مــوســوعة الفتاوى..}✿

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :
6: الفتاوى الخاصه بباب الاداب والاخلاق :

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :
7: الفتاوى الخاصه بباب الملبس والزينه والترفيه :

1: http://www.5foq.com/vb/showpost.php?p=6181870&postcount=25

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :

8: الفتاوى الخاصه بباب البدع والمحدثات :

[/ALIGN]

[/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :

9: الفتاوى الخاصه بباب النكاح:

[/ALIGN]

[/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]



[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :

11: الفتاوى الخاصه بباب الحج والعمرة :

[/ALIGN]

[/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

التصنيف :
12: الفتاوى الخاصه الحدود والكفارات :

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]


اذكركم اخوتي الكرام قبل ان نبدأ بطرح الفتاوي

ان من اراد اضافة فتوى ذكر التسلسل الرقمي لها في الموضوع
والتحقق من الفتوى وصحتها من خلال المواقع المعروفه
وكتابة اسم الشيخ الذي اجاب عن الفتوى

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

فتاوى متفرقه من هنا وهناك

1: هل الحاكم بغير ما أنزل الله كافر..

السؤال:

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته لقد رأيت العديد من تلاميذ الشيخ ربيع المدخلي يتهموا سلفيو مصر بأنهم يكفرون الحاكم بغير ما أنزل الله و يقول أن هذا خطأ كبير يقول لأنهم لم يقيموا الحجة على هذا الحاكم فكيف لهم بتكفيره خصوصا و أنهم قد صرح بعض سلفيو مصر بكفر الحاكم الحالي تحديدا ؟؟



الجواب:

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، لو راجعت الموقع لوجدت كلاماً كثيراً على قضية الحكم بما أنزل الله، ولي رسالة بعنوان «الغلو في التكفير» ويجب التفريق بين ما يخرج من الملة كان يجحد الإنسان شرع الله أو يفضل حكمه على حكمه على حكم الله أو يساوي حكمه بحكم الله أو يرى أنه مخير بين أن يحكم بحكم الله أو يحكم بسواه ... وبين ما هو كفر دون كفر على قول ابن عباس كان يحكم في قضية أو قضايا بغير ما أنزل الله بسبب منصب أو جاه مع اقراره على نفسه بالذنب واعترافه بوجوب تطبيق شرع الله، ولابد من التفريق بين النوع والمعين، فقد يكون القول كفراً ويطلق القول بتكفير قائله فيقال من قال كذا فهو كافر أما الشخص المعين، فلا يكفر إلا بعد قيام الحجة الرسالية التي يكفر مخالفها فلعله نشأ ببادية بعيدة أو عرضت له شبهات يعذره الله بها أو كان عنده تأويل يمنع تكفيره، وهذه الحجة المذكورة يقيمها عالم أو ذو سلطان مطاع بحيث تنتفي الشبهات وتدرأ المعاذير ويهلك من هلك عن بينة ويحيىَّ من حييَّ عن بينة، ونرى أن توضيح المفاهيم والضوابط الشرعية فيه كفاية بإذن الله، وقد لا ندري حالة الشخص المعين وهل قامت عليه الحجة الرسالية أم لا وبالتالي لا نقطع بتكفيره، فإذا قال عالم إنه قد قامت الحجة الرسالية يكفر مخالفها على فلان فهذا اجتهاد منه يتحمل تبعته بين يدي الله وخلافنا معه حينئذ من جملة الخلاف السائغ ولا يصح في هذه الحالة تبادل الإتهامات بحيث يقال: هذا تفكيري يعتقد اعتقاد الخوارج والثاني مرجئ فهذه الفرقة وتلك لها أصولها التي لا تنطبق على الحالة التي ذكرناها. ونسأل الله تعالى أن يؤلف بين قلوبنا وأن يوحد صفوفنا وأن يهدي ضالنا وأن يجعل بأسنا على عدوه وعدونا. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

2: لماذا الدعوة السلفية بعيدة عن العمل السياسي

السؤال

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته شيخنا الفاضل الجليل لماذا هو ملحوظ بشدة بعد الاتجاه السلفي عن العمل السياسي وللعلم كثير من الناس تعيب المنهج السلفي في هذا الأمر ويقولون أنه منهج غير واقعي مع العلم أنه لا يشكون في أن منهج السلفيين هو أفضل منهج في طلب العلم الشرعي ولكنه بعيد كل البعد عن الواقع المعاصر و عن الاحتكاك بالناس فأرجو التوضيح وجزاك الله خيرا ؟؟

الجواب

بسم الله والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد، العمل السياسي لا يقتصر على دخول مجلس الشعب، واتهام السلفيين بالبعد عن الواقع المعاصر وعدم الإحتكاك بالناس إجحاف وظلم، ونظرة سريعة على الخطب والدروس والكتب ومواقع الانترنت وكم السلفيين الرهيب الموجود في كل قطاعات الحياة يدل على أنهم لم يعتزلوا الحياة، لا حرج على من تباعد عن الأعمال المشبوهة وطلب السلامة لنفسه، ولا تعميم قبل حصول الإستقراء، ولا تهمة إلا ببينة أوضح من شمس النهار، وهل يصح أن يقال أفضل منهج في طلب العلم الشرعي ثم يتهم أصحاب المنهج وينتقص قدرهم أم الواجب احسان الظن بهم وأن يقال هم أجدر من غيرهم على ضبط الواقع واعمال ميزان المصالح والمفاسد ومراعاة ضوابط الإنكار ثم من الذي يظهر الشرائع والشعائر ويوضح للناس المفاهيم ويدلهم على منهج العبودية إلا أصحاب هذا المنهج، راجع دعوة الأنبياء والمرسلين وأتباعهم فهذا هو المقياس والميزان وإلا فما أيسر إلا دعاء، والدعوى لا تقبل إلا ببرهان، وتزكية النفس الواجبات تسقط بالعذر والعجز وعدم الاستطاعة، وياليتنا نتعاون على البر والتقوى ونكون كاليدين تغسل إحداهما الأخرى ويكمل بعضا نقص وقصور بعض بحيث نسد الثغرات ونقيم الواجبات ونكون أشبه بخلية نحل ولا مانع من أن تكون أنت الملكة ونحن الشغالات، المهم أن يستخلص العسل بعمل الفريق ونسأل الله تعالى التوفيق والسداد والعصمة من الزلل لنا ولجميع اخواننا وألا يجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا.

الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[ححرف!]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-color:black;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

3: حكم من ترك أبناءه يصلون في البيت دون المسجد

السؤال:

هل يأثم من يترك أبنائه وأعمارهم 13 سنة ونحوها، يصلون الفجر في البيت كثيرا من الأوقات؟

الجواب:

يحاول أمرهم بالمسجد، وترغيبهم فيه، وحثهم عليه، واستصحابه معهم، لكن بحكمة اليوم يحملهم على فرض وقد على فرضين، ويحاول بقدر الإمكان تحبيبهم للمسجد، واستصحابهم معه والرفق بهم، لعل الله أن يفتح على قلوبهم.


الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ







[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]