من المسلمات ان الكاتب اياً كان توجهه ولأي كفّة تميل توجهاته يفترض ان تكون أطروحاته بمقالاته المنشورة للعامة , أو تغريداته للخاصة , أن تعكس واقع حال ليس بالضرورة أن يكون الكاتب قد تعايش معها , وليس بالضرورة ان يكتب من واقع تجربة شخصية , بقدر ما تستوجب أمانة القلم ومسئولية الكلمة أن تكون تلك الأطروحات مستوحاة من واقع يعيشه المجتمع وأن تصب في خدمة الصالح العام , ومن الضرورة أن تلامس هموم الناس الحياتية ومشكلاتهم الاجتماعية , وما عدى ذلك فإن الأفكار المطروحة لعامة الناس , لا تتجاوز عن كونها ترجمة فكر آحادي , لا يعبر عن راي الجماعة باي حال من الأحوال , لا يفضي الي تنوير المجتمع أو ملامسة واقعه ولا محاكاة لهمومه .
إن المتمعن بحال بعض من نصبّوا انفسهم كُتاب أو الصقوا أمام أسمائهم عنوة لقب كاتب او وصف مثقف واديب أو حتى إعلامي .
لايجد المتابع فيما يكتبون أكثر من هرطقة لاتخدم الا مصالح خاصة ولا تتجاوز إهتمامات فئة محدودة بمحيط دائرة ضيقة تحيط بالكاتب , ونجد البعض من تلك الكتابات تعكس خيال كسيح وإضمحلال فكري ,
ويلجأ البعض للاسف بالإيحاء للقاريئ بأنه فارس زمانه وأنه ( اي الكاتب ) يحمل مشعل تنوير , وأنه يقود المجتمع للتحرر من ومن ومن ...( وبالنهاية أوهام ) !!!!!!!
ولذلك يقدم نفسه أنه فارس مغوار يخوض حربا ضروس لتغيير واقع لا يراه سوى نظره الثاقب ويدعي المطالبة بتصحيح أوضاع لم يجمع المجتمع على وجودها بشواهد ملموسة وبأدلة حسيّة .
ومن فرط الوهم الذي يعيشه اولئك الكتاتيب إن جاز التعبير فإن البعض يخلق لنفسه المريضة بالوهم , حربا وهمية في ميادين كرتونية ابطالها من نسج خياله فطبلّ لنفسه ورقص وحيداً معتقداً أن الجمع يرقص إحتفاءً به .
ولايمانع البعض من إرتداء جلباب الفضيلة واعضاً , وللامة مناصحاً , ومن عظائم الأمور محذراً , فيوزع الشتائم والتشكيك بالمجان يمنةً ويسرةً لمن يعتقد أنهم يقودون المجتمع للخروج عن ثوابت العقيدة , ونجدهم في تارةٍ أخرى يشتمون من يعتقدون أنهم دعاة تغريب لسلخ المجتمع عن عاداته وتقاليده , محذرين من وقوع المجتمع في فخ التفسخ والانحلال , هاجسهم الوحيد البروز باي ثمن ولو كان الثمن بخساً في سوق ( الخنّاسة ) للاقلام المعوّجةِ .
هذه الحالة من هيستيريا النقد المحموم تذكرنا بمحلات أبو ريالين التي غزت اسواقنا بكثرة وإنتشرت كإنتشار النار في الهشيم فتجد في هذه المحلات كل شي متاح بابخس الأثمان ولكنها في النهاية تجدها سلعة رديئة .
وهذه الموجة من المقالات ينطبق عليها القول الشائع ( لا طعم ولا لون ) إلا أننا نشتم من بعضها رائحة تزكم الأنوف تفوح بالحقد وتشجع على الكراهية وتؤلب بشكل غير مسبوق .
ولو أسلمنا جدلا بوجود مكامن للخلل في مرافق او خدمات حكومية هنا وهناك ولو أسلمنا جدلا تهاون وتقاعس من بعض مسؤوليينا الكرام , فان إلقاء التهم وتأجيج المشاعر وإنتقاء عنتريات لفضية ,لن يغير قواعد واساسيات برتوكول إداري بقدر ما يكون للكلمة الحسنة والنقد الهادف البناء من وقع إيجابي , إذا ما علمنا سلفا أن مكاييل النقد لديهم تعمم ولا تخص .
