد ثم نور ثم فارس وهيثم وهي في صراع معه على البقاء في القفص الزوجي

تدخل على أهلها مطروده مضروبه حالها رث وهي تحمل في أحشائها جنين وبين يديها طفل وفي يدها أخر ويمسك الرابع بطرف ثوبها

تجلس الأيام الطوال تضيق عليها الأرض بما رحبت عندما ترى نظرات الضيق في عين أبيها والأسى في عين أمها

والتسلط على أولادها من قبل إخوتها 000 تنظر للهاتف كلما رن لعله هو لعله يطالبها بالعودة 00

كلما قرع الباب شخص اسمه أكرم قرعت طبول قلبها لعله هو 0000

ضاق الأب ضرعا بالحال وسط الأهل والأقارب لحل المشكلة 00وافق على كل ما يقوله أكرم في سبيل أن يرتاح من منار وأطفالها

دخل عليها أبوه مبتسما 000

أعدي أغراضك سيحضر أكرم لإخذك ،وضعي كلامي حلمه في إذنك ما تخرجي من بيت زوجك إلا بإذنه ولو إلينا المراة مالها إلا بيتها

أو القبر 0

تسمع صوته في الممر وهو يقول لإمها أخيرا تكرم أكرم وأراحنا من هذه المصيبه 00ناقص أصرف على عيال الناس

بكت كثير وهي تجمع تلك الخرق البالية آآآآآآآآآآآآآه لم أرى ابتسامتك يا أبي منذ كنت طفلة إلا اليوم ذبحتني مرتين0

تسمع أطفالها يركضون فرحا 000ماما راح نروح بيتنا 000ماما ما نبي هنا أخوانك يضربونا 0000ماما بابا ما راح يطقك خلاص

تركب السيارة وهي تسمع صوته النشاز يطربها بألوان التهديد والوعيد لو فكرت تكرر خروجها من البيت ، مرشريط السنون أمام عينها

وكبر الأولاد في شقه لاتتعدى مساحتها عن غرفتين ومطبخ وحمام ومجلس 000 قدمت الكثير وأعطت الكثير في سبيل راحة أولادها

مات أبوها وأخذت نصيبها من الورث بتحريض من زوجها الذي تغيرت معاملته لها فبقدر ما تقدم تكن عواطفه 00

ولكونه أصبح عالمها الذي اعتادت عليه ولا تعرف فلكا تدور فيه غير فلكه 00أصبح ذو سيطرة قويه على فكرها 0000

انتقلت لمنزلها الذي دفعت فيه ما بقى من ورثها وكان هذا المال سببا في فراقها عن إخوتها

كانت تشعر بأنها حوت سعادت الكون أولاد وزوج وبيت أفضل من ذلك القبر الذي كانت تشاطرها حشرات الأرض الإقامة فيه 00

حتى شعرت أن الجن تطالبها بالرحيل منه ، من خلال الأصوات التي تسمعها ،وكم مرة تعرضت للضرب بسبب شكواها من هذه الأصوات

حتى أنها ذات يوم كانت تغسل الأطباق وطفلها نائم والبقية في المدرسة فسمعت صوتا يناديها 0000ما ما000ماما---- ساعديني 00

ماما يخنقني 0000ماما000

يتبع

00000[/frame]

تحية عطرة لكل من يقرأ ويطرح مرئياته في توقع النهاية لقصتنا 0000 عاد لاتبخلوا بالمشاركة يارواد رائدتنا

[أ.محمد العبدلي]

سيدتى القاصة بالله توفيقى .

قرأت محاورتك الجميلة فيمايدور بين الزوجين في سرادق الزواج وغرف

الحياة المغلقة على الحب والرحمة والعطف والتعاون .
وراقتني

وأحسست بمأسـاة صاحبة المشكلة وشعرت أنّ سبب المشكلة هودفع المرأة

إلى زواج لم تكن مقتنعة فيه من الأصـل ،من ذلك الزوج المسمى أكرم الذي

يكبرها في السن كما ذكرت في قصتك ، وهذا هو بيت القصيد ربما عدم

الانسجام الثقافى و عدم التقارب في السن هو مايثير كل هذه المشاكل .


