- لازلت اتمنى من المشرف الغالي
أن يثبت الموضوع -
حديث: ((مَنْ عَبََدَ الله بجهالة كمن كفر)) .
درجته: لم نجده بهذا اللفظ، لكن ورد أثر بلفظ: (من عبد الله بجهل كان ما يفسد أكثر مما يصلح) قيل إنه من كلام ضرار بن الأزور الصحابي.
حديث: ((من عشق فكتم فعف فمات مات شهيداً)).
درجته: باطل
حديث: ((من قال: لا إله إلا الله الملك الحق المبين، في كل يوم مائة مرة كان له أمان من الفقر، ومن وحشة القبر، واستجلب به الغنى، و استقرع به باب الجنة)).
درجته: منكر
حديث: ((من قال:بسم الله الرحمن الرحيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. سبعا بعد صلاتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء)) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث
حديث: ((من قرأها ( يعني سورة القدر ) أعطي من الأجر كمن صام رمضان ، وأحيا ليلة القدر )) .
وحديث : (( اقرأ سورة القدر عند دخولك البيت ، وعند خروجك منه )) .
وحديث : (( من حفظ سورة القدر فكأنما حفظ جميع العلوم )) .
وحديث : (( ما من عبد يزور قبر مؤمن فقير ، فيقرأ عنده سورة القدر سبع مرات إلا غفر الله له ولصاحب القبر )) .
وحديث للأمن من الفزع الأكبر : ((أن من زار قبر أخيه المؤمن ، فقرأ عنده سورة القدر سبع مرات كان آمناً من الفزع الأكبر )) .
وحديث : (( أيما مؤمن قرأ سورة القدر عند وضوئه ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )) .
وحديث : (( من قرأ سورة القدر إحدى عشر مرة في فراشه وكَّل الله أحد عشر ملكاً يحفظونه من شر الشيطان )) .
وحديث : (( من نقعها وشرب ماءها أعطاه الله نور عين ، وزيادة يقين ، وقوة قلب وحكمة كثيرة )) .
وحديث: ((وأي مهموم ، أو مريض ، أو مسافر ، أو سجين قرأ سورة القدر كشف الله ما به )) .
وحديث : (( من قرأ في إثر وضوئه : { إنا أنزلناه في ليلة القدر } مرة واحدة كان من الصديقين ، ومن قرأها مرتين كتب في ديوان الشهداء ، ومن قرأها ثلاثا حشره الله محشر الأنبياء )) .
درجته: سورة القدر لم يصح في فضلها أو فضل قراءتها أي حديث
حديث : (( من قضى حاجة أخيه المسلم كنت واقفا عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له )) .
درجته: لا يصح
حديث : (( من قضى حاجة المسلم في الله كتب الله له عمر الدنيا سبعة آلاف سنة ، صيام نهاره ، وقيام ليله )) .
درجته: لا يصح
حديث : (( من قضى لأخيه المسلم حاجة ، كان بمنزلة من خدم عمره )) .
وحديث : (( من قضى لأخيه المسلم حاجة ، كان له من الأجر كمن خدم الله )) .
حديث : (( من قضى لأخيه المسلم حاجة ، كان له من الأجر كمن حج واعتمر )) .
درجته: كلها لا تصح
حديث : (( من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ، ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب )) .
درجته: ضعيف
حديث : (( نحن قوم لا نأكل حتى نجوع ، وإذا أكلنا لا نشبع )) .
