مجلس عبرود

[حنين]

فرحت بعودتك يا عبروود




موضوع حساس جدا




بس عندي قاعده تقول كل واحد ياخذ من بني جلدته

[الغــامــض]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة goree oOo الغامض أراك قد بلغت من العلم والثقافة والنُضج الشيء الكثير وقد إلتمست ذلك من قلمك الواعد ولكن ردك هُنا !! مثل ماتفضلتم الاختلاف بوجهات النظر لايفسد للود قضيه أسعدكم المولى Oo[mark=666666]جــوري[/mark]oO

بستااذن راعي المجلس عبرود بالرد

شكله سمح لي وقال ترفق شوي


هلا وخيتي goree

من ميزة العلم تقدير الرأي الاخر
حتى وان خالف ما نراااهـ
بشرط ان يكون الخلاف بالفقه لا بالعقيده

وخيتي
ِ اشكر لكِِ الاطراء بشخصي الضعيف

واقدر استغرابكِ واستفهامك عن رأي
وانه من وجهة نظرك مخالف لرأيك

هنا اكررها


لا ااعترف بالنظريات فما يعنيني اقوله
لا ابحث عن رضاااء علاان بالاعلان عن ما يناااسبه
ولا يهمني فلااان لاجل ان اقول ما يرضيه


هذا رأيي

وانا لم اقل انه سديد او انه شرعي

نعم يخالف مفهوم الشرع

لا فرق بين عرب يولا اعجمي الا بالتقوى

ولكنني رغم ايماني العقدي الكبير ( لا ازكي نفسي )
الا انني في هذه الحاله اشطح بعيدا
ربيت هكذا وعشت كذالك لا اريد ان تختلط الانساب
والا لحللت الزنا ولعددت الفرش .


بحث عن حديث

إياكم وخضراء الدمن
قيل وماهي يا رسول الله

قال المرا’ الجميلة في منبت السوء
لا اريد ان افسر الدين كما يحلو لي
ولكن باعتقادي ان بهذا الحديث
وجوب مراعاة الاصول في ذلك


واعجبني رد الاخت حنين


وخيتي goree

اعذري رأيي قبل ان تعذريني
فهو ما أُومن به واعتقده

هناك فرق وهناك تفاوت



واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع
وافردت له موضوع خاص به

تفضل يا عبرود واسف على الاطاله



وخيتي goree
شكرا لسعة صدرك


الغامض

[goree]

oOo
بعد إذن صاحب المجلس عبرود
أتمنى أن تقبل عودتي

اقتباس شكله سمح لي وقال ترفق شوي

ودامه سمح لك اجل اكيد بيسمح لي
وعودتي هُنا هي لأجل
إستاذي الغامض

اقتباس هلا وخيتي goree من ميزة العلم تقدير الرأي الاخر حتى وان خالف ما نراااهـ بشرط ان يكون الخلاف بالفقه لا بالعقيده وخيتي ِ اشكر لكِِ الاطراء بشخصي الضعيف واقدر استغرابكِ واستفهامك عن رأي وانه من وجهة نظرك مخالف لرأيك هنا اكررها لا ااعترف بالنظريات فما يعنيني اقوله لا ابحث عن رضاااء علاان بالاعلان عن ما يناااسبه ولا يهمني فلااان لاجل ان اقول ما يرضيه هذا رأيي وانا لم اقل انه سديد او انه شرعي نعم يخالف مفهوم الشرع لا فرق بين عرب يولا اعجمي الا بالتقوى ولكنني رغم ايماني العقدي الكبير ( لا ازكي نفسي ) الا انني في هذه الحاله اشطح بعيدا ربيت هكذا وعشت كذالك لا اريد ان تختلط الانساب والا لحللت الزنا ولعددت الفرش . بحث عن حديث إياكم وخضراء الدمن قيل وماهي يا رسول الله قال المرا’ الجميلة في منبت السوء لا اريد ان افسر الدين كما يحلو لي ولكن باعتقادي ان بهذا الحديث وجوب مراعاة الاصول في ذلك واعجبني رد الاخت حنين وخيتي goree اعذري رأيي قبل ان تعذريني فهو ما أُومن به واعتقده هناك فرق وهناك تفاوت واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع وافردت له موضوع خاص به تفضل يا عبرود واسف على الاطاله وخيتي goree شكرا لسعة صدرك