ولكن وقد تم الزواج وتمت السكنى وتم إنجاب الأطفال فلم يعد لديها عذر في التذمـر وإثارة المشاكل .


بأي طريقة كانت فعليهـا الصبر والاحتساب حتى يكبر أولادها ويعتنون بها عند كبرها فليس لها غيرهم وليس لهم غيرها والله يعوضها بخير عن صبرها

وهذه نتيجة الصبر .



أثرت في حوارك الضـرب للزوجة ، ربما بدون سبب وصوّر لنا كمتسلط لئيم

بالرغـم أنها ساعدته في فقره بالصبر وأعطته ماورثته من أبيها المتوفى . حسب فهمى لقراءة النص .

وهذه مشكلة أخرى أوفصل ثان من فصول الحكاية يحتاج لطرح التساؤل؟

لا يوجد رجـل في العالم ..

يحمـل معنى الرجولة أن يمدّ يده بالضرب

ويمديده على مال زوجته ويستلذ بصـرفه والتصرّف فيه
كما لوكان ماله من عرق جبينه دون شروط وضوابط عرفية وشرعية

إلا رجـل قد أفرغ تماما من معنى الرجولة لأنّ العرف والتقاليد تدعو الرجل

إلى الإنفاق على الأسرة وإعالتهـا بالنفقة وبالمعروف والحماية .



ولايمنع هذا

التعاون بين الزوجين في النفقة على البيت والأسرة مادام أنّ المرأة تملك المال والزواج لايستطيع أن يوفر لقمة العيش .

فهذا واجب إنساني عليها بالنفقة على الزوج والأود حتى يفتح الله على زوجهـا ويقوم هو بالنفقة فلا فضل لها في ذلك فهم أولادها .

حتى لوكانت صحبة أناس في سفر وعندها طعام لقالت لمن حولها شاركوني في طعامي فمال بالها لوكان زوجها وأولادها .

فكان سبب انتقام الزوج لضربها عندما تمن عليه أنها تنفق عليه وأنها

المتفضلة من إرث ورثته من ثروة أو حافز أو وظيفة ، فالرجـل يأبى عزّة أن

تقول له زوجته أنا عملت لك كذا وفعلت كذا وأنت لاتصلح لشيئ .



فكان الاختلاف المادي سببا في تنافر القلوب بين أكرم وزوجته كما أسميتها منار .

الشك وما أدراك مالشك ..

عندما يسمع الرجل أنّ زوجته تقول : له طلقنى لا أريدك أريد أن أتزوج رجلا آخـر ....

ولم يطلقهـا فهو رجـل عاقل ورزين ويستحق أن يكون من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس .

لأنه لم يطلقها ولوطلقها لبكت بكاء مرّا وقالت ماصدقت أني قلتها وطلقت على طول ..

ولاسيما أنّ لديها كومة من الأطفال فالطلاق تصدع كبير في عش

الزوجية وانقطاع لصلة الأرحام ، وتشتت للأسـرة ، وضياع لحمل الأمانة


، بل وخطـر اجتماعي مخيف ، فالطفل الذي تطلق أمه ، يفقد الثقة في نفسه وفي

بيته وإخوانه ، ويميل إلى العزلة والتشرد ، وعدم التركيز في الصواب والخطأ


، فيدمن المخدرات والدخان ، ويصحب أمثاله من المعقدين والمنحرفين ،

فيقتل ويبيع نفسه للشيطان ، والسبب غلط من أمه وإمضاء من أبيه ..

كما قال الشاعر أبو العلاء المعري .

هذا جناه علي أبي ... وماجنيت على أحـد

ويتضح في القصة أن المشكلة مادية بحته ولم تبن البيوت على الغنى

وإنماأكثر ها على الفقر ، ولسنا أحسن من نبي الله موسى الذي مات فقيرا ولا

من نبينا محمد صلى الله عليه وسلم الذي مات ودرعه مرهونة عند يهودي فالفقر ليس عيبا .

وربّ فقير أغنى كرما وعفّة من غنى ، ولوبسط الله الرزق والغناء في الأرض

لجميع الناس لما وجدت تبادلا للمنافع والخدمة في إصلاح شئونهم .


وهناك أثرت نقطة مهمة يغفل عنها النساء .


