--[ ☼ لقــآء السحاب مع الأستاذ ../ عبدالله بن مهدي الشمري ( 8 ) ☼ ]-- ‏

[أبووصال]

الاستاذ عبدالله الحياة مهما سرنا بها لابد ان نواجه اشكالات مهنيه من ارباب العمل انفسهم فلا يخلو مجتمع من هذه الحقوق ... هل واجهت الكثير من هؤلاء وكيف كانت طريقة تعاملك معهم بصدق ... ومارايك بالحياة بما انك عاصرت الكثير من المهن التي اعتقد ان عقليات اصحاب المهن تختلف باختلاف تعليمها ...وهل انت سعيد ام تعيس ..لاني قد قرات في كتاب للروائي الفرنسي اندريه مالرو قصة قسيس قضى عشرات السنين يسمع لاعترافات البشر ...يعني يجيه واحد يقول يا ابتاه انا قد سرقت والاخر يقول يا ابتاه انا قد خنت زوجتي والاخرى تقول يا ابتاه انا قد خنت زوجي والاخرى تقول ياابتاه قمت بعمل شنيع وفي النهايه يقوم هذا الاب باصدار صكوك المغفره ..ولكن تبقى في مخيلته امور كثيره ...فقال هذا القس جملتين ... عن الطبيعه البشريه هي ان البشراكثر تعاسه مما نتصور والامر الاخر ليس هناك شخص ناضج ...يازين وجهي وانا ماني ناضج بعد هالسنين هذي كلها ... وهل تعتقد ان بك انانيه ...ولك تحياتي

ابووصال

[عبدالله بن مهدي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبووصال الاستاذ عبدالله الحياة مهما سرنا بها لابد ان نواجه اشكالات مهنيه من ارباب العمل انفسهم فلا يخلو مجتمع من هذه الحقوق ... هل واجهت الكثير من هؤلاء وكيف كانت طريقة تعاملك معهم بصدق ... ومارايك بالحياة بما انك عاصرت الكثير من المهن التي اعتقد ان عقليات اصحاب المهن تختلف باختلاف تعليمها ...وهل انت سعيد ام تعيس ..لاني قد قرات في كتاب للروائي الفرنسي اندريه مالرو قصة قسيس قضى عشرات السنين يسمع لاعترافات البشر ...يعني يجيه واحد يقول يا ابتاه انا قد سرقت والاخر يقول يا ابتاه انا قد خنت زوجتي والاخرى تقول يا ابتاه انا قد خنت زوجي والاخرى تقول ياابتاه قمت بعمل شنيع وفي النهايه يقوم هذا الاب باصدار صكوك المغفره ..ولكن تبقى في مخيلته امور كثيره ...فقال هذا القس جملتين ... عن الطبيعه البشريه هي ان البشراكثر تعاسه مما نتصور والامر الاخر ليس هناك شخص ناضج ...يازين وجهي وانا ماني ناضج بعد هالسنين هذي كلها ... وهل تعتقد ان بك انانيه ...ولك تحياتي ابووصال

[frame="1 98"]أخي ابا وصال
لا يخلو أي عمل من مشكلات قد تكون عامة وقد تكون خاصة وتكون العلاقة بهذه المشكلة بحسب الوضع الوظيفي للإنسان فقد يواجهها كرئيس وقد يواجها كمرؤوس ، ولكل مشكلة حل يكفله نظام العمل سواء كان حكوميا أو خاصا ، فلوائح العمل في الغالب تنظم هذه العلاقة فتكون الحلول نظامية ، وقد يكون منشأ تلك المشكلات منشأ شخصيا وتلك هي المشكلة الكبرى حيث تخرج المشكلة عن إطارها الطبيعي إلى تنازع المصالح والأهواء وقد تتفرع وقد تطول حلولها فتكون خسائر الطرفين كبيرة إضافة إلى خسارة المؤسسة لهيبتها وسمعتها.

لا تخلو مسيرة عمل طويلة من وجود مشكلات خلالها ، وقد أكون ممن واجه شيئا من تلك المشكلات ولكنها ليست كبيرة ولله الحمد ، وأنا بطبعي متسامح إلى حد ما إلا إذا وجدت تعنتا ومكابرة من الطرف الآخر فإنني أصل إلى متابعة المطالبة بحقي إلى أقصى مدى ولكن بالسبل النظامية دون تعد أو شخصنة للموضوع ، وليست كل المطالبات تأتيك بحقك على كل حال ولكن الإنسان إذا بذل أقصى طاقته في المطالبة بحقه ولم يستطع فليس له إلا أن يدخره للحصول عليه في المحكمة العادلة في وقت يكون في أشد الحاجة لأي رصيد من حق .

