جارالله بن حمد آل سالمين المري
مايهون علي فِراقها.
اوجه إلى المسؤلين في دول الخليج
التعليمات من مصادر ضميري .
هذا ممازاد غلاها.
هاوي وسوف اظل هاوي
[align=center]
تعتبر رياضة الهجن رياضه شعبية وتمارس في مناطق عدة بالوطن العربي بصفة عامة ودول الخليج خاصة.وفي هذه ِ الرياضة تتنافس الهجن في مضامير مخصصه ومسافات محدده. بتعليمات موجهه للرجل الألي الذي يصل وزنة إلى 2 أو 3 كيلوجرام من المدرب خارج المضمار اثناء السباق
في دولة قطر الشقيقة التقينا بأحد هواة هذه ِ الرياضة فوجدناه وافياً بالكرم ، عرفناه بشهامته وحسن معشر
هو جار الله بن حمد آل سالمين المري
حاوره : حمد الدليهي
عُرف جارالله في نقاشاته على قناة الدوري والكأس بمايخص الهجن بالصراحه في مايصب بالمصلحه العامه.
هل تصريحاتك تعليمات من جهه مُعيّنه؟
التعليمات من مصادر ضميري في مايرضي الله
ومايرضي ضميرك يرضي المسؤلين؟
يرضي المسؤلين المُتطلعين بالدرجة الأولى للصالح العام في مايخص الهجن والمُشاركين.
متى بدأت انشطة هذه ِ الهواية(الهجن)؟
مايُقارب عشرين عام
الهجن من مرابطكم أم مستورده بالشراء؟
من مرابطنا
وماذا يُطلق على مسمى سلالتها؟
يطلق على سلالتها آل زريعه
وهل سلالة آل زريعه تخص العائلة ؟
نعم تخص عائلة آ ل زريعه
سلالة آل زريعة حققت انجازات لديكم؟
نعم حققت انجازات وليست هذه ِ الأنجازات هي المطلوبه
وماهي الأنجازات التي حققت وماهو المطلوب التي لم تحققه؟
حققت ارقام متقدمة وليس المراكز الأولى وبالنسبة للشق الثاني من سؤالك المطلوب المراكز الأولى
في الأشواط الأولى والتي هدايها قيّمه وثريه كـــ السيوف والأشدة الذهب والبنادق الذهب والخناجر الذهب
من يقدم هذه ِ الجوائز؟
من دعم سيّدي سمو امير البلاد المفدى وولي عهده الأمين إلى اتحاد سباقات الهجن.
ماهي اهم الأشواط والمراكز عندك في سباقات الهجن؟
الأشواط الأولى من كل عمر(سن) وتحقيق المركز الأول .
ماهو اكبر انجاز حققته بالترقيم والمقابل؟
حققت المركز الأول في فئة الزمول عام2007م في دولة قطر وحصلت على الشداد الفضي والبندقية الفضية في سباق سمو ولي العهد وحققت المركز الأول في الشوط الثاني في الجذعان في دبي السنوي وغيرها في مراكز مختلفة
ما اغلى ذلول تمتلكها؟
اغلى ماامتلك الذلول لولو
لولو انتاج أم شراء ؟
انتاج محلي وهذا ممازاد غلاها
هل قُدم لك سعر مغري لشراءها؟
هذه ِ مهما يساق لي فيها من ثروة ماليه مايهون علي فِراقها. إلا في حالة واحده لاقدرالله .
معنى ذالك انّها تختلف عن الهجن التي تمتلكها؟
ولوهي ماتختلف ارخصتها,وأعتبرها في كف وغيّرها في كف .
اسم لولو من اختيارك أم من أختيار غيرك؟
انا من اختار لها هذا الأسم وهو مما جعلني اتمسك بها اضافة ٌ إلى غلاها بالأسم.
الاترى انك في منعطف تجارة بالهجن وليست هواية ؟
بالعكس انا هاوي هجن وسوف اظل هاوي ومحترف في معرفة الهجن ايضاً.
الفحص الطبي اثناء السباقات يقال أنه عشوائي ويحتاج إلى دقة وهل مايقال صحيح؟
انا أوجه هذا السؤال إلى المسؤلين بخصوص هذا الشأن .
وكأنك تبيح الرضاءٍ بدور القائمين على الفحص الطبي؟
ولن اكون راضي
ولماذا انت غير راض ٍ؟
الثقه موجوده ولكن يجب أن يكون هناك رقابة مشرفة من جهة متخصصة بالترشيح.
ماهي المعوقات التي تواجهونها كــ ملاك هجن؟
بالنسبة لمضمار الشيحانية بدولة قطر لاتوجد معوقات لها تأثير على سير الهجن في قطر.
ومن يعود له الفضل بعدالله بسبب عدم وجود معوقات؟
يعود الفضل لله سبحانه وتعالى ومن ثم الدعم اللا محدود والمتابعه المستمرة من سيدي سمو ولي العهد حفظه الله ورعاه.
بما انك حددت بعدم ملاحظات في ميادين قطر للهجن هل يوجد ملاحظات في ميادين الدول الأخرى التي سبق وأن شاركت فيها؟
بالعكس وبل مشابهه لدولة قطر ويعود الفضل لله ومن ثم كفاءة المنظمين ومتابعة الشيوخ.هل تعتبر ان هذه ِ الأسعار الطائله هي طفرة موقتة ؟
بل هي حق مستحق ومساوات بأنشطه الرياضة المختلفة .
مارأيك في مزاينات الأبل؟
اراها طبيعية وأحيا الموروث والحفاظ على جميع السلالات من الأبل عامة , وعائد على ملاك الأبل بالمردود المادي وهم الذين ليس لهم في ماسبق من وجود .
الأترى أن هذه ِ المزاينات تباهي وتفاخر بالأموال؟
لاأنفي ماسألت عنه ولكن ليست الغاية لدى الأغلبية , وننظر للفائدة الأيجابية التي كسب منّها المستحقين .
ماذا تعني بكسب المستحقين؟
اعني إن هذه ِ هذه ِ التجمعات يحدث فيها سوق مستلزمات الأبل وغيرها من مطلبات تخص الموروث ويستفيد صاحب البيع وصاحب الشراء .
كلمة اخيرة لمن توجهها بخصوص الهجن؟
اوجه إلى المسؤلين في دول الخليج بأنشاء اتحاد سباق هجن خليجي ووضع قوانين وأنظمة مرضيّه للجميع .
الدعوة تقديراً لمحافظ النعيرية
تكريم الأموات خطوة لم نسبق عليها
يستحيل ان اشارك في برنامج يقتصر على رسائلsms
مقدم اللقاء صاحب هدف للأساءه
وضحت الشلاليات بهذه ِ القنوات
حاورة/ حمدالدليهي
أتى شامخاً بِأصالته البدوية والتي لاتُخالف مواكبة الحضاره ، أتى كــ الحر المحلق والذي لايكتف جناحية للهبوط سوى ان يرى روس النايفات،شاعرُ وجدنا للأدارك والفهم والذكاء منازل في نصوصه الشعرية لايفتح ابوابها إلا النقاد مُتذوقي الشعر الحقيقي .
الشاعر سعود ربيع
ماهي اخر اخبارك مع ابن شلحاط؟
خذ من سعة صدر بن شلحاط عند الصعوب***مايقهـر اعـداك ويبيّـن لـك افعالـهـا
بماانك احد المسؤلين عن المنتدى الشعبي بالأحساء ماذا حققتوا من انجازات مرضيه؟
الأنجازات كثيره ومنّها تكريم شعراء الأحساء المتوفين كــ سليم عبدالحي وحمد المغلوث وسعود الكويتي والعفالق وعدة شعراء لم تحضرني اسماءهم رحمهم الله .
وهل تعتبر هذا انجاز؟
نعم هذا انجاز وخطوه لم يسبق لأحد من قبل المنتدى اتخذها.
الأموات وعرفنا الأنجاز المقدم لهم وماهو الأنجاز الذي قدمتموه للأحياء؟
اقمنا عدة امسيات شعريه لشعراء الأحساء الموجودين حالياً ومازال المنتدىيستقبل الهواة والشعراء من الشباب لأعطاءهم التوجيه ليكونوا شعراء المستقبل للمحافظه.
يتردد من مصادر عدة ولانعلم عن مصداقية تلك المصادر أن المنتدى له تحيّز لشعراء معينين؟
لاصحة لهذا الخبر والمنتدى منتدى الجميع وفي خدمة الشعراء والموروث الشعبي تحت مظلة وزارة الثقافة والفنون بدعم من الدولة .
ماسبب عدم تفاعل الداعمين بالأحساء لهذا المنتدى؟
اوجه نداء إلى رجال الأعمال بمحافظة الأحساء أن يأخذوا هذا المنتدى بعين الأعتبار والدعم المستمر لأحياء الموروث بالأحساء وهي رغبة الأكثرية من الأهالي بالأحساء.
لماذا لم تختصر النداء المباشر للتجار دون النداء عبر وسائل إعلاميه؟
أرى أن النداء عبر الوسائل شمولي ويصل إلى التجار وغيرهم وذهابي المختصر والمباشر كما اسلفت قد يُفهم بخاصية وانا ارفض ذالك .
هل خاطبت رئيس المنتدى بمطالب الدعم؟
نعم وسبق لللمنتدى أن دُعم من شركة عبدالعالي العجمي وسالم بن صميح المري واقدم لهم جزيل الشكر.
تردد في نسخة شاعر المليون الأولى بانك المزود لبعض الشعراء؟
هذا السؤال ترردد على مسامعي اكثر من مرة في النسخة الأولى والثانية ومايقال انني مزود لبعض الشعراء عار ٍ من الصحه .
محمدبن مريبد الشاعر الخلوق والراقي .
بماانك خاله ، هل تواصل معك اثناء مشاركته في شاعر المليون ؟
نعم يتواصل معي وهو شاعر متمكن ولايحتاج لمشورتي وانا من اشاد بشاعريته قبل شاعر المليون وتأهله للمراحل النهائيه دليل تمكنه الشعري والأخلاقي .
اذا ً ماقيل انك المزود يعتبر صحيحاً؟
لا يااخي !! ولاتشمل جميع شعراء المليون وأنما تشاورات وأخذ الأبن من خاله
في لقاء لك في احد القنوات الفضائية سُئلت بأنك المزود لمحمدمريبد بشاعر المليون وأنسحبت من اللقاء.لماذا انسحبت؟
انسحبت لأن مقدم اللقاء صاحب هدف للأساءه وأدخال الشك للشاعر محمدمريبد ولكي يشوش للإعلام وأعتذرت عن تكملة اللقاء.
برنامج شاعر المعني ماهو انطباعك عنّه؟
مثل هذه ِ البرامج لم تتفوق على سابقاتها بماأنها في مجال التصويت ، ونجاحة برنامج المعني مضمون بماأن صاحب السمو فيصل بن خالد من داعمية ومتابعة .
مامدى رضاك عن مُقدمي البرامج الشعبية على القنوات الفضائية؟
مُقدمي البرامج الشعبية في القنوات الفضائية فيهم الصالح وفيهم الطالح وقنوات الشعر والموروث يجب ان المقدم ملم بثقافه شعريه ولبق الحضور بجراءته التي يحتويها الحياء الديني.
تعتقد بأن القنوات الشعبية ستهوي الواحده تلو الأخرى؟
أذا استمر البعض منّها على نهج الشلاليات لاأستبعد ذالك.
ممكن تذكر اسماء للقنوات التي تنهج نهج الشلاليات مثلما تفضلت؟
هي كاشفه نفسها ولايحتاج اذكرها وعند مشاركة بعض شعراء القبائل في شاعر المليون وخرج البعض منهم على حسب اتباع الآليه البرنامج وضحت الشلاليات بهذه ِ القنوات وميولها للشاعر وليس للشعر.
ماهي افضل نسخه لشاعر المليون؟
الأولى افضل ويكفي أنها الأولى
الأترى ان مديحك للأولى من شأن يوجد فيها محمدمريبد؟
مديحي للنسخة الأولى وجهة نظري ووجهة نظر شريحة عريضة من متذوقي الشعر وأدليت لك بما رأيته وسمعته ُ.
يبدو أن مديحك له تبيت نية بدخولك النسخة الثالثة؟
لا ياأخي !! ولكن هو برنامج يعتبر البوابة الرسمية للنجومية وبالنسبة لمشاركتي يستحيل ان اشارك في برنامج يقتصر على رسائلsms.
مقابل ماذا مشاركتك في احيا امسية في مهرجان ربيع النعيرية السنوي؟
بدون مقابل
سعود ربيع وابن شلحاط
كرماً منك او مايُعطى لأبن شلحاط وابن قضعان وابن جدلان لايشملك؟
نحن ُ نلبي الدعوة تقديراً لمحافظ النعيرية والقائمين على المهرجان وجميع أهالي النعيرية وزوارها. والمكافأه شي عائد لأصحاب الدعوة.
الدعوة تقديراً لمحافظ النعيرية
تكريم الأموات خطوة لم نسبق عليها
يستحيل ان اشارك في برنامج يقتصر على رسائلsms
مقدم اللقاء صاحب هدف للأساءه
وضحت الشلاليات بهذه ِ القنوات
حاورة/ حمدالدليهي
أتى شامخاً بِأصالته البدوية والتي لاتُخالف مواكبة الحضاره ، أتى كــ الحر المحلق والذي لايكتف جناحية للهبوط سوى ان يرى روس النايفات،شاعرُ وجدنا للأدارك والفهم والذكاء منازل في نصوصه الشعرية لايفتح ابوابها إلا النقاد مُتذوقي الشعر الحقيقي .
الشاعر سعود ربيع
ماهي اخر اخبارك مع ابن شلحاط؟
خذ من سعة صدر بن شلحاط عند الصعوب***مايقهـر اعـداك ويبيّـن لـك افعالـهـا
بماانك احد المسؤلين عن المنتدى الشعبي بالأحساء ماذا حققتوا من انجازات مرضيه؟
الأنجازات كثيره ومنّها تكريم شعراء الأحساء المتوفين كــ سليم عبدالحي وحمد المغلوث وسعود الكويتي والعفالق وعدة شعراء لم تحضرني اسماءهم رحمهم الله .
وهل تعتبر هذا انجاز؟
نعم هذا انجاز وخطوه لم يسبق لأحد من قبل المنتدى اتخذها.
الأموات وعرفنا الأنجاز المقدم لهم وماهو الأنجاز الذي قدمتموه للأحياء؟
اقمنا عدة امسيات شعريه لشعراء الأحساء الموجودين حالياً ومازال المنتدىيستقبل الهواة والشعراء من الشباب لأعطاءهم التوجيه ليكونوا شعراء المستقبل للمحافظه.
يتردد من مصادر عدة ولانعلم عن مصداقية تلك المصادر أن المنتدى له تحيّز لشعراء معينين؟
لاصحة لهذا الخبر والمنتدى منتدى الجميع وفي خدمة الشعراء والموروث الشعبي تحت مظلة وزارة الثقافة والفنون بدعم من الدولة .
ماسبب عدم تفاعل الداعمين بالأحساء لهذا المنتدى؟
اوجه نداء إلى رجال الأعمال بمحافظة الأحساء أن يأخذوا هذا المنتدى بعين الأعتبار والدعم المستمر لأحياء الموروث بالأحساء وهي رغبة الأكثرية من الأهالي بالأحساء.
لماذا لم تختصر النداء المباشر للتجار دون النداء عبر وسائل إعلاميه؟
أرى أن النداء عبر الوسائل شمولي ويصل إلى التجار وغيرهم وذهابي المختصر والمباشر كما اسلفت قد يُفهم بخاصية وانا ارفض ذالك .
هل خاطبت رئيس المنتدى بمطالب الدعم؟
نعم وسبق لللمنتدى أن دُعم من شركة عبدالعالي العجمي وسالم بن صميح المري واقدم لهم جزيل الشكر.
تردد في نسخة شاعر المليون الأولى بانك المزود لبعض الشعراء؟
هذا السؤال ترردد على مسامعي اكثر من مرة في النسخة الأولى والثانية ومايقال انني مزود لبعض الشعراء عار ٍ من الصحه .
محمدبن مريبد الشاعر الخلوق والراقي .
بماانك خاله ، هل تواصل معك اثناء مشاركته في شاعر المليون ؟
نعم يتواصل معي وهو شاعر متمكن ولايحتاج لمشورتي وانا من اشاد بشاعريته قبل شاعر المليون وتأهله للمراحل النهائيه دليل تمكنه الشعري والأخلاقي .
اذا ً ماقيل انك المزود يعتبر صحيحاً؟
لا يااخي !! ولاتشمل جميع شعراء المليون وأنما تشاورات وأخذ الأبن من خاله
في لقاء لك في احد القنوات الفضائية سُئلت بأنك المزود لمحمدمريبد بشاعر المليون وأنسحبت من اللقاء.لماذا انسحبت؟
انسحبت لأن مقدم اللقاء صاحب هدف للأساءه وأدخال الشك للشاعر محمدمريبد ولكي يشوش للإعلام وأعتذرت عن تكملة اللقاء.
برنامج شاعر المعني ماهو انطباعك عنّه؟
مثل هذه ِ البرامج لم تتفوق على سابقاتها بماأنها في مجال التصويت ، ونجاحة برنامج المعني مضمون بماأن صاحب السمو فيصل بن خالد من داعمية ومتابعة .
مامدى رضاك عن مُقدمي البرامج الشعبية على القنوات الفضائية؟
مُقدمي البرامج الشعبية في القنوات الفضائية فيهم الصالح وفيهم الطالح وقنوات الشعر والموروث يجب ان المقدم ملم بثقافه شعريه ولبق الحضور بجراءته التي يحتويها الحياء الديني.
تعتقد بأن القنوات الشعبية ستهوي الواحده تلو الأخرى؟
أذا استمر البعض منّها على نهج الشلاليات لاأستبعد ذالك.
ممكن تذكر اسماء للقنوات التي تنهج نهج الشلاليات مثلما تفضلت؟
هي كاشفه نفسها ولايحتاج اذكرها وعند مشاركة بعض شعراء القبائل في شاعر المليون وخرج البعض منهم على حسب اتباع الآليه البرنامج وضحت الشلاليات بهذه ِ القنوات وميولها للشاعر وليس للشعر.
ماهي افضل نسخه لشاعر المليون؟
الأولى افضل ويكفي أنها الأولى
الأترى ان مديحك للأولى من شأن يوجد فيها محمدمريبد؟
مديحي للنسخة الأولى وجهة نظري ووجهة نظر شريحة عريضة من متذوقي الشعر وأدليت لك بما رأيته وسمعته ُ.
يبدو أن مديحك له تبيت نية بدخولك النسخة الثالثة؟
لا ياأخي !! ولكن هو برنامج يعتبر البوابة الرسمية للنجومية وبالنسبة لمشاركتي يستحيل ان اشارك في برنامج يقتصر على رسائلsms.
مقابل ماذا مشاركتك في احيا امسية في مهرجان ربيع النعيرية السنوي؟
بدون مقابل
سعود ربيع وابن شلحاط
كرماً منك او مايُعطى لأبن شلحاط وابن قضعان وابن جدلان لايشملك؟
نحن ُ نلبي الدعوة تقديراً لمحافظ النعيرية والقائمين على المهرجان وجميع أهالي النعيرية وزوارها. والمكافأه شي عائد لأصحاب الدعوة.
عبدالله بشير
قناة ديوان العرب هدف مسبق .
مسابقة شاعر البادية في مراحلها النهائية .
لانعتمد على الوجوه البارزه
الإعلام رسالة وتجارة
رفضنا عقود بخمسة ملايين ريال سعودي
حاورة / حمد الدليهي
مع تزاحم القنوات الفضائيه مؤخراً ، دوّن تواجده في فضاء هذه ِ القناوات عبر قناة ديوانية العرب , وهي قناة اجتماعية ثقافيه أدبية .
هو عبدالله بشير العنزي رئيس مجلس الأدارة والمفوض العام لــ قناة ديوان العرب ، سبق له وأن عمل بحرس الحدود السعودي في مجال العلاقات والإعلام 26 عاماً وعمل ايضاً صحفياً بجريدة اليوم لمدة 15 عاماً وعضو اللجنة الإعلامية بمحافظة الخفجي وأمين عام نادي العلمين سابقاً .
متى اتت فكرة افتتاح قناة ديوان العرب؟
اي شخص اعلامي وسبق له ان عمل بالأعلام دائماً تراوده فكرة التطوير وخاصة ً اذا كان لدية الألمام في مجال عملة الأعلامي في المرئي أو المقروء , وفكرة افتتاح القناة تراودني منذُ سنتين تقريباً .
معنى ذالك ان لديك هدف مسبق؟
بالتأكيد مثلما تفضلت لدي هدف مسبق والإعلام اصبح رسالة وتجارة.
ماهي الرسالة؟
هي ايصال مايدور في خلدي للمتلقي .
مايدور في خلدك سبقك عليه الأخرين ؟
انا اعلم ان هناك اعلام زميل وأقصد الإعلام الزميل هو الإعلام الخاص وله السبق ان ساهم مساهمة كبيرة وفعالة في تطوير الإعلام المرئي وخاصة ً القنوات التي تبث في دول مجلس التعاون الخليجي ، ولكن نحن ُ نأمل أن يوفقنا الله تعالى ويكون لنا خط سير خاص نتميّز به عن غيرنا حسب ماخططنا له بأتقان .
مع الطفرة في ازديادالقنوات هل تعتقد أن تصنع جمهور متابع في ماتقدم ؟
الجمهور العربي جمهور واعي ومدرك بما يدور حوله و كسبهُ وأرضاءه ليس بالأمر السهل , ولذا نجد ان قناتنا من خلال برامجها أتت إلى المجتمع وتستمد برامجها منّه وإليه.
اصبحتم لاتعتمدون على الوجوه البارزه ؟
بالتأكيد لانعتمد في مانقدم على الوجوه البارزه .
بماذا تكسب الجمهور اذا لم تستقطب الوجوه البارزه في ماتقدم ؟
الجمهور هو المجتمع المحيط بنا ومتى ماتم طرح قضاياة وطرح برامج منوعه تهمه ُ والأبتعاد عن مايخالف شرع الله فثق ثقه أكيده انك راح تصنع جمهور يحترمك وتحترمه .
هل هذه ِ الصناعة الجماهرية تخلو من الأثارة الأعلامية ؟
الأثارة الإعلامية اذا كانت بأعلام يستمد معلومات صحيحه دون تجريح الغير أو الأغرار ببعض الجمهور من خلال برومات مسبقة ويتدخل به ِ المنتاج عند الأعلان عن اي برامج بغرض شد المُشاهد بعيداً عن التصنع الكاذب وهذا الأمر حميد , وأما اذا استُغلت وسيلة الأعلام للتجريح بالأخرين وخاصة ً المشهورين أو الأعتماد على بعض الأساليب في الأثارات القبلية أو العائلات أو التدخل في قضايا شرعية ويتسبب بأحراجات لأطراف لنزاع ومثل هذه ِ ممنوعه منعاً باتاً .
بكل صراحة هل ترمي في ماتقول على نهج بعض القنوات ؟
سبق وأن ذكرت لك أن صناعة الأعلام الجمهور والجمهور ليس بالسهل وكثير منهم من يستعجل بالوصول للجمهور بسرعة ولذا يبحث عن هذه ِ الطرق .
هل صحيح ان القناة محرقة فلوس؟
نعم ولااخالفك هذه ِ التسمية ولذا نجد اغلب القنوات تعتمد على الأعلانات والبرامج المرئيه(مسبوقة مدفوعة الثمن) .
ماهي الخطة القادمة التي سوف تواكبون الحركة الشعرية بها بالمملكة ودول الخليج؟
الأغلب من موادنا من المملكة ودول الخليج والدول المجاورة للملكة من الشمال وبالنسبة للشعر سواءاً الفصيح أو النبطي العامي لهما في حال اكتمال برامجنا 30% .
شاهدنا من خلال متابعتنا للقناة أعلانكم عن مسابقة شاعر البادية ، حدثنا عن هذه ِ المسابقة ؟
المسابقة في مراحل دراستها النهائيه وستكون بمشيئة الله مميّزه عن جميع ماعرض من مسابقات أخرى , وأفضل الآن بعدم الأفصاح عن اي معلومات .
ماهو السبب الذي يجعلك لاتفصح في أي معلومات وأنتم مُعلنين أعلان رسمي على شاشة قناتكم ؟
السبب الرئيسي بأنه جاري حالياً التنسيق مع جهات خاصة وأخرى حكومية طالبة رعاية هذه ِ المسابقة ،ولكن هناك بعض العقبات التي تواجهها الموافقة على أعطاء حق الرعاية .
بماان توجه القناة له نسبة كبيرة في وطنية السعودية ، هل لديكم داعم من السعودية ؟
للوطن حق ونحنُ ابناء هذا الوطن وليس كبير علينا أن نبين حبنا وولائنا لقادتنا ووطننا وبالنسبة للدعم ليس هناك جهة داعمة .
هل صحيح أنكم رفضتوا عقود أعلانات بقيمة مليون ريال سنوي ؟
هناك جهات تصطاد بالماء العكر ونحنُ ولله الحمد لدينا البصيرة لأهداف وأغراض هذه ِ الجهات , والقناة لها سياستها بعدم أدخال الموسيقى ضمن برامجها , وأفيدك أن العقد الأعلاني الذي رفضناه لمدة خمس سنوات وكل سنة بمليون ريال .
يتردد ان اصحاب القنوات يعانون من ثغرة , وهي صعوبة وجود الشخص المناسب بالمكان المناسب , هل تجد هذه ِ الصعوبة ؟
الناجح في عملة لايمكن أن تفرط به ِ اي جهة أعلامية يعمل بها ونحنُ نسعى لأعداد عدد من الجيل الصاعد لتقديمهم كــ أعلاميين للقناة والجمهور ونسعى على تدريبهم وترسيخ فكرة القناة الأعلامية في روؤسهم.
الاترى ان هذه ِ مغامره ؟
لاأعتبرها انها مغامرة .
لماذ لاتعتبرها مغامرة؟
لأن النجم الإعلامي هو من يصنعه الجمهور وانا أقدم وجوه شابة والأحتمال وارد بأن لاتعرف هذه ِ الوجوه في اولى أطلالة لها ولكن سوف تعرف بالأطلالات المُتتالية .
ومن يقف من خلفهم لتضمن جودة أطلالاتهم المُتتالية ؟
يقف من خلفهم بالأعداد اصحاب الخبرة .
معنى ذالك ان هناك سياسة ونهج في اختيار مقدمي ومعدي البرامج ؟
بالتأكيد والمذيع يجب ان يكون لدية المخارج اللغوية الجيّده وقوة الحضور في شخصيته وسرعة البديهة وأما المُعد فيجب ان يكون لدية خلفية ثقافية كبيرة في مجال مايعدهُ .
من خلال مافهمته من عدة اجابات لك بأنك تحارب النجوم؟
النجم مفتوح له المكان لدينا ولكن لن نبحث عنة بقدر مانبحث عن مالم يصله الأعلام , والنجم سهل الحصول على ماقدم قبلنا , بل ان بعض النجوم بقائهم كــ أسماء وأنتهت صلاحيّتهم .
بماذا اتيت هذا الأستنتاج والذي كأنه ُ موجه للشعراء النجوم ؟
استنتجت هذا من تشبع الجمهور مماقدموا وتلاحظ أخ حمد ان حضور أي امسية لهؤلاء ان الجمهور يردد القصيدة قبل الشاعر .
اعلنت قناة ديوان العرب مسابقة شاعر المنتديات ماهي ألية هذه ِ المسابقة؟
المسابقة مقامة مع منظمة وكالة شعراء وأدباء بلاحدود الأكترونية وآلية كل مسابقة ان يقوم كل منتدى بترشيح شاعرين أو شاعرتين من أعضاءة للمشاركة بالمسابقة عبر تصويت أكتروني من قِبلهم وبعد ذالك تقوم قناة ديوان العرب بالتصوير لكل شاعر وعددهم ثلاثة شعراء وعدد ثلاث قصائده لكل شاعر عضو و رقم خاص به ِ وعرض قصائده على الشاشة بــ إلقائه ليقوم الجمهور بترشيح أفضل شاعر في المنتدى وأفيدك أن لجنة الأختيار والتنسيق ستكون من أعضاء المنتديات على مستوى الأعلام العربي .
ماهي الحوافز التي ستقدمها القناة للشعراء الفائزين؟
سيتم تسجيل ديوان صوتي للشعراء الثلاثة الفائزين بالأضافة إلى جائزة أخرى تحتفظ بها القناة وكذلك درع تميّز للمنتدى .
وماهي اهدافكم من هذه ِ المسابقة ؟
الأهداف من هذه ِ المسابقة تشجيع الشعراء الذي لم يتم تواجدهم أعلامياً الا على الشكبة العنكبوتية ودفعه وأعتراف بالمنتديات التي تخدم الشعر والشعراء والأدب بصفه عامة وتعتبر هذه ِ الخطوة ايماناً منّا بوجود كوكبة شعراء من المبدعين البعيدين عن الإعلام المرء .
[align=center]
المعد والمقدم للبرامج في قناة الساحة : معيض العتيبي
وراء هذا النجاح صاحب السمو الملكى الامير فيصل بن خالد
منطقه الجنوب مثلها مثل اى منطقه.
انا مقدم برامج وليس برئيس مجلس الاداره .
العمل فى الاعلام يشبه الدخول فى غابه مظلمه .
انا لا أُؤيد هذه الظاهره .
نصيحتى للقنوات ان لاتكون ملجأ لهولاء.
يتقن اللغة الإنجليزية ولدية دبلوم ميكانيكا علوم الطيران وعدة دوراة في الولايات المتحده الامريكية وعمل في القطاع الحكومي مايقارب 18 عاماً ومن ثمّ لم يأتي للأعلام المرئ ِ تخطباً وعشوائياً صقل نفسه في دورة أعداد وتقديم البرامج والآن من أفضل مذيعي القنوات الشعبية يطل علينا عبر قناة الساحة الفضائية ويسلط الضوء على عدة برامج منّها اهل العرف وسهرة مع نجم ويستضيف الشعراء والمسؤلين وشارك مُعداً في تقارير مسابقة شاعر المعنى . هو معيض العتيبي
حاورة / حمد الدليهي
من تأخذ وجهة نظره ُ بعد أنتهاء عرض اي برنامج تقوم بتقديمه على قناة الساحة ؟
احترم جميع وجهات نظر المشاهدين واضعها فى عين الاعتبار . ولا يهمنى وجهة نظر الاعلاميين خاص
هل ترى نفسك بعيد عن التكرار من حلقه إلى حلقه أخرى في ماتقوم بتقديمه؟
نعم وخاصه عندما يعرض اى برمامج من برامجى القديمه التى يطلبها المشاهدين.
احس بالفرق بين برامجى القديمه والحديثه. وكاميرة التصوير لها هيبه فى البدايات لاكن عندما تتعود تكون الامور طبيعيه
اغلبية المُقدمين للبرنامج المشابهه لما تقدم اثناء استظافتهم يثرون بالمقدمه من باب المجامله للضيف ونراك بعيداً عن هذا النهج.
هل هي واقعيةٌ منّك ؟
دائما اقول واكرر ان التصنع فى التقديم تكشفه الايام فيجب على المقدم اب يكون على سجيته.
فالحمدلله اننى اعامل جميع ضيوفى بالتقدير والاحترام. فلولا قدر الله اننى اثريت المقدمه من باب المجامله فاننى احسس ضيفى بضعفى فأنا كما انا ان قبلني المشاهدين بطبعى وان رفضوني فهو من حقهم.
برنامج أهل العرف يعني بأستظافة شيوخ القبائل . الأترى ان كل مايصب بشؤن القبائل في مثل هذه ِ اللقاءات يضعك في حرج لخوف مصادر المعلومات من المُستضاف؟
فى البدايه اشكر رئيس مجلس اداره قناة الساحه باختيارى معد ومقدم لهذا البرنامج الذى اعتبره هديه من القناه لمعيض العتيبى وهذا البرنامج برنامج له وزنه ويتحدث عن دور شيخ القبيله وتراثها وهجرها وعدودها وعاداتها.
وبكون القبائل جزء لا يتجزأ من هذا الوطن الغالى , اما بالنسبه للاحراج مع الضيوف فلا اخفيك باننى واجهت كثير من الاحراجات باختيار الضيف وخاصه ان بعض القبائل لا يوجد لها شيخ شمل لذلك اقع فى الاحراج فى اختيار الضيف واحرص دائما فى استظافه هولاء الشيوخ واقدمه بانه احد شيوخ القبيله الفلانيه
حتى يفهم المتلقى بانه ليس بشيخ شمل القبيله فانا فقط معد ومقدم وليس مصنف للمشائخ.
اما بالنسبه للمعلومات اللقاء اقوم بعد تسجيلها بالتاكد من المعلومات الصادره فى ثنايا اللقاء ويقوم المشرف على البرنامج الاستاذ/ نايف العتيبى بالتاكد من المعلومات وهذا دليل على حرص اداره القناه من المعلومات
ماهي العوامل التي ترى بِأنها نجاح أي لقاء تقوم به ِ ؟
العوامل وراء نجاحى هى/ توفيق الله عز وجل ودعاء والدى اللذان اطلب دائما منهم الدعء لى والرضاء عنى
هل هناك ندم على أحد اللقاءات التي قمت بتقديمها ونفذ عرضها؟
نعم بعض اللقاءات التى حاول بعض اعداء النجاح بتاويل معانى مفردات اللقاء بمحاوله اسقاطى واسقاط نجاح قناه الساحه فاقول لهم اتقو الله فى انفسكم فلهذا اندم عليها لمحاوله التشويش على المشاهد
تقوم بتقديم برنامج سهره مع نجم . ماهي المواصفات التي تنطبق على النجم بنظرك ؟
طبعا النجوميه قد تنطبق على اما شاعر او لاعب كره او حتى فنان وبحكم توجه قناه الساحه التى لاتبث الا ماهو شرعى انشالله واهتمامها بالتراث فنجومنا دائما من الشعراء ومواصفات ضيف سهره مع نجم من شهد له من قبل شعراء لهم وزنهم فى تاريخ الشعر امثال الشاعر الكبير عبدالله بن عون والشاعر رشيد الزلامى والشاعر الكبير سعد بن جدلا ن ويلاحظ فى ذلك من له قبول عند شريحه كبيره من متذوقى الشعر بجزالته وغزاره شعره
ظاهرة مذيع بدون قناة أخذت تسلك مسارها على حساب المساعدات والمقابل العشوائي . هل معيض من مؤيدي هذه ِ الظاهرة؟
انا لا أُويد هذه الظاهره فهى تشبه فى وجهه نظرى بترويج العمله المزوره التى لا يعرف مصدرها, فدائما ترى من يروج هذه البرامج من المعديين والمقدمين بانهم قد عملو فى قنوات عدة ولم ينجح اما بعدم رضا اداره القناه عنه او بمحاولته لتقديم شخصيه لا تستحق ان تظهر فهو يبحث عنهم لمصالحه الشخصيه
وماهي رسالتك للقنوات التي موادها على هؤلاء؟
نصيحتى للقنوات ان لاتكون ملجا لهولاء المجهولين الهويه.يجب ان تكون اداره القناة واعيه وان لاتبدأ فى البث الا ان تكون قادره على توظيف ماتحتاجه من فنيين واداريين.
يرى الجمهور المتابع لقناة الساحة أن نسبة كبيره من موادهاالتي تبث للمنطقه الجنوبيه؟
منطقه الجنوب مثلها مثل اى منطقه فى مملكتنا الحبيبه ولها الحق فى بث فنونها الشعبيه من خلال قناة المجتمع الواحد, قناةالساحه وارتفاع نسبه كبيره من مواد القناه من المنطقه الجنوبيه كما ذكرت لكثر الألوان الشعبيه فى منطقه الجنوب
وكما يعلم الجميع ان قبائل الجنوب كثيره وكل قبيله من هذه القبائل لديها كثير من الالوان الشعبيه فمثلا قبيله شهران العريضه لديها العرضه والخطوه و المدقال
ولا ننسى ان ابناء قبائل الجنوب يحييون هذا التراث فى جميع المناسبات.
بما أنك أحد المُعدين في تقارير شاعر المعنى ماهي السلبيات التي تراها بعد أنتهاء المسابقه وأجمع عليها القائمين ؟
لايوجد سلبيات كثروالأيجابيات طغت على ماأعتبره ملاحظات وليست سلبيات ولاكن من الممكن ان نقدمه بافضل مما ظهر به. وليعلم الجميع ان اصعب مافى البناء هو التاسيس مسابقه شاعر المعنى كانت تجربه ناجحه بكل المقاييس وكان وراء هذا النجاح
حضور سيدى صاحب السمو الملكى الامير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز
وجهود زملائى فى قناه الساحه وعلى راسهم رئيس مجلس الاداره الاستاذ / ناصر القحطانى
في مسابقة شاعر المعنى القادمة هل يوجد تغيير في آلية التصويت و التحكيم والأستغناء من أعضاء اللجنه أو أضافة لهم ؟
انا مقدم برامج وليس برئيس مجلس الاداره فهذا السوال لا املك الاجابه عليه.
كيف تصنف العمل فى القنوات الفضائيه؟
العمل فى الإعلام بصفه عامه يشبه الدخول فى غابه مظلمه وعند بداياتى فى الظهور على شاشه قناه الساحه واجهه كثير من الحرب على الظهور فلا استطيع ان اقول نجاح فهذا ليس بملك لى ولاكن للمشاهد
فاقول لهولاء ان الوقوف فى وجه النجاح مضيعتا لوقتكم فالنجاح من الله .
شخصيه ابهرتك عند لقاءك بها ؟
جميع ضيوفى تعلمت منهم الشى الكثير ولا كن يوجد شخصيه ابهرتنى واستفدت منها فى الحياه عند لقائى بالشيخ؟محمد بن مهدى بن عجيان الحبابى عندما كان الداعم الرسمى لقبيله الحباب بدعم حتى بمبلع عشره ملايين ريال لاقامه الملتقى واستعداده لدعمه للملتقى لمده خمس سنوات قادمه فهذا ليس بمستغرب منه وكانت معرفتى به اعتبرها مكسب من مكاسب الاعلام التى اتشرف بها
كلمه اخيره؟
اقول للقراء ومشاهدي قناه الساحه ان الانسان ليس معصوم من الخطاء فان كان لى نجاح فنجاحى من متابعيننى فاذا كان هناك هفوات فسامحونى فانا بشر اصيب واخطى
[/align]
شبيه هتلر يظهر في المانيا فيخيف اليهود
وشبيه عمرو دياب بدا في طرح البومات غنائيه
وشبيه مايكل جاكسون فكتور جاكسون اصابه اكتئاب ازاء موت مايكل الاصلي
وشبيه عبدالله رويشد يعقد صفقات في دبي ليحتال على منسقين الحفلات وابرام عقود وهميه
((وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى ))
هكذا قال الله في كتابه الكريم
بين شخصيات ورؤساءدول وفنانين ومن تبقى غير الشعراء فهل من شبيه؟
نعم حدث بين الشعراء،هذا ماحدث بالصدفه بين الشاعر المعروف مدغم ابو شبيه السبيعي وشبيهه الشاعر / ناصر بن حمد الودايع المري .
حاوره / حمد الدليهي
هل بالفعل ترى بينك وبينك نفسك تشابهاً بينك وبين مدغم ابوشيبه؟
لااخفيك من البداية لاارى هذا الشبه ومازلت لاارى وان وجد فهو ليس الشبه الطاغي .
هل الناس ماحولك لهم دور بترسيخ الشبه الكبير بينك وبين مدغم ابوشيبه؟
نعم الناس من قريب وبعيد هم من رسخوا هذا الشبه بكثرة مايقولون وخصوصاً من لااعرفهم بأنني مدغم ابوشيبه.
معنى ذالك بأنك اقتنعت ؟
بالفعل اقتنعت بما أن الشبه له نسبه عاليه بيني وبينه حسب مايقال لي باستمرار .
يقال ان اكثر اقاربك مدونين اسمك مدغم ابوشيبه في اجهزة جوالاتهم؟
نعم وهذا مايرونه هم .
متى اجزمت ان الشبه ليس فيه مبالغة وبالفعل ان الشبه حقيقي؟
الحقيقه المواقف كثيره ولكن بعد موقف وهو من ضمن عدة مواقف متتالية،كنت في بريطانا برفقة احد اقاربي للعلاج وفي مكان معيّن يلتقي فيه الكثير من الخليجين هناك،اتتني فتاة خليجية وابدت السلام لي وقالت كيف حالك يالشاعر مدغم والحقيقه شاهدت في برنامج جواهر وكان لقائك جميل،لااخفيك بأنني لااعلم بهذا البرنامج ولاشاهدة لقاء الشاعر مدغم ابوشيبه وقلت لها حقيقة الأمر،لكن هي اصرت بانني مدغم ابوشيبه وأعتقدت انني اتهرب من الأضواء في بريطانيا،وصارت تلاحقني لمدة ثلاثة ايام متتالية وتخبر الأخرين من جنسها.
هل اقنعتها بأنك ليس مدغم ابوشيبه؟
حاول اقناعها وهي مصره على انني مدغم ابوشيبه وبماانها مصره لااخفيك مثلت دور مدغم بغير ارادتي.
يابنت ماني انا مدغم ابوشيبـه***انا شبيهه شكل والفعل متساوي
اذاً انت تنتحل شخصية مدغم ابوشيبه وتستغل الأخرين بشخصية غيرك؟
اذا الأخرين تلقائياً لايتفهمون ماذا تريدني افعل؟
ادخل في عقولهم بالقوه واصرخ واقول ياناس ماني مدغم.
لااقول تدخل عقولهم ولكن بهذه ِ الطريقه انتحال شخصيه وهذا اختراق ويعاقب عليه القانون؟
القانون مايتدخل بيني وبين مدغم ابوشيبه بما ان العلوم كلها طيبه وانا ماأسئت لا لمدغم ابوشيبه ولا لغيره،وكل السالفه اعد كم قصيده لمدغم ابوشيبه لمن لايقتنع،وهذا شي بيبح لي مدغم فيه وكل الأمور سهالات واطلاق وجه.
هل تحفظ قصائد مدغم ابوشيبه؟
اكثر مما انا احفظ قصائدي،وهذا ايضاً مايثبت للأخرين بأنني مدغم ابوشيبه لو اردت التمويه عليهم.
سبق وان احد اتى إليك في حفل وعرض العزيمه لاحياء امسيه؟
كثير واخرها ليست عزيمه وانما اصرار مصور قناة الصحراء وتوجيه الكاميرا لي ويقول لدي انت مدغم لماذا لاتشارك في الأمسيه وكانت امسيه لعدة شعراء في محافظة النعيريه آنذاك.
هل من المواقف الأخرى؟
بالفعل كان فيه موقف لموظف الجوازات في احدى المنافذ واصر بانني الشاعر/ مدغم ابوشيبه السبيعي واعتقد بانني مغيّّر اسمي،بالضافة لمن اصادفهم اثناء تواجدي في ساحة الجمارك في المنافذ يأتونني ويسلمون سلام حار ويعرضون العزائم وافيدهم بانني لست من تعتقدونه ولكن دون جدوى .
من شاعر المفضل؟
كل شاعر فيه حقه من الجزاله ولكن سلطان بن وسام اطرب لقصائده وكذلك فن المحاوره وله النصيب الأكبر من المتابعه
ماهو اخر ماكتبت بالشعر؟
كتبت قصيده من ضمنها هذا البيت
لو كان تطعني ظروف الوقت والحظ العنيد***اصبر على ضيم الحمول الكايده واشتالها
هل تعرف مدغم ابوشيبه شخصياً ؟
في الحقيقه ولاعمري رأيته على الطبيعه
هل يعلم مدغم ان هناك من يشابهه؟
لااعلم ذالك وممكن ممن صادفوني اعطوه خبر من باب الصدفه فقط
ماهو الذي لايعلمه مدغم عنّك؟
الذي لايعلمه مدغم ان المسافه التي بيني وبينه اثناء عمله لاتتجاوز 15 كيلو
لماذا لانرى لك تواجد عبر الوسائل الإعلاميه كشاعر؟
انا لست حريص على الظهور ولدي هواية اهم .
وماهي الهواية؟
عشقي للأبل ومتابعتي لها بالأضافة للصقاره .
شاعر جاد + نص راقي = مستوى عالي للشعر
اواجه هذا الاتهام .
مقله جدا في الغزل .
اسمي حقيقي وليس كاملاً .
لا احب الدخول في صراع التفاضل.
من منا ليس تحت ضغوط العادات والتقاليد .
الذكاء من صفاتها ، ورغم الأنفتاح متقيده بتقاليدها وعاداتها،للشعر الأصيل الطبيعي مراتع في حياتها ومن هواياتها بعد الشعر الرسم والتصوير . هي الشاعرة السعودية أسماء البراهيم
هل اسمك اسماء البراهيم الحقيقي أو مستعار؟
الحقيقي ولكن بالطبع ليس كاملا
- هل تعنين ليس كاملاً بإسم القبيلة؟
العائله والقبيلة معاً .
- اذا انتي تحت ضغوط عادات وتقاليد ؟
من منا ليس تحت ضغوط العادات والتقاليد !؟
- هل الضغوطات تمنعك من المشاركه في مسابقة شاعر المليون وغيرها من المسابقات؟
الضغوطات واعتبارات اخرى تمنعني،كما لا احب الدخول في صراع التفاضل مع عدم وجود الفرص المتكافئه.
- المواقع الأدبيه اتت في وقت مناسب للشاعرات وأطلقن عنان البوح في ظل القيود المشدده ،هل انتي مِن من وجد متنفساً في المنتديات الأدبية ؟
بكل تاكيد،من خلال المواقع او المنتديات الادبيه وجدت صدى طيب وردود افعال مشجعه زادت من ثقتي بشاعريتي ودفعتني لبذل المزيد.
- بما أنك من رواد المنتديات وشاعره هل سبق لك ِ الأشراف على اقسام مخصصه للشعر؟
كانت لي تجربتين في الاشراف , ولكن سرعان مااعتذر لانني انشغل بذلك عن مهمتي الاساسيه كشاعره .
- أليّس الأعتذار سببه المضايقات من الأعضاء الشعراء لكونك من الجنس الناعم ؟
لا ابدا لم يسبق لي ان تعرضت في أي منتدى لاي مضايقات من الشعراء او من غيرهم .
- بعض الشاعرات متهمات ان وراء كل شاعره شاعر هل تلقيتي مثل هذا الأتهام؟
دائما تلاحق هذه التهمه الشاعرات المتميزات , وكأن الجزاله حكر على الشعراء فقط ، فإما ان يكتب لها رجل
او تكون هي بالاصل رجل يكتب بمسمى نسائي ! وانا بنظرهم من الفئه الثانيه .
- هل ترين أن المسابقات الشعريه الحاليه كــ شاعر المليون وشاعر العرب خدمت الشعر أو الشعراء ؟
بدون شك خدمت الاثنين وخدمت ايضا المتلقي
- ماهي الخدمه التي ترينها وملموسه في خدمة الشعر؟
الخدمه التي قدمتها هذه المسابقات , هي بتقديم وجوه جديده للساحه وكسر الاحتكار السابق لها من قبل اسماء معينه ،وبما انها فرصه كبيره للظهور زاد التنافس بين الشعراء بطرح افضل مالديهم ليضمنو الوصول الامثل
- هذه ِ خدمة للشعراء وليس للشعر ، والسؤال بشكل أوضح ماهي الأضافه في تركيبة القصيده والجوده في النص ؟
اذا حرص الشاعر على الوصول للناس قدم افضل مالديه , والتنافس يخلق نصوص جيده مبتكره , تركيبة القصيده وجودتها تعود في المقام الاول للشاعر نفسه والمعادله بسيطه ،*منافسه قويه + شاعر جاد + نص راقي = مستوى عالي للشعر
- شاعر الوطن وشاعر القبيله ألقاب يمنحها الكثير من جمهور الشاعر لمجرد ميول شخصي،هل انتي مع هذه ِ الألقاب ؟
انا ضد اي شي تحركه الميول الشخصيه , اما اذا اجمع الجمهور على ان الشاعر الفلاني هو شاعر الوطن او شاعر القبيله فهو كذلك
- هل ماتشاهدينه على شاشات الفضائيات المتخصصه بمتابعة امسيات الشعراء يروي ذائقتك ؟
ليس دائما ، مع العلم انني لست متابعه جيده للفضائيات او الامسيات الشعريه , قد امر عليها مرور الكرام وقلما اجد ما يجبرني على المكوث
- ماهو السبب؟
اسباب ، منها اغراض القصائد الملقاه وتكاد تكون كلها في المدح وتمجيد الذات ، ثم كثرة الشعراء المشاركين في الامسيه الواحده ،وغيره .
- طفرة القنوات الفضائيه والمسابقات الشعريه برأيك ماذا ينقصها ؟
يجب ان نفرق بين الغث والسمين فالقنوات ليست على مستوى واحد ،فهناك الجاده التي تخدم الشعر بصوره مشرفه وهناك مادون ذلك ، فالجيده لاينقصها شئ تقريبا ، و للاخرى اقول
( اتسع الخرق على الراقع ) اما المسابقات فاكثرها تنقصها المصداقيه فلا المتسابقين يثقون
باللجنه ولا المنظمين يحترمون الاثنين مجرد كسب مادي بحت للاسف .
- هل أنتي ضد آلية التصويت في المسابقات الشعرية؟
لست ضد آلية التصويت فالجمهور من حقه ان يقول كلمته ، ولكن ضد المنحدر الذي هوى اليه
حيث اصبح يخضع للقبليه والوطنيه والتعاطف الشخصي فضاعت مكانة الشاعر الادبيه وقيمة
الشعر الجميل .
- الا تعتقدين أن التصويت من المكاسب المالية ؟
فلنحكّم المنطق هنا ,, القائمين على المسابقات الم يبذلو المبالغ الطائله لانجاحها وتنظيمها الا
يحتاج لتمويل كبير ، اذا لابد من مصادر تغطي تلك النفقات واهم تلك المصادر ( التصويت )
وسأرمي الكره في ملعب الشعراء هذه المره : لو وجدت مسابقه فيها كل مايتمنى الشاعر من مستوى تحكيمي رفيع ونقد محايد ومدروس وتكافئ فرص للجميع وحضور جماهيري هائل ، باختصار متكامله ولكن ... لامكاسب ماديه فيها للفائزين !! هل يتقدم اليها احد
شاعره تتمنين ان تجدي نفسك بمستواها إعلامياً ولس شعرياً؟
- كل من وجدت لاسمها مكان بين اسماء الشعراء وقرأ لها الناس وحفظت ذاكرة الجمهور لها شئ ،وتكاد تكون خياله هذه الشاعره ولاوجود لها الان !
اذاً الشاعره لم تعطى حقها الكامل من قبل المهتمين في الشعر وجمهوره ؟ مالسبب برأيك ؟
- النظره الدونيه فهي – كشأن المرأه في كافة المجالات اليوم – بزعمهم ادنى مرتبه من الرجل !
واظن الشاعره اكبر المتضررات من هذه النظره , وليس المهتمين بالشعر وجمهوره الا مرحله من مراحل تجريدها من حقوقها كشاعره اذ ان العائله سبقتهم بذلك ً! وتسبب ذلك التهميش في استباحت تناجها الشعري فاصبحت قصائدها مرتع للمدعين ولصوص الشعر لمعرفتهم بوضعها وبان صوتها لن يصل ! بصراحه لا ادري لماذا يصر المجتمع على طمسها من خارطة الامتياز
- فما الذي على الاقل سيحفظ لهن حقوقهن الادبيه ؟ ويحد من سرقة ما جادت به قرائحهن ؟
اذا وجدت نقابه للشعراء معتمده وجديه فانها ستكون نقله كبيره للشعر وخدمه عظيمه تحفظ لهن وللشعراء عامه حقوقهم وتكون مرجع للجميع في كل مايستجد على الساحه , وقد تخلق لها هذه الخطوه التغيير المنشود .
- وهل تلتمسين العذر للشاعرات اللواتي يظهرن فجأه ويختفن ؟
يقول المثل ( الغايب عذره معه ) لابد ان هناك ظروف اجبرتهن على الابتعاد اما ان تظن الشاعره ان الشعر طور من اطوار شخصيتها او حياتها حالما تنتقل لاخر تهجره فهذه لاعذر لها.
- يقال أن الشاعره لديها حاسة سادسه وذكية هل ترين بنفسك ماذكر؟
لا املك حق الاجابه على هذا السؤال ولكن اتمنى ان اكون كذلك .
- هل حقق الشعر لك شي من مطالب الحياة ؟
الشعر نافذتي الصغيره في جدار همومي والتي يتسلل من خلالها نور السلوى ليحد من ظلمة اليأس , واشكر الله ان وهبني تلك النافذه , هذا كل ماحققه لي الشعر – وماقصر –
- ماذا يزعج اسماء البراهيم؟
اين ؟
- في حياتك اليومية؟
في الحياة عامه يزعجني جدا قلة الانصاف وحرمان صاحب الحق من حقه وتقديمه لغيره على طبق من فضه ,,, وغيره الكثير.
- ماهي رسالتك لاهل الآدب والثقافه والموروث بصفه عامة ؟
ان يستبدلون اللامبالاة بالجديه فهم مكلفون بالمحافظه على ارث ثمين ويجب ان يعطوه من انفسهم الجهد والتفاني والوقت الكافي ليبقى نقيا واصيلا مابقينا , كما لاابخس البعض حقه
فهناك من يسعى باخلاص لخدمة الموروث بتخصيص اماكن تعنى به والانفاق عليه بسخاء
واتمنى ان يحذو الكل حذوهم .
- ورسالتك للشعراء .
اتمنى ان ينزه الشعراء شعرهم من الغوص فيما حرم الله وكانهم فهمو مقولة
(يجوز للشاعر مالايجوز لغيره) على انها فسحة لهم لفتنة البشر ببذيئ القول والمجاهره بالمعاصي افلا يعلمون ان الشعر رساله وامانه سيسئلون عنها يوما !
- اخيرا .. متى سيجد الشعر مكانه الصحيح من وجهة نظرك الخاصه ؟
في اليوم الذي ينظرفيه الى الشعر من حيث جماله وروعة معانيه دون الالتفات
لجنس قائله او مكانته في المجتمع اوانتمائه القبلي !!
شاعر جاد + نص راقي = مستوى عالي للشعر
اواجه هذا الاتهام .
مقله جدا في الغزل .
اسمي حقيقي وليس كاملاً .
لا احب الدخول في صراع التفاضل.
من منا ليس تحت ضغوط العادات والتقاليد .
الذكاء من صفاتها ، ورغم الأنفتاح متقيده بتقاليدها وعاداتها،للشعر الأصيل الطبيعي مراتع في حياتها ومن هواياتها بعد الشعر الرسم والتصوير . هي الشاعرة السعودية أسماء البراهيم
هل اسمك اسماء البراهيم الحقيقي أو مستعار؟
الحقيقي ولكن بالطبع ليس كاملا
- هل تعنين ليس كاملاً بإسم القبيلة؟
العائله والقبيلة معاً .
- اذا انتي تحت ضغوط عادات وتقاليد ؟
من منا ليس تحت ضغوط العادات والتقاليد !؟
- هل الضغوطات تمنعك من المشاركه في مسابقة شاعر المليون وغيرها من المسابقات؟
الضغوطات واعتبارات اخرى تمنعني،كما لا احب الدخول في صراع التفاضل مع عدم وجود الفرص المتكافئه.
- المواقع الأدبيه اتت في وقت مناسب للشاعرات وأطلقن عنان البوح في ظل القيود المشدده ،هل انتي مِن من وجد متنفساً في المنتديات الأدبية ؟
بكل تاكيد،من خلال المواقع او المنتديات الادبيه وجدت صدى طيب وردود افعال مشجعه زادت من ثقتي بشاعريتي ودفعتني لبذل المزيد.
- بما أنك من رواد المنتديات وشاعره هل سبق لك ِ الأشراف على اقسام مخصصه للشعر؟
كانت لي تجربتين في الاشراف , ولكن سرعان مااعتذر لانني انشغل بذلك عن مهمتي الاساسيه كشاعره .
- أليّس الأعتذار سببه المضايقات من الأعضاء الشعراء لكونك من الجنس الناعم ؟
لا ابدا لم يسبق لي ان تعرضت في أي منتدى لاي مضايقات من الشعراء او من غيرهم .
- بعض الشاعرات متهمات ان وراء كل شاعره شاعر هل تلقيتي مثل هذا الأتهام؟
دائما تلاحق هذه التهمه الشاعرات المتميزات , وكأن الجزاله حكر على الشعراء فقط ، فإما ان يكتب لها رجل
او تكون هي بالاصل رجل يكتب بمسمى نسائي ! وانا بنظرهم من الفئه الثانيه .
- هل ترين أن المسابقات الشعريه الحاليه كــ شاعر المليون وشاعر العرب خدمت الشعر أو الشعراء ؟
بدون شك خدمت الاثنين وخدمت ايضا المتلقي
- ماهي الخدمه التي ترينها وملموسه في خدمة الشعر؟
الخدمه التي قدمتها هذه المسابقات , هي بتقديم وجوه جديده للساحه وكسر الاحتكار السابق لها من قبل اسماء معينه ،وبما انها فرصه كبيره للظهور زاد التنافس بين الشعراء بطرح افضل مالديهم ليضمنو الوصول الامثل
- هذه ِ خدمة للشعراء وليس للشعر ، والسؤال بشكل أوضح ماهي الأضافه في تركيبة القصيده والجوده في النص ؟
اذا حرص الشاعر على الوصول للناس قدم افضل مالديه , والتنافس يخلق نصوص جيده مبتكره , تركيبة القصيده وجودتها تعود في المقام الاول للشاعر نفسه والمعادله بسيطه ،*منافسه قويه + شاعر جاد + نص راقي = مستوى عالي للشعر
- شاعر الوطن وشاعر القبيله ألقاب يمنحها الكثير من جمهور الشاعر لمجرد ميول شخصي،هل انتي مع هذه ِ الألقاب ؟
انا ضد اي شي تحركه الميول الشخصيه , اما اذا اجمع الجمهور على ان الشاعر الفلاني هو شاعر الوطن او شاعر القبيله فهو كذلك
- هل ماتشاهدينه على شاشات الفضائيات المتخصصه بمتابعة امسيات الشعراء يروي ذائقتك ؟
ليس دائما ، مع العلم انني لست متابعه جيده للفضائيات او الامسيات الشعريه , قد امر عليها مرور الكرام وقلما اجد ما يجبرني على المكوث
- ماهو السبب؟
اسباب ، منها اغراض القصائد الملقاه وتكاد تكون كلها في المدح وتمجيد الذات ، ثم كثرة الشعراء المشاركين في الامسيه الواحده ،وغيره .
- طفرة القنوات الفضائيه والمسابقات الشعريه برأيك ماذا ينقصها ؟
يجب ان نفرق بين الغث والسمين فالقنوات ليست على مستوى واحد ،فهناك الجاده التي تخدم الشعر بصوره مشرفه وهناك مادون ذلك ، فالجيده لاينقصها شئ تقريبا ، و للاخرى اقول
( اتسع الخرق على الراقع ) اما المسابقات فاكثرها تنقصها المصداقيه فلا المتسابقين يثقون
باللجنه ولا المنظمين يحترمون الاثنين مجرد كسب مادي بحت للاسف .
- هل أنتي ضد آلية التصويت في المسابقات الشعرية؟
لست ضد آلية التصويت فالجمهور من حقه ان يقول كلمته ، ولكن ضد المنحدر الذي هوى اليه
حيث اصبح يخضع للقبليه والوطنيه والتعاطف الشخصي فضاعت مكانة الشاعر الادبيه وقيمة
الشعر الجميل .
- الا تعتقدين أن التصويت من المكاسب المالية ؟
فلنحكّم المنطق هنا ,, القائمين على المسابقات الم يبذلو المبالغ الطائله لانجاحها وتنظيمها الا
يحتاج لتمويل كبير ، اذا لابد من مصادر تغطي تلك النفقات واهم تلك المصادر ( التصويت )
وسأرمي الكره في ملعب الشعراء هذه المره : لو وجدت مسابقه فيها كل مايتمنى الشاعر من مستوى تحكيمي رفيع ونقد محايد ومدروس وتكافئ فرص للجميع وحضور جماهيري هائل ، باختصار متكامله ولكن ... لامكاسب ماديه فيها للفائزين !! هل يتقدم اليها احد
شاعره تتمنين ان تجدي نفسك بمستواها إعلامياً ولس شعرياً؟
- كل من وجدت لاسمها مكان بين اسماء الشعراء وقرأ لها الناس وحفظت ذاكرة الجمهور لها شئ ،وتكاد تكون خياله هذه الشاعره ولاوجود لها الان !
اذاً الشاعره لم تعطى حقها الكامل من قبل المهتمين في الشعر وجمهوره ؟ مالسبب برأيك ؟
- النظره الدونيه فهي – كشأن المرأه في كافة المجالات اليوم – بزعمهم ادنى مرتبه من الرجل !
واظن الشاعره اكبر المتضررات من هذه النظره , وليس المهتمين بالشعر وجمهوره الا مرحله من مراحل تجريدها من حقوقها كشاعره اذ ان العائله سبقتهم بذلك ً! وتسبب ذلك التهميش في استباحت تناجها الشعري فاصبحت قصائدها مرتع للمدعين ولصوص الشعر لمعرفتهم بوضعها وبان صوتها لن يصل ! بصراحه لا ادري لماذا يصر المجتمع على طمسها من خارطة الامتياز
- فما الذي على الاقل سيحفظ لهن حقوقهن الادبيه ؟ ويحد من سرقة ما جادت به قرائحهن ؟
اذا وجدت نقابه للشعراء معتمده وجديه فانها ستكون نقله كبيره للشعر وخدمه عظيمه تحفظ لهن وللشعراء عامه حقوقهم وتكون مرجع للجميع في كل مايستجد على الساحه , وقد تخلق لها هذه الخطوه التغيير المنشود .
- وهل تلتمسين العذر للشاعرات اللواتي يظهرن فجأه ويختفن ؟
يقول المثل ( الغايب عذره معه ) لابد ان هناك ظروف اجبرتهن على الابتعاد اما ان تظن الشاعره ان الشعر طور من اطوار شخصيتها او حياتها حالما تنتقل لاخر تهجره فهذه لاعذر لها.
- يقال أن الشاعره لديها حاسة سادسه وذكية هل ترين بنفسك ماذكر؟
لا املك حق الاجابه على هذا السؤال ولكن اتمنى ان اكون كذلك .
- هل حقق الشعر لك شي من مطالب الحياة ؟
الشعر نافذتي الصغيره في جدار همومي والتي يتسلل من خلالها نور السلوى ليحد من ظلمة اليأس , واشكر الله ان وهبني تلك النافذه , هذا كل ماحققه لي الشعر – وماقصر –
- ماذا يزعج اسماء البراهيم؟
اين ؟
- في حياتك اليومية؟
في الحياة عامه يزعجني جدا قلة الانصاف وحرمان صاحب الحق من حقه وتقديمه لغيره على طبق من فضه ,,, وغيره الكثير.
- ماهي رسالتك لاهل الآدب والثقافه والموروث بصفه عامة ؟
ان يستبدلون اللامبالاة بالجديه فهم مكلفون بالمحافظه على ارث ثمين ويجب ان يعطوه من انفسهم الجهد والتفاني والوقت الكافي ليبقى نقيا واصيلا مابقينا , كما لاابخس البعض حقه
فهناك من يسعى باخلاص لخدمة الموروث بتخصيص اماكن تعنى به والانفاق عليه بسخاء
واتمنى ان يحذو الكل حذوهم .
- ورسالتك للشعراء .
اتمنى ان ينزه الشعراء شعرهم من الغوص فيما حرم الله وكانهم فهمو مقولة
(يجوز للشاعر مالايجوز لغيره) على انها فسحة لهم لفتنة البشر ببذيئ القول والمجاهره بالمعاصي افلا يعلمون ان الشعر رساله وامانه سيسئلون عنها يوما !
- اخيرا .. متى سيجد الشعر مكانه الصحيح من وجهة نظرك الخاصه ؟
في اليوم الذي ينظرفيه الى الشعر من حيث جماله وروعة معانيه دون الالتفات
لجنس قائله او مكانته في المجتمع اوانتمائه القبلي !!
[align=center]
صالح الحجرفي
أصحاب الأصوات والأساليب المميزة لا أحاول تقليدهم.
لايستطيع المذيع البعد عن الميكرفون.
الرسالة الإعلامية: تبقى رؤية يقيمها الجمهور المتلقي .
لابد من أختيار الضيف المناسب.
العمل التلفزيوني له ُ متطلباتة ومواصفاتة .
أبرز لحظات المرح مع أطفالي .
يُسمع دون احد ِ يراه ، يدخل قلوب مستمعية بدون استئذان،صوته لايُنسى ،وجميع مايٌقدمه يجد الحرص من المتابعين , عانق مسارات الطيور المهاجرة ويحمل معه الوفاء والأخلاص والأخلاق , التحق في العمل عام 1421هــ بعد حصوله على دبلوم موذيعين عالي من جامعة الملك سعود في قسم الإعلام ، يحمل الشهادة الجامعية (كلية اصول الدين) من جامعة محمد بن سعود الأسلامية بالرياض وتخرج عام 1420هـــ
هو : صالح بن غرم الله العجرفي الغامدي
يعمل مذيعاً في استديو الأذاعة بالدمام تابع لوزارة الثقافة والإعلام .
حاوره / حمد الدليهي
ماالذي دفعك للإلتحاق بالمجال الإعلامي بينما كانت دراستك الجامعية في تخصص شرعي ؟
الحقيقة أن الإعلام ومجال التقديم تحديدا كان يستهويني منذ الصغر ,, وقد كنت أحرص على المشاركة في الإذاعة المدرسية كثيرا.. وعندما تخرجت من الجامعة كانت الفرصة متاحة وتقدمت ضمن عشرات اللذين تقدموا.. وكانت الفرصة بناء على مقاييس معينة في الصوت والأداء .
ما الصعوبات التي واجهتها في بداية الأمر؟ .
لم تكن هناك صعوبات بمعنى الكلمة وإنما رهبة الموقف حيث تشعر أن هناك من يستمع إليك في هذه اللحظة وأنك تتحدث من منبر إذاعة تمثل الدولة وغير ذلك ... كل هذا يأتي في الاعتبار في البدايات لذلك تكون هناك بعض المظاهر مثل التعرق وزيادة النبض ورجفة في الصوت ,, ولكن سرعان ماتزول مع الوقت . والغريب أن هناك من يتحدث أمام الألوف بكل ثقة في المحاضرات العامة مثلا !؟, وإذا أتيت لتأخذ معه لقاء ظهرت عليه هذه الظواهر ؟ وهذا دليل على رهبة المايكروفون .
من هو مثلك الأعلى؟
أسماء كثيرة .. ولا أبالغ إذا قلت أنني أغبط أصحاب الأصوات والأساليب المميزة ,,لكن لا أحاول تقليدهم بل وأستمع أحيانا لكثير من المذيعين في الإذاعات العربية والدولية ( الناطقة بالعربية )وأستطرب لأصواتهم وكأنه لحن موسيقي لشدة إعجابي بالصوت أو الأسلوب أو الأداء ... أما الأصوات النشاز سواء في الأداء أو الأخطاء الإملائية ,, فلاتتصور كيف أنفر من الاستماع إليها ..
ماهي البرامج التي تستهويك دائماً وتحرص على أعدادها وتقديمها؟
البرامج الإجتماعية التي تتلمس قضايا الناس وهمومهم بالأضافة للبرامج الطبية .
معنى ذلك أنك لاتجد نفسك في البرامج الرياضية؟
انا أؤمن بمبدأ التخصص ..ولذلك قد تستهويني الرياضة ولكن لاتصل إلى درجة أن أعد أو أقدم فيها برامج .
هل يعني ذلك أن فرض البرامج على المذيع التي هي من غير اقتراحة يؤثر على مستوى أدائة فيها ؟
الأصل أن يقوم المذيع بجميع مايسند إلية من أعمال ,سواء في تقديم البرامج أو تنفيذ الفترات أو تغطية المناسبات لكن أدائه قد يتذبذب بحسب ميوله البرامجية وراحته النفسية .
هل تذكر أول برنامج أو لقاء قمت بتقديمه ؟
في البداية كنا نرافق كبار المذيعين للتدرب على تنفيذ الفترات وتقديم البرامج وأذكر أول لقاء أجريته مع معالي الدكتور حمد المانع وزير الصحة حيث كان مدير عام الشؤون الصحية بالرياض آنذاك ,, ولك أن تتخيل كيف كنت مرتبكا وورقة الأسئلة في يدي , ولكن بعد أن أذيع اللقاء وأخذت بعض التوجيهات من أساتذتي ؛ انطلقت في سماء الإعلام المسموع إعدادا وتقديما ..
هل هناك منافسة بين المذيعين؟
المنافسه موجودة ولكن شريفة ، والكل بطبيعة الحال يبحث عن التميز وأن تكون له بصمة تميزه عن غيره وهذا أمر ملحوظ حتى على مستوى التلفزيون
ماهي رسالتك الإعلامية ؟
لكل أنسان مبادء وقيم يسعى يسعى لتمريرها من خلال برامجه
وهل وصلت الرسالة ؟
مسألة وصولها طموح لدى الإعلامي بشكل عام وتبقى رؤية يقيمها الجمهور المتلقي .
هل يستطيع المذيع ان يبتعد عن الميكرفون ؟
من الصعب جداً .
ولماذا ؟
لأنه ممارسه حياتية ومتعة أكثر من مجرد عمل مطلوب بدليل أن عمل المذيع يمتد أحيانا إلى ساعات الراحة والأجازة خارج أوقات الدوام الرسمي. ولايتردد في أداءرسالته الإعلامية وأنت ترى العديد من زملاء المهنة من مذيعين أو مراسلين ممن تعرضوا للإصابة أو للوفاة وهم على رأس العمل . .
ماهي رسالتك الأعلامية لمن أراد أن يدخل هذا المجال؟
المجال جميل ولايشترط له التفرغ ولكن لابد من وجود حد أدنى من المواصفات .
وماهي هذه المواصفات ؟
المواصفات كثيرة ومنّها خامة الصوت ومخارج الحروف اللغوية , أما الأداء واللغة والحضور في النص فتأتي مع التدريب والممارسة , ونصيحتي لمن دخل هذا المجال ألايستعجل ولاينسى نفسة من التطوير الذاتي والإستفاده من خبرات الأخرين .
شخصيات تود الالتقاء بها ؟!
كثير ... ولا أخفيك أنه كلما قوي مستوى الضيف في طرحه وموضوعه كان ذلك أدعى لإبداع المذيع وتفننه في طرح الأسئلة من دون تقعر أو مبالغة أو ترفع عن أذهان المستمعين ,, لأن المذيع يجب أن يحترم عقلية المستمع ويحاول طرح ماقد يدور في أذهانهم من أسئلة لاما يدور في ذهنه هو !
كانت لك تجربة في العمل كــ مراسل لقناة المجد في المنطقة الشرقية , لماذا لم تستمر ؟
العمل التلفزيوني له ُ متطلباتة ومواصفاتة وقد تشرفت في العمل لمدة سنتين في قناة المجد لكن مع ضغط العمل و تداخل المهام وتأثير العمل التلفزيوني على عملي الأذاعي الأساس فضلت التركيز والبقاء في الإذاعة
بنظرك هل العمل التليفزيوني اسهل أم الأذاعي ؟
لكل عمل ميّزه وخصائص , ففي التليفزيون قد تغني الصورة عن ألف كلمة بينما في الأذاعة أنت بحاجة لمخاطبة عقل المستمع عن طريق الوصف حتى تكتمل عنده الصورة , وايضاً المادة المصورة في التلفزيون قد تستهلك جهد ووقت أكثر من ناحية إختيار اللقطات والتعليق الصوتي والإخراج والمونتاج بعكس الأذاعة والتي لاتخرج فيها عن حدود الكلام .
أي البرامج تجد نفسك فيها .. المسجلة أم المباشرة ؟
مساحة الإبداع في البرامج المباشرة أكبر ولغة الإبداع أوسع بخلاف المسجل والتي قد يتدخل فيها مقص الرقيب . وأيضا البرامج المباشرة مسؤليتها أكبر والكلمة إذا خرجت على الهواء لايمكن تداركها ! .. وهي مسؤولية المذيع بالأول والأخير .
كيف تستعد لبرامجك ؟
بالنسبة للمسجلة فأمرها بسيط ,أما المباشرة فلابد من تهيئة نفسية تشمل الراحة الذهنية والجسدية والغذاء الجيّد حتى يكون الأداء في افضل صورة لأن الصوت شأنة شأن بقية أجزاء الجسم يحتاج للراحة . والاهتمام .
اختيار الضيوف على أي اساس يتم ؟
لابد من أختيار الضيف المناسب الذي يعطي المعلومة المهمة والمفيدة بأقصر عبارة . وفي بعض الأحيان قد تستبدل ضيف بــ أخر في البرامج المسجلة اذا لم يكن الضيف بذلك المستوى لأن جودة البرنامج من ضعفه دائما ماترتبط بإعداد الحوار من المذيع ولاملامة على الضيف في ذلك .
لو لم تكن إعلاميا ..ماذا بودك أن تكون ؟
الطموحات كثيرة ,, والمهن الإنسانية بشكل عام , والتي يمكن أن يعطي فيها الإنسان أكثر مما يطلب منه هي التي تستهويني بالدرجة الأولى كالطب والتعليم , ولو عملت في إحدى هذه المهن فسأحرص على التعاون مع إحدى الوسائل الإعلامية .
ماهي أسعد اللحظات في حياتك ؟
بالنسبة لحياتي العملية : اسعد اللحظات تلك التي أجد الإشادة في برنامج أو حوار أجريتة وكان له أثر وقبول إيجابي ... وهذا كما يقال .. رأس المال والمكسب !
وبالنسبة لحياتي العامة : فكثيرة .. ولعل أبرزها لحظة المرح مع أطفالي واللحظه التي أقدم فيها خدمة لأنسان وخصوصاً أن كان له علي فضل في يوم من الأيام
علي بن درعه
ابن وسام رد وبرر موقفه
متابعتي إلى بن فطيس ماهي الا استمتاع.
الإعلام لايتعب على من يستحق.
في قطر جميع المهرجانات تستقطب .
القنوات 90 % على موال واحد وهذا ليس المطلوب.
اتى محلقاً كــ الصقر عشقة البداوة ويتقن ثقافة الحضارة ،ناقد وشاعر من اجزل الشعراء في منطقة الخليج ، برز اعلامياً بروزاً يستحقة ، قبل طفرة القنوات الفضائية في وقتنا الراهن من شعراء دولة قطر .
الشاعر الإعلامي ا: علي بن بخيت بن درعة المري
حاورة / حمد الدليهي
هل تعتقد ان الساحة الشعبية في طفرة وعصر ذهبي ؟
الساحة في طفرة لم يسبق لها ولم كنت اتوقعها ولكن الثراء ليست ثريه بالثراء المرضي للمتلقي والرقي ان وجد فهو محدود وأما ذهبية لااعتقد.
ماذا تُسمي هذا الكم الهائل من الشعراء والقنوات الشعبية ؟
90% على موال واحد وهذا ليس المطلوب الذي يشبع ذائقة المتلقي , الشعراء الحقيقيقين شبه تساوو بالشعراء المزيفين والأسباب هذه ِ القنوات التي 24 ساعة تعيد المادة والبرامج التي نشاهدها فكرة القناة الأخرى او الشاعر يتكرر وكأن لايوجد الا هو نفسه.
ممن ياترى المتسبب في هذا التكرار؟
المتسبب الأول والأخير هو المسؤل المباشر للقناة ويجب ان يضع الشخص المناسب في المكان المناسب ويبدأ اولاً في الكنترول المراقب للرسائل التي تُرسل ويقرأُها المشاهد التي اصبحت تعكس مامدى ثقافة متابعي هذه ِ القنوات ومن ثم البرامج المخصصه للقاءات شعراء او غيرهم يجب ان يُبذل جهد عميق للأعداد والتقديم .
ماهي افضل القنوات تعتقد؟
هناك الصحراء والساحة افضل من غيرهن كــتغطيات متفرقة وتنويع في المادة وتعود الأفضلية في بعض المواد وليس الكل .
ظهورك الإعلامي قصور منّك او من الإعلام؟
بكل تأكيد انا لست مقصر ولكن الإعلام لايتعب على من يستحق وانا لاأقصد نفسي ومااراه ان الإعلام محسوبيات وهذا الوضع ليس حديث ولااخفيك ان هناك اعلاميين عددهم بالأصابع ومازالوا يقدرون المهنة وبعيد عن المحسوبيات وما هدفهم سواء خدمة من يستحق .
الحركة الشعرية تعتقد بانها طبيعية حالياً ؟
بالنسبة لدولة قطر نعم جميع المهرجانات والبرامج تستقطب من يستحق والقائمين اصحاب مهنة واختصاص ومدركيين مالهم وعليهم وبالنسبة لدول الخليج الآخرى بأمكانك أخذ وجهة نظر الأقرب منّي لها ولاأنسى ان رضاء الناس غاية لاتدرك .
هل ترى ان دور المطبوعات انتهى بعد قدوم القنوات الفضائية؟
لم ينتهي ولكن المجلات اصبح دور القائمين عليها البحث عن التميّز حتى من اجل لاتفتقد المتابع ومافيه شك ان القنوات استقطبت الكثير من المتابعين .
لماذا لم تشارك في مسابقة شاعر المليون ؟
ولا دخلت راسي الفكرة ان اشارك ولن تدخل بإذن الله .
لماذا لم تدخل الفكره براسك ؟
شي احتفظ به لنفسي .
هل هو تعالي منّك او لاترغب ان يطلق عليك شاعر رسائل الدفع ؟
التعالي ليس تعالي والأخرى حطها بين قوسين .
بمعنى ذالك ان جميع المشاركين من وجهة نظر بن درعة شعراء رسائل؟
انا لاأقول هذا ومتابعتي لشاعر المليون ليست المتابعه المستمرة ماعدا النسخة الأولى من أجل محمدبن فطيس.
الاترى ان هذا تعصب؟
ان وجد تعصب ليس منّي وليس من المشاهد وأنما مشاركات بعض الشعراء المشاركين انفسهم التي هيأت هذا المناخ التعصبي ويبقى الشاعر المثقف والراقي وكذالك المشاهد للمسابقة بعيد عن هذا النهج ومتابعتي إلى محمد بن فطيس ماهي الا استمتاع في اثبات شاعرية كانت ومازالت من شعراءها المختصين من جيل إلى جيل بعيداً عن التنافس على لقب المسابقة .
هل ترى ان المسابقة اثرت الساحة؟
مافيه شك اثرت الساحة وسحبت البساط من المهيمنيين مسبقاً .
آلية المساببقة هل ترى بأنها مرضية ؟
رضاء الناس كايد وويكفي ان المسابقة هي افضل المسابقات وأضخمها .
هل تعتقد استمرارها ؟
احتمال ان تستمر ولكن سوف تخسر الكثير من المتابعين ان بقيّت على نسبة التصويت .
معنى ذالك انت واثق بتحكيم اللجنة دون التصويت للجمهور؟
الجمهور من حقة ان يرشح وأعتقد ان الجمهور لاينصف مثلما تنصف اللجنة واللجنة اصبحت لجنة تمّيّز الغث من السمين والنسخة الثالثة من البرنامج تُؤكد ان اللجنة قادرة على ان تنصف الأفضلية لمن يستحقها كــشعر .
يقال ان نسبة كبيرة ممن شاركوا في شاعر المليون اصابهم الغرور على اقربائهم وأصدقائهم وعدم الرد على الجوال ؟
هذا الكلام صحيح وتذمر منّه الكثير ولكن تأكد عن أصول هولاء الشعراء فاأعتقد ان ابن النسب والحسب معدنه لايتغير والذهب يبقى ذهب واما الدخيل على أهل الأصول من وجهة نظري ان فرقاه عيد وشكراً ياشاعر المليون على كشف هولاء .
يالهاجري الله يمسيك بالخير**قودي فرند يقولها الهارث تعبير
اسكيوزمي قوه داون على الجشير**الصبرزين وكل مطرود ملحوق
ياسلام الله سلام ٍ عليه الله وكيل**في محل أهل الحمية عززيزين المقام
البيت الثاني
هواريو يالهاجري والمعونه**بِكوز دمعك لاتصبة عيونه
وسطب قلبك وعساه الصخونه**الصبر زين وكل مطرود ملحوق
انت ياسلطان شاعر ولك عظم ٍ جليل**السلام ان جاك وش قلت في رد السلام
هذه ِ بداية محاورة لك مع سلطان بن وسام لماذ تعمدت ان تصعب على بن وسام بالمفردات الأنجليزية؟
سلطان بن وسام فحل شعر وانا من باب المداعبه فقط وضعت هذه ِ المفردات.
هل رد سلطان بن وسام ؟
سلطان بن وسام رد وبرر موقفه انه لايجيد الأنجليزي وهناك شخص وأعتقد أحد اشقاءه هو من يجيد لغة الأنجليزي بكلمة (اوكية)فقط وكان سلطان بن وسام يلطف الأجواء بمداعبه بهذا الرد فقط .
لماذا توقفت عن المحاورة وانت تجيدها؟
المحاورة الآن تطورت وأفضل من سابقها وتوقفي لسبب ارتباطي المستمر بشؤن ومهام مكلف بها تخصني وتخص غيري والنظم لم اتوقف منّه ويبقى هو الأجود والأبقى .
بماذا تطورت المحاورة ؟
المحاورة الآن اصبح لها تغطيات ونقل تلفزيزني مستمر والشهرة لمن يستحق متاحه والشعراء لديهم ثقافة عاليه وأسلوبهم راقي وبعيد عن النعرات والتعصب القبلي .
بما انك تكرر في عباراتك بالرد كلمة لمن يستحق هل ترى ظهور من لايستحق؟
بكل تأكيد وهذا مااتعب مسامعي وعكر مزاجي ولا اخفيك انني حزين على هذا الوضع الذي يفتقد به من يدعي نفسة شاعر هيبته واحترامة امام من يعرفة من قرب وامام المشاهدين والمسألة اخي حمد ليس ظهور صورة شخصية مثلما يعتقد هولاء ،المسأله صورة شعرية ومادة ثرية تخدم الشاعر نفسة وتخدم الوسيلة وتخدم المتلقي .
لك قصائد تم غناها من عدة فنانيين كــ علي عبدالستار وحسين العلي ونواف منيف وفهد الكبيسي هل هذا التعاون مازال ؟
مثلما ذكرت هو تعاون وليس عقداً يبداً وينتهي وقصائدي هم رغبوا بغنائها وانا لاأمانع وأقدم لهم اجمل التحايا لهم جميعاً .
ماهو الشاعر الحقيقي بنظر علي بن درعه؟
الشاعر الحقيقي هو الملم في جميع اغراض الشعر واين مايبدأ تجده مبدعاً في أي مكان وزمان وهومن يقوم بتطوير نفسه تلقائياً بالأطلاع على مايمنحة قوة الأبداع وترك المهازل التي قد تفقده الجمهور
الأطلاع على ماذا؟
الأطلاع على جميع مايستفيد منّه بتوظيف إلى قصائده من محيطة القريب منّه والمحيط البعيد وهذا مايجعله ملماً ومثقفاً ومدركاً لمايقول .
ماهي هوايتك؟
خوة النشاما والمقناص والأبل .
افضل قناة عربيةmbc
افضل قناة اخبارية تتابعها ؟
الجزيرة
افضل البرامج الشعرية
لاأخفيك انني بالأونه الأخيره لست المتابع الجيد ولكن يبقى البرنامج على اعداده ومن يقدمه يأخذ الأفضلية وليس على مسماه.
منتديات القبائل هل تعتقد بأنها تمثل القبائل؟
تمثل ثلاثة افراد او اربعة فقط يقومون بت الي مراقبة المنتدى وأعتقد ان هذه ِ المنتديات لاترتقي على مفهوم رواد الشبكة العنكبوتية والسبب التعصب واقسام التاريخ للقبيلة والأنساب هما المشكلة الكبرى في هذهِ المنتديات لعدم توفر المدركين بهذا الأختصاص .
بمعنى كلامك ان هذه ِ المنتديات غير ناجحه؟
لااقول ذالك ولكن لو كانت منتديات ناجحة لمارأيت لكل قبيلة اكثر منتدى يتسيّد في اغلبها المراهقين ، ولكن هناك منتديات قبلية يوجد بها اقسام ادبية شبة جميلة وتستقطب اقلام ابناء القبيلة فترة زمنية وبعدذالك يهاجر العضو لسوء مايواجه .
كلمة اخيرة ؟
هي لمن اراد ان يخدم شخص إعلامياً في لقاء او غيره في القنوات الفضائية ان يتم عرض القاء او القصائد في وقت مناسب وليس عندما تبدأ حلقة شاعر المليون وتذهب الأنظار لها يتم عرض ذالك اللقاء فاأعتقد ان التوقيت غير مناسب .
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