وهذه النقطة هي هروب المرأة إلى أهلها كلمّا حدثت مشكلة وترك الأبناء عند

والدهـم يقوم بإطعامهـم وبتلبيسهـم وتجهيزهم لمدارسهـم في زمننا الحاضـر


ويعودون ووالدهـم في العمل مثلا ، فيجلسون في منزلهـم وقد أسفر المنزل من

الوالدين ، فقد يرتكب الصغار شجارا فيقتل بعضهم بعضا وقد يحرقون منزلهـم

فيما إذا تبرع أحدهـم باستكشاف المطبخ ، فكيف لوكان الأمر به طفل صغير أوطفلة صغيرة .
تركت عند والدها وأخذهـا وسلمها أو سلمه لمعارفه وأصدقائه

يأكلونه ويلبسونه وفتّح عينه أو عينها في بيوت الجيران ، هل سيكون له ولاء

واحترام لتلك الأم الهاربة ، والتى تسمى في الشرع الفقهى متفركة أوفارك أو حارده ،
يقول : لى شخص عنده نفس المشكلة تركت طفلى عمره أربع سنوات عند باب جاري وقد غضبت زوجتي بسبب شجار بسيط وكان الجو باردا وطرقت الباب فردّت على امرأة فقلت أنا فلان بالله ولدنا عند الباب ادخلوه فقالت زين ، ثمّ ذهبت لعملى ظنا مني أنها ستفتح الباب وتأخذه ، وعدت في الساعة الواحدة فوجدته نائما عند بابهم كماتركته وقد استبدّ به البكاء فنام وجسمه قطعة من الثلج
فبالله انظروا لحادثة مثل هذه .


ولا شك أنّ الطلاق آخر الدواء
وليس بحرام مع الكراهة .



فقد يصـدر من زوجهـا بمعنى طفح الكيل وسوف يتزوج إن أراد وهي

ستتزوج وستدخـل في تجربة جديدة وهو كذلك ،ولا ننسى أنّ ربك بالمرصاد

بعد ذلك إن كان هو قليل معروف وسيئ العشرة سيرزق بامرأة تأخذ حقّ تلك

المسكينة من هذا الزوج السيئ العشرة ، لوصح عليه مانقول ، ونقول لها

لوكانت ظالمة وماهي من الظالمين ببعيد ، أما الأولاد فهم بين نارين حزن

على أم مفقودة ووالد سقط من قاموس احترامهـم بسبب زواجه من أخرى



شاركتهـم في حنان والدهم وعطفه الخاص .وأم جديدة لن تكون أشفق عليهـم من أمهم الحقيقية .


ثم بقي لدي تعليق على تلقين الوالد الأولاد كره الأم أو من قبل الأم

كره والدهـم .



لايجـوز لأي أب مؤمن يخاف الله ويخشاه ويراقبه أن يلقن الأولاد على كره

أمهم مهما كانت العداوة ، ولاتنسوا الفضل بينكـم .


بل يجب عليه أن يشجعهم


على زيارتها حتى ولوكانت متزوجة بآخـر ويشتري لهم الهدايا بدعوى أنها

منهم للأم

وهذا هو الإيثار وهذا هـو السلوك الحسن الذي يجب أن نغرسه في نفوس

أبنائنا ، وإذا كثرت الاختلافات في نظري بين الأم وأبنائهـا فهي لم تنجح في

التربية ولاتستحق أن تكون أما فأين صبرها وحنانها ؟ وهل تجعل عقلها

الكبير كعقولهـم الصغيرة ؟

تستطيع أن تحـل مشاكلها مع الكبير والصغير فإن لم تستطع فعليها

بالصمت والصبر والاحتساب ، أما أن تستفز أبناءها ..

وزوجها بدعوى من حقي أن أزعـل نعم من حق كل إنسان الزعل ولكن

لايحمل التلفون مع تأزم المشاكل ويقفل على نفسه ويتحدث بصوت عال

ومشين بدعوى إغاضة الزوج ..

ويسمع ويرى ذلك أولادها فمن حقهـم أن يغضبون ويقولون لأمهـم أخطأت

وإن لم تعتدلى لن نكون بصفك بل نحن مع أبينا ..