قسم علماء الإدارة المديرين إلى أنماط ثلاثة :

النمط الأول : التشاوري أو الديموقراطي .
والنمط الثاني : التسلطي أو الدكتاتوري .
والنمط الثالث : الترسلي أو الفوضوي .

وقد يكون هناك أنماط أخرى أو يحدث تداخل بين تلك الصفات أو الأنماط ، وهؤلاء نجدهم في ميادين العمل ، ولكل عمل طبيعته ، فيظهر النمط الثاني في الميدان العسكري واضحا ، وقد يكون الميدان التربوي اقرب إلى النمط الأول ، وكذا العمل في الشركات ، ولكن هذا في الأغلب ولكن لا يمكننا أن نحدد نمطا واحدا في ميدان أو لأشخاص معينين .
ولكنني وبحمد الله لدي من القدرة على التكيف إلى حد جيد مع تغير النمط الإداري فقد درست علم النفس والعلاقات الإنسانية والإدارة ومارست العمل مدة طويلة أكسبتني خبرة لا بأس بها ولله الحمد .

لا شك أخي العزيز أن لطبيعة عمل الانسان أثرا على نفسيته دون شك ولا يمكن للإنسان مهما حاول أن يحجب علاقته بعمله عن حياته بشكل تام ، وذاكرة الإنسان وعقله الباطن يختزنان كثيرا من المواقف التي يمر بها مفرحة أو محزنة وقد يكون لها أثرا على بعض تصرفاته دون علم منه بعلاقتها بتلك التصرفات.

فكما للخلفية الثقافية أو العلمية للأنسان من أثر على تشكيل شخصيته ونظرته للأمور فإن المواقف التي يمر بها والأحداث التي يتعرض لها في حياته العامة أو عمله يكون لها نصيبها كذلك.

مسألة النضج مسألة دقيقة وقد لا يكون لي دراية كافية بما تحدثت عنه في مسألة الكاهن وصكوكه ، ولكنني أجزم أن ليس هناك إنسانا كاملا ومثاليا في كل شيء فقد يتميز بجوانب وتكون طاغية وظاهرة لكن دون شك سيكون لديه قصور في جوانب أخرى ، وهذا يقودنا إلى أن مسألة النضج مسألة نسبية.

ألا ترى بين حين وآخر أو تسمع عن بعض الشطحات الكبيرة أو الهفوات لشخصيات لها شهرتها وسمعتها في المجتمع ، فهل نقول أن تلك الشخصية غير ناضجة ؟

قال تعالى : ( ولا تزكوا أنفسكم ) ، أخي أبا وصال إن الأنانية صفة سيئة لا أرتضيها لغيري ، فمن باب أولى ألا أتصف بها ، ولكن لا يمكنني أن أمنع أحدا من اتهامي بها ، فقد يرى فيَّ ما لا أراه أنا في نفسي .

*** لم يوجه لي مثل هذا السؤال من قبل فلك السبق فيه أخي أبا وصال . [/frame]

[أبووصال]

اخوي عبدالله سألتك هذا السؤال رغم اني اعرف الاجابه مسبقا ... حيث اورد لك هذه القصه ... كانت ليزا ممثله سينمائيه مشهورة وجميله جدا ونظرا لعلاقاتها فإنها تذهب الى الحفلات وتقضي الاوقات الى ساعات متاخره من الليل وكانت الى ان حدثت فجوه في حياتها مما ادى الى انهيارها والذهاب الى طبيب نفسي ..وعند جلوسها عند الطبيب سالها وقال مابكي ياليزا مماذا تشكين ..فقالت اني غير راضيه عن حياتي ابدا فانا انسانه كنت متزوجه من شخص احبني ولكن كانت فيه بعض الامور التي لاتعجبني ..فقال وماهي ..فقالت انه ياكل علكة في فمه على طول النهار كي يخفي رائحة الدخان من فمه وانا لا اتقبل هاتان الرائحتان ابدا وقالت عشت حياه بائسه رغم انه انسان طيب القلب ..فقال الطبيب وما مشكلتك ايضا فقالت مشكلتي ساوردها بانانيتي وهي ماحصل في حادثتنا الاخيره التي ادت الى الطلاق ... قالت جاءني عرض سينمائي في لو انجلوس وكان لابد من قبولي لهذا العرض ولكن لسوء الحظ انه كان في نفس توقيت الاجازه التي اتفقنا ان وزوجي بقضائها فكان لابد ان اختار من بين العرضين فقال ادكتور فماذا فعلتي ... قالت اخترت العمل السينمائي وهذا ماسبب طلاقنا فانا اعترف بانني انانيه ..فقال هل تعترفين بذلك فقالت بنعم ...فقال لها وايضا زوجك بهذا الامر يعتبر اناني لماذا لم يقبل هو بهذا الامر ... فتوقفت عن البكاء وقالت ماذا ..قال الدكتور نعم فكلاكما اناني يرغب الشئ لنفسه فقط اذن نحن نعيش في مجتمع غريب لايوجد انسان يتصف بالانانيه المعلنه اكبر من الطفل ولكننا نتقبل هذا الامر بالضحك مع العلم بانها انانيه مسلمه ....


