اخر المواضيع

اضف اهداء

 

العودة   منتديات الرائدية > المنتديات العامة > المنتدى الإسلامي
 

إضافة رد
مشاهدة الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-2005, 10:21 AM   رقم المشاركة : 11
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

إن أصبح الإنسان مقيما ثم سافر أثناء النهار، فهل يجوز له الفطر ؟

لماذا؟

وهل يجوز الفطر في سفر المعصية؟

وفي السفر المباح كالتنزه مثلا؟

وما هي مسافة السفر؟

وأيهما أفضل للمسافر الصوم أم الفطر؟

وهل للقاعدة القائلة:كل ما اجتمع فيه سفر وحضر،

فإنه يغلب فيه جانب الحضر صحيحة،

وهل تنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر؟



* إن أصبح الإنسان مقيماً ثم سافر أثناء النهار لا يجوز له الفطر بعذر السفر، لأنه لا يجوز الفطر إلا إن ابتدأ سفره قبل الفجر، أما إن سافر بعد الفجر، وجب عليه إتمام الصيام .

* ولا يجوز الفطر في سفر المعصية عند الشافعية خلافاً للحنفية .


* أما في السفر المباح كالتنزه مثلا فيجوز .


* ومسافة السفر هي تتراوح ما بين 81 - 90 كلم


* الصوم أفضل للمسافر

لقوله تعالى : {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ} [البقرة: 184] .

إلا إذا كان السفر سيؤدي إلى ضرر أو مشقة بالغة يصعب تحملها

فالفطر بحقه أولى .


*والقاعدة القائلة :

(( كل ما اجتمع فيه سفر وحضر فإنه يغلب فيه جانب الحضر ))

هي قاعدة صحيحة وتنطبق على من أصبح مقيماً ثم سافر أثناء النهار،

فعندها لا يجوز له الفطر بعذر السفر كما أوضحنا.

( قولنا: أصبح مقيما أي دخل عليه الفجر وهو مقيم

بينما لو سافر قبل الفجر لدخل عليه الفجر وهو مسافر ) .







التوقيع :







تابعونا على ../ فيس بـــوك و تويتــــــــر ..!!
http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=116374

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:22 AM   رقم المشاركة : 12
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل يلزم الإمساك من تعدى بالفطر أو نسي النية من الليل؟

* نعم يلزم الإمساك عن الطعام لمن تعدى بالفطر أو نسي النية من الليل،

ويجب عليه قضاء ذلك اليوم فوراً أي في اليوم الثاني من شوال .




هل يلزم الإمساك للمسافر والمريض إن زال عذرهما بعد الفطر،

كأن أقام المسافر وشفي المريض؟

وما حكم الإمساك في حقهما؟



* نعم يلزم، الإمساك للمسافر والمريض إن زال عذرهما بعد الفطر،

كأن أقام المسافر وشفي المريض .

والإمساك في حقهما مستحب عند الشافعية وواجب عند الحنفية .



وهل يلزم الحائض و النفساء إذا طهرتا في أثناء النهار الصوم؟

وما حكم الإمساك لهام اذكر قول الأحناف والشافعية.


* الإمساك في حق الحائض والنفساء إذا طهرتا في أثناء النهار

واجب عند الحنفية ومستحب عند الشافعية

( الإمساك أفضل من باب أولى ) .


* ولا يلزم الحائض والنفساء الصوم إذا طهرتا في أثناء النهار،

ولا يصح منهما، ولكن يمسكان عن المفطرات من لحظة الطهر

كما ذكرنا ويقضيان يوماً مكانه .







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:22 AM   رقم المشاركة : 13
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل يحرم الفطر للمسافر إذا أقام وهو صائم،
أي هل للمسافر والمريض الإفطار إذا زال عذرهما وكانا صائمين،
كأن لم يترخص المسافر بالفطر أثناء سفره ثم لما أقام أراد أن يفطر؟

هل للمريض الذي يجب عليه أن يتناول الدواء من نهار رمضان
أن يأكل ويشرب غير الدواء كلما اضر لذلك
أم ينبغي عليه الإمساك عما سوى الدواء؟



* نعم، يحرم الفطر للمسافر إذا أقام وهو صائم.


* ولا يجوز للمسافر والمريض الإفطار إذا زال عذرهما وكانا صائمين

كأن لم يترخص المسافر بالفطر أثناء سفره ثم لما أقام أراد أن يفطر .


*نعم يجوز للمريض الذي يجب عليه تناول الدواء الأكل والشرب

في نهار رمضان وان لم يكن مضرا لذلك، ولكن عليه أن يستقر

ولا يستحب له الإمساك عما سوى الدواء، لأن هذه رخصة من الله تعالى.







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:22 AM   رقم المشاركة : 14
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل يضر الإغماء إذا استمر كل النهار إلا لحظة؟

وهل يضر النوم ولو استغرق جميع النهار؟

وهل يجب القضاء على المغمي عليه؟

وهل يجب عليه قضاء الصلاة؟

وهل يجب ذلك على من زال عقله بمرض أو بشرب دواء أخذه للحاجة مثل البنج؟



* لا يضر الإغماء إذا استمر كل النهار إلا لحظة، فيكون الصوم صحيحاً

أما إذا استمر الإغماء النهار كله عندها عليه القضاء .


* لا يضر النوم ولو استغرق جميع النهار .


* نعم، يجب القضاء على المغمى عليه يقضي الصيام ولا يقضي الصلاة.


* لا يقضي الصلاة من زال عقله بمرض أو بشرب دواء أخذه للحاجة

مثل البنج( هذا إن مر وقت صلاة كاملة عليه وهو مغمى،

أما إن أدرك شيئاً من الوقت مثلاً بعد أذان الظهر بربع ساعة

غاب عن وعيه واستمر ذلك إلى المغرب وجب عليه قضاء الظهر

إن لم يكن قد صلاه ولا يجب عليه قضاء العصر)

ويجب عليه قضاء الصيام مطلقاً.







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:23 AM   رقم المشاركة : 15
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل يلزم الإمساك لمن أكل يوم الشك ثم ثبت أنه رمضان،

وهل يطالب بقضائه؟

وهل تجب الكفارة إذا جامع الرجل زوجته وهو صائم صوم فرض غير رمضان

وهل يجب عليه الإمساك؟



* يلزم الإمساك لمن أكل يوم الشك ثم ثبت أنه من رمضان،

ويطالب بقضائه فوراً أي في اليوم الثاني من شوال.


* لا تجب الكفارة ولا الإمساك إذا جامع الرجل زوجته

وهو صائم صوم فرض غير رمضان لأن الكفارة

والإمساك من خصائص رمضان فقط.




ماذا يجب على من أفطر في رمضان بعذر،

وماذا يستحب له؟


* من أفطر في رمضان بعذر - لسفر أو مرض مثلاً

-وجب عليه قضاؤه على التراخي، ولكن قبل حلول شهر رمضان المقبل

من العام الذي يليه، فإن لم يقض تساهلاً حتى دخل رمضان آخر أثم

ولزمه القضاء والفدية وهذا عند الشافعية

خلافاً للحنفية وهي: أن يطعم عن كل يوم مُدِّ من غالب قوت البلد

وهو ما يساوي 600 غ تقريباً أو ما يعادله مالا.


* ويستحب لمن أفطر في رمضان المبادرة والموالاة بالقضاء

وخاصة إذا كان أفطر بغير عذر .



هل يجوز الفطر لأصحاب الأعمال الشاقة

كالذين يعملون في الطرقات في شدة الحر او الذين يعملون في المناجم مثلا ؟

وماذا يجب عليهم أن يفعلوا؟



* لا يجوز لأصحاب الأعمال الشاقة، كالذين يعملون في الطرقات في شدة الحر،

أو الذين يعملون في المناجم مثلا الفطر،

ويجب عليهم أن ينظروا إذا كانوا يستطيعون الاستغناء

والتوقف عن عملهم الشاق هذا ولو لبضعة أيام

دون أن يضطروا إلى مساعدة الآخرين.....


* وجب عليهم ذلك أي التوقف عن العمل وصيام أيام التعطيل

وهذا فرض عليهم، وإلا إذا كانوا لا يستطيعون التوقف عن عملهم مطلقاً

فيجب عليهم أن ينووا الصيام لكل يوم من أيام رمضان،

ثم خلال النهار إن غالبهم تعب شديد وإجهاد لا يمكن تحمله،

وشق عليهم متابعة الصيام، عندها يفطرون لعذر المرض وإلا صاموا .

ثم ينوون في اليوم التالي. وأيضاً إن غالبهم مرض شديد وضعف أفطروا

وإلا أكملوا وهكذا حتى نهاية رمضان ثم يقضوا الأيام التي أفطروا فيها.


هل يجوز لسائقي سيارات الأُجرة في رحلات سفر بين المدن

أن يفطروا في رمضان بعذر السفر؟

وماذا يجب عليهم أن يفعلوا؟.


* لا يجوز لسائقي سيارات الأُجرة أن يفطروا في رمضان بعذر السفر

وعليهم أن يفعلوا مثلاً أصحاب الأعمال الشاقة

كما ذكرنا في السؤال السابق .







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:23 AM   رقم المشاركة : 16
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل له أن ينوي ليلة الثلاثين من شعبان

صوم غد من رمضان إن كان منه؟


وهل له أن ينوي ليلة الثلاثين من رمضان صوم غد من رمضان إن كان منه؟



* ليس له أن ينوي ليلة الثلاثين من شعبان صوم غد من رمضان إن كان منه،

فلا يصح التشكيك في النية ويجب أن تكون جازمة،

لأن الأصل بقاء شعبان،

بل عليه أن يسهر تلك الليلة، فإذا سمع أن بلداً من البلاد الإسلامية

أثبتت أن غدا رمضان نوى صيام رمضان يقيناً،

وإلا فإن نام واستيقظ في اليوم التالي وعلم أنه رمضان

ولم ينو أو كان شاكاً في نيته أمسك بقية اليوم وقضى يوما مكانه.

هذا عند الشافعية.


*ويجب عليه أن ينوي ليلة الثلاثين من رمضان صوم غد من رمضان

دون أن يقول إن كان منه لان الأصل في هذه الحالة بقاء رمضان.


أما الحنفية فيقولون بحصة إنشاء إلى الضحوة الكبرى،

وهي قبل ساعة تقريباً من صلاة الظهر.







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:24 AM   رقم المشاركة : 17
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

هل للحائض إذا كان من عادتها أن تطهر قبل الفجر

في تلك الليلة أن تنوي صوم غد إن انقطع حيضها؟


أين محل النية؟


وهل يشترط التلفظ باللسان؟


وما حكم التلفظ باللسان في النية؟



* يجب على الحائض إذا كان من عادتها أن تطهر قبل الفجر،

في تلك الليلة أن تنوي صوم غد إن انقطع حيضها .



* ومحل النية القلب .



* ولا يشترط التلفظ باللسان ولكنه مستحب، لأنه يذكر القلب .





هل يشترط في صوم رمضان تبييت النية قبل الفجر؟

وهل يشترط ذلك في القضاء والنذر والكفارة؟

وهل يشترط ذلك في صوم النفل؟.



* يشترط عند الجمهور من الشافعية والمالكية والحنابلة في صوم رمضان

تبييت النية قبل الفجر، ما عدا الحنفية فإنهم لا يشترطون ذلك

ويقولون بأنه يجوز للمسلم أن ينوي الصيام قبل الضحوة الكبرى

( أي قبل صلاة الظهر بساعة تقريباً )

ومعنى تبييت النية لكل يوم أمر سهل جدا

هو مجرد أن يعلم الإنسان أنه غدا صائم ولا يشترط التلفظ باللسان

بل يستحب فقط إن نام قبل تبييت النية يمسك عن الطعام ويقضي .



* ويشترط تبييت النية في القضاء والنذر المطلق أي غير المعين والكفارة

باتفاق علماء المسلمين.


* ولا يشترط ذلك في صوم النفل ولكن يشترط النية قبل الضحوة الكبرى،

وهي قبل ساعة من صلاة الظهر تقريباً.


أي له باتفاق علماء المسلمين أن ينوي صيام النفل ( دون الفرض)

قبل أذان الظهر من ذلك اليوم.

فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر ثم يسأل زوجاته

هل عندكم من طعام؟ فيقلن: له لا، فيقول: إني إذا صائم ".







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:24 AM   رقم المشاركة : 18
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

- هل يشترط في صوم رمضان تعيين النية؟

وهل يشترط ذلك في القضاء والنذر والكفارة؟


وهل يشترط ذلك في النفل؟


وهل يشترط تكرار النية في كل يوم من رمضان؟


ومتى وقت النية ( أي ما هو الوقت التي تصبح فيه نية صوم يوم من رمضان

أو قضاء أو كفارة؟ ومتى وقت النية بالنسبة للنفل؟.