إستاذي
أولاً
أشكرك لرحآبة صدرك وعودتك هنا ومتابعتك وردك
عافاك ربي

ومن ثم نعود لمحور الحديث

العادات والتقاليد كانت ولازالت تُسيرُنا وتحكُمنا
وماإن نحيد عنها قليلاً حتى نُبادر بالنقد ووو
لذا نُجبر على إتباعها .. ونُسلم لها
وإن كُنا لانؤمن بها...
لأنه من الصعب على فرد أو عدد من الأفراد لايؤمنون بمثل تلك الأشياء
ان يواجهوا مُجتمع بأسره ...

إستاذي الفاضل
أنا لاأعارضك لأنك تُخالف وجهة نظري
بالعكس
أنا أحترم و أُقدر وجهة نظرك ورأيك
كما اُقدر وجهات نظر وأراء الآخرين

إندهاشي هُنا كان بسبب تساؤل فقط
الإنسان الواعي المُتحضر
هل يتبع تلك الأراء مُحاكياً أسلافه
أم أنه يعمل ذلك بمحض إرادته
وبتمام قناعته .. أي أنه ليس مُجبراً..

ووجدت الإجابه الشافيه لسؤالي
في ثنايا حديثك

اقتباس واذا اردتي بحثت لكِ اكثر عن هذا الموضوع وافردت له موضوع خاص به

لا أبداً لا حاجة لذلك
فأنا لاأرغب بالدخول في تلك المتاهات
لان الجدال فيها غير مُجدي وعقيم
لان تغيير القناعات شيء أشبه بالمستحيل
ولانها ببساطة أمور لاتنتهي ..

أخيراً
أقولها لك مُجدداً
إختلاف وجهات النظر لايفسد الود

والحمدلله ظني فيك لم يَخب

كنت أُعدك إستاذاً لي
وستبقى كذلك بلا أدنى شك

أطيب التحآيا
أسعدك الباري
وغفر لك
ولوالديك
Oo[mark=666666]جــوري[/mark]oO

[عبرود]

[align=center]قبل أن أبدأ أحب أشكر كل عضو وكل قارئ تم مروره على موضوعي ا لمتواضع وإن شاء الله وجدتم فيه الشيء المفيد


ملاحظة

أرجو من بعض الأعضاء أو المتابعين من خارج المنتدى متابعة ردود الموضوع بدقه لانه بصراحه في ردود فيها الشيء المفيد

نبدأ بالحلقة



الحلقة الثانية


مجلس على هيئة بيت شعر في وسط استراحة بحي السلي وهذا المجلس نجتمع فيه كل يوم أثنين من أيام الأسبوع من بعد صلاة العشاء مباشرةً وكل يوم أثنين يقوم واحد من أعضاء المجلس بأحضار القهوه مع المعاميل الخاصة بالقهوة مثل تمر أو بقلاوة أو كنافة أو حلى مسويته زوجة أو أخته أو أمه في البيت وبعد الأجتماع وشرب القهوة بساعة تقريباً يقوم صاحب القهوة بإحضار العشاء أما من أحد المطاعم المشهورة أو يقوم بطبخة في مطبخ الأستراحة أو أحضارة من بيتهم

وفي الأجتماع الأخير اللي اجتمعنا فيه بخصوص هذه الحلقة كان عشانا مقلوبة دجاج مسويه أحد الأعضاء في بيتهم

وبصراحه كان طعمه خيالي لأنه مطبوخ برز نوع عنبر (بشاوري)


