يتيم الامة انظر الى مهزلة البلدية الاخيرة!!!!!!!!!!!!

[بنت السعوديه]

[frame="1 80"]والله انا معك بكا كلمه انت تقوله وان كان على اسماء النساء انا اعرف الاغلبيه ماهم مطلقات ولا ارامل والله على ما اقول شهيد احنا مقدمين من 1406 ولا نزل انا اي اسم ابدا واقسم بالله اعرف بعض الناس العام قدمو انزلت لهم السنه هذي ليش هذا موقهر الله يرزقهم بس احنا ليش مالنا شي والا عشان ماعندنا واسطه بس يالله مقيوله الرازق بالسما والحاسد بالارض[/frame]

[الدووووخي]

الله يرزقنا مثل مارزقهم ,,,

[رائدي صغيرون]

[align=justify]اشكر (mmm) على هذا الطرح فعلا انا استغربت كثير يوم شفت الاسماء لانه يوم رحت اقدم قالوا لا لان عمرك صغير والكمبيوتر محدد الاعمار ويوم نزلت الاسماء تفاجأت ان الاعمار لناس وناس عندك واسطة عمرك يدخل الكمبيوتر ماعندك الكمبيوتر لايسمح فهل يعقل انه الاعمار ماراح اقول تجاوزت العشرين بل اقول انهم اطفال ونزلت اسمائهم في المنح او لانهم اولاد واحفاد طحاطيح

مهما حاولنا نرتقي ولكن الواسطة تلعب دورها واقسم بالله العظيم ان بعض الاسماء لن اقول لما اسمع بها ولكن اقول بأنهم ولدوا وتربوا وعاشوا خارج الخفجي ولم يسكنوا الخفجي ابدا فهل زيارتهم للخفجي كل اربع سنين مرة تعطيهم الحق باخذ منح هنا [/align]

ما اقول الاحسبي الله ونعم الوكيل

[الأسطورة 001]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى :
(( والله على كل شيئ شهيد ))

((والله بصير بما تعملون))

(( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

فالساكت عن الحق شيطان أخرس

والناطق بالشر شيطان ناطق

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[mmm]

الاخ راعي المدينة بالنسبة للرابط الذي انزلته هو اكبر دليل على التلاعب الذي حصل في الاسماء لان الناطق الرسمي

ذكر ان الاولوية للايتام والمطلقات والارامل لاانكر وجود هذه الفئات في الاسماء التي منحت ولكن اتمنى ان لاتنكر ايضا

وجود اسماء لاتستحق ان تكون موجودة من بين الاسماء وهم لاينتمون الى اي فئة مماذكر الناطق الرسمي لامانة المنطقة

الشرقية وايضا هم صغارفي العمر مما يجعل تقديمهم عام 1415 مستحيلا لعدم حصولهم على الهوية الوطنية في ذلك التاريخ

ويجعل وجود اسمائهم مع المستحقين مخالفة صريحة للانظمة والقوانين المعمول بها في منح الاراضي لوجود من هو احق

والاخ هادي المسردي دليل واضح على ما اكتب فهو يذكر انه قام بالتقديم مع والده عام 1407

سبحان الله ممايعني انه قام بالتقديم قبل ان يولد بعض ممن منحوا اراضي في الاسماء المعلنة مع تاكيدي انهم ليسوا ايتام بل

يعيشون مع ابائهم وامهاتهم ومع هذا يقول الاخ هادي انه لايريد ان يشتكي {في الرد الاول قال الاخ هادي لا نقدر انا ووالدي

ان نشتكي والان يقول لانريد والفرق كبير فالاولى تدل على الضعف والثانية تدل على انه صاحب حق ولكن يتنازل عنه كما

قال راعي المدينة لانه كبير مع انه من المعروف ان من يتنازل هو من يحصل على حقه اولا وهو مالاينطبق على الاخ

هادي المسردي لانه لم يحصل على شي بس مو مشكلة نمشيها انه لايريد}وذلك لانه يعرف الانظمة اي انظمة يتكلم

عنها الاخ هادي وهو اكبر مثال على مخالفة البلدية ومديرها للانظمة مضحك التناقض في الطرح

اما من ناحية ان قبيلة قحطان من القبائل الكبيرة في الخفجي فكل القبائل كبيرة في الخفجي وكريمة ايضا

وانا لم اذكر الكبر والصغر وانما ذكرت الكثرة وهي العدد ليصل المعنى الى الاخ راعي المدينة وهذه الصفة

لا احد يستطيع انكارها لقبيلة شمر وعنزة وذكرت القدم في السكن في الخفجي وهذه الصفة ايضا لقبيلة شمر وعنزة

اما بالنسبة للحوار والرد بالحسنى على الاخت كحلة فالرد يكون عندما يكون هناك حوار وليس شتائم وسباب

وهذه لن ارد عليها ولكن اردت ان اوضح للاخ راعي المدينة الفرق بين الحوار والشتائم

وانا لم اشتم احدا حتى الاخ هادي عندما قلت انه صغير كان بسبب رده عنما قال لااقدر وهذه صفة الصغار والضعفاء

مما يعني انني وصفته ولم اشتمه


بنت السعودية ورائدي صغيرون اشكركما

واتمنى ان يقرأ ردكما راعي المدينة ليقتنع بوجود مظلومين

[سمح المحيا]

يا اخوان mmmm يتكلم عن موضوع الاعمار

وان هناك اسماء لاشخاص ((( الله يستر عليهم ))

اعمارهم صغيره وقت التقديم ونزلت لهم اراضي

وانتم دخلتوها بالقبيله ومدري ايش

وبعدين اذا كانو المستحقين من النساء الارامل ومدري ايش معقوله

كل هالنساء اللي نزلت لهم راض ارامل اجل الخفجي كلها ارامل


من جد شئ يقهر

[ابو ماريه]