واذا ما قدّر لهذه الموجة من الانفعالات ( الأقرب للغوغائية ) ان تستمر فلن نتفاجأ في المنظور القريب بتفصيل مقالات من فئة ابو ريالين ( حسب الطلب ) تطال شتائمها كل ( مقاعد ) المسؤلين السابقين والحاليين وحتى بعض الميتين .
ولا مانع من تطعيم المقالات والخواطر والتغريدات وحتى الهمسات والومضات والغمزات واللمزات أيضاً ببعض العبارات السوقية والشوارعية لإرضاء غرور النفس الأمارة بالسوء , دونما إعتبار لما يسمى الذوق العام وغير عابهين بإحترام عقلية القارئ .
وسيقدم لنا اعلاميونا الجدد وكتابنا الأشاوس رواد التكنلوجيا الحديثة وعصر المعلومات دروسا آنية في ثقافة فن النقد والتعامل مع الخبر وكيفية محاكاة المسؤلين , ومواعظ في إحترام المبادئ والقيم السامية لشرف المهنة , بينما هم يمارسون طقوس وتقاليد تمكن البعض من توجيه النقد وتوزيع التهم جزافاً وعن ضلالة من خلف ستار ( البرقع أوالنقاب ) لإخفاء شخصياتهم الحقيقية , في تجسيدهم لمفهوم حرية التعبير عن الراي والدفاع عن مواقفهم النبيلة .
ولن نتفاجأ إن وجدنا يوماً في سوق ( الخنّاسة ) إعلان يروّج للكتابات ( كسلعة ) إشتر بريالين مقالا بالإسم الصريح وإحصل مجانا على تعليق ( مبرقع أو بنقاب ) .
وإنا لمنتظرون
كثر في عصرنا الكتاب او ما يسمون انفسهم بالكاتب
و هو لم يكتب سوى سطرين او مقاله ركيكه
و للاسف يجد من يطبل له و يمدحه و يعطيه اكبر من حجمه
فيصبه الغرور و يعبر تفسه الافضل
و هناك اقلام مستاجره سواء لمدح الكاتب او نقد غيره
و هناك اقلام للبيع تكتب مقالات لتبيعها و تصبح باسم الغير
الاستاذ / عبدالله عسيري السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
استاذي الكريم لقد قرأت بتمعن مقالك فوجدتة ينقسم الى جزئين , حملت في الجزء الاول على نوعية من الكتاب ووصفتهم بأوصاف تعبر بها عن رايك بهم , والقسم الثاني تحدثت فية عن المسؤول المتهاون والمقصر ودعوت الكتاب الى وجوب عدم نقدهم بحدة ودعيت صراحة كل من يمسك قلماً الى التطلف مع هذه النوعية من المسؤولين بالقول الحسن والمداهنة والتجاوز عن اهمالهم وتقصيرهم , حيث بررت ذلك في نهاية الآمر الى أن القلم لا يمكن ان يغير بروتوكولاً ادارياً كما ذكرت !!! وان لا مجال لمخاطبتهم الا بالكلمة الحسنة والتودد !!
اسمح لي استاذي الكريم ان اتناول ماذكرت في مقالك بالتحليل التالي , تعلم استاذنا الكريم ان النقد الادبي له اصولة وقواعدة ومن اصولة وقواعدة الا يتم نقد الكتاب عن طريق الدخول في نواياهم اوبالابحار خلف الظنون والقدح في شخصياتهم , انما تحتم علينا قواعد ( النقد الموضوعي ) ان ننقد اعمالهم وما كتبوه فقط وان نخضعة للتحليل ونبرز كوامن القصور ونبين الحق دون اللجوء الى شخصياتهم , او تخطئة اساليبهم ومنهجيتم في النقد .
لكل انسان الحق في ابدا وجهة نظرة والتعبير عنها , وليس لكائن من كان منعة من ذلك او فرض حظر على راية وفكرة مادام طرحة في سياق العقل والدين والاخلاق , كما يحق لكائن من كان ان يتناول ذلك الطرح بالتحليل والنقد الموضوعي فقط بعيد عن الخوض في النوايا اوالقدح في شخصياتهم وذواتهم .