يوجد بي انا انانيه


ابووصال

[أبو رائد]

[align=center]

الأستاذ والكاتب المميز
عبدالله بن مهدي الشمري

أهلا وسهلا بك .. تشرفنا فعلا بتواجدك معنا في منتديات الرائدية
ومن ثم ضيفا في برنامج ( لقاء السحاب )

نتشرف بقراءة لقائك والاستفادة مما تكتب ..

ـ ما الفرق بين الخفجي في بداية الثمانينات الميلادية والآن ؟
ـ ما ذا ينقص الخفجي من وجهة نظرك ؟
ـ ما الواجب من وسائل الإعلام تجاه محافظتنا ؟
ـ ما رأيك بالرائدية سلبيات وإيجابيات ؟


ولك التحية ..

[/align]

[عبدالله بن مهدي]

[frame="1 10"]عزيزي أبا رائد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شرف لي أن أكون بينكم هذه الأيام عبر هذا اللقاء ، وأتمنى أن أوفق لما فيه الخير خلاله :

أبو رائد س 1 : ما الفرق بين الخفجي في بداية الثمانينات الميلادية والآن ؟
ج : الفرق الأول هو حجم المدينة وعدد سكانها فقد كانا قبل ثلاثين سنة أقل من نصف ما نراه اليوم ن الاتساع والعدد ، وقد تبع ذلك توسعا في المرافق والخدمات وهو أمر طبيعي فالأحياء الجديدة صار لها مدارسها وشوارعها وغيرها من البنى التحتيحة .

أبو رائد س 2 : ماذا ينقص الخفجي من وجهة نظرك ؟
ج : الخفجي ما يزال ينقصها الكثير ، وفيها من الفرص للتطور والنمو الكثير بما حباها الله به من موقع جغرافي مميز وإمكانات جاذبة من حيث توسطها بين ثلاث شركات بتروليه كبرى ففي السفانية وتناقيت أرامكو وفي الوفرة شيفرون والشركة الكويتية لنفط الخليج ( عمليات الوفرة المشتركة ) ، وفي الخفجي شركتا أرامكو لأعمال الخليج والشركة الكويتية لنفط الخليج ( عمليات الخفجي المشتركة ) ، ولعل الجواب على ما تحتاجه الخفجي قد جمعه سعادة الأستاذ خالد الصفيان - محافظ الخفجي - وذكره مفصلا في اجتماع المجلس المحلي الأخير ، وتم نشره في حينه في الصحف وفي المواقع الإليكترونية في الخفجي بالتفصيل ، وما قام به سعادة المحافظ هو جهد كبير امتد لأكثر من شهرين عبر وسائل مختلفة ومن خلال المواطنين حيث كان التواصل المباشر مع سعادته من خلال مكتبه ومن خلال زياراته ومشاركاته الأهالي في كثير من اللقاءات ، والله أسأل أن يعينه ويوفقه لخير المدينة وسكانها وأن ييسر لهذه المدينة من المسؤولين الحريصين على استثمار كل الإمكانات التي أتاحتها الدولة حفظها الله خدمة للمواطن في كل أموره .