* يشترط في صوم رمضان تعيين النية عند الشافعية أما عند الحنفية فلا يشترط .


* ويشترط تعيين النية في القضاء والنذر والكفارة باتفاق علماء المسلمين .


* ولا يشترط ذلك في النفل .


* ويشترط تكرار النية في كل يوم من رمضان، لأن كل يوم عبادة مستقلة

بخلاف المالكية فعندهم يجوز للمسلم أن ينوي مرة واحدة

لصيام شهر رمضان كله ( تغني نية واحدة عن الشهر كله).



* وقت النية التي تصح فيه نية صوم يوم من رمضان أو قضاء أو كفارة

هو من المغرب إلى الفجر.


* وقت النية بالنسبة للنفل هو من المغرب إلى الزوال الضحوة الكبرى،

وهي مثل ساعة من صلاة الظهر تقريباً من اليوم الثاني .




في نية الصيام هل هنالك فرق بين أن ينوي أول الليل أو آخره؟

وماذا لو نوى الإنسان من أول الليل مثلا ثم نام بعدها

واستيقظ قبل الفجر هل يجب عليه أن يجدد النية ؟



* في نية الصيام لا فرق بين أن ينوي أول الليل أو آخره.


* ولو نوى الإنسان من أول الليل مثلا ثم نام بعدها واستيقظ قبل الفجر

ليس عليه أن يجدد النية.







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:25 AM   رقم المشاركة : 19
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

ماذا لو اشتبه شهر رمضان على إنسان ما

بأن كان أسيراً أو مسجوناً أو منفياً ولم يتمكن من السؤال

ومعرفة حلول شهر رمضان، فماذا يفعل بهذه الحالة؟


وإن صام ثم لم يعرف إن وقع صيامه في شهر رمضان أم لا ماذا يفعل؟


وماذا يفعل لو علم أنه وقع قبله؟ وماذا يفعل لو علم أنه وقع فيه؟


وماذا لو علم أنه وقع بعده أي بعد انتهاء شهر رمضان؟



* لو اشتبه شهر رمضان على إنسان ما بأن كان أسيراً أو مسجوناً أو منفياً

ولم يتمكن من السؤال ومعرفة حلول شهر رمضان،

عليه أن يقدر وقت الصيام ...


* إن صام ثم لم يعرف إن وقع صيامه في شهر رمضان أم لا صح صومه.


* ولو علم أنه وقع قبل رمضان صح صومه نفلا وعليه القضاء.


* ولو علم أنه وقع في رمضان : صح صومه


* ولو علم أنه وقع بعد رمضان: صح قضاءَ ولا إعادة عليه،

لأن العبادة لا تُعرف قبل وقتها.




ما حكم من تلبس بفرض ثم قطعه، كمن نوى صيام يوم قضاء

ثم أفطر في منتصف النهار؟

وما حكم من تلبس بنفل ثم قطعه؟

اذكر الآية. وهل يستوي في ذلك الصيام والصلاة؟

وماذا يجب على من أفطر في صوم فرض غير رمضان متعمدا؟

وماذا يجب على من أفطر في صوم نفل متعمداً؟.



* من تلبس بفرض ثم قطعه كمن نوى صيام يوم قضاء

ثم أفطر في منتصف النهار، أثم

لقوله تعالى :{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ}

[محمد: 33].


* ومن تلبس بنفل ثم قطعه كره له ذلك.


* ويستوي في ذلك الصيام والصلاة.


* ومن أفطر في صوم فرض غير رمضان متعمداً وجب عليه قضاء الفرض

الذي قطع صيامه بالاتفاق.


* من أفطر في صوم نفل متعمداً وجب عليه قضاء النافلة التي قطعها

عند الحنفة ولا يجب عليه ذلك عند الشافعية.


* ويجب عليه قضاء نفل بدأه في حج ولا يكره إن أفطر

( أي قطع صيام نفل) لعذر كتكريم ضيف مثلا

لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن لزورك عليك حقا" [متفق عليه].

ومن شرع في صوم تطوع لم يلزمه إتمامه عند الشافعية

ويستحب له الإتمام فإن قطعه فلا قضاء عليه

وإن قطعه لعذر كتكريم ضيف مثلا كما ذكرنا فلا يكره له ذلك

أما إن قطعه لغير عذر فيكره .