ثانياً استاذي الكريم لا اخفيك انني صدمت من قراءة هذه الفقرة التي خطها قلمك في الجزء الثاني من مقالك واتمنى عليك ان تعيد قرأتها مرات ومرات عل ان يتبين لك ماظهر لي حينما تقول (ولو أسلمنا جدلا بوجود مكامن للخلل في مرافق او خدمات حكومية هنا وهناك ولو أسلمنا جدلا تهاون وتقاعس من بعض مسؤوليينا الكرام , فان إلقاء التهم وتأجيج المشاعر وإنتقاء عنتريات لفضية ,لن يغير قواعد واساسيات برتوكول إداري بقدر ما يكون للكلمة الحسنة والنقد الهادف البناء من وقع إيجابي , إذا ما علمنا سلفا أن مكاييل النقد لديهم تعمم ولا تخص!!! )
حقيقة استاذي الكريم استغرب ان يكتب عبدالله عسيري بهذه الروح وبكل هذا اليئس !!!,
قولك هذا يعني اننا لو سلمنا جدلا بوجود (مكامن) "صيغة جمع" اي مواقع كثيره للخل والتقصير !! وحتى لو وجدنا مسؤولاً متهاوناً متقاعساً فانة يجب علينا الا ننقدة بحدة في كتاباتنا ومقالاتنا او نوجة له لوماً قاسياً , بل يجب علينا ملاطفتة ومداهنتة واختيار الكلمات الحسنة له !!! كل ذلك لماذا ؟؟ لان القلم و النقد الحاد والموضوعي لا يغير بروتوكولاً ادارياً بحسب رايك استاذنا الكريم !!! علماً انك تعلم اية الاستاذ الفاضل ان القلم والنقد قد غير دولاً وليس بروتوكولاً ادارياً , وان هذا النقد هو الذي ادخل العالم الاوربي في مرحلة التنوير, ثم استاذي الكريم تعلم تمام العلم ان مقال ومقام مخاطبة المعين على خطأ " غير متعدي " يختلف عن مخاطبة المعين على خطاً " متعدي " فعندما يخطئ مسؤول او يتهاون او يتقاعس يترتب على تقاعسة وتهاونة كارثة بحجم كارثة جدة , ولا اعتقد انك قد نسيتها ؟! فكيف يستقيم ماقلت من وجوب اختيار الالفاظ الحسنة وتجنب النقد الحاد والقاسي مع من يتسبب في هلاك الارواح والامول ؟؟!!!
لا اعتقد استاذنا الكريم ان ما قراتة اليوم يعبر عن كاتب واعلامي بحجمك يؤمن بحرية الراي والتعبير عنة , كما لم تكن دعوتك للكتاب لاتباع اسلوب الملاطفة والمداهنة والتزلف وانتقاء العبارات الحسنة مع المسؤولين المقصرين والمتقاعسين هوالاسلوب الامثل هذا من وجة نظري ,
كثر في عصرنا الكتاب او ما يسمون انفسهم بالكاتب
و هو لم يكتب سوى سطرين او مقاله ركيكه
و للاسف يجد من يطبل له و يمدحه و يعطيه اكبر من حجمه
فيصبه الغرور و يعبر تفسه الافضل
و هناك اقلام مستاجره سواء لمدح الكاتب او نقد غيره
و هناك اقلام للبيع تكتب مقالات لتبيعها و تصبح باسم الغير
الله يعطيك العافيه.
نعم صدقتِ يا أختاه فيما ذهب اليه فكركـِ الراقي
ممتن كثيراً لهذا الحضور الزاهي
الاستاذ / عبدالله عسيري السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
استاذي الكريم لقد قرأت بتمعن مقالك فوجدتة ينقسم الى جزئين , حملت في الجزء الاول على نوعية من الكتاب ووصفتهم بأوصاف تعبر بها عن رايك بهم , والقسم الثاني تحدثت فية عن المسؤول المتهاون والمقصر ودعوت الكتاب الى وجوب عدم نقدهم بحدة ودعيت صراحة كل من يمسك قلماً الى التطلف مع هذه النوعية من المسؤولين بالقول الحسن والمداهنة والتجاوز عن اهمالهم وتقصيرهم , حيث بررت ذلك في نهاية الآمر الى أن القلم لا يمكن ان يغير بروتوكولاً ادارياً كما ذكرت !!! وان لا مجال لمخاطبتهم الا بالكلمة الحسنة والتودد !!
