الدولة العربية الأكثر استقلالية

[عبدالحق صادق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور الإسلام أفتت هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية بحرمة الإحتفال باليوم الوطني وكذلك أفتى بذلك الشيخ محمد بن إبراهيم شيخ ابن باز رحمهم الله جميعا والشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله أظن هؤلاء فطاحلة العلم وشابت لحاهم وهم ثانيين الركب في مجالس العلم وعرفوا بالصدق والقبول عند الناس فلنتوقف عند أوامر الله وأقوال العلماء إن لم تكن مخالفة لما أنزل الله وشاكر لكم

عذرا منك ماهي مناسبة هذه المشاركة فهل دعوت الى الاحتفال في هذا الموضوع
و كان من الافضل ذكر نص الفتوى و مصدرها
و هؤلاء المشايخ نجلهم و نقدرهم و هم تاج على رؤوسنا
و لكنهم يفتون حسب ما يردهم من نصوص فلو تمت مناقشتهم في اي امر من قبل اهل الاختصاص و تم توضيح الصورة لهم لربما غيروا فتواهم فالفتوى على قدر النص
و تتغير بعض الفتاوي بتغير الازمان
و شكرا

[بشاش]

ألف شكر لك

بانتظار جديدك..

[الهلالي2010]

يعطيك العافية

وبإنتظار جديديك

ومشكور على الموضوع

[عبدالحق صادق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشاش ألف شكر لك بانتظار جديدك..

شكرا على مرورك الراقي
مع اجمل تحية

[عبدالحق صادق]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهلالي2010 يعطيك العافية وبإنتظار جديديك ومشكور على الموضوع

عافاك الله و رفع قدرك
مع شكري و تقديري

[فرحان ...R]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق صادق عذرا منك ماهي مناسبة هذه المشاركة فهل دعوت الى الاحتفال في هذا الموضوع و كان من الافضل ذكر نص الفتوى و مصدرها و هؤلاء المشايخ نجلهم و نقدرهم و هم تاج على رؤوسنا و لكنهم يفتون حسب ما يردهم من نصوص فلو تمت مناقشتهم في اي امر من قبل اهل الاختصاص و تم توضيح الصورة لهم لربما غيروا فتواهم فالفتوى على قدر النص و تتغير بعض الفتاوي بتغير الازمان و شكرا

أهلا بك عزيزي عبدالحق صادق أتوقع أن الأخ الذي جاء بهذه الفتوى مناسبتها .. هي تهنئتك باليوم الوطني في ردك فالمناسبة أنت من أتى بها ، وهذا أمر منكر ولا يجوز فوجب على من رأى هذا أن ينكر لأن لا ييبعك غيرك وقد حصل .. وهذه فتوى للإمام ابن باز عليه رحمة الله في حرمة
هذا دروس للشيخ عبد العزيز بن باز - (17 / 31)

حكم الأعياد والمناسبات الوطنية والتهنئة بها

السؤال
يجري في بعض البلاد أعياد بمناسبة الاستقلال مثلاً، أو بما يسمى بالعيد الوطني، فهل هي أعياد مشروعة أو مباحة، وما حكم التهنئة بها؟ كذلك ما حكم التهنئة بدخول السنة الهجرية؟

الجواب
كل هذه الأعياد مبتدعة، وكلها باطلة من موالد أو غيرها، لا يجوز فعلها، ولا الاحتفال بها، بل يجب ترك ذلك؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك ولا أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم، فالواجب ترك ذلك، أما إذا هنأك إنسان وقال لك: جزاك الله خيراً، نسأل الله التوفيق، فلا بأس به، لكن الأفضل ألا تبدأ بالتهنئة بالعام الجديد أو ما أشبه ذلك، لكن إذا قال لك: مبارك، وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك، فلا بأس إن شاء الله، أما الاحتفال ووجود اجتماعات أو طعام أو ما أشبه ذلك، فلا يجوز.

هذا أولا : ثم قولك " هؤلاء المشايخ نجلهم و نقدرهم و هم تاج على رؤوسنا
و لكنهم يفتون حسب ما يردهم من نصوص فلو تمت مناقشتهم في اي امر من قبل اهل الاختصاص و تم توضيح الصورة لهم لربما غيروا فتواهم فالفتوى على قدر النص
و تتغير بعض الفتاوي بتغير الازمان . "

هؤلاء المشائخ يفتون حسب ما يردهم من نصوص .. عجيب إذا من أين تريدهم أن يفتون يا عزيزي وما هي النصوص التي تريدهم أن يفتون منها غير نصوص الكتاب والسنة ..