المهم

بعد ما خلصنا من العشاء قام واحد من الشباب وشغل التلفزيون وحط على القناة الرياضية السعودية وكان فيه برنامج 99 اللي يقدمه دايماً المذيع صلاح الغيدان وكانت الحلقة عن قصة (الكدش)
وقام المذيع صلاح الغيدان بأجراء مقابله مع بعض من الشباب اللي يحبون قصة او تسريحة الكدش وبصراحه الشباب اللي كانو يتكلمون عن موضة الكدش لو دققتو في كلامهم وفي طبيعة حركاتهم تحس انهم شياطين على هيئة شباب وتحس أيضاً افكار اللبرالية والعلمانية تمشي في عروقهم وفي دمهم لأن اكثر كلامهم عن الحرية وأنا حر وكل شخص حر في نفسه

حسبي الله على الظلمه

شوف المقطع على هذا الرابط وبعدها بينقهر كل واحد في قلبه خوف من الله

http://www.youtube.com/watch?v=kCYMnm7JrWg


الكدش وما أدراك ما الكدش


تعريف الكدش عن بعض أهل نجد هو الشخص الفاهي أو الغبي بمعنا اصح ويطلقون عليه رجال كديش

وتعريفه عند اكثر طبقات المجتمع هي عبارة عن قصة أو تسريحة شعر يقوم بها بعض الشباب حيث يكون الشعر منتفش بشكل ملفت للنظر وإذا شفت الشخص اللي مسوي كدش تحس انه نافضه سلك كهرب بقوة 220فولت
هههههههههههههههههههههه

الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق وفضلني تفضيلاً

طبعاً الموضه هذه أو القصة على ما أعتقد كانت بدايتها في السبعينات ميلادي وبعدين انقرضت ورجعت في بداية عام 2002 تقريباً وأول من بدأ بالتسريحه هذي هم الغرب وطبعاً الغرب اكثرهم كفار ويتبعون دين المسيحية
والرسول صلى الله عليه وسلم يقول

(من تشبه بقوم فهو منهم)

طبعاً الحديث واضح وصريح يعني بالعربي اللي مسوي قصة كدش أو حركات أو عادات مثل اهل الكتاب يصير منهم والعياذ بالله بس للاسف العلمانية واللبرالية غيرة هذه المفاهيم بشي أسمه الحرية وعلى بالهم أن الأنسان يعيش في الدنية على كيفه وحر في نفسه ونسو أن فيه كلام قاله ملك الملوك
حيث قال تعالى
(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون)

وبصراحه هيئة الشخص أو شخصيته تعتبر عبادة والدليل

لو معك غرض غالي ومهم وتبي توصله لمدنية أو لأي مكان بعيد عنك
الغرض هذا من تسلمه له
هل تسلمه لواحد مسوي تسريحة كدش أو واحد مرتب نفسه ولابس لبس محترم ويخاف الله ؟

من الطبيعي بتعطيه واحد لابس لبس محترم ويخاف من الله

لذا نقول ان القصات والعادات التي يعمل بها أهل الكتاب تعتبر عبادة وأي شخص يعمل بها سوف ينطبق عليه حديث الرسول اللي ذكرته في السابق وهو
(من تشبه بقوم فهو منهم)

المشكله والقهر ان الشخص اللي مسوي التسريحه هذه يدري بأنها تسريحه غبيه وتفشل والدليل

أتحدا أي أحد من اللي يقرأ موضوعي هذا يشوف شكل الشباب إذا دخلو مجلس فيه رجاجيل لاحض عيون الشخص اللي يتبع الموضه هذه تلقاه خجلان ووجهه أحمر ويتمنا بأن الأرض تنشق وتبلعه وبرضو مع هذا ما يقدر يترك العاده هذي لأن الوازع الديني عنده نسبته صفر والعياذ بالله

أذكر مره من المرات كنت جالس في بيت واحد من الشباب وفجأه سمعنا صوت البوري حق السيارة

طااااط ،،، ططاااااط ،،،،طططااااااط

وشوي قام واحد من الشباب وراح يشوف من اللي يدق البوري وبعد خمس دقائق دخل علي خويي

وقال لي : تكفى ياعبرود ابيك تكلم الشباب اللي في السيارة وتخليهم ينزلون ويدخلون عندنا في المجلس

قلت له : طيب ليش ما ينزلون ؟

قال لي : مستحين

انا بعدها قمت ورحت لهم ولما شفتهم عرفت سبب عدم رغبتهم في النزول
لانهم كانو نفس الصنف اللي تقابل معهم صلاح الغيدان في البرنامج 99

وبعدين

قلت لهم : شباب تفضلو على بيالة شاهي
مسكني واحد فيهم
وقال لي : بصراحه ما نقدر ننزل ياخي لبسنا يفشل

سبحان الله
يدري بأن لبسه يفشل بس مع هذا يلبسه
تدرون وش السبب ؟
لأن التربية كانت خاليه من العادات والتقاليد الأسلامية
خله يلبس على راحته خله يرجع على راحته خله يستانس على راحته وكل شي على راحته وبالأصح هو حر في نفسه وما يدرون أن النفس أمّارة بالسوء
لقوله تعالى في سورة يوسف

(وما أبرئ نفسى إن النفس لامارة بالسوء إلا ما رحم ربى إن ربى غفور رحيم)

بصراحه إذا شفت مثل هذه الأشكال أتذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال
(لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه)
طبعاً المقصود بسنن من كان قبلكم هم اليهود والنصارى

وبعد هذا الحديث مالنا الا الدعاء لمثل هؤلاء الشباب

أسأل الله القدير رب العرش العظيم بأن يهدي ضال المسلمين إلى طريق الحق وأن يغفر ذنوبهم ويفرج همومهم

إنه سميع مجيب الدعاء



محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود[/align]

[الغــامــض]

بسم الله

اخوي عبرود اهم شي مقلوبة الدجاج

والا الكدش ( أعزك الله ) والمشاهدين للموضوع
ما علااانا منهم

( الأثم ما حاك في نفسك , وخشيت ان يطلع عليه الناس )

..........................

وخيتي OoجــوريoO

اي استاذ ياوخيتي

كل الشكر على تعقيبك

ولي جزئية بسيطه لأارد بها
علها تحاكي او تماثل لموضوعنا

في نهاية التسعينات من القرن الماضي
وبداية سنة الالفين بدأت عملية محمومة ( البحث عن أصل )

في المملكة العربية السعودية واكبر روداها
هم ممن وصلو من العلم والثقافة الى مراحل متقدمة

لا أريد ان ادخل في مزايدات

ولكن يا أُخية

صدقيني هي ليست مسألة عصبية

ولكنها فطرة البشر وعادات كريمه

العلم وبلوغ مراحل متقدمة من الثقافة والتحرر
لا يعني التنازل عن العادات والتقاليد التي ربينا عليها

وفي المثل العربي يقال ( الاصل غلااب )
وقد قال صلى الله عليه وسلم بالحديث
( تنكح المرأة لاربع وذكر منها لحسبها .. الحديث )
وصحيح انه قال في نهاية الحديث فاظفر بذات الدين
ولكنه ذكر الحسب من ضمن مميزات الزوجه
وقال في حديث اخر ( ان العرق دساس )
ومن العلماء من قال بانه المرض ومنهم من قال بانه الاصل

ولكننا في نهاية الموضوع والرد والتعليق
لا ننفي مصداقية حديثه صلى الله عليه وسلم
( لا فرق بين عربي واعجمي الا بالتقوى )

اللهم الهمنا سبل الرشاد
ولا تفتنا في ديننا ولا تعرضنا لموقف مماثل .

كل الشكر على عودتك والتعليق
واتمنى ان لا يتم تهميشي لرأيي السابق
الذي اكتشفتيه من خلال ثنايا حديثي

فالحرف معكِ له لون وطعم ومذاق
فمنك الاستفاادة ومنك الاستزادة
لا تحرمين وخيك منها


تحية الغامض

[لأجل اشتياقي]

.
.
.


الكدش...!!!
لم يقتصر على الشباب فقط.......

وحثى الإناث

أضاعت نعومتها ورقتها
بما يسمى بــ((الكدش))

ومن المضحك المبكي

بعضهن تضع (المشط)) على شعرها
فمن المستحيل ان ينفصل المشط من الشعر
فهو عالق بعقد

وتمشي بتمخطر لترى الجميع

.
.

اساس تلك الفتيه لم يكن صالح..!!!
فكيف لنا نريد منهم التمسك بالدين اولا ثم العاداث ثانيا!!

.
.


عبرود لازلنا مستمتعين

.
شكرا لك

.
.

الغامض

و
GoreE

مستمتعه بحديثكم


لكن

مجتمعي فرض علي ان اقف بصف الغامض..!!


الغامض
اطلع على هذا الرابط

http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=50519


.
.

[طليفيح]

[align=center]عبرود أنت رهييييب

لبى قلبك

متابع لك يابعدحيي[/align]

[goree]

oOo
عبرود
حلقة رائعه وممتعه
بلا مجامله
طرحك أكثر من رائع
وهنيئاً لقلمك بكاتب مثلك
أسعدك الباري
فضلاً لا أمراً
أرغب بإكمال النقاش
كرماً منك إسمح لي
:::
::
:
إستاذي الغامض << قلتها سابقاً وأنا أعنيها لذا سأكررها مراراً
أعتذر لإطالتي في الرد عليك ولكن إنشغلت بإمتحاناتي
:::
::
:
الحقيقة التي لايختلف عليهااثنين
قول الرسول صلى الله عليه وسلم :
( إن الله قد أذهب عنكم عُبية الجاهلية وفخرها بالآباء إنما هو مؤمن تقي أو فاجر شقي الناس كلهم بنو آدم وآدم من تراب )

:::
::
:
العنصريه في مُجتمعنا داءٌ عُضال
هي التي جعلتنا نمضي قُدماً ولكن مع الأسف
إلى الخلف
....
الناس توصلت الى القمر
ونحن لازلنا على قبيلي وغير قبيلي
وخط 220 وخط 110
::
:
نسعى لتوحيد الصفوف
والتفرقه لازالت موجوده بداخل صفوفنا
المصيبه ياعزيزي أننا نعلم أننا على خطأ
ولكن نُصر ونبقى
في الحقيقه نحن لانُلام على ذلك
لان المسأله مسأله تنشئه وتربيه منذُ الصغر
بمعنى أن لا يد لنا في ذلك
ويصعب تغيير المفاهيم
:::
::
:
أن أبقى عانساً خيراً لي بأن أتزوج من غير قبيلي << ووالله لا أظن بأن العانس ستنطق بذلك ولكنها مُجبرة أن تسير خلف القافلة !!
حتى وإن كبرت الفتاة في العمر ..
وإن تقدم لها أحسن الناس وأفضلهم مركزاً وسُمعه يُرفض؟!
أي مبدأ ذلك !!! وفي أي آيات القرآن حُرم ذلك؟!
والله لاأرى في ذلك إلا مُفاخرةً وتكبراً
قال صلى الله عليه وسلم:
(لينتهين أقوام يفتخرون بآبائهم الذين ماتوا أو ليكونن أهون على الله من الجُُعل )
:::
::
:
عجباً والله
نظرات بعيدة عن العدل
فالزواج بأجنبيه لايُعرف عنها أي شيء أمر طبيعي جداً
ولكن الزواج ببنت البلد شيء خآرق للعادة ومُخالف للقيم
:::
::
:
ياعزيزي
النظرة تفحلت :(
فلم تعُد قصراً على هذا ولا ذاك
بل أمتدت لأفخُذٍ وأرجلٍ وأيدي
حتى على نطاق القبيله الواحده توجدت مُخالفات ومفاضلة ؟!
::
:
ولازلنا نسير
وأجزم أننا سنرى عجباً
:::
::
:
لا أعلم حقيقةً
إلى أين سوف نصل
ولكنني أرى أننا سنبقى حيثُ نحن
وكما نحن لا شيء سيتغير سوى أن المسائل تزداد سوءً
طالما أن المسأله أصبحت قنآعات وتربيه ونشأة

:::
::
:
تلك وجهة نظري
بالتأكيد تحتمل الصحة والخطأ

إستاذي
النقاش معك لايُمل
ولكن القضيه عقيمه والجدال فيها كذلك
لذا أكتفي بهذا القدر

اقتباس واتمنى ان لا يتم تهميشي لرأيي السابق الذي اكتشفتيه من خلال ثنايا حديثي

مُتابعتي لك
شرفٌ لي
ولن أمتنع عن ذلك مُطلقاً
لكل شخص وجهة نظر وعلى الجميع إحترامها
بل والإستماع لها بصدر رحب
وإن خالف بوجهة نظره وجهات نظرهم
إتفقنا سابقاً على القاعدة
الإختلاف لايفسد للود قضية
ولا زلتُ على الإتفاق
أسعدك الباري وغفر لك ولوالديك
كُن بخير

Oo[mark=666666]جــوري[/mark]oO

[الغــامــض]

بسم الله

يالربع احد شاف عبرود من اليوم ( اطق الباب )
ما احد يرد بستاذنه ابي انهى المجلس بيني وبين وخيتي جوري
واعطيه المايك

اقتباس النقاش معك لايُمل ولكن القضيه عقيمه والجدال فيها كذلك لذا أكتفي بهذا القدر

وانتِ كذلك

واتفق معك على عقمها
حتى ولو استخدمت هرمونات تزيد من الخصوبة


واشكر لك حلو حرفك
وثناااءي على ادب قلمك
وبين الحرف والقلم
استحوذتي على كافة الاراضي

<<<<<< ما يبي يتكلم بسياسة البلديات

الف شكر وخيتي جوري

واعتذر عن اي لفظ قد يكون ( نقز ) مني على حين غره

وفعلا اخجلتيني بعذب حرفك واطراءك

فلا اقول الشكر للـــ جوري

بل اقول للشكر الجوري


سترك الله على الأرض وحين العرض


تحية اخوك الغامض

[عبرود]

[align=center]قبل أن أبدأ أحب أن أشكر كل عضو وكل قارئ تم مروره على موضوعي المتواضع وإن شاء الله وجدتم فيه الشيء المفيد

الأخ الغامض / أولاً تشرفت بمرورك
وثانياً انت تقول الكدش ما علينا منهم ولكن الرسول يقول من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ،،،، الحديث
لذى ما يجوز ان نتركهم لابد من نصحهم أو الدعاء لهم إلى طريق الحق

لأجل أشتياقي /أولاً تشرفت بمرورك
وثانياً انت او انتي تقول أو تقولين (لكن مجتمعي فرض علي ان اقف بصف الغامض..!!)
وأنا أقول لك في يوم القيامة المجتمع ما ينفعك يوم الحساب عند رب العالمين

نبدأ بالحلقة


الحلقة الثالثة


مجلس عربي متواضع في حي الشفا لعائلة محترمه من وادي الدواسر وما شاء الله عدد الأخوان في هذا المنزل 13 أخو غير الأناث والميزه الجميلة في مجالس الدواسر هو شاهي والقهوه بصراحه يضبطونه من قلب ويطبخونه بالحطب وبيني وبينكم أحلى نعناع مع الزعفران اشربه في حياتي في هذا البيت لأنه مطبوخ بنفس طيبه
والعيب الوحيد في هذا المجلس وجود البلاي ستيشن لأنها بصراحه قمة في الأزعاج والقلق الواحد ما يعرف يسولف ولا يعرف يتناقش بسبب كثرة السب واللعن عشان اللعب في البلاي ستيشن