سررت جدا بتواجدك ومع تقديري البالغ لرايك وتأكيدك أنك قرأت المقال بتمعن
إلا أنني استغرب أخي الفاضل أن تعقيبك يعكس غير ذلك تماما ودعنا نبحر سويا مع القراء في التفاصيل
اسمح لي استاذي الكريم ان اتناول ماذكرت في مقالك بالتحليل التالي , تعلم استاذنا الكريم ان النقد الادبي له اصولة وقواعدة ومن اصولة وقواعدة الا يتم نقد الكتاب عن طريق الدخول في نواياهم اوبالابحار خلف الظنون والقدح في شخصياتهم , انما تحتم علينا قواعد ( النقد الموضوعي ) ان ننقد اعمالهم وما كتبوه فقط وان نخضعة للتحليل ونبرز كوامن القصور ونبين الحق دون اللجوء الى شخصياتهم , او تخطئة اساليبهم ومنهجيتم في النقد .
لكل انسان الحق في ابدا وجهة نظرة والتعبير عنها , وليس لكائن من كان منعة من ذلك او فرض حظر على راية وفكرة مادام طرحة في سياق العقل والدين والاخلاق , كما يحق لكائن من كان ان يتناول ذلك الطرح بالتحليل والنقد الموضوعي فقط بعيد عن الخوض في النوايا اوالقدح في شخصياتهم وذواتهم .
إتهمتني بعد تلقيني درس بقواعد واصول النقد
( أن لا يتم نقد الكتاب عن طريق الدخول في نواياهم او الابحار خلف الظنون والقدح في شخصياتهم )
هنا يحق لي اتساءل من اين اتيت بهذا الاستنتاج بعد قراءتك المتانية
فلم اقدح في مقالي أحد بذاته بل نقدت ممارسات وكتابات تؤجج المشاعر وتثير الفتن وتحرّض الناس وتؤلب على الوطن ومكتسباته نقدت مقالات طابعها ثوري واخراجها إستعراضي
وإذا كان لاولئك بزعمك حق التعبير عن رأيهم فلم تصادر عني الحق ذاته
وإذا كانو بنظرك يدافعون عن حقوق مكتسبة للمواطن ولاأعني شخصا بعينه
فإن لي كامل الحق أن ادافع عن حقوق مكتسبة للوطن .. واعتقد ان الوطن اولى بالرعاية !!!!!!
ولكل منا الحق في التعبير عن رايه بطريقته وبقدر ما يتحمل من مسئوليه .
ثانياً استاذي الكريم لا اخفيك انني صدمت من قراءة هذه الفقرة التي خطها قلمك في الجزء الثاني من مقالك واتمنى عليك ان تعيد قرأتها مرات ومرات عل ان يتبين لك ماظهر لي حينما تقول (ولو أسلمنا جدلا بوجود مكامن للخلل في مرافق او خدمات حكومية هنا وهناك ولو أسلمنا جدلا تهاون وتقاعس من بعض مسؤوليينا الكرام , فان إلقاء التهم وتأجيج المشاعر وإنتقاء عنتريات لفضية ,لن يغير قواعد واساسيات برتوكول إداري بقدر ما يكون للكلمة الحسنة والنقد الهادف البناء من وقع إيجابي, إذا ما علمنا سلفا أن مكاييل النقد لديهم تعمم ولا تخص!!! )
حقيقة استاذي الكريم استغرب ان يكتب عبدالله عسيري بهذه الروح وبكل هذا اليئس !!!,
قولك هذا يعني اننا لو سلمنا جدلا بوجود (مكامن) "صيغة جمع" اي مواقع كثيره للخل والتقصير !! وحتى لو وجدنا مسؤولاً متهاوناً متقاعساً فانة يجب علينا الا ننقدة بحدة في كتاباتنا ومقالاتنا او نوجة له لوماً قاسياً , بل يجب علينا ملاطفتة ومداهنتة واختيار الكلمات الحسنة له !!! كل ذلك لماذا ؟؟ لان القلم و النقد الحاد والموضوعي لا يغير بروتوكولاً ادارياً بحسب رايك استاذنا الكريم !!!