تقول أن الفتوى على قدر النص وتتغير بعض الفتاوى بتغير الأزمان . في هذه القضية مثلا قضية الإحتفالات بالأعياد الوطنية هل تدخل في هذه القاعدة أم لا تدخل ؟ّ
وأيضا : ما هو الدليل من الكتاب أو السنة على هذه القاعدة التي ذكرتها تغير الفتوى بتغير الزمن ، ؟ وهل الزمن يُعد مصدرا من مصادر التلقي .
وهل تبيين الحكم الشرعي من اختصاص هؤلاء العلماء أم لا ؟

أرجو أن لا أكون قد أكللت عليك خاطرا ، أو أنغصت لك بالا .

[عبدالحق صادق]

[quote=فرحان ...r;1338414]أهلا بك عزيزي عبدالحق صادق أتوقع أن الأخ الذي جاء بهذه الفتوى مناسبتها .. هي تهنئتك باليوم الوطني في ردك فالمناسبة أنت من أتى بها ، وهذا أمر منكر ولا يجوز فوجب على من رأى هذا أن ينكر لأن لا ييبعك غيرك وقد حصل .. وهذه فتوى للإمام ابن باز عليه رحمة الله في حرمة
هذا دروس للشيخ عبد العزيز بن باز - (17 / 31)

حكم الأعياد والمناسبات الوطنية والتهنئة بها
البلدان الاخرى يسمون هذه المناسبات اعياد
و العيد في الاسلام عيدان فقط الفطر و الاضحى
بينما في السعودية يسمى اليوم الوطني فهناك فرق كبير بينهما
و التهنئة بيوم ارتفعت به راية التوحيد و عمت ارجاء المملكة يختلف عن اليوم الذي ارتفع فيه علم العلمانية

[عبدالحق صادق]

ان لكل دين او فكر او منهج رمز فالسعودية في وقتنا الحاضر رمز للإسلام لأن منها انطلقت الدعوة و منها شع نور الإسلام و فيها ولد و دفن نبي الإسلام و فيها الحرمين الشريفين و المشاعر المقدسة هذا من جهة

و من جهة أخرى السعودية كحكومة تعلن على الملئ بأنها تحكم بالكتاب و السنة

فعندما يتم التركيز عليها في الطعن و تشويه سمعتها و لصق التهم بها و نشر الاكاذيب و الاشاعات المغرضة عنها من قبل اليمين المتطرف المتصهين في الغرب دون بقية البلاد الإسلامية فهذا أمر مقصود و اختيارهم لها ليس عبثا فالمقصود من وراء ذلك هو :

- الإساءة الى رمز المسلمين و إضعاف الحمية على المقدسات

- إيصال رسالة الى المسلمين و العالم بان الإسلام لا يصلح للحكم في هذا الزمن و شاهدهم السعودية تحكم بالشريعة و هي أسوا دولة إسلامية على حد زعمهم

- حتى تنهض الامة لا بد لها من قائد يوحدها و ينهض بها و الحكومة السعودية هي افضل الموجود اسلاميا و بالتالي هي المؤهلة لقيلدة العالم الاسلامي نحو الوحدة و النهضة ولذلك يعمدون الى تشويه سمعتها لدى المسلمين من اجل نزع ثقة المسلمين بها حتى لا يلتفوا حولها و يبقوا متفرقين لا قيادة لهم او يصنعوا لهم قادة جوفاء يقودونهم إلى مزيد من التخلف و الذل

و يتلقف إشاعتهم المغرضة هذه و المنشورة في صحفهم او مواقعهم الالكترونية البعض من ابناء جلدتنا ممن ذابوا في ثقافة الغرب و يعلنون صراحة بان الاسلام هو سبب تخلفنا و لا نتقدم الا اذا أقصينا الإسلام من حياتنا اليومية كما فعل الغرب

و يبذلون قصارى جهدهم في سبيل إضعاف الوازع الديني لدى الشعب و نشر الرذيلة و محاربة الفضيلة

و يقوم هؤلاء بنشر هذه الاشاعات بين الناس عن طريق الهمس الخفي و العزف على الوتر الحساس للشعوب العربية باسم الغيرة على بلاد المسلمين و العزة و الكرامة

و يقوم عامة الشعب بترديد هذه الإشاعات الخطيرة دون أن يدروا ابعادها الخطيرة و دون ان يعرفوا مصدرها

و كمثال يوضح هذا الأمر إن الأزهر رمز المسلمين في مصر فالتركيز على الأزهر بالنقد اللاذع من قبل فئة لها توجه فكري معين يدل على ان الإسلام هو المستهدف

و كذلك إذا كانت فتاة محجبة و ملتزمة بتعاليم الإسلام و خلوقة و تقوم بواجباتها و تساعد الآخرين و تدعوا الى الالتزام بالدين في بيئة غير ملتزمة دينيا و قام هؤلاء بالاستهزاء من حجابها و تشويه سمعتها و نشر الإشاعات عليها الا يدل هذا على ان الإسلام هو المستهدف لأنهم ينزعجون من رؤية مظهر إسلامي

و يجب التفريق بين النقد لتصرف خاطئ قام به شخص معين و بين النقد العام فالأول لا إشكال فيه إذا كان منضبطا شرعا و الثاني هو الخطير و الذي احذر منه

- إنني لا اتحدث عن كمال فلا يوجد كمال على وجه الارض و لكنني اتحدث عن افضل الموجود و بالادلة فهل يستطيع احد في هذا الزمن الصعب ان يدعي بانه يطبق الاسلام بالكلية و بحذافيره فكما اخبرنا الصادق المصدوق بانه في آخر الزمان من ياتي بمعشار الصحابة ينجوا و الدول مثل الافراد تخطا و تصيب و التقييم يتم من خلال نسبة الاخطاء
و الفساد موجود في جميع دول العالم بما فيها المتقدمة و الغنية و لكن المشكلة في نسبة الفساد فكلما زاد الفساد هزل الاقتصاد و العكس صحيح فالوضع الاقتصادي لأي بلد فيه مؤشر على نسبة الفساد و السعودية من ضمن الدول العشرين في قوة الاقتصاد على مستوى العالم

[فرحان ...R]

[quote=عبدالحق صادق;1339326]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فرحان ...r أهلا بك عزيزي عبدالحق صادق أتوقع أن الأخ الذي جاء بهذه الفتوى مناسبتها .. هي تهنئتك باليوم الوطني في ردك فالمناسبة أنت من أتى بها ، وهذا أمر منكر ولا يجوز فوجب على من رأى هذا أن ينكر لأن لا ييبعك غيرك وقد حصل .. وهذه فتوى للإمام ابن باز عليه رحمة الله في حرمة هذا دروس للشيخ عبد العزيز بن باز - (17 / 31) حكم الأعياد والمناسبات الوطنية والتهنئة بها البلدان الاخرى يسمون هذه المناسبات اعياد و العيد في الاسلام عيدان فقط الفطر و الاضحى بينما في السعودية يسمى اليوم الوطني فهناك فرق كبير بينهما و التهنئة بيوم ارتفعت به راية التوحيد و عمت ارجاء المملكة يختلف عن اليوم الذي ارتفع فيه علم العلمانية

العزيز عبدالحق صادق : أولا : الأسماء لا تغير المسميات .. ولو رأيت معنى العيد لوجدته مأخوذ من المعاودة اي كل ما يعود بزمن معين فإنه يسمى عيد . ولو اختلف الإسم .
ومن تأمل اليوم الوطني أو العيد الوطني كما يسميه غيرنا في الدول الأخرى لوجدتهم يحتفلون بهذا اليوم بتاريخ معين لا يتقدمون عنه بيوم ولا يتأخرون . فإذا أخذ معنى العيد هذا أول ..

ثانيا : أرجو أن تتكلم بكلام علمي لا كلام إنشائي فأنت مهندس تتحاور بعلم وترد بفهم ..
ثالثا : لماذا ل يحتفل الرسول عليه الصلاة والسلام بيوم ارتفاع راية التوحيد بمكة وأخذت العرب تذعن له وتأنيه بعد هذا الفتح المبين تبايع على الإسلام ؟!!

