سؤال (قنبله) للنقاش الجاد

[عبد الله بن شنار]

ظنا ويل

حياك الله وشكرا لمرورك


اردت الزواج من فتاة جامعية وذات خلق ودين وجمال. وعندما تقدمت لها اكتشفت انها لقيطة هل

ستتزوجها؟؟
عن نفسي بالتأكيد لا

rocJl-Jlgo

شكرا لمرورك ولابداء رأيك


سمراء
ابو سلطان

شكرا لمروركم


فتون

شكرا لمرورك


xcon


حياك الله وبنتظار عودتك

[سمراء]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سلطان هلا سمراء المفروض يدور وحده من نفس الملجاء ويتزوجون وينجبون اطفال او يسافر للخارج ويتزوج مسلمه ولايصير عزوبي طوال حياته

اخي ابو سلطان رايك كما قلت لك سابقا احترمه ولكل وجهة نظره لكن ياخي الله سبحانه وتعالى قال لا فرق بين ابيض ولا اسود الا بالتقوى فما بالك بمن ليس لديه دنب يا اخي ادا اعجب باخلاق فتاة خارج الملجا يعني يعرف مند البداية انه لا يحق له دلك ولا يروح يتشحطط خارج البلاد حتى يتزوج ليش تحرموه من الاحساس بالجو الاسري.
يا اخي مثل هده الافكار يالي تخليهم يحسون غرباء في بلدهم يالي يخليهم مجرمين انطوائيين تحسسونهم برفض المجتمع وتقولون ليش هده الفئة مجرمة تمنيت لو اكون وجها لوجه معك اخي حتى تقنعني او اقنعك
وانت اختي فتونة الورد جميل ودو احساس عميق ياترى احساسك انك تتزوجين بمن يقدرك ويعطيك حنان يعرف مدى قيمته الحقيقية لانه انحرم منه ولا واحد من عائلة مرموقة وتجدينه لا يقدر قيمتك
اخي عبد الله لك الحق بان ترفض او تقبل لكن ادا كان من يستر على عائرة فاسقة وتتوب وياخد اجر فما بالك بمن حست اليتم اتعرف معنى اليتم خصوصا بالنسبة للفتاة

[عبد الله بن شنار]

الاخت سمراء


ابو سلطان ابدى رأي ولكل شخص احقيه في ابداء الرأي

علما بأن الاختلاف بالرأي لا يفسد من الود قضيه

شكرا لك ولأهتمامك بالموضوع وللمناقشه به

كل الغلا

[راضـــي]

طيب أنا بدوري

أوجه هذا السؤال إلى صاحب الموضوع

هل تقبل أن تزوج أختك أو إبنتك(( إذا تزوجت مستقبلا)) .......... لمن وصفته بموضوعك ؟؟

أنتظر ردك على السؤال ؟؟

ولي عودة ... معاكم إن شاء الله ..........!!

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا عبدالله


ذنب الآباء يتحمله الأبناء


ومن صيد الفوائد كان هذا الموضوع واسمح لي بنقله

لأنه يتعلق بتلك الفئة المسكينة التي كتب عليها العذاب والألم

[line]

اللقيط:

مولود حيّ نبذه أهله لسبب من الأسباب،

كخوف العيلة أو الفرار من تهمة الزنا أو ما شاكل ذلك.


حكم التقاطه:

والتقاط اللقيط مندوب إليه شرعاً يثاب فاعله إذا وجد في مكان
لا يغلب على الظن هلاكه لو ترك،

فإن غلب على الظن هلاكه لو تركه كان التقاطه فرضاً عليه
بحيث يأثم إذا لم يأخذة، لأنه مخلوق ضعيف لم يقترف إثماً يستحق عليه الإهمال،
وإنما الإثم على من طرحه أو تسبب في وجوده من طريق غير مشروع.


الأحق به:

وملتقطه أحق الناس بإمساكه وحفظه، لأنه الذي تسبب في إحيائه،
وليس للحاكم ولا لغيره أن يأخذه منه جبراً عنه
إلا إذا تبين أنه غير صالح للقيام برعايته.