المهم

وحنا جالسين نسولف مع تداخل ازعاج اللعب بالبلاي ستيشن
قال لي واحد من افراد هذه العائله : تعرف فلان ولد فلان ؟
قلت له : أيه وشفيه ؟
قال لي : تطلق من زوجته
قلت له : أفااا ليش ؟
قال لي : بصراحه الرجال لعاب وراعي شراب وسهر ولا يرجع للبيت الا في أخر الليل أو بعد صلاة الفجر وزوجته تضايقت من الشي هذا وطلبت منه الطلاق وطلقها
قلت له : طيب مالهم غير ثلاث شهور متزوجين والله شي يقهر
قال لي : هذا اللي صار وهو مقدر ومكتوب عند رب العالمين

أخ خ خ خ خ خ خ بس

السبب الرئيسي في المشاكل الزوجية هو التزكية الكاذبة

وللأسف الشديد وهذا عيب عند كل أسرة وحتى عندنا وعند بعض من يقرأ موضوعي هذا
والعيب هو
بأنه إذا جاء واحد من عيالنا أو من معارفنا بيتزوج وجاء ولي البنت يسأل عنه
تجد التزكيه دايماً بأن الولد يذكر بالخير وأنه راعي صلاة وراعي دين وفي الحقيقه عكس الكلام هذا كله
وبعد كم شهر من الزواج تجد كل الأجابات التي ذكرت عن الزوج عكس الواقع الذي وجدته عائلة العروس أو العروس بنفسها

والله شي يقهر وما يدرون ان كل العذاب اللي تعيشه البنت بسبب التزكيه الكاذبة قبل الزواج والمسؤول عنها المزكي وجميع المصائب تصب في أعماله التي تعرض عند رب العالمين يوم القيامة

لذا نصيحه لوجه الله لكل مزكي سواء للولد أو للبنت دائماَ أتبع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي يقول فيه
(من كان يؤمن بالله اليوم الأخر فليحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه)

لذا حب لعائلة البنت المخطوبه الخير وعلموها بالحقيقه هل الرجل الذي تقدم لها فيه خير أو لا

ونفس الكلام في البنت أو العروس تجد أهل العروس يمدحون بنتهم بأنها راعية بيت وأنها تطبخ وتنفخ وأنها راعية دين وبعد الزواج بشهرين او اكثر يجد العروس العكس وبعدها تبدأ المشاكل والندم على الزواج

لذا أتقو الله يامن تزكون أبنائكم أو بناتكم فوالله الزواج ليس بالشيء الساهل
بس المشكله في اكثر الناس تفكيرها تحت رجولها الله يكرمكم ولكن لو الواحد فكر في المستقبل بأن الزوج هذا راعي خرابيط أو البنت راعية خرابيط وبيسبب أو بتسبب مشكله مع بعضهم كان ما صارت المشاكل الزوجيه في المستقبل أو بالأصح كانت تقل نسبة المشاكل الزوجية ولكن للأسف أهم شي الرجال يعرس بسرعه وأهل البنت يفتكون من بنتهم بأسرع وقت وبدون التدقيق في تفاصيل الزوج أو الزوجة


زبدة الموضوع

أتقوا الله في تزكيتكم للزوج أو للزوجة وقولو الحقيقه ولا تخفو المصيبه لكي لا تظهر بعد الزوج وبعدها تنقلب حياة الزوج أو الزوجة إلى جحيم بسبب الكذب بالتزكية

أسأل الله القدير رب العرش العظيم بأن يوفق كل زوج وزوجه في حياتهم الزوجيه وأن يديم علاقتهم إلى يوم الدين
إنه سميع مجيب الدعاء


محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود
ِ[/align]