بالله توفيقى
أعجبنى سردك وحكايتك في هذا الموضوع السردي الهام .

آمـل أن تتقبلى مروري وتتجاوزي عن ماترينه غير صائب حسب وجهة نظري ..

فأنا أتكلم بمنظار الرجال ولا أنـكر أنّ هناك رجالا لايستحقون بعض

الزوجات . وهناك زوجات لايستحقون بعض الرجال .

وأسمح لغيري بطرح وجهة نظره حول موضوعك المميز الهادف والهام الذي

يمس حياتنا جميعا ويقلق أمن مجتمعنا كل الجرائم سببها التفكك


الأسري ألف شكر سيدتى الفاضله ....... أنا بالانتظار لردود






الآخرين .

[بالله توفيقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حقا الكبير00000 كبير 00000 يا كبير
ردكم استاذي اشعرني بأني أخطوا خطوات ثابته في مجال عالم القصة

فإنكم باستشعاركم لتراجيديا قصتي والتعايش مع شخصياتها وتحليلكم للمأساة وأسباب تطورها

والإختلاف معي كما سردتم إنما هو نجاح أخر أضيفه لنجاح الأقصوصة

وتفجير مرئيات أستاذي لينابيع القضية يعد إبداع أخرى لم نكن نعرفها في شخصه

فالأستاذ الشاعر رقيق الإحساس المحب للناس الهادئ في طبعه صفات لمسناها من خلال ردوده

لا يمنع أن يكن في الكون من هو نقيضه بالكلية ولا يعد الرجال كلهم أكرم ولا تكن كل النساء منار 0

لكن لايعني أن نحجب وجودهم من الوجود ونلغي مأساتهم من الظهور وننفي قصصهم من وقائع الحياة 0

لا أستطيع إلا أن أقول مروركم تشريف والحياة تمتلئ بالمأسي ما قد تفوق خيالنا فما نسمعه من قضايا

نتعجب من صمود صاحبها صلبا متماسكا متشبثا بباقي عقله ،متمسكا بشيء من جأشه 0

وعموما لم ولن نختلف معكم استاذي فهي أولا وأخيرا قصة تحمل في طياتها دراما واقعية

وألام إنسانية وأشواك بشريه 00 وقد جعلت شخصي جزء في القصة مع كوني التزمت مبدأ الحياد من شخوصها 0

واختلاف الرأي لايفسد للود قضية وكونكم شعرتم بواقعيتها في جوهر الحياة فهذا يعد لي نجاحا ومنكم نتعلم

وصبرا استاذي لم تنتهي قصتنا فبنات خيالنا تنتظر عددا من الردود حتى يتسنى لها نسج خيوط النهاية 0

فحقا تعايشكم واستشعاركم بإنها من أرض الواقع دلالة على نجاح قصتنا

أسعدنا وجعلنا نشعر بإن النهاية ستكن مميزه كتميز ردكم 0

شكرا لمروركم وترقبوا النهاية

[أبو رائد]

بالله توفيقي


ما شاء الله تبارك الله

أسلوب جميل .. وقصة نتلهف لمتابعتها وننتظر بقيتها

ننتظر البقية .. ونتابع تعليقات أستاذنا الفاضل .. محمد العبدلي
ونستفيد وإياك منها


كل الشكر والتقدير لك ..

[goree]

::.




لمآذآ توقفتي


حقآ أدخلتني أجوآء القِصة حتى شعرت أنني احدى شخصيآتهآ

أسلوب مشووووووووق لأبعد حد

وقلم مميز إعتدنآه منكِ غآليتي

وآآآآآآصلي ..

فـ نحن نتوق لإبدآعك ..

وبِشوق لمعرفة المتبقي

::.


::.