والإسلام الذي حرم التبني عُني بهذا اللقيط:

فأوجب التقاطه وحرم إهماله وتضييعه،
واعتبره مسلماً حراً إذا وجد في دار الإسلام أو التقطه مسلم من أي مكان.


ترتيب الجزاء العظيم لمن أكرم اليتيم:

قال تعالى: {إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا *عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا * يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا * وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا * إِنَّا نَخَافُ مِن رَّبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا * فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا * وَجَزَاهُم بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا} (الإنسان/5 ـ 12).


هل بالضرورة أن يكون اللقيط ابن غير شرعي ؟؟؟؟

ويبدو لكثير من الناس لأول وهلة أن اللقيط هو ابن الزنا
وأنه لا أهل له ولا عشيرة، وهذا خطأ لاحتمالات كثيرة ..
وقد يكون من ضمن هذه الأسباب ما يلي :

* أن يكون الولد ثمرة زواج عجزت الأم عن إثباته،
أو أن يكون من
إفرازات زواج المسيار حيث يشترط الطرفان أو أحدهما عدم الإنجاب ،
فإذا حدث الحمل حدثت المشكلة ثم السعي لحلها بالتخلص من الولد
خشية تبعات هذا الأمر التي ستنعكس على الطرفين
دون التفكير في مصير هذا الطفل.

* قد يكون الولد مسروقا وهو في المهد في غفلة من أهله؛
بقصد الإيذاء أو لغرض الاستغلال أو لعدم إنجاب الأطفال،
ثم ندم الفاعل وخشي أن يكشف أمره فيتورط، فألقاه في مكان ما تخلصا منه.

* قد يكون الأب مصابا بمرض الشك تجاه زوجته
أو قد تكره الزوجة زوجها كرها شديدا
بسبب فساده وانحراف أخلاقه أو إيذائه لها فتفارقه وهو لا يعلم بحملها
فيقوم هذا الزوج بالتخلص من الطفل ظنا منه أنه ليس ابنه
وتقوم المرأة بالتخلص من الطفل لتقطع آخر ما كان يربطها بذاك الرجل .. !!
دون التفكير في مصير الطفل الصغير ...


* قد تمرض الأم مرضا مزمنا مع عدم وجود العائل وضيق الحال
وكثرة الأطفال فتتركه في المستشفى. ·
أو أن يترك الطفل لسبب آخر غير الأسباب التي ذكرت كأمثلة فقط ،
وغيرها كثير وغامض وفي غاية التعقيد حيث يصعب حصره.

وهدفي من كل ما ذكرت

أنهم ليسوا بالضرورة أبناء غير شرعيين كما يعتقد الكثيرين منا ...


سؤال مهم :

هل تعدل كفالة اللقيط ومجهول النسب وتربيته نفس أجر كفالة اليتيم
التي حث عليها الرسول عليه الصلاة والسلام ؟؟


الجواب :

هؤلاء المجهولون حرموا حرماناً عاماً ،
وحاجتهم إلى الرعاية والعناية شديدة جداً بصفتهم أيتاما، والأجر في ذلك عظيم
كما أفتت بذلك اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
في المملكة العربية السعودية برئاسة العلامة ابن باز رحمه الله
في الفتوى رقم (20711) بتاريخ 24/12/1419هـ وجاء فيها :

(إن مجهولي النسب في حكم اليتيم لفقدهم لوالديهم،
بل هم أشد حاجة للعناية والرعاية من معروفي النسب
لعدم معرفة قريب يلجأون إليه عند الضرورة.

وعلى ذلك فإن من يكفل طفلا من مجهولي النسب
فإنه يدخل في الأجر المترتب على كفالة اليتيم لعموم
قوله صلى الله عليه وسلم:
[ أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا. وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما شيئا]
رواه البخاري ).



وقفات حول قضية اللقطاء

* لكل أب ورب أسرة أقول ...