درجته: ليس بحديث
حديث : (( نزل عليّ جبرائيل وأنا أصلي خلف المقام ، فلما فرغت من الصلاة دعوت الله تعالى وقلت : حبيبي علمني لأمتي شيئا إذا خرجت من الدنيا عنهم يدعون الله تعالى فيغفر لهم ، فقال جبريل : ومن أمتك يشهدون لا إله إلا الله ، وأنك محمد رسول الله ، ويصومون أيام الثلاثة البيض : الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر من كل شهر ، ثم يدعون الله بهذا الدعاء ، فإنه مكتوب حول العرش ، وأنا يا محمد بقوة هذا الدعاء أهبط وأصعد ، وملك الموت بهذا الدعاء يقبض أرواح المؤمنين ، وهذا الدعاء مكتوب على أستار الكعبة وأركانها ، ومن قرأ من أمتك هذا الدعاء يأمن عذاب القبر ، ويكون آمنا من يوم الفزع الأكبر ومن موت الفجّار ، وغناه عن خلقه ، ويرزقه من حيث لا يحتسب ، وأنت شفيعه يوم القيامة يا محمد )) .
وحديث : (( من صام الثالث عشر ، والرابع عشر ، والخامس عشر من كل شهر ، ودعا بهذا الدعاء عند إفطاره أكرمه الله تعالى بعد كرمه ، وفرجا بعد فرجه ، وما مهموم ، أو مغموم ، أو محزون ، أو مديون وذو حاجة إلا فرّج الله همّه وغمّه : سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواسع اللطيف ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت العليّ الكبير ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت لم يلد ولم يولد ، ولم يكن له كفوا أحد ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المجيد الحميد ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشكور الحليم ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الأول والآخر ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الغفور الغفار ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت المبين المنير ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الكريم المنعم ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الرب الحافظ ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت القريب المجيب ، سبحانك أنت الله لا إله إلا أنت الشهيد المتعال سبحانك )) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث
حديث : (( يا أبا ذر درس علم خير من عبادة ستين عاماً ، يا أبا ذر علم الناس ولو آية من القرآن تزورك الملائكة في قبرك كما تزور المسجد العتيق )) .
درجته: لا يصح
حديث : (( يا ابن آدم جعلتك في بطن أمك .. وغشيت وجهك بغشاء لئلا تنفر من الرحم ، وجعلت وجهك إلى ظهر أمك لئلا تؤذيك رائحة الطعام ، وجعلت لك متكأ عن يمينك ، ومتكأ عن شمالك ، فأما الذي عن يمينك فالكبد ، وأما الذي عن شمالك فالطحال ، وعلمتك القيام والقعود في بطن أمك ، فهل يقدر على ذلك غيري ؟ فلما أن تمّت مدتك ، وأوحيت إلى الملك بالأرحام أن يخرجك فأخرجك على ريشة من جناحه . لا لك سن تقطع ، ولا يد تبطش ، ولا قدم تسعى ، فأنبعت لك عرقين رقيقين في صدر أمك يجريان لبنا خالصا ، حارا في الشتاء ، وباردا في الصيف ، وألقيت محبتك في قلب أبويك ، فلا يشبعان حتى تشبع ، ولا يرقدان حتى ترقد ، فلما قوي ظهرك ، واشتد أزرك ، بارزتني بالمعاصي في خلواتك ، ولم تستح مني ، ومع هذا إن دعوتني أجبتك ، وإن سألتني أعطيتك ، وإن تبت إليّ قبلتك )) .
درجته: ليس له أصل
حديث : (( يا ابن آدم .. خلقتك لعبادتي فلا تلعب ، وقسمت لك رزقك فلا تتعب ، وفي أكثر منه فلا تطمع ، فإن رضيت بما قسمت لك أرحت نفسك ، وكنت عندي محمودا ، وإن لم ترض بما قسمت لك فوعزتي وجلالي لأسلطن عليك الدنيا ، تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك فيها إلا ما قسمت لك وكنت عندي مذموما )) .
درجته: ليس بحديث وهو من الإسرائيليات
حديث : (( يا علي أنت أخي ، وأنا أخوك ، وأنا المصطفى للنبوة ، وأنت المجتبى للإمامة ، وأنا صاحب التنزيل ، وأنت صاحب التأويل ، وأنا وأنت أبوا هذه الأمة )) .
درجته: ليس له وجود في كتب الحديث، وهو موجود في كتب الرافضة
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
