سجل دخولك باسم من أسماء الله الحسنى ...

[أبو رائد]

الله يعطيك العافية يا مـُـناي

فكرة رائعة جدا





[blink]العليم[/blink]




...

[ابتسـ ألم ـامة]

[glint]هـــلا وغـــلا
أختي مُناي [/glint]

مشاركة طيبة فيها الأجر والثواب

جعلها الله في موازين حسناتك


[blink]الرحمن الرحيم[/blink]


الرحمن الرحيم إسمان مشتقان من الرحمة ،

والرحمة فى الأصل رقة فى القلب تستلزم التفضل والإحسان ،

وهذا جائز فى حق العباد ،

ولكنه محال فى حق الله سبحانه وتعالى،

والرحمة تستدعى مرحوما .. ولا مرحوم إلا محتاج ،

والرحمة منطوية على معنين الرقة .. والإحسان ،

فركز تعالى فى طباع الناس الرقة وتفرد بالإحسان .


ولا يطلق الرحمن إلا على الله تعالى ،

إذ هو الذى وسع كل شىء رحمة ،

والرحيم تستعمل فى غيره وهو الذى كثرت رحمته ،

وقيل أن الله رحمن الدنيا ورحيم الآخرة ،

وذلك أن إحسانه فى الدنيا يعم المؤمنين والكافرين ،

ومن الآخرة يختص بالمؤمنين ، اسم الرحمن أخص من اسم الرحيم ،

والرحمن نوعا من الرحمن ، وأبعد من مقدور العباد ،

فالرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا ..

وبالهداية الى الإيمان وأسباب السعادة ثانيا ..

والإسعاد فى الآخرة ثالثا ،

والإنعام بالنظر الى وجهه الكريم رابعا .


الرحمن هو المنعم بما لا يتصور صدور جنسه من العباد ،

والرحيم هو المنعم بما يتصور صدور جنسه من العباد


دمتِ بخير



كلمــات مــن ذهــب

بلقاك يحلف أنه بك واثق
وإذا توارى عنك فهو العقرب
0
00
0
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@

[فـتـــــــــون]

منورين


المهيمن

[الساطع]

[align=center]يعطيك العافية

مناي

على هذه المشاركة الجميلة

الجبار

الساطع[/align]

[فـتـــــــــون]

سعيده بمروركم ومشاركتكم





الوكيل

[ابتسـ ألم ـامة]

[blink]الملك[/blink]


الملك هو الظاهر بعز سلطانه ، الغنى بذاته
المتصرف فى أكوانه بصفاته ، وهو المتصرف بالأمر والنهى
أو الملك لكل الأشياء

الله تعالى الملك المستغنى بذاته وصفاته وأفعاله عن غيرة
المحتاج اليه كل من عداه ، يملك الحياة والموت والبعث والنشور
والملك الحقيقى لا يكون إلا لله وحده
ومن عرف أن الملك لله وحده أبى أن يذل لمخلوق
وقد يستغنى العبد عن بعض اشياء ولا يستغنى عن بعض الأشياء
فيكون له نصيب من الملك ، وقد يستغنى عن كل شىء سوى الله
والعبد مملكته الخاصة قلبه .. وجنده شهوته وغضبه وهواه ..
ورعيته لسانه وعيناه وباقى أعضائه ..
فإذا ملكها ولم تملكه فقد نال درجة الملك فى عالمه
فإن انضم الى ذلك استغناؤه عن كل الناس فتلك رتبة الأنبياء
يليهم العلماء وملكهم بقدر قدرتهم على ارشاد العباد
بهذه الصفات يقرب العبد من الملائكة فى صفاته ويتقرب الى الله




كلمــات مــن ذهــب

بلقاك يحلف أنه بك واثق
وإذا توارى عنك فهو العقرب
0
00
0
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@

[فـتـــــــــون]

ذو الجلال والإكرام

[ابتسـ ألم ـامة]

القدوس

تقول اللغة أن القدس هو الطهارة ، والأرض المقدسة هى المطهرة ،

والبيت المقدس :الذى يتطهر فيه من الذنوب ،


وفى القرآن الكريم على لسان الملائكة وهم يخاطبون الله

( ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك )

أى نطهر انفسنا لك ، وجبريل عليه السلام يسمى الروح القدس

لطهارته من العيوب فى تبليغ الوحى الى الرسل أو لأنه خلق من الطهارة ،

ولا يكفى فى تفسير القدوس بالنسبة الى الله تعالى

أن يقال أنه منزه عن العيوب والنقائص

فإن ذلك يكاد يقرب من ترك الأدب مع الله ،

فهو سبحانه منزه عن أوصاف كمال الناس المحدودة

كما أنه منزه عن أوصاف نقصهم ، بل كل صفة نتصورها للخلق

هو منزه عنها وعما يشبهها أو يماثلها


دمت بخير



كلمــات مــن ذهــب

قال عمر بن عبدالعزيز
ما قرن شئ إلى شئ احسن من حلم إلى علم ومن عفو إلى مقدرة
0
00
0
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@

[ابتسـ ألم ـامة]

السلام


تقول اللغة هو الأمان والاطئنان ، والحصانة والسلامة ،

ومادة السلام تدل على الخلاص والنجاة ،

وأن القلب السليم هو الخالص من العيوب ،

والسلم (بفتح السين أو كسرها ) هو المسالمة وعدم الحرب ،

الله السلام لأنه ناشر السلام بين الأنام ،

وهو مانح السلامة فى الدنيا والآخرة ،

وهو المنزه ذو السلامة من جميع العيوب والنقائص

لكماله فى ذاته وصفاته وأفعاله ،

فكل سلامة معزوة اليه صادرة منه ،

وهوالذى سلم الخلق من ظلمه ،

وهوالمسلم على عباده فى الجنة ،

وهو فى رأى بعض العلماء بمعنى القدوس .


والأسلام هو عنوان دين الله الخاتم

وهومشتق من مادة السلام الذى هو اسلام المرء نفسه لخالقها ،

وعهد منه أن يكون فى حياته سلما ومسالما لمن يسالمه ،

وتحية المسلمين بينهم هى ( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته )

والرسول صلى الله عليه ةسلم يكثر من الدعوة الى السلام فيقول :

السلام من الاسلام.. افشوا السلام تسلموا .. ثلاث من جمعهن

فقد جمع الأيمان : الأنصاف مع نفسم ، وبذل السلام للعالم ،

والأنفاق من الأقتار ( أى مع الحاجة ) .. افشوا السلام بينكم ..


اللهم أنت السلام ، ومنك السلام ، واليك يعود السلام ،فحينا ربنا بالسلام


دمتم بخير



كلمــات مــن ذهــب

قال حكيم
يُدرَك بالرفق ما لا يُدرَك بالعنف ؛؛؛ ألا ترى أن الماء على لينه يقطع الحجر على شدته
0
00
0
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@

[ابتسـ ألم ـامة]

المؤمن

الإيمان فى اللغة هو التصديق ، ويقال آمنه من الأمان ضد الخوف ،

والله يعطى الأمان لمن استجار به واستعان ،

الله المؤمن الذى وحد نفسه بقوله ( شهد الله أنه لا اله إلا هو ) ،

وهو الذى يؤمن أولياءه من عذابه ، ويؤمن عباده من ظلمه ،

هو خالق الطمأنينة فى القلوب ،


أن الله خالق أسباب الخوف وأسباب الأمان جميعا

وكونه تعالى مخوفا لا يمنع كونه مؤمنا ،

كما أن كونه مذلا لا يمنع كونه معزا ، فكذلك هو المؤمن المخوف ،

إن إسـم ( المؤمن ) قد جاء منسوبا الى الله تبارك وتعالى

فى القرآن مرة واحدة فى سورة الحشر فى قوله تعالى

( هو الله الذى لا اله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن
المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون )

سورة الحشر


دمتم بخير



كلمــات مــن ذهــب

قال حكيم
يُدرَك بالرفق ما لا يُدرَك بالعنف ؛؛؛ ألا ترى أن الماء على لينه يقطع الحجر على شدته
0
00
0
@ اللهم عظم حب القرآن في قلوبنا، وقلوب أبنائنا
واجعلنا ممن تعلم القرآن وعلمه@