ها أنت تستعد للعيد بكل مفرح جديد لأبنائك وأسرتك ...
فهلا بحثت في مدينتك عن يتيم ...
فقد من يعوله لتمنحه البسمة كما منحتها لأبنائك
فتشتري له ولو البسيط القليل من حاجيات العيد ..
فأنت بهذا تقدم لنفسك قبل أن تقدم له ...
وأنت المحتاج الحقيقي لهذه المبادرة وليس هو فهل وعيت هذا الآن ؟؟؟


· أختي الكريمة

وأنت تداعبين أبنائك وتلاطفينهم تذكري من لا يجد هذا الحضن الدافيء ...
تذكري من لم يذنب يوما غير أنه يتحمل أخطاء وتبعات غيره ...
هلا سمحت بأن تمنحي أحدهم حضنك الدافيء ...
فمالضير في أن تربينه بين اولادك ...
بل قد يكون باب للأجر والرزق في آن واحد ...


· إلى كل من لم يرزق الولد ...

فبقي هو الأيام ينتظر ويترقب أن تزف له البشرى ...
وبقيت هي تتأمل الليالي لعلها أن تحمل لها يوما خبرا ينهي أحزانها ووحدتها ...
إليهم أقول ... لم لا ..؟؟
لم لا تكسروا حواجز نظرة المجتمع المتحجرة ..؟؟
لم لا تكفلوا أحد هؤلاء اللقطاء ففيهم الأجر وفيهم السلوة عن الولد ...
والكثير ممن أقبلوا على هذه الخطوة بالذات رزقهم الله بعدها فلا تترددوا ....


· لهذا اللقيط أقول ...

لا تحزن وإن رأيت ظلم المجتمع وجحوده ...
لا تحزن إن رأيت الكثير اعتبروا
أن الدين أشبه باللوحات والشعارات التي ترفع متى شاءوا وتخفض متى شاءوا

صدقني يا أخا الإسلام لك الكثير من الحق علينا ...
لكن لا تحزن ..
واعتمد على نفسك بعد الله فهو لك خير حافظا ...



· لكل امرأة رمت بطفلها أقول ...

ستقفين معه أمام الله يوما وسيسألك عن الأمانة التي ضيعتيها ..

ولكل رجل رضي برمي هذه النفس البريئة له نقول المثل ...

لكن اعلموا أن الخطأ لا يعالج بأكبر منه ...

واعلموا أن الله غفور رحيم .. لكن أين التائبين ..؟؟!!!!


· لعلماء التربية الذين يقولون ..

" لا بد من توعية المرأة والرجل بالصحة الإنجابية وبخطورة الزنا
والحمل على صحة المرأة وجنينها .."

.......أقول ...

لا بد من تنمية الوازع الديني والأخلاقي لدى أفراد المجتمع ...

فالخوف من الله وحده هو الرادع عن مثل هذه التصرفات وغيرها ..



ختاما نقول :

مهما قلنا أو فعلنا ،

فلن ندرك أبدا كيف هو شعور من يكتشف في لحظة أنه بدون أب أو أم ؟ .

ولن نعيش أبدا إحساس من أدرك في غفلة من المجتمع ، أنه مجهول الوالدين ؟.

ولن نحصي مطلقا كم من الأطفال كتب عليهم ألا يروا آباءهم ؟ .

ولكننا قد ننجح إذا صحت منا النية واشتدت الإرادة ،

في أن نكون ممن يمسحون دموع هؤلاء الصغار ،

ويبلسم جروح الكبار منهم ؟ .




كانت هذه رسالة ووقفة مع اللقطاء
من موقع قافلة الداعيات
www.gafelh.com
فلاتنسوا من الدعاء
كل من ساهم في كتابة الرسالة وجمع المقال
وتصميم الفلاش وجزاهم ربي جنان عدن ورزقهم الإخلاص
في القول والعمل ..

ساهموا في نشر هذه الرسالة في كل مكان وليس على الإنترنت فقط
بل في المدارس والمراكز وكل مكان به أجتماع
فلعل الله يجعل في ذالك حياة توبة جديدة لعبد فقير إلية..


[line]


والله يكون بعونهم ويسهل دروبهم ويفرج كربتهم



موضوعك قنبلة كلها حزن وألم



سلمت ويعطيك العافية



دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
التسليم لأمر الله سبحانه

دع المقاديرَ تجري في أعنتها ولا تَبيتنَ إلا خاليَ البالِ
مابين طرفةِ عينٍ وانتباهتِها يُغير اللهُ من حالٍ إلى حالِ

[عبد الله بن شنار]

اخي العزيز راضي اهلا وسهلا بك

وحياك الله مره اخره بيننا نحن اسرة الرائديه

سألني احد الاعضاء قبلك هذا السؤال واجبت عليه

تستطيع الاطلاع على الردود لتجده

شكرا لمرورك اخي الفاضل


اختي ابتسامة الم

جزاك الله خير

اكفيتي بردك حيث انه كان كاملا

شكرا لمرورك ولتشريف الصفحه

وفعلا اللقطاء ليس لهم حول ولاقوة

واعجبتني جمله قلتيها


الا وهي

ذنب الآباء يتحمله الأبناء


صدقت


شكرا لك مره اخرى

[فـتـــــــــون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمراء وانت اختي فتونة الورد جميل ودو احساس عميق ياترى احساسك انك تتزوجين بمن يقدرك ويعطيك حنان يعرف مدى قيمته الحقيقية لانه انحرم منه ولا واحد من عائلة مرموقة وتجدينه لا يقدر قيمتك

صديقتي

لم أقصد عائله مرموقه أو غنى ..

أقصد أصل طيب ... يعني أصله لاتشوبه شائبه

حتى يفتخر أبنائي بأصلهم ولايخجلوا منه

...

وعلى كل حال رأيك محط اهتمام وتقدير

ولكن لنا رأينا أيضاً ...

...

شاكرين لك حوارك اللبق

وتواجدك الطيب

...


وهذي لج ولاتزعلين




.

.

مع حبي

[مسبار]

اليتيم ............ وابن الاسير ............. ومن عرفت سلالته ... لا يحتاج الى نقاش وتحاور .
امــــــــــــــــــــا اللقيط ....................... مختلف تماما .............. هو نتاج فاحشه وخطيئه .
ولا يعرف نسبه ومن اين اتى .................. اذا لن نجامل ولن نصور للناس ولانفسنا بأننا عصريين ومتمدنين .............في الحقيقه وهي اساس واقعنا ومجتمعنا بعاداته وتقاليده وقواعده الثابته والتي لاتكفره في نفس الوقت لهذا الموقف ... فلن نقبل به زوجا لبناتنا واخواتنا ..ابدا .
وان كانت من باب الرأفه والرحمه نساعده على الزواج من مثيله له او من خارج البلاد من جنسيات اخرى ................... ليكون له اسره مستقله ...................كان الله في عونه ...
مســــــــــــــــــــــــــــــــبار

[عبد الله بن شنار]

شكرا اخي مسبار

لوجودك ولجراءة وصدق الرد

تقبل اعجابي

[فـتـــــــــون]

عدت من جديد ...

لهذا الطرح ... ولهذا العضو المميز ...

.....

عبدالله

أرجو إنك ماتفهمني غلط

أنا لاأتهجم عليهم ... وإني على يقين إن لاذنب لهم ...

وليس لنا فضل بما نحن عليه ...

بل هذا من فضل ربي ...

ولكن نقاشنا عن خصوصياتنا وحياتنا الاجتماعيه

وامكانية التناسب مع مجهولي النسب

وسبق وقلت ... إن هذا الأمر صعب تقبله ...

ولكن لايعني ذلك إننا لانكن لهم محبه أو احترام

ولكن هي عاداتنا وطباعنا

وصعب نكسر قواعد بناها أجدادنا ...

خصوصاً حين تكون بقناعه منا

....

سعيده بمعاودتي الرد

...

ولك مني كل محبة وتقدير