أبو رائد س 3 : ما الواجب من وسائل الإعلام تجاه محافظتنا ؟
ج : واجب وسائل الإعلام كبير وسعادة المحافظ بما له من خلفية إعلامية منفتح على الإعلام ، وقد أصبح لعدد كبير من الصحف مندوبون ومراسلون يتواصلون ، وأعرف عددا من أولئك الشباب الذين يمتلؤون حيوية ونشاطا وإخلاصا وقد بدت تقاريرهم في كثير من الصحف تقرأ وتتابع من المسؤولين ويتم الرد على بعضها رغم ما يعانيه الإعلام حتى الآن - بوجه عام - من عدم تفهم بعض الجهات الرسمية لدوره والتواصل الحفيفي المحترف معه بإعتباره وسيلة معينة لتلك الجهات لتحقيق أهدافها وعينا مساعدة لها في متابعة المشاريع والخدمات التي تقدمها .
وفي الخفجي مواقع إليكترونية أصبحت مصدرا للخبر وميدانا النقاش وتبادل الرأي في كثير من شؤون المدينة وغيرها ، يتواصل معها أبناء المدينة ويستقون من خلالها كثيرا من الأخبار وغيرها ، وعلى كل هذه المواقع والصحف الإليكترونية وغيرها ممن لهم علاقة مباشرة بالإعلام مسؤولية كبيرة في العمل الجاد من أجل هذه المدينة بإخلاص فهي تستحق الكثير .


أبو رائد س 4 : ما رأيك بالرائدية سلبيات وإيجابيات ؟
ج : الرائدية من أهمه المواقع الإليكترونية بل تعتبر الموقع الأول في الخفجي من حيث الاتساع والحرفية ، وقد باتت جهود العاملين فيها واضحة ، وقد آزرتموها بصحيفة الرائدية الإليكترونية ؛ لتكون رافدا آخر من روافد الإعلام في هذه المحافظة ، ولتسهم في تطورها ونمائها من خلال ما تنشرونه من أخبار وما تطرحونه فيها من موضوعات للنقاش والرأي ، ولكل موقع أو وسيلة سلبيات دون شك وهي دون تأكيد محل اهتمامكم بدليل أنكم تطورون في الموقع بين حين وآخر.

تمنياتي لكم في الرائدية ، وفي صحيفة الرائدية الإلكترونية بالتوفيق والنجاح الدائم .[/frame]

[فارس المنبر]

العزيز جداً .. والفاخر حد ( الثماله ) بجميل خلقه .. وصفاء روحه .. وطيب معشره !!

المشع دائماً بجمال ( الوصل ) في .. رداء ( الصدق ) .. المتسبح دائماً بــ ( الامل )
.. حتى وان كانت عيناه ( تصرخ ) .. حزناً !!

لا اريد ان اسبغ على مقامك الكريم بكلمات اعلم مسبقاً انها لن تزيد من ( جمالك ) !!

حتى ولو راودتني نفسي في منع قوافل الكلمات الجميله .. فلن يضيرك ذلك بشيء !!

سؤالي او اسئلتي .. لك !!

كل انسان في هذه الدنيا لديه ( معاناة ) .. ومن الممكن ان تكون هذه المعاناة سبباً في تفجير الطاقات او سبباً في تدمير الذات ..
( معاناتك الخاصه ) ماذا غيرت بك وماذا اضافت لك !!

هل لك طقوس خاصه للـ كتابه .. ام لا .. وان كان لديك اذكرها لعلنا نجد فيها ( اللغز ) الذي جعلك .. مبدعاً !!

اذكر لي ( خمس ) شخصيات تعتقد انها اثرت ( الادب ) في الخفجي وساهمت في اعطاءه نقله نوعيه !!

كلمه توجهها لأمثالي الذين يرون فيك ( كاتباً ) محايداً .. نصائح توجهها لنا !!

من انت في سطرين بعيداً عن الكلمات المتعارف عليها !!

شخص تدين له بالعرفان بعد الله ويستحق ان تذكر فضله عليك !!

شخص ترى فيه شبابك ( من غير ابنائك ) !!

تحياتي لك وعظيم تقديري لشخصك الكريم !!

[عبدالله بن مهدي]

اخي العزيز فارس المنبر*

س 1 : كل انسان في هذه الدنيا لديه ( معاناة ) .. ومن الممكن ان تكون هذه المعاناة سبباً في تفجير الطاقات او سبباً في تدمير الذات ..
( معاناتك الخاصه ) ماذا غيرت بك وماذا اضافت لك !!