هنا اسمح لنفسي أن أستغرب وبشده وأعبر عن مدى دهشتي للإنتقائية وما تفتقت عنه قراءتك المتانية
وذهابك خلف الظنون فعلا وانت الناهي عنها .. فكيف تقفز عن عبارات النقد الهادف البناء الواردة بنفس السياق
ام ترى ذلك ملاطفة لا تجيزها ( لدى البعض ) غريزة التاجيج والتاليب على الوطن والتطاول غير المبرر وانتقاء
الفاظ نابية وسرد عبارات غوغائية وإسقاطات غير محمودة العواقب .
علماً انك تعلم اية الاستاذ الفاضل ان القلم والنقد قد غير دولاً وليس بروتوكولاً ادارياً , وان هذا النقد هو الذي ادخل العالم الاوربي في مرحلة التنوير, ثم استاذي الكريم تعلم تمام العلم ان مقال ومقام مخاطبة المعين على خطأ " غير متعدي " يختلف عن مخاطبة المعين على خطاً " متعدي " فعندما يخطئ مسؤول او يتهاون او يتقاعس يترتب على تقاعسة وتهاونة كارثة بحجم كارثة جدة , ولا اعتقد انك قد نسيتها ؟! فكيف يستقيم ماقلت من وجوب اختيار الالفاظ الحسنة وتجنب النقد الحاد والقاسي مع من يتسبب في هلاك الارواح والامول ؟؟!!!
كارثة جده استثناء لا ينبغي ان نجعل منها مطيّة للتطاول والتمادي ولا ينبغي ان نعممها
والنقد الهادف البناء هو من ادخل شعوب العالم الاوروبي في مرحلة النضج الفكري والرقيّ
اما اقلام التأليب فكانت معاول لاسقاط أمم وليست دول فحسب !!!!
لا اعتقد استاذنا الكريم ان ما قراتة اليوم يعبر عن كاتب واعلامي بحجمك يؤمن بحرية الراي والتعبير عنة , كما لم تكن دعوتك للكتاب لاتباع اسلوب الملاطفة والمداهنة والتزلف وانتقاء العبارات الحسنة مع المسؤولين المقصرين والمتقاعسين هوالاسلوب الامثل هذا من وجة نظري ,
مع تقديري لوجهة نظرك وامتناني لعباراتك الجميلة تجاه شخصي
إسمح لي بالقول انك لو كنت متابع لما اكتب لما استغربت ووصفتني اني اكتب بهذه الروح وبكل هذا الياس !!!!
وسأكتفي بالرد هنا بقول المولى ( قل هاتو برهانكم ان كنتم صادقين )
واتمنى ترجع لأرشيف كتاباتي لتدرك الفرق بين كتابة النقد بحس وطني والخوف عليه
وبين من يكتب لاثارة مشاعر الناس وتاليبهم والتهجم والتهكم على المجتمع .
ختاماً اشكرك ودمت بخير
ثق يااخي لا نشك ان الجميع يسعى لخدمة وطنه ومجتمعه ولكن تختلف الرؤى ةالاطروحات
وما يصلح في اوروبا ليس بالضرورة يكون ناجعا لدينا
وبجاحة الصحف الصفراء بامريكا لا تليق بمجتمع محافظ
وعجلة التنمية والاصلاح الاداري تسير بخطى حثيثة فلا ينبغي الا نكون داعمين للحمتنا الوطنية
فالقلم امانة والكلمة مسئولية فلنحافظ عليهما
دمت كما تحب وترضى
آخر تعديل عبدالله عسيري يوم 24-04-2012 في 05:02 AM.
هناكـ كتاب معينون لا يبحثون عن الجودة في الفائدة المقدمه للناس بل يبحث عن الكلمات المخالفة والأفكار الغريبه بل قد يكذب في مقالاته ليزعزع فكر الناس وهوا بذلكـ يبحث عن الشهرة فقط ويظن بعملة هذا انه ذكي عبقري ونسي قولة تعالى ((وما يلفظ من قول إلا لدية رقيب عتيد))
أتعجب من هؤلاء الأشخاص وأغض بصري عن كتاباتهم لأني أشعر بأن للكتابات عورة وأحرفهم عورة بالنسبة لي!!!
استاذي عبد الله... مقالاتكـ تحمل شعارات التميز والإبداع أتشرف بنبض قلمكـ
دمت بود لا ينتهي...
يثبت
آخر تعديل حلوة الإحساس يوم 25-04-2012 في 08:16 PM.
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
