حَدْيَقة آلمنْتَدىٌ آلأسَلآميٌ

[دانة الكون]

التَأمُل يَزيدُكَ إيمَان

الإمَامْ أحمَـد نَظرَ إلى بَيضة
فَقال هَذهِ البَيضَة دَاخِلهَا أصفرٌ كَالزلآلْ
وَخارجُهَا أبيَضٌ كالفِضَه ..
يُخرجُ الله مِنهَا حَيواناً يَرى ويُبصِر .. ويَذكُر الله

ألا تدلُ عَلى السَميع البَصير

كَذلِكَ إبنُ القيمْ .. >> إنْ صَحت الروايَة ..
يَنظُر إلى وَرقةِ شجَره ..
فيَقول هَذهِ الوَرقة تَأكُل مِنهَا دُودَة القَز فَـتُخرجُ حَريرآ ..
وَتأكُل مِنهَا النَحلة فَـتُخرجُ عَسلاً فيهِ شِفاء لِلنَاس
وَيأكُل مِنهَا الغَزال فيُخرجُ مِسكاً ..

(ألا تدلُ عَلى السَميع البَصير)


عَجبتُ حَقاً .. لِتأمُلاتِهمْ ..

[دانة الكون]

كَلِمَآتٍ عَلَىَ فِرَآشِ الْمَوْتِ لَمْ تُمْحَىْ مِنْ الْتَآرِيْخْ ..
/
حِيْنَ وَفَاةِ أَبِيْ بَكْرٍ الْصِّدِّيقِ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ قَرَأَ : ( وَ جَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيْدُ )
وَ قَالَ لِعَائِشَةَ :
انْظُرُوْا ثَوْبِيَ هَذَيْنِ ، فَاغْسِلُوهُما وَ كَفِّنُوْنِي فِيْهِمَا ، فَإِنْ الْحَيِّ أَوْلَىٍ بِالْجَدِيْدِ مِنْ الْمَيِّتِ .

وَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ أَوْصَى عُمَرَ رَضِيَ الْلَّهُ عَنْهُ قَائِلا :
إِنِّيَ أُوْصِيْكَ بِوَصِيَّةٍ ، إِنْ أَنْتَ قَبِلْتَ عَنِّيْ : إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ حَقّا بِالْلَّيْلِ لَا يَقْبَلُهُ بِالْنَّهَارِ ، وَ إِنْ لِلَّهِ حَقا بِالْنَّهَارِ لَا يَقْبَلُهُ بِالْلَّيْلِ ، وَ إِنَّهُ لَا يَقْبَلُ الْنَّافِلَةَ حَتَّىَ تُؤَدَّىَ الْفَرِيْضَةُ ، وَ إِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِيّنُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِيّنُهُ فِيْ الْآَخِرَةِ بِإِتِّبَاعِهِمْ الْحَقِّ فِيْ الْدُّنْيَا ، وَ ثَقُلَتْ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، وَ حَقُّ لِمِيْزَانٍ يُوْضَعُ فِيْهِ الْحَقُّ أَنَّ يَكُوْنُ ثَقِيْلا ، وَ إِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِيّنُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِيّنُهُ فِيْ الْآَخِرَةِ بِاتِّباعِهِمْ الْبَاطِلِ ، وَ خِفَّتِهِ عَلَيْهِمْ فِيْ الْدُّنْيَا وَ حَقُّ لِمِيْزَانٍ أَنْ يُوْضَعَ فِيْهِ الْبَاطِلَ أَنْ يَكُوْنَ خَفِيَفا.

[دانة الكون]

كم هي الدنيا رخيصــة

.. قال الإمام الشافعي :

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا

[دانة الكون]

قآلّ أبنْ آلقيَم آلجوَزية

فمن الناس من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس، ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري،
ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم، وآخر كالسراج المضيء

[دانة الكون]

الزهد في الدنيآ هو الزهد في النآس ، وأول ذلك زهدك في نفسك .
" سفيآن الثوري "

[دانة الكون]

{♥ اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد
و أسألك قلباً سليماً ولساناً صادقاً
وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم
واستغفرك مما تعلم وأنت علاّم الغيوب ♥}

[دانة الكون]

أستعن على سيرك إلى الله بترك من شغلك عن الله عز وجل ، وليس بشآغل يشغلك عن الله عز وجل كنفسك ألتي هي بين جنبيك .

" أبو بكر الورآق "

[دانة الكون]

‏عَنِ ‏ ‏النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ‏ رَضِيَ الله عّنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏"إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ فَأَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ فَخَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ ‏ ‏الْبَقَرَةِ ‏ ‏وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبَهَا الشَّيْطَانُ"

قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": قَوْلُهُ : (إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا): ‏أَيْ أَجْرَى الْقَلَمَ عَلَى اللَّوْحِ ‏(أَنْزَلَ) ‏‏أَيْ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ‏‏(مِنْهُ) ‏‏أَيْ مِنْ جُمْلَةِ مَا فِي ذَلِكَ الْكِتَابِ الْمَذْكُورِ ‏‏(آيَتَيْنِ) ‏‏هُمَا {آمَنَ الرَّسُولُ} إِلَى آخِرِهِ ‏‏(خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ) ‏‏أَيْ جَعَلَهُمَا خَاتِمَتَهَا. ‏(وَلَا يُقْرَآنِ فِي دَارٍ) ‏‏أَيْ فِي مَكَانٍ مِنْ بَيْتٍ وَغَيْرِهِ ‏‏(ثَلَاثَ لَيَالٍ): ‏أَيْ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا ‏‏(فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ): ‏فَضْلًا عَنْ أَنْ يَدْخُلَهَا.

[دانة الكون]

الدنيا دار عمل ، والآخرة دار جزاء ، فمن لم يعمل هنا ندم هناك .. سبحانك ، ما أغفل هؤلاء الخلق عما أمامهم : الخائف منهم مقصر ،الراجى منهم متوان
" الامام احمد بن حنبل "

[دانة الكون]

إذآ نوى العبد وفآء دينه ممآ سيفتحه الله عليه , فقد نطق الحديث بأن الله تعآلى
يؤدي عنه , إمآ بأن يفتح عليه في الدنيآ , وإمآ بأن يتكفل عنه في الآخرة .

" إبن حجر العسقلآني رحمه الله تعآلى "