الصليب في أحد شوارع الخفجي ....!!

[عبدالله العوفي]

يعطيك العافيه ابولوليد

اقتباس إرجع للصورة وإنظر لعلامة الزائد ( + )

هذه العلامة ترمز في الرموز العسكريه للطبابه يعني المستشفى الميداني او الاسعفات العسكريه للجيش السعودي وتدرس في اختبارات الترقيه وجميع الافراد العسكرين يعرفون هذا الرمز



غريب الامر

الحقيقه هذا لا يدل على صليب

السيارات العسكريه في القوات المسلحه المتخصصه في الاسعاف الميداني عليها هذه العلامه


وانا مع الاخ لحن الحزن

[صـريـح ..!]

يامن يتكلم الآن في هذا المنتدى [ ويقول إنها علامة + ]

لك كل تقدير وإحترