رسام كاركتيري بين مصر والسعودية ودعوة للتأمل

[بشاش]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[فارس الحب]

السيد حنتوش

بالكاركتير الأول و الذي نشر بمصر

أعلق بأنه كان مقصودا منه التخلص من قيود العبوديه و الإرهاب الفكري الذي طغى على مصر و المصريين في عهد الدوله العثمانيه

و كما جاء برد الأخ النسر

نعم لقد كان مقصودا التخلص من رموز الفساد و الإستغلال الإستعماري بكل صوره أعقاب ثورة 1919 و بعد أحداثها

و إن كنت أختلف مع النسر في أن مصر عاشت فترة حريه عهد عبد الناصر
فمن وجهة نظري أن مصر لم تعرف حتى معنى الحريه بحق في أي عصر

و لكنها كانت قد تخلصت نوعا من بعض القيود الوارده عليها في هذا العصر

و كانت صورة يوليو 1952 ما هي إلا أكذوبه المراد منها التخلص من الإقطاع المقتطع لصالح الدوله العثمانيه ليخلق إقطاعا جديدا للدوله المصريه


و عن كاركتيير السعوديه و موضوع هذا الطرح

دائما ما تتهم الأفراد و الهيئات التي تدعم التحلي بروح الإسلام و إستنكار المخلف لتعاليمه بالتشدد بل و بالإرهاب أيضا

و لعل السبب الكامن في ذلك هو أن هؤلاء يعتنقون مبدأ (( بالتافهة و تصدر ))

فلو كان المعارضون للرجعيه حسبما يصورون يضربون أمثالا لبعض صور الفساد الذي يرونه و من ثم يشيرون إلى ما يمكن فعله حتى نحول دون الغباء المدني التحضري و ملائمة اساليب التطور في الإسلام لكان خيرا



أرى أننا إن أردنا تطورا فليكن إذا تطورا دون الخروج على قواعد و أحكام و تعاليم الدين الإسلامي بوصفه عقيده لكل العصور

أما و أن نتمسك بالرجعيه و أن نرجع ذلك إلى التقيم بقيم الدين فإن في هذا برأيي عدوان على الدين


و في ختام ردي و بعد اإعتذار على الإطاله أقول

لن نكون أمه سباقه إلا إذا إتحدت قوانا

فالعرب أو المسلمون لن يكونوا قوه و لن يتمكنون من التقدم في أشكالهم المنفرده

و لكن لابد لهم من إتحاد يرهب أعدائهم و يشكل لهم قوة الكلمه و الفعل


و لكم خالص التحيه

[ححرف!]

يعطيك العافيه...~

[أبو رزان]

أخي النسر ,, وفقه الله..

قرأت ردك وتفسيرك للكاريكاتير بأنه يسخر بـالاحتلال - الرأسماليين - الشيوعيين - مراكز القوى - الاقطاعيين - الباشوات

الحقيقة استغربت..! لأن الكاريكاتير يدور بين مصر ومن سماهم الرسام (الرجعيين)..
و(الرجعية) مصطلح معروف خاصة في عالمنا العربي، ويوصم به من يتمسك بالدين، ويقابلون هذا المصطلح بالحداثة أو التنوير.
وإذا أضفنا إلى هذا قرينة أخرى في الكاركاتير (الحرية)، وكذلك تأملنا ذلك التاريخ وما حدث فيه من تغيرات في المجتمع ومحاربة لمظاهر التدين في مصر، يكون مقصود الكاركاتير واضح، وهو كما جاء في الموضوع الأصلي.

[ليث العقيدة]

جزاك الله خير