[فرحان ...R]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق صادق ان لكل دين او فكر او منهج رمز فالسعودية في وقتنا الحاضر رمز للإسلام لأن منها انطلقت الدعوة و منها شع نور الإسلام و فيها ولد و دفن نبي الإسلام و فيها الحرمين الشريفين و المشاعر المقدسة هذا من جهة و من جهة أخرى السعودية كحكومة تعلن على الملئ بأنها تحكم بالكتاب و السنة فعندما يتم التركيز عليها في الطعن و تشويه سمعتها و لصق التهم بها و نشر الاكاذيب و الاشاعات المغرضة عنها من قبل اليمين المتطرف المتصهين في الغرب دون بقية البلاد الإسلامية فهذا أمر مقصود و اختيارهم لها ليس عبثا فالمقصود من وراء ذلك هو : - الإساءة الى رمز المسلمين و إضعاف الحمية على المقدسات - إيصال رسالة الى المسلمين و العالم بان الإسلام لا يصلح للحكم في هذا الزمن و شاهدهم السعودية تحكم بالشريعة و هي أسوا دولة إسلامية على حد زعمهم - حتى تنهض الامة لا بد لها من قائد يوحدها و ينهض بها و الحكومة السعودية هي افضل الموجود اسلاميا و بالتالي هي المؤهلة لقيلدة العالم الاسلامي نحو الوحدة و النهضة ولذلك يعمدون الى تشويه سمعتها لدى المسلمين من اجل نزع ثقة المسلمين بها حتى لا يلتفوا حولها و يبقوا متفرقين لا قيادة لهم او يصنعوا لهم قادة جوفاء يقودونهم إلى مزيد من التخلف و الذل و يتلقف إشاعتهم المغرضة هذه و المنشورة في صحفهم او مواقعهم الالكترونية البعض من ابناء جلدتنا ممن ذابوا في ثقافة الغرب و يعلنون صراحة بان الاسلام هو سبب تخلفنا و لا نتقدم الا اذا أقصينا الإسلام من حياتنا اليومية كما فعل الغرب و يبذلون قصارى جهدهم في سبيل إضعاف الوازع الديني لدى الشعب و نشر الرذيلة و محاربة الفضيلة و يقوم هؤلاء بنشر هذه الاشاعات بين الناس عن طريق الهمس الخفي و العزف على الوتر الحساس للشعوب العربية باسم الغيرة على بلاد المسلمين و العزة و الكرامة و يقوم عامة الشعب بترديد هذه الإشاعات الخطيرة دون أن يدروا ابعادها الخطيرة و دون ان يعرفوا مصدرها و كمثال يوضح هذا الأمر إن الأزهر رمز المسلمين في مصر فالتركيز على الأزهر بالنقد اللاذع من قبل فئة لها توجه فكري معين يدل على ان الإسلام هو المستهدف و كذلك إذا كانت فتاة محجبة و ملتزمة بتعاليم الإسلام و خلوقة و تقوم بواجباتها و تساعد الآخرين و تدعوا الى الالتزام بالدين في بيئة غير ملتزمة دينيا و قام هؤلاء بالاستهزاء من حجابها و تشويه سمعتها و نشر الإشاعات عليها الا يدل هذا على ان الإسلام هو المستهدف لأنهم ينزعجون من رؤية مظهر إسلامي و يجب التفريق بين النقد لتصرف خاطئ قام به شخص معين و بين النقد العام فالأول لا إشكال فيه إذا كان منضبطا شرعا و الثاني هو الخطير و الذي احذر منه - إنني لا اتحدث عن كمال فلا يوجد كمال على وجه الارض و لكنني اتحدث عن افضل الموجود و بالادلة فهل يستطيع احد في هذا الزمن الصعب ان يدعي بانه يطبق الاسلام بالكلية و بحذافيره فكما اخبرنا الصادق المصدوق بانه في آخر الزمان من ياتي بمعشار الصحابة ينجوا و الدول مثل الافراد تخطا و تصيب و التقييم يتم من خلال نسبة الاخطاء و الفساد موجود في جميع دول العالم بما فيها المتقدمة و الغنية و لكن المشكلة في نسبة الفساد فكلما زاد الفساد هزل الاقتصاد و العكس صحيح فالوضع الاقتصادي لأي بلد فيه مؤشر على نسبة الفساد و السعودية من ضمن الدول العشرين في قوة الاقتصاد على مستوى العالم

[align=center]قلت أيها العزيز تكلم بكلام علمي واترك عنك الظن السيء وقذف التهم من قال أنا يمين متطرف أو يسار .. يا عزيزي هل العيد الوطني أو اليوم الوطني يولفق التعاليم الإسلامية ويهتدي بهدي الكتاب والسنة ؟؟؟[/align]!!..