[دانة الكون]

قصه راااائعه
و معاناه مستمره
و تسلط الرجل لازال قائماً
و استباحته ضرب زوجته لانه يعرف تفكير الاهل
و انها ستعود له ذليله
و اخذه اموالها بالتهديد و الترغيب
" يتبع معها اسلوب العصا و الجزره "

لكن الخطأ هو الاستمرار معه
لو تركته من البدايه قبل الاطفال
لكن لو كنت مكانها و بعد اخذ نصيبي
لن اعطيه اياه
بل ساتركه و استقل عنه و عن اخوتي

متشوقين لبقيه احداث القصه
التي سيكون ضحيتها منار
اما الجنون او الزواج عليها

[بالله توفيقي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رائد بالله توفيقي ما شاء الله تبارك الله أسلوب جميل .. وقصة نتلهف لمتابعتها وننتظر بقيتها ننتظر البقية .. ونتابع تعليقات أستاذنا الفاضل .. محمد العبدلي ونستفيد وإياك منها كل الشكر والتقدير لك ..

يسعدنا مشاركتنا مأساة منار

ويسرنا ويشرفنا مروركم ورأيكم يهمنا دائما وأبدا فهو من مشحذات الهمم لختم قصتنا

دمتم رائدا في الخير أستاذنا ابا رائد

[عبدالله عسيري]

بالله توفيقي


قلم سطّر قصة نقلتنا من قصص الخيال وعوالم اللامعقول الي دراما إجتماعية
وحقيقة اعترف اني حملقت بل ( غفّصت عيناي , ومسحت نظارتي الطبية ) مشدوها بتسلسل أحداث القصة
ووصلنا لذروة التشويق عند تعليق إعلان النهاية لمرحلة أخرى لاحقة .. وان كنت ارى ان قمّة ذكاء الكاتب
ان يطرح القضية او القصة وان يترك لفراسة القارئ التفكير في الحل .. وهذا ما استشعرته هنا


بالله توفيقي

الدراما الاجتماعية معين لا ينضب والذكي من يحسن التقاط الحدث وتوظيفة بالرقي الذي قراناه هنا
واستطيع القول اننا شهدنا في السنوات الاخيرة نشاطا فنيا وتوظيفا للدراما الاجتماعية الخليجية
وصلت ذروة سنامها بقصة مسلسل بوكريم برقبته سبع حريم .. والاجمل سيدتي أن اغلب قصص الدراما
المتلفزة كانت من بنات افكار انثوية وسطرنها باناملهن
مما اعطى لتلك الاحداث صدقية المشاعر مع الاحساس المرهف


بالله توفيقي

استاذنا واديبنا ومؤدبنا ابا عبدالواحد أفاض من بحر ثقافته وأضاء كثيرا بجوانب لا تعليق ولا تعقيب لنا من بعده
ولكني سانحو لمنحى اكثر ميلا للحبكة الدرامية منه للب القصة
فكم تمنيت لو تم رسم شخصيات القصة من خلال رموز ومسميات
مع سيناريو خفيف عن البيئة التي وقعت فيها احداث القصة وتلميح لمستوى المعيشة
ونبذة تعريفية مختصرة عن الشخصيات ( ابطال العمل ) لتعطي القارئ انطباع عن بيئة ومحيط القصة
ليترك الكاتب للقارئ تقمص احدى شخصيات القصة اثناء قراءتها او تتلبسه الشخصية عنوة
وباعتقادي ان ذلك افضل من استخدام كلمتي ( قالت وقلت ) التي ترددتا بشكل لا اقول انه كان ممل
بقدر ماكان تكرار القى بثقله عليّ كقاري .. وكمثال على ذلك الحوار الذي جرى بين شخصيتي منار وامها
وكلامي لا ينتقص من القيمة الادبية للقصة ولا من رسالتها الانسانية


بالله توفيقي
المتس العذر من الاطالة
ودعوات بالتوفيق تلازمكـ وتهنئة على هذا الابداع

[بالله توفيقي]

[QUOTE=goree;1819400]::.




لمآذآ توقفتي


حقآ أدخلتني أجوآء القِصة حتى شعرت أنني احدى شخصيآتهآ

أسلوب مشووووووووق لأبعد حد

وقلم مميز إعتدنآه منكِ غآليتي

وآآآآآآصلي ..

فـ نحن نتوق لإبدآعك ..

وبِشوق لمعرفة المتبقي

من محفزات ومفجرات الطاقات أن تجد متذوق راقي الإحساس أمثالك لما يقدمه

فحبا وكرامة تمام القصة

ونرجوأن تكن رسالة لكل زوجين لما فيها من عبر


لكم كل تقديري واحترامي