رد مع اقتباس
قديم 05-10-2005, 10:26 AM   رقم المشاركة : 20
ابتسـ ألم ـامة
,. مؤسس الرائدية
 
الصورة الرمزية ابتسـ ألم ـامة
الملف الشخصي







 
الحالة
ابتسـ ألم ـامة غير متواجد حالياً

 


 

ماذا لو أخطأت الأُمة بالصيام كأن صام عامة المسلمين

أو في بلد ما بإتمام شعبان ثلاثين يوما أو بشهادة عدل برؤية الهلال

ثم تبين لهم الخطأ فيما ذهبوا إليه كأن تبين لهم أن شهر شعبان

كان تسعة وعشرين يوما فهل يأثمون؟


ماذا قالرسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فيما رواه أبو داود و الترمذي؟


وهل تقضي الأمة يوما إذا استوفوا عدة شعبان ثلاثين ثم ثبت يقينا

أن شعبان كان تسعا وعشرين؟.



* لو أخطأت الأُمة بالصيام كأن صام عامة المسلمين أو بلد ما

بإتمام شعبان ثلاثين يوماً أو بشهادة عدل برؤية الهلال،

ثم تبين لهم الخطأ فيما ذهبوا إليه، كأن تبين لهم أن شهر شعبان

كان تسعة وعشرين يوماً لا يأثمون.


* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك فيما رواه و الترمذي :

" الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والأضحى يوم تضحون".

وقال: حسن غريب


* وتقضي الأُمة يوماً على التراخي إذا استوفوا عدد شعبان ثلاثين يوماً،

ثم ثبت يقيناً أن شعبان كان تسعاً وعشرين.





هل يصح أن الإنسان إن كان يأكل طعام السحور ثم سمع الأذان

فإنه يُتم الطعام الذي في يده، أو يشرب الكأس التي في يده حتى يرتوي؟.



* لا يصح إن كان الإنسان يأكل طعام السحور ثم سمع الأذان أن يُتم الطعام

الذي في يده، أو أن يشرب الكأس التي في يده حتى يرتوي،

إذ أنه يحرم الأكل عند أول حرف من الأذان ويجب مج (أي إخراج)

ما في الفم من طعام أو شراب ثم المضمضة حتى لا يبقى في الفم شيء.




هل يفطر من أكل ناسياً أو أكل مكرهاً أو ملجأً في رمضان؟

وفي صوم الفرض في غير رمضان وصوم النفل ؟.



* لا يفطر من أكل ناسيا في رمضان إلا إذا تعدى بأكله

أي تابع أكله بعد تذكره،


وكذلك لا يفطر من أكل مكرها في رمضان، كمن هُدد على أن يفطر،

وليس له خيار إلا أن يفطره، ويفطر المكرَه إذا تعدى،

أي إذا أكل أكثر ما طلب منه، أو أكل بعد أن ارتفع عنه التهديد .

أما المُلجَأ وهو الذي فُتح فمه وأدخل فيه الطعام بالقوة دون إرادته فلا يفطر.


* هذا في رمضان وكذلك في صوم الفرض في غير رمضان وصوم النفل،

فإن الناسي والمكره والملجأ لا يفطرون أيضا باتفاق جمهور العلماء

إذا أكلوا في صوم النفل إلا إذا تعدوا كما ذكرنا.







رد مع اقتباس
 
إضافة رد

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
في نور الصيام أخت القمر منتدى الشعر المنقول والصوتيات 4 01-09-2012 05:59 PM
بعض النصائح للامهات والخوات ايضا > عن الاطفال < شمس الرائدية منتدى الأسرة 16 21-03-2011 12:11 AM
الصيام في شعبان الغريبه المنتدى الإسلامي 3 28-07-2009 10:11 AM
لغز والجواب معروف الذهبي منتدى القصص والروايات 10 16-03-2006 11:31 PM
الصيام راضـــي :: منتدى الصور والكاريكاتير:: 3 15-10-2004 07:29 PM



الساعة الآن 08:25 AM.

كل ما يكتب فى  منتديات الرائدية  يعبر عن رأى صاحبه ،،ولا يعبر بالضرورة عن رأى المنتدى .
سفن ستارز لخدمات تصميم وتطوير واستضافة مواقع الأنترنت