لماذا نسجد مرتين ونركع مرهـ واحدهـ !!!

[xcon]

أخوي السـبيـعـي

شكراً لك على هذا الموضوع


و جزاك الله عنا كل خير

و أحببت أن أضيف معلومة طبية

بعد الدراسات التي أجراها الأطباء بالنسبة لمرض الصرع

اكتشف أن القلّة من المصلين يصيبهم هذا المرض

و ذلك بسبب السجود اللذي يقوم بدوره و بالطريقة التي يسجد فيها الانسان على تفريغ شحنات كهربائية ساكنة موجودة بالرأس عن طريق الجبهة

الحمدلله على نعمة الاسلام

سبحان الله العظيم

[سبيعي الخفجي]

اخوي السبيعي الله يعطيك العافيه

وجزاك الله خير ,,,,,,,,,,,,

لك كل الاحترام.......

[السـبيـعـي]

0363


الله يجزاك خير وتسلم على المرور

[السـبيـعـي]

tanya


واياك ان شاء الله ومشكوور على تشريف هالطرح

[السـبيـعـي]

فتـــــــــون


الله يقويك ومشكورة على المرور

[السـبيـعـي]

Xcon



العفو .. وتسلم على هالاضافه الطيبه

والف شكر لك

[السـبيـعـي]

سبيعي الخفجي



الله يعافيك وتسلم على تشريف هالمتصفح

[أم فرح]

جزاك الله خير
جعله الله في ميزان حسناتك
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

[السـبيـعـي]

أم فرح


الله يجزاك خير ومشكورة على المرور

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السـبيـعـي بــســم الله الــرحــمــن الــرحــيــم الــســلام عــلــيــكــم ورحــمــة الله وبــركــاتــه *************************** سأل رجل الإمام علي رضي الله عنه: لماذا نسجد مرتين؟ ولماذا لا نسجد مرة واحدة كما نركع مرة واحدة؟ قال رضي الله عليه : من الواضح أن السجود فيه خضوع وخشوع أكثر من الركوع ، ففي السجود يضع الإنسان أعز أعضائه وأكرمها (أفضل أعضاء الإنسان رأسه لان فيه عقله ، وأفضل ما في الرأس الجبهة) على أهون شيء وهو التراب كرمز للعبودية لله تعالى ، وتواضعاَ وخضوعاً له تعالى. سأل: لماذا نسجد مرتين مع كل ركعة ؟ وما هي الصفة التي في التراب ؟ فقرأ أمير المؤمنين الآية الكريمه (منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارةً أخرى) أول ما تسجد وترفع راسك يعني (منها خلقناكم) وجسدنا كله أصله من التراب وكل وجودنا من التراب. وعندما تسجد ثانية تتذكر انك ستموت وتعود إلى التراب، وترفع راسك فتتذكر انك ستبعث من التراب مرة أخرى فسبحان الله العظيم *************************** لكم كل الود والإحترام

سبحان الله



سلمت وجزاك الله الخير


يعطيك العافية


دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
التسليم لأمر الله سبحانه

دع المقاديرَ تجري في أعنتها ولا تَبيتنَ إلا خاليَ البالِ
مابين طرفةِ عينٍ وانتباهتِها يُغير اللهُ من حالٍ إلى حالِ