فـتــــاوى مــــع الشيــخ : عطاالله العتيبي - حفظه الله -

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا



إذا ممكن


رد وتوضيح على هذا الموضوع


لتطمئن القلوب




خلعت حذاءها وارتدت الحجاب .. ملكة بريطانيا تستمع للقرآن الكريم في مسجد تركي


http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48923






جزاكم الله الخير وبارك فيكم




يعطيكم العافية





دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
إذا خـان الأميـر وكاتبـاه *** وقـاض الأرض داهن في القضاء
فويـل ثم ويـل ثم ويـل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء

[سامي العتيبي]

أنا طالب أدرس بإحدى جامعات المملكة ومن ضمن المقررات التي ندرسها مقرر التذوق والنقد الفني تتحدث هذه المادة عن الفنون التشكيلية ومن ضمن المفردات التي نتعرض لدراستها التماثيل والتجسيم (موجود بالكتاب المقرر أن الإسلام حرم التجسيم ومضاهاة خلق الله مما جعل الفنان المسلم يتجه لرسم الحيوانات برؤوس بشرية لكي يخالف الطبيعة )كما زعم سؤالي
1- ما حكم التماثيل المجسمة وهل الموجودة بالمتاحف جائزة أم نكاتب المختصين نناصحهم .
2- هل ما ذكرته من أسلوب الرسم للحيوان برأس بشري جائز
أرجو أن تكون الإجابة مقرونة بالدليل وهل فيها خلاف وإن كان من خلاف فهل هو معتبر أم لا.
والله يحفظكم

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ جاء بمسند الإمام أحمد الآتي
(حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ
قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَلِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ)
- هل يستفاد من هذا الحديث سنية الجمع أو جوازه وهل لابن عباس رأيا ً بذلك ؟
- إن صح الحديث هل لمن فاتته الجماعة لعذر الجمع؟
والله يحفظكم

[نجم من الحواري]

السلام عليكم

نفع الله بكم الاسلام والمسلمين

عدة المطلقه مدتها ؟



وهل يسمح لها بالخروج من المنزل او حكمها كحكم الارمله المتوفي عنها زوجها؟


سعمت عدة آراء من عدة مشايخ بس للأسف كانت الآراء مختلفه

وجزاكم الله خيرا

[أبو الوليد]

المعذرة على التأخير




وإن شاء الله سيتم الرد على جميع الأسئلة في وقت قريب



بإذن الله تعالى


~~ وفقكم الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسـ ألم ـامة هلا وغلا إذا ممكن رد وتوضيح على هذا الموضوع لتطمئن القلوب خلعت حذاءها وارتدت الحجاب .. ملكة بريطانيا تستمع للقرآن الكريم في مسجد تركي http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=48923 جزاكم الله الخير وبارك فيكم يعطيكم العافية دمتم بحفظ الباري وعلى الخير بإذن الله نلتقي كلمــات مـن ذهـب إذا خـان الأميـر وكاتبـاه *** وقـاض الأرض داهن في القضاء فويـل ثم ويـل ثم ويـل *** لقاضي الأرض من قاضي السماء

الجـــــــــــــــــــــــــــــواب /


الكافر يمنع من دخول المسجد الحرام كما قال تعالى :

" إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا "


وأما المساجد العادية غيرها فلا بأس بدخول الكافر فيها ،

حيث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يستقبل بعض الوفود في مسجده

ومن ثم دخول تلك الامرأة في المسجد لعلها تكون سبب في هدايتها ، وإقامة الحجة عليها ، .


والله أعلـــــــــــــــم .


~~ وفقكم الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي العتيبي أنا طالب أدرس بإحدى جامعات المملكة ومن ضمن المقررات التي ندرسها مقرر التذوق والنقد الفني تتحدث هذه المادة عن الفنون التشكيلية ومن ضمن المفردات التي نتعرض لدراستها التماثيل والتجسيم (موجود بالكتاب المقرر أن الإسلام حرم التجسيم ومضاهاة خلق الله مما جعل الفنان المسلم يتجه لرسم الحيوانات برؤوس بشرية لكي يخالف الطبيعة )كما زعم سؤالي 1- ما حكم التماثيل المجسمة وهل الموجودة بالمتاحف جائزة أم نكاتب المختصين نناصحهم . 2- هل ما ذكرته من أسلوب الرسم للحيوان برأس بشري جائز أرجو أن تكون الإجابة مقرونة بالدليل وهل فيها خلاف وإن كان من خلاف فهل هو معتبر أم لا. والله يحفظكم

الجـــــــــــــــــــــــــواب /



صنع التماثيل المجسمة إن كانت من ذوات الأرواح ، فهي محرمة لا تجوز لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه لعن المصورين وثبت أيضاً عنه أنه قال:

قال الله عز وجل: (ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي) وهذا محرم .