ج 1 : عزيزي الفارس*
كفانا الله شر المعاناة ، فلا معاناة ولله الحمد ، وكل انسان قد تمر به بعض الصعوبات في الحياة احيانا ، مشكلات يبحث عن حلول لها بالتوكل على الله سبحانه اولا ثم بالاستشارة ، وأعمال العقل ، والبحث الجاد والمنطقي وفي الامر كله يكون التوفيق من الله. *

س 2 : هل لك طقوس خاصه للـ كتابه .. ام لا .. وان كان لديك اذكرها لعلنا نجد فيها ( اللغز ) الذي جعلك .. مبدعاً !!

ج 2 : لا طقوس في الكتابة وهي كتابات متواضعة لا تستحق كل هذه الإشادة منك اخي الفارس ، ولكن للفائدة اعرض لك قول الاستاذ سليمان أبا حسين نائب رئيس تحرير اليوم حيث يقول عن طريقته : المقال هو بناء هندسي تكون اولى مراحله المخطط او الفكرة ، ثم تامين المواد او المعلومات ثم تأتي عملية الإنشاء وبعد ان يكتمل الهيكل تأتي عملية الكساء والطلاء او عملية التزيين والزخرفة ثم البحث عن الاسم المناسب حيث اكتمال العمل .*

س 3 : اذكر لي ( خمس ) شخصيات تعتقد انها اثرت ( الادب ) في الخفجي وساهمت في اعطاءه نقله نوعيه !!

ج 3 : من اهم تلك الشخصيات قاضي محكمة الخفجي الأسبق الشيخ عبد الرحمن بن حسن - رحمه الله - فله اهتمام بالأدب وله قصائد شعريه جيدة ، وكانت له لغة ثرية ورائعة ، والشخصية الثانية الاستاذ محمد العبدلي رغم انه لا يحسن التسويق لنشاطه الأدبي المميز والكبير وقد قلت له ذلك من قبل فمثله يجب ان يقيم أمسية شعرية واحدة كل عام على الاقل في هذه المدينة ، ويجب ان يكون له حضوره في ناديي الشرقية والأحساء وغيرهما من أندية المملكة ، وعليه ان يبادر لنشر اعماله ، وان يعمل على إبداع جديد فلا حجة له بعد التقاعد ، وللحق كان الاستاذ خالد العطشان العمل الأدبي حيث عمل عام 1414 على استضافة رئيس النادي الأدبي ونائبه والأديب احمد ال مبارك رحمه الله والشاعر خالد الحليبي وقد أقاموا أمسية أدبيه في مسرح مدرسة موسى بن نصير وخلال العشاء الذي حضرته بعد الأمسية في المحافظة كان الحوار منصبا على اقامة بعض أنشطة النادي في الخفجي ، ولكن بعد انتقال المحافظ الى جازان تلاشت تلك الوعود .*
( اترك لك وللقراء ممن يعرف شخصيات اخرى لذكرها وتسليط الضوء عليها ) .
*
س 4 : كلمه توجهها لأمثالي الذين يرون فيك ( كاتباً ) محايداً .. نصائح توجهها لنا !!
ج 4 : ارجو ان اكون عند حسن ظنك ، واشكر لك ثقتك ، ونصيحتي لنفسي ولك هي القراءة اولا ، والاستئناس بأساليب الكتاب المميزين محليا وعربيا ، وتحري الأمانة والصدق والحياد.

س 5 : من انت في سطرين بعيداً عن الكلمات المتعارف عليها !!
ج 5 : انسان بسيط جداً احب الناس ، واتمنى الخير لي ولهم ، يؤسفني جداً ، ويؤلمني ضعف حماس شبابنا وعدم اقبالهم الجاد على الدراسة ، والتفوق فيها ، رغم ما يتيسر لهم من ظروف جيدة ، وما تقدمه الدولة لهم من تسهيلات في التعليم الجامعي .
**
س 6 : شخص تدين له بالعرفان بعد الله ، ويستحق ان تذكر فضله عليك !!
ج 6 : في مقدمتهم والدي رحمه الله ، ووالدتي حفظها الله ، والخال احمد الجدلان ، وفي مسيرة العمل الاول ذياب جزاع السويدي الشمري ، وفي العمل الاخير شخص اخر له فضل عام على الخفجي ، وفضل خاص علي هو صالح الموسى اول رئيس لشركة أرامكو لأعمال الخليج ، وغيرهم من لا يتسع المجال لذكرهم .*

س 7 : شخص ترى فيه شبابك ( من غير ابنائك ) !!
ج 7 : *اخي الفارس أنا ما زلت شابا ام ان لك رأيا اخر.*

[عبدالله بن مهدي]

[frame="1 98"]

عزيزي الأخ عمر الدرويش حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سعدت بكلماتك التي تسح عذوبة ، وتفوح عطرا ، وتنساب جمالا ، وتتهادى رقة ، وتتسامى رفعة ، وتعبر عن خبرة رائعة ، وتنبيء عن ذكاء أخاذ ، وأشياء أخرى رائعة حملها أسلوب رشيق وعبارة واضحة ثرية ..
أخي العزيز عمر الدرويش ، سأسير بالإجابة على أسئلتك الرائعة بإستصحابها جميعها ؛ لتكون قريبة مني ، ولكي لا أبتعد كثيرا ، ولتكون عونا لي أثناء الرد عليها ، فلتسمح لي بذلك أخا عزيزا رائعا :

عمر الدرويش : أهلاً بك أستاذ عبدالله ..
أعرف أنك مللت الأسئلة لأننا أحياناً نسأل ونحن نعرف الإجابة ..
ولكنه دولاب الحياة ، وحُب المعرفة قرينان خدينان ..
يسرني أن تعيش معي هذه الهمهمات والتمتمات .. وأنت الخبير بعذوبة لغتنا وجمالها الأخاذ ..!!
* مَنْ يربت دوماً على كتفك لتنهض من كبواتك ويضمد انكساراتك .؟

الجواب : أخي عمر ، أسئلتك والأخوة والأخوات الذين شاركوني هذه الرحلة هي محل سعادة وسرور لي ، وهي لا تمل ، بل أنا سعيد بالعيش معكم خلالها ، وأنتم من أثريتم هذه الصفحات بعطر كلماتكم ، وتفاعلكم الرائع ، إنني أحمد الله أن وهبني زوجة - كانت وما تزال – معينة على الخير في كل شأن.

عمر الدرويش : ما الخيارات التي يتسلّح بها الكاتب للمراوغة كلما واجه مقصّ الرقيب الأهوج.؟!!

الجواب : إنني لست كاتبا مشهورا ، ولذلك لا معاناة عندي في هذا الشأن ، فالموضوعات التي أطرقها ما تزال عادية وبسيطة ، ولا تشكل عبئا كبيرا بالنسبة لي ، ولكنني وجوابا على سؤالك أرى أن الذكاء والحكمة والقدرة على تطويع اللغة لإيصال المراد هي من أهم السبل المناسبة لتجاوز ذلك المقص ، فالرسالة أو الفكرة يمكن أن توصل بأكثر من طريقة ، واللغة لا تعدم تعدد الأساليب ، وصوغ العبارات المؤدية للغرض بأشكال مختلفة ، وأنت وأنا وغيرنا نقرأ كثيرا من المقالات يوميا فنصل إلى ما يرمي إليه كتابها من أفكار أو رسائل ، وندرك كيف صاغوا عباراتهم ببراعة نقف عندها إعجابا بها واستحسانا.

عمر الدرويش : الكتابة بصدق عن المجتمع وللمجتمع في عالمنا العربي عموماً هي شكل من أشكال الإصرار على دخول عالم مليء بالمفاجآت غير السارة ! بل المؤذية أحياناً ، هل ما زال عالمنا يرتجف خوفاً أمام الحقيقة ..؟ وهل يحاول أن يكرّس كل طاقاته لطمس الحقيقة ..؟!!

الجواب : يجب أن تكون الكتابة صادقة وإلا فقدت قيمتها ، وكلمة الحق لا بد أن يكون لها معارضون من أصحاب المصالح أو المتضررون من صدقها ، وهم موجودون عبر الزمان وفي كل مكان ، وهذه سنة من سنن الحياة ، وكلمة الحق لا تترك لك صديقا ، ولكنها تشعرك بقيمتك إنسانا ، ومن كان لديه رسالة أو هدفا لا بد أن يكون مقتنعا به أولا ثم أن يكون عاملا لنشره وإعلانه ثم الدفاع عنه وتحمل ما يلحقه من ضرر بسببه ، الحقيقة عبر الزمان لها أنصار يدافعون عنها ، ولها خصوم يسعون لطمسها وهي مسألة لن تنتهي ما بقي البشر .

