فـتــــاوى مــــع الشيــخ : عطاالله العتيبي - حفظه الله -

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبــ رموسه ــو «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»حججت العام الماضي والحمد لله انا وزوجتي حج افراد سعيت في المسعى الجديد من زحمت الحجاج هل حجي صحيح هل علي دم في ذالك افتوني جزاكم الله خيراً«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»تقبلوا خالص تحياتي أخوكم *·~-.¸¸,.-~*أبو رموسه*·~-.¸¸,.-~*

الجـــــــــــــــــــــــواب /




يصــح السعي في المسعى الجديد ، وحجكم صحيح وليس عليكم دم




وممن رأى بصحة السعي في المسعى الجديد شيخنا الوالد : عبدالله بن جبرين - حفظه الله -



والله أعلــــــــــــم .


~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• إذا أرهقتك هموم الحياة و مسك منها عظيم الضرر
و ذقت الامرين حتى بكيت و ضج فؤادك حتى أنفجر
و سدت بوجهك كل الدروب و أوشكت تسقط بين الحفر
فيمم إلى الله في لهفة و بث الشكاة لرب البشر

[أبو الوليد]

بمناسبـــــــــــة قدوم شهر رمضان المبــارك





يسرنا أن نستأنف الفتاوى مع الشيخ / عطاالله العتيبي




فله منا جزيل الشكر على الموافقة وتفرغه للاجابة على الأسئلة


لا حرمه الله الأجر والثواب




وكما نأمل من الأعضاء أن تكون الأسئلة واضحة حتى يتمكن الشيخ من الإجابة عليها .





وكل عــــــام وأنتم بخير



::



~~ وفقكم الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[خفجاوية]

ماحكم ذهاب بعض الاخوات الى الكويت للتدريس مع العلم انهن يذهبن من غير محارم والمسافة تتعدى الواحد والثمانون كيلو ؟
وجزاكم اللة خيرا0000

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خفجاوية ماحكم ذهاب بعض الاخوات الى الكويت للتدريس مع العلم انهن يذهبن من غير محارم والمسافة تتعدى الواحد والثمانون كيلو ؟ وجزاكم اللة خيرا0000

الجـــــــــــــــــواب /

مع الأسف هذه مصيبة وبلوة عمّت بين الناس



ففي الحديث الصحيح " لا تسافر المرأة إلا مع ذي محرم "



فالأصل أن المرأة لا تسافر إلا مع محرم لها ،



ولكن هناك قول لبعض العلماء قد يكون مخرج لهنّ وإن كان هذا القول فيه ضعف


وهو جواز سفر المرأة من غير محرم إن كن مجموعة نساء ثقات مع سائق ثقة ،


ولكن لو نظرنا إلى باب التقوى فلا تسافر المرأة من غير محرم .


والله أعلــــــــــم



المجيب / عطاالله بن عبدالله العتيبي



~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[عشق الشمال]

شهر مبارك على الجميع بإذن الله

سؤالي .. إذا كان أحد الأبوين لا يجيد القراءة والكتابة ، هل يجوز أن يقرأ عنه أحد أبناءه ؟

جزاكم الله عنا خير الجزاء

وأجزل لكم الأجر والمثوبة ،،

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الشمال شهر مبارك على الجميع بإذن الله سؤالي .. إذا كان أحد الأبوين لا يجيد القراءة والكتابة ، هل يجوز أن يقرأ عنه أحد أبناءه ؟ جزاكم الله عنا خير الجزاء وأجزل لكم الأجر والمثوبة ،،

الجــــــــــــــــــــــواب /



لعل المقصود بالسؤال هو تثويب الأجر للوالدين بقراءتهم للقرآن



نقول بأنه على الأبناء أن يعلموا هذا الأب أو الأم القرآن الكريم



خاصة قصار السور والفاتحة


وبالنسبة للوالد فعليه الإستماع للقرآن بدل أن يقرأ عنه



وهناك أقوال في تثويب الأجر ولكن للميت أما بالسؤال فالمقصود فيه الحيّ



والله أعلـــــــــــــــــــم




المجيب / عطاالله بن عبدالله العتيبي






~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[Al_bach]

الله يجزاك خير ..

ويكتب الاجر لكم انشالله ..

عندي سؤال لو تكرمت ...