ما اقوال
الا
اللــــــــه يــــــــعن
الجميع

[ياليتك عندي]

وازيدكم من الشعر بيت في ناس العام الماضي مقدمه وسبحان الله اطلعت لهم فعلا وسطات والله يرزقهم

[راعي المدينه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mmm الاخ راعي المدينة بالنسبة للرابط الذي انزلته هو اكبر دليل على التلاعب الذي حصل في الاسماء لان الناطق الرسمي ذكر ان الاولوية للايتام والمطلقات والارامل لاانكر وجود هذه الفئات في الاسماء التي منحت ولكن اتمنى ان لاتنكر ايضا وجود اسماء لاتستحق ان تكون موجودة من بين الاسماء وهم لاينتمون الى اي فئة مماذكر الناطق الرسمي لامانة المنطقة الشرقية وايضا هم صغارفي العمر مما يجعل تقديمهم عام 1415 مستحيلا لعدم حصولهم على الهوية الوطنية في ذلك التاريخ ويجعل وجود اسمائهم مع المستحقين مخالفة صريحة للانظمة والقوانين المعمول بها في منح الاراضي لوجود من هو احق والاخ هادي المسردي دليل واضح على ما اكتب فهو يذكر انه قام بالتقديم مع والده عام 1407 سبحان الله ممايعني انه قام بالتقديم قبل ان يولد بعض ممن منحوا اراضي في الاسماء المعلنة مع تاكيدي انهم ليسوا ايتام بل يعيشون مع ابائهم وامهاتهم ومع هذا يقول الاخ هادي انه لايريد ان يشتكي {في الرد الاول قال الاخ هادي لا نقدر انا ووالدي ان نشتكي والان يقول لانريد والفرق كبير فالاولى تدل على الضعف والثانية تدل على انه صاحب حق ولكن يتنازل عنه كما قال راعي المدينة لانه كبير مع انه من المعروف ان من يتنازل هو من يحصل على حقه اولا وهو مالاينطبق على الاخ هادي المسردي لانه لم يحصل على شي بس مو مشكلة نمشيها انه لايريد}وذلك لانه يعرف الانظمة اي انظمة يتكلم عنها الاخ هادي وهو اكبر مثال على مخالفة البلدية ومديرها للانظمة مضحك التناقض في الطرح اما من ناحية ان قبيلة قحطان من القبائل الكبيرة في الخفجي فكل القبائل كبيرة في الخفجي وكريمة ايضا وانا لم اذكر الكبر والصغر وانما ذكرت الكثرة وهي العدد ليصل المعنى الى الاخ راعي المدينة وهذه الصفة لا احد يستطيع انكارها لقبيلة شمر وعنزة وذكرت القدم في السكن في الخفجي وهذه الصفة ايضا لقبيلة شمر وعنزة اما بالنسبة للحوار والرد بالحسنى على الاخت كحلة فالرد يكون عندما يكون هناك حوار وليس شتائم وسباب وهذه لن ارد عليها ولكن اردت ان اوضح للاخ راعي المدينة الفرق بين الحوار والشتائم وانا لم اشتم احدا حتى الاخ هادي عندما قلت انه صغير كان بسبب رده عنما قال لااقدر وهذه صفة الصغار والضعفاء مما يعني انني وصفته ولم اشتمه بنت السعودية ورائدي صغيرون اشكركما واتمنى ان يقرأ ردكما راعي المدينة ليقتنع بوجود مظلومين

ربما يكون فيه اسماء لأنني ليس موثق بالأحوال المدنيه كي اعرف كل هذه الأسماء ..ولست ممن بإمكانه ان يحدد ان كانوا يستحقون المنحة ام لا..

اما كونهم صغار السن ذلك لا يمنع ماداموا لديهم بطاقة العايله ولهم رقم مدني مستقل ..وسبق ان منح اطفال قصر حسب سجلهم المدني الموجود بالبطاقة العائليه.

انا قد اتنازل عن حق..وربما قد انسحب من مطالبه لسبب منطقي وبسيط الا اضر شخص وان آثره على نفسي ..الا يمكن ان يحدث هذا فى مجتمعنا؟

انت من تطرق الى قبيلة رئيس البلديه ولم اتطرق له انا...وكان الرد حسب ماذكرت ..كما انك لم تشتم احد لكنك استصغرته !! اليس كذلك ..وهل هذه لغة الحوار؟؟

اما الظلم فهو موجود مدام هناك انسان على سطح الأرض ..ولست بحاجة لقراءة اي رد ..فلدي الإدراك والإحساس بمايدور حولي..لكن هناك جهات حكومية يمكن لأي مواطن التظلم لها..والمطالبه بالحق ..وماضاع حق وورائه مطالب.

سااااااااااامحونا

[وعجبي !!]

وعجبي !! بالنسبه لرئيس البلديه كشخص فهو رجل فاضل ويصلي في المسجد فهو يصلي الفجر كل يوم في المسجد وممن يبذلون الخير والصدقات في الضعفاء والمساكين ويقدر الناس وخاصة كبار السن ومتواضع جدا ونفسه بسيطه ولا اعتقد ان البديل سيكون افضل منه بتاتا ولو ان الناس لا زال فيهم الخير الكثير ومن يعرفه يستدل على انه من اسره طيبه وقد احس والده تربيته على الكثير من الفضائل وانا شخصيا اتمنى لو ان احدا من اولادي يحمل هذه الفضائل والصفات الحميده فهل سألت نفسك يوما يامن تشكك في نزاهته ونقاء سريرته ان فيك من هذه الصفات شيء اتمنى ان تكون هذه الصفات فيك وعجي !!