اخر المواضيع

اضف اهداء

 

العودة   منتديات الرائدية > المنتديات العامة > :: المنتدى العام ::
 

موضوع مغلق
مشاهدة الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-08-2011, 04:02 PM   رقم المشاركة : 21
البسمة الحلوه
رائدي ذهبي
 
الصورة الرمزية البسمة الحلوه
الملف الشخصي






 
الحالة
البسمة الحلوه غير متواجد حالياً

 


 

1- قبل غزوة بدر
2- لقائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

3- هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .


هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب

4- المصريون القدماء

5- القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.


بطاااقة سوا






التوقيع :

قديم 10-08-2011, 08:29 PM   رقم المشاركة : 22
الياسمين
رائدي ذهبي
 
الصورة الرمزية الياسمين
الملف الشخصي






 
الحالة
الياسمين غير متواجد حالياً

 


 

1- قبل غزوة بدر
2- لقائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

3- هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .


هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب

4- المصريون القدماء

5- القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.
او القطعه من الحبل

سواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا







التوقيع :



صلوا على النبي

قديم 10-08-2011, 08:31 PM   رقم المشاركة : 23
لذكرى سأبقى
رائدي ذهبي
 
الصورة الرمزية لذكرى سأبقى
الملف الشخصي






 
الحالة
لذكرى سأبقى غير متواجد حالياً

 


 

1- غزوة بدر
2- لقائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

3- هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .


هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب

4- المصريون القدماء

5- القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.
ويقال القطعه من الحبل







التوقيع :
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

قديم 10-08-2011, 10:21 PM   رقم المشاركة : 24
ابو حسام سيف
رائدي فضي
 
الصورة الرمزية ابو حسام سيف
الملف الشخصي






 
الحالة
ابو حسام سيف غير متواجد حالياً

 


 

[align=center]
سؤال1 / هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟
جواب 1 / قيلت عندما وصل الخبر للمسلمين بأن قافلة أبو سفيان بن حرب قدمت من الشام، وتحمل أموال وتجارة لقريش , وقُدّر عدد الرجال بها ما بين ثلاثين إلى أربعين رجلا من قريش، منهم مخرمة بن نوفل، وعمرو بن العاص‏‏ فندب الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين إليهم .

سؤال 2 / من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ؟
جواب 2 / عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري .
مناسبة ذكر الابيات حينما أعلن بعض حكام العرب قبل خمسين عاماً وحدةً عربية .


سؤال 3 / ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟
جواب 3 / الاسم الممنوع من الصرف هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا .


سؤال 4 / من أول من صنع الزجاج الملـون ؟
جواب 4 / المصريون القدماء .


سؤال 5 / ماهي الرمه ؟
جواب 5 / قطعة حبل يشد بها الأسير الذي يقاد الى القصاص .


كلنا الى الجنة سوا بإذن الله
[/align]







قديم 10-08-2011, 11:11 PM   رقم المشاركة : 25
ليث العقيدة
رائدي ذهبي
الملف الشخصي






 
الحالة
ليث العقيدة غير متواجد حالياً

 


 

1// [هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟

ج1/غزوة بدر


2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟


ج2/عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري


المناسبه : حينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً

علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم

-إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.




3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟

ج3/ هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن

الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .




4// من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟

ج4/المصريون القدماء



5// ماهي الرمه ..؟؟

ج5/القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكة العربية السعودية.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.


نوع بطاقتي(موبايلي)







التوقيع :





قديم 11-08-2011, 12:55 AM   رقم المشاركة : 26
بسووومه
رائدي فـعـّـال
الملف الشخصي






 
الحالة
بسووومه غير متواجد حالياً

 


 

1// [هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟


في غزوة بدر .


********************************

2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
اقتباس





تفرق بالقوم حكامهم .. .. وزاغت قلوب غذتها الاحن ....!!
وفي وحدة القوم خير وفير .. .. ومجد جدير بأغلى ثمن ....!!
لقد أعلنوها .. ولكننــــــي .. .. أكاد أرى غير ما قد علن ....!!
أريد بناة حمــــــــــــــاة لها .. .. إذا قلب الدهر ظهــــر المجن ....!!
فمن لي بإنشاء جيل أبــــي .. .. تقي قوى يصد المحن ...!!



عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري،


وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري



********************************


3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟

الإسم غير المنصرف أو الممنوع من الصرف ، هو الذي لاينون تنوين المنصرف ولا يجر بالكسرة ، أى
أي أنه يرفع بضمة واحدة في حالة الرفع { من غير تنوين} وينصب بفتحة واحدة فقط
{ من غير تنوين } ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة { من غير تنوين }

بمعنى
هو الإسم الذي يجر بالفتحة عوضاً عن الكسرة ولا ينون


*******************************

4//من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟

المصريون القدماء


*****************************

5// ماهي الرمه ..؟؟

لم تشكل فاحترت بالاجابه

قيل على حسب التشكيل
قد تكون
القطعة من الحبل
أواعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي
او حينما نحل جميع المسائل نقول حللتها برمتها اي كلهاا
وقد تكون القصد الوادي وهو وادي الرمه بالمملكه العربيه السعوديه


وبطاقتي سواا

دمتم بخيررررر











قديم 11-08-2011, 02:20 AM   رقم المشاركة : 27
زهورالخريف
رائدي برونزي
 
الصورة الرمزية زهورالخريف
الملف الشخصي






 
الحالة
زهورالخريف غير متواجد حالياً

 


 

// [هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟ 2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
غزوة بدر الكبرى وقال ذلك الرسول عندما سمع بأبي سفيان مقبلاً من الشام بتجارة قريش




تفرق بالقوم حكامهم .. .. وزاغت قلوب غذتها الاحن ....!!
وفي وحدة القوم خير وفير .. .. ومجد جدير بأغلى ثمن ....!!
لقد أعلنوها .. ولكننــــــي .. .. أكاد أرى غير ما قد علن ....!!
أريد بناة حمــــــــــــــاة لها .. .. إذا قلب الدهر ظهــــر المجن ....!!
فمن لي بإنشاء جيل أبــــي .. .. تقي قوى يصد المحن ...!!






عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري في قصيدة ( شكاة )


3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟
هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب



4// من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟
المصريون القدماء


5// ماهي الرمه ..؟؟


الرمة هي العظام البالية و الأرضة و النملة ذات الجناحين (ج) رمم و رمام ووجدت كذلك القطعة من الحبل البالية (ج) رم و رمم و رمام و الحبل يشد في عنق البعير و منه يقال أعطاه الشيء برمته كله



وقيل انها عبارة عن حبل يثبت الخيمه ويشد بنيتها ولها اطراف تلتصق بها


والرمه بلمعنى الجنوبي في المملكه هي عباره عن الشي البالي المتهالك


والرمه هي الحرمه الوسخه التي لاتنظف بيتها ولا ملابسها ولا تعرف لاي شغل

يقول عنها رمه والله اعلم







التوقيع :
استغفرالله واتوب اليه

قديم 11-08-2011, 02:32 AM   رقم المشاركة : 28
قلم داعيه
رائدي نشيط
الملف الشخصي






 
الحالة
قلم داعيه غير متواجد حالياً

 


 

في غزوة بدر الكبرى


عمر صدقي محمد بهاء الدين بن عمر الاميري
حينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها..



الاسم الممنوع من الصرف هو الذي لا يلحق التنوين آخره و
هو الذي لا يأخذ حركة الكسر في حالة الجر و يأخذ بدلا من الكسر الفتح . ...


المصريون القدماء

وادي اسمه الرمه في شبه الجزيره العربيه

الرمه الخرده الباليه والتي قد رمت واصبحت قديمه







التوقيع :

قديم 11-08-2011, 02:44 AM   رقم المشاركة : 29
اميرة الكون..
رائدي برونزي
 
الصورة الرمزية اميرة الكون..
الملف الشخصي







 
الحالة
اميرة الكون.. غير متواجد حالياً

 


 


1/[هذه عير قريش فيها أموالهم .. فأخرجوا إليها لعل الله ينفلكموها ...] .... متى قيلت ؟؟
في غزوة بدر..
2//من قائل هذه الآبيات .. وما مناسبة ذكر الآبيات ..؟
تفرق بالقوم حكامهم .. .. وزاغت قلوب غذتها الاحن ....!!
وفي وحدة القوم خير وفير .. .. ومجد جدير بأغلى ثمن ....!!
لقد أعلنوها .. ولكننــــــي .. .. أكاد أرى غير ما قد علن ....!!
أريد بناة حمــــــــــــــاة لها .. .. إذا قلب الدهر ظهــــر المجن ....!!
فمن لي بإنشاء جيل أبــــي .. .. تقي قوى يصد المحن ...!!

قائلها/ عمر بهاء الدين الأميري..
مناسبتها/حينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماًوحدةًعربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة
ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري بقول هذه الابياات..

3// ما المقصود من الآسم الممنوع من الصرف ..؟؟
الممنوع من الصرف: اسم معرب لا يدخله تنوين التمكين ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة إلا إذا كان مضافا أو دخلته أل التعريف فإنه يجر بالكسرة.

4// من أول من صنع الزجاج الملـون ..؟؟
المصريون القدماء ..
5// ماهي الرمه ..؟؟
القطعة من الحبل..
و الحبل الذي يربط به الحصان..

..
الله يعطيك الف عاافيه على المجهووود..
بطاقتي {سوا}






قديم 11-08-2011, 03:10 AM   رقم المشاركة : 30
ليتكـ تحس
رائدي ذهبي
 
الصورة الرمزية ليتكـ تحس
الملف الشخصي






 
الحالة
ليتكـ تحس غير متواجد حالياً

 


 

- قبل غزوة بدر
2- لقائل عمر صدقي بن محمد بهاء الدين بن عمر الأميري
المناسبة :
أرسل قصيدة (شكاة) إلى أبي الحسن علي الحسني النَّدوي المتوفى سنة 1420هـ.. وكان الأميري قد قدم الرياض سنة 1377هـ وهو يؤمِّل أن يلتقي الشيخ أبا الحسن، ولكنه وصل بعد سفر الشيخ أبي الحسن إلى جدة.. ولم يكن هناك أيُّ وسيلة للاتصال سوى الشعر.. فكتب الأميري هذه القصيدة في ثلاثة وثمانين بيتاً من الشعر العمودي الفصيح ومن البحر المتقارب، وفي سبع قوافٍ.
وحينما أعلن (بعض حكام العرب) قبل خمسين عاماً وحدةً عربيةً علُّق عليها الأميري الآمال وأشاد بها وخاطب ضمائر الغيورين.. هذه فرصتكم -إن صدقتم- في لمِّ شمل الأُمَّة ووحدة صفِّها، وقوة شخصيتها واسترداد حقوقها.. وصاح الأميري وغيره:
ولكنه وغيره صاحوا في صحراء ونفحوا في رماد، فما قامت وحدة، وما توحد صف، ولا قويت شخصية، وما استُردَّ حق واحد من الحقوق الضائعة المغتصبة.. وما السبب!؟ لقد ذكر السبب في القصيدة
تلك إشارات مختصرة من رسالة الأميري إلى النَّدوي (شكاة)، وبقي من مكنون القصيدة روائع وبدائع. ومثلما كان النَّدوي فارس الدعوة والرسالة واستنهاض الأمة لمجدها ومعالجة أدوائها بفكره وكتبه وخطبه وسيرته كلها

3- هو الاسم المعرب الذي لا يدخله تنوين التمكين ، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ، إلا إذا عرّف بـ " أل " ، أو الإضافة ، فإنه يجر بالكسرة .


هو الاسم الذي لا يلحقه التنوين و لا تظهر عليه الكسرة فتنوب عنها الفتحة بشرطين ألا يكون مضافا و ألا يكون معرفا
ويمنع من الصرف لعلتين بها تسعة أسباب

4- المصريون القدماء

5- القطعة من الحبل
بالفتحه على الراء / وادي في المملكه العربيه السعوديه.

بالشده على الراء/ اعتقد انه بمعنى الجيفه أو الشيء البالي.
او القطعه من الحبل
بطاقتي سوا







التوقيع :
1/قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ

إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا}... سورة النساء الآية 58،



2/(فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضاً فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ وَلْيَتَّقِ اللهَ رَبَّهُ) سورة البقرة، الآية 283


 
موضوع مغلق

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
۩۩ |مسابقة القسم العام |أسئلة ثقافية .. مع شمس الرائدية 1432هــ ۩۩ شمس الرائدية :: المنتدى العام :: 68 04-09-2011 01:57 PM
•.•.°.•.• الفائــزون في الآسبوع الآول من مسابقة أسئله ثقافية مع شمس الرائدية•.•.°.•.• شمس الرائدية :: المنتدى العام :: 23 12-08-2011 07:29 PM
أسئـلة الآسبـــوع الآول من مسابقة ( أسئله ثقافية مع شمـس الرائـدية) شمس الرائدية :: المنتدى العام :: 45 05-08-2011 12:21 AM
مسابقة " الشعر النبطي في صيف الرائدية " الأسبوع الثاني سامي الشمري بــوح القوافي 6 06-08-2007 11:52 AM



الساعة الآن 07:14 PM.

كل ما يكتب فى  منتديات الرائدية  يعبر عن رأى صاحبه ،،ولا يعبر بالضرورة عن رأى المنتدى .
سفن ستارز لخدمات تصميم وتطوير واستضافة مواقع الأنترنت