انا طالب في بريطانيا ودائما اجمع في الصلاه يعني اصلي الظهر مع العصر في وقت واحد اربع ركعات واربع ركعات ,,,

سؤالي هل هذا جاتز ام لا يجوز الجمع مع العلم اني مطول في الديره هاذي ؟؟؟

وجزاك الله خير ...

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Al_bach الله يجزاك خير .. ويكتب الاجر لكم ان شاء لله .. عندي سؤال لو تكرمت ... انا طالب في بريطانيا ودائما اجمع في الصلاه يعني اصلي الظهر مع العصر في وقت واحد اربع ركعات واربع ركعات ,,, سؤالي هل هذا جاتز ام لا يجوز الجمع مع العلم اني مطول في الديره هاذي ؟؟؟ وجزاك الله خير ...

الجـــــــــــــــــــــــواب /



المسافر له الحق في القصر في الصلاة وهذه رخصة من الله عز وجل ورجح شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -


أن المسافر لا حدّ لسفره وما دام مسافرا فله رخص السفر واستدل بفعل النبي - عليه الصلاة والسلام -

في غزوة تبوك عشرون يوما وهو يقصر الصلاة وفي قتح مكة تسعة عشر يوما يقصر الصلاة

وأنس بن مالك سنتين في الشام وهو يقصر الصلاة ،

وعبدالله بن عمر ستة أشهر في أذربيجان وهو يقصر الصلاة

كل هذا وغيره استدل به شيخ الإسلام ابن تيمية في ترجيح قوله وعلى هذا فالأقرب للأخ السائل أنه مادام مسافراً للدراسة أو العمل أو غيره ،


فإنه له أحكام السفر كما أفتى بذلك الشيخ محمد بن عثيمين - رحمة الله عليه - ولذا نقول للسائل إن كان بالقرب منك مسجد


فتصلي به وإن لم يكن هناك مسجد فتصلي كل صلاة بوقتها قصراً الرباعية ركعتين ركعتين وإن احتاج

إلى الجمع جمع ولا شيء عليه ،


والله أعلم



المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل .









~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.

[goree]

أبو الوليد

جزاك ربي الفردوس من الجنان
وجزى الله شيخنا الفاضل مثل ذلك

لدي سؤالين

سؤالي الأول

في صلاة التراويح وفي دعاء القنوت تحديداً بعد الإنتهاء منه والصلاة والسلام على الرسول وقبل السجود أرى تصرف لا أعلم عن مدى صحته

تقوم النساء بعد الانتهاء من الدعاء بمسح أيديهن على وجوههن ومن ثم السجود ؟ ماصحة هذا التصرف؟ وماحكمه؟


/
\
[MARK="000000"]جوريـ ـتكم[/MARK]

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goree أبو الوليد جزاك ربي الفردوس من الجنان وجزى الله شيخنا الفاضل مثل ذلك لدي سؤالين سؤالي الأول في صلاة التراويح وفي دعاء القنوت تحديداً بعد الإنتهاء منه والصلاة والسلام على الرسول وقبل السجود أرى تصرف لا أعلم عن مدى صحته تقوم النساء بعد الانتهاء من الدعاء بمسح أيديهن على وجوههن ومن ثم السجود ؟ ماصحة هذا التصرف؟ وماحكمه؟ / \ [MARK="000000"]جوريـ ـتكم[/MARK]

الدعاء فضه عظيم وقد ورد أن النبي - عليه الصلاة والسلام - مسح على وجهه بعد الدعاء


لكن اختلف أهل العلم في صحة هذا الحديث فجمع من أهل العلم يرون عدم صحة الحديث فلا يعملون به

ومنهم من يرى أن الحديث مقبول فيعملون به وعلى هذا قالأقرب

أن لا ينكر أحد على أحد في هذه المسألة فمن رأى مسح الوجه لا ينكر على من لا يمسح وكذلك العكس



والله أعلـــــــــــــم ،


المجيب / مساعد بن عبدالعزيز الدخيل






~~ وفقك الباري ~~



.. .. ومضـــــــــــــــــــــة .. ..

• دافع الخطرة ,فإن لم تفعل صارت فكرة.
فدافع الفكرة, فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها,
فإن لم تفعل صارت عزيمة وهمّة, فإن لم تدافعها صارت فعلا,
فإن لم تتداركه بضدّه صارت عادة فيصعب عليك الانتقال عنها.