عمر الدرويش : الإنسان محصلة كم هائل من العناصر والعوامل والظروف والأحداث والتجارب يصعب عليه الإحاطة بها جميعاً ..لكن البعض منها يظل بارزاً في حياته بشكل خاص!!
ما الظروف التي تشكل منها عبدالله مهدي الشمري ..؟

الجواب : من أبرز المراحل في حياتي هي فقدي لوالدي - رحمه الله - وأنا لم أتجاوز الخامسة عشرة من عمري ، ولربما أنها حملتني عبئا مبكرا في مساندة أخي الأكبر الذي يكبرني بسنتين في السعي لرعاية إخوتنا وأخواتنا ، فمرحلة العمل كانت في سن السابعة عشرة وهي مبكرة جدا فوضعتني بين أقران ورجال كبار ساهموا في أن أنظر إليهم وأتعلم منهم ، وكانوا أباء يوجهون وينصحون بذكاء .

عمر الدرويش : السعادة الدائمة رغم استحالتها قضية مملة في النهاية ، كما أن الأحزان المستمرة ـ رغم ما يصنعه الحُزن من شفافية للروح ـ تعطيل لممارسة الحياة .. برأيك كيف تكمن لذة الحياة ..؟!!

الجواب : أخي عمر لا سعادة دائمة ولا فرح ، ولا حزن متصل ، والحياة تعترضها أفراح وأتراح ، نجاحات وإخفاقات ، صداقات ونزاعات ، حياة وموت ، مرض وشفاء ، غنى وفقر ، ربح وخسارة وغيرها كثير من المتضادات ، ولكن لذتها في قبول حسن التعايش معها وصدق التوكل ، والعمل الجاد ، والصدق ، واحترام الناس ، ومعاونتهم ، ومعرفة أنها دار ممر لا مستقر ، والحرص على كسب ود الناس بصدق التعامل وحسن التعامل .

عمر الدرويش : الطفولة .. هي الشيء الوحيد التي لايمكننا نسيانها ، تتكرر همساتها الشجية على مسامعنا بشكل يومي ، هل اختلست بُرهة من وقتك لتسترق جملة من الماضي أو تسترجع حفنة من ذكرياتها الغنية ..؟!!

الجواب : لا شك أن أمتع أيام الحياة هي حياة الطفولة حيث تتوفر الرعاية ، وغياب المسؤولية ، والخيال الواسع ، والمرح الدائم ، والاستمتاع بالوقت ، وهي أيام يتشوق إليها كل من كبرت سنه وازدادت مسؤولياته وأرهقته الحياة بمتطلباتها ، فهي لا تعدو فسحة من أمل في طلب الراحة والانعتاق من المسؤوليات وإن كانت غير متحققة ، وهو حنين لإيام السعادة وساعات الصفاء وتذكر الأقران الذين فرقتهم الحياة ، وكلنا يعيش تلك الأمنيات ، وما أضيق العيش لولا فسحة الأمل.

عمر الدرويش : الغدر والهروب ، كالوفاء والثبات ، كلها سلوك بشري ..لكن في لحظة قد يكون الهروب انتصاراً ، والثبات انكساراً ..متى برأيك ..؟!!

الجواب : هذه معادلة صعبة أخي العزيز ، تختلف باختلاف الأحوال والظروف ، فالهروب هزيمة دون شك ، والثبات شجاعة ، ولكن هل الانسحاب من أمر خاسر سلفا يعد هروبا ، وهل الثبات بعناد في أمر محسوم سلفا شجاعة ، فمثلا ثبت المتنبي لفاتك وجنوده وهو يعرف خسارته وموته ومن معه رغم أن الفسحة كانت مواتية للخلاص فهل كانت شجاعة ، فلم يستخدم الرأي ولم يعمله في لحظة حاسمة ، رغم أنه هو القائل لهذه الأبيات الرائعة المملوءة حكمة :