أما إذا كانت التماثيل ليست من ذوات الأرواح فإنه لا بأس به وكسبها حلال ؛ لأنها من العمل المباح . والله الموفق .


أما مناصحة تلكم المتاحف فينظر لحالهم فإن كانوا على غير ملة الإسلام فيناصحون بالتوحيد

فالتارك للصلاة لا ينصح بترك التدخين بل ينصح بإقامة الصلاة أولاً فهو بحسب حالهم .



وأسلوب رسم الحيوان برأس بشري فهذا يدخل في رسم صور ذوات الأرواح .

فتصوير ذوات الأرواح حرام مطلقا ؛ لعموم الأحاديث التي وردت في
ذلك ،
ومنها قول الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة ، ويقال لهم أحيوا ما خلقتم ) . رواه البخاري
(5951) ومسلم (2108) .
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (إن أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ) رواه البخاري (5950) ومسلم
(2109) .




وهناك خلاف بين العلماء في التصوير الفوتوغرافي و الراجح في الصور الفوتوغرافية الجواز

ما لم يُعرَض فيها ما يحرمها، كأن تكون الصورة لامرأة متبرجة أو لقصد التعظيم،

فإن لم يعرض فيها ما يمنعها فالأظهر فيها الجواز إذ ليس فيه مضاهاة لخلق الله، بل هو إبراز عين ما خلق الله



والله أعلـــــــــــــــــــــم ،


~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

[


QUOTE=سامي العتيبي;596714]السلام عليكم
فضيلة الشيخ جاء بمسند الإمام أحمد الآتي
(حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالْمَدِينَةِ فِي غَيْرِ سَفَرٍ وَلَا خَوْفٍ
قَالَ قُلْتُ يَا أَبَا الْعَبَّاسِ وَلِمَ فَعَلَ ذَلِكَ قَالَ أَرَادَ أَنْ لَا يُحْرِجَ أَحَدًا مِنْ أُمَّتِهِ)
- هل يستفاد من هذا الحديث سنية الجمع أو جوازه وهل لابن عباس رأيا ً بذلك ؟
- إن صح الحديث هل لمن فاتته الجماعة لعذر الجمع؟
والله يحفظكم[/QUOTE]


الجــــــــــــــــــــــواب /


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،


هذا الحديث حديث صحيح ، وهي من الأحاديث التي تحفظ ولا يُقاس عليها

فحالة الجمع في الحديث هي من الحالات الخاصة ، فقد يجمع الإنسان من غير سفر

مثل رجال الدفاع المدني لهم أن يجمعوا في حالة اطفاء الحريق

ومثل الطبيب في العملية له الجمع إن طالت مدة العملية ولا يستطيع الخروج لإداء الصلاة خشية على المريض .

فلها حالا لو لم يجمع فيها لفاتته الصلاة .

فالحديث له حالات خاصة للعمل بها . وليست في كل الحالات


ومن فاتته صلاة الجماعة يقضيها متى ما تذكرها من غير الجمع .




والله أعلــــــــــــــــم ،



~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم من الحواري السلام عليكم نفع الله بكم الاسلام والمسلمين عدة المطلقه مدتها ؟ وهل يسمح لها بالخروج من المنزل او حكمها كحكم الارمله المتوفي عنها زوجها؟ سعمت عدة آراء من عدة مشايخ بس للأسف كانت الآراء مختلفه وجزاكم الله خيرا

الجـــــــــــــــــــــــــــواب /


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



المطلقة عدتها ثلاثة قروء إن لم تكن حامل وقد ذكرنا هذا سابقا بنوع من التفصيل



والأولى لها أن لا تخرج من البيت إلا للضرورة ،


وأما الأرملة فعدتها أربعة أشهر وعشرا .



والله أعلــــــــــــــــــم .


~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

{ انّ في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد}

اذا أردت الانتفاع بالقرآن فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه ، وألف سمعك ؛

احضر حضور من يخاطبه به من تكلّم به سبحانه منه اليه ؛

فإنّه خطاب منه لك ، على لسان رسوله - عليه الصلاة والسلام -

[أبــ رموسه ــو]

«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»حججت العام الماضي والحمد لله انا وزوجتي حج افراد سعيت في المسعى الجديد من زحمت الحجاج هل حجي صحيح هل علي دم في ذالك افتوني جزاكم الله خيراً«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم *·~-.¸¸,.-~*أبو رموسه*·~-.¸¸,.-~*