الـــــــــــــرّأيُ قَــــــبـــــــلَ شَــــجــــاعـــــةِ الـــشّـــجْــــــــــــــــــــــــــــــعــــانِ ***** هُـــــــــــــوَ أوّلٌ وَهــــــــــــــيَ الــــمَـــــــــــــــــــحَـــــلُّ الــــثّـــــــــــــانـــــي
فـــــــــــإذا هـــــمَــــــا اجْـــتَـــمَـــعَـــا لــــنَــــفْــــسٍ حُــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرّةٍ ***** بَـــلَــــغَــــتْ مِــــــــــــنَ الـــعَـــلْـــيـــاءِ كـــــــــــــــــــــــلّ مــــــــــــــكــــــانِ
وَلَـــــرُبّــــــمــــــا طَـــــــــعَـــــــــنَ الــــــفَــــــتــــــى أقْـــــــــــــرَانَـــــــــــــــــــــــــهُ ***** بـــــــالــــــــرّأيِ قَــــــــبْــــــــلَ تَـــــطَـــــاعُــــــنِ الأقــــــــــــــــــــــــــــــرانِ
لَـــــــــوْلا الـــعُـــقـــولُ لــــكـــــانَ أدنَـــــــــى ضَـــيـــغـــــــــــــــــــــــــــــَـــمٍ ***** أدنَـــــــــى إلــــــــــى شَــــــــــرَفٍ مِــــــــــــــــــــــــــــــــنَ الإنْـــــسَـــــانِ

وقد انسحب خالد بن الوليد – رضي الله عنه - بجيش المسلمين في معركة مؤتة فهل كان ذلك هروبا ؟

عمر الدرويش : أطلتُ وأثقلتُ عليك بالأسئلة ..فشرّع قلبك للريح وحلّق ، جميعنا ننصت .
وشكراً وااااااااسعة كروحك ..

الجواب : أشكر لك لطفك ثانية ، وأرجو الله أن تكون إجاباتي محققة لبعض طموحك ، فلك من عظيم التقدير ، والمودة .

[/frame]

[دانة الكون]

احب ان تكون اسئلتي مختلفة تماما عن الأسئلة المعتادة
نحب أن نعرف من الأستاذ عبدالله مهدي
ما هي الأكلات المفضلة لديه ؟
هل تؤيد عمل المرأة ؟ وهل له ضوابط من وجهة نظرك ؟

دائما ما اختلف مع الاخ نايف في كثير من المواضيع
و احب ان تعطينا رأيك
من السبب بالمشاكل ؟
رأيك بالزواج من الاجنبيه؟
و هل هي افضل من السعوديه ؟ و بماذا؟

[عبدالله بن مهدي]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دانه الكون احب ان تكون اسئلتي مختلفة تماما عن الأسئلة المعتادة نحب أن نعرف من الأستاذ عبدالله مهدي ما هي الأكلات المفضلة لديه ؟ هل تؤيد عمل المرأة ؟ وهل له ضوابط من وجهة نظرك ؟ دائما ما اختلف مع الاخ نايف في كثير من المواضيع و احب ان تعطينا رأيك من السبب بالمشاكل ؟ رأيك بالزواج من الاجنبيه؟ و هل هي افضل من السعوديه ؟ و بماذا؟

[frame="1 98"]الأخت الكريمة دانة الكون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إن قلت أنني لا أشترط طعاما خاصا فأنا صادق ، ولكن إن تعددت الخيارات في مكان واحد كبوفيه أو مطعم فأفضل المأكولات البحرية تليها المشويات ، وأميل إلى الخضار أحيانا والسلطات ، وفي مجتمعنا يفرض علينا شئنا أم أبينا طعاما واحدا.

نعم أؤيد عمل المرأة بوجه عام مع وجود الضوابط ، ومن أهمها صيانة المرأة وكرامتها.

لا أعلم من هو نايف حتى اللحظة فدخولي محدود جدا ، ولا أدري ما المواضيع التي اختلفتما حولها ، فعذرا عن الإجابة عما لا أعلمه .

موضوع الزواج من أجنبية حتى وإن كانت عربية فلا أؤيده مطلقا لأسباب عديدة ، ولعل الدكتور غازي القصيبي كان يعارض ذلك ولا يؤيده ، وهو صاحب تجربة حيث تزوج بأجنبية - ورغم استمرار ذلك الزواج حتى وفاته - وهي زوجته الوحيدة وغيره كثيرون يعارضونه ولهم أسبابهم المنطقية.

مسألة الأفضيلة هي مسألة فردية ولكن أبناء البيئة الواحدة أقدر على فهم بعضهم البعض حيث ينطلقون من قيم واحدة وثقافة مشتركة وعادات وتقاليد وأعراف وجميعها أسباب نجاح ، وهذا كله لا يجعلنا نقول أن المرأة الأجنبية سيئة أو أقل فمها أو ثقافة من المرأة السعودية فالفروق بين البشر بعامة هي فروق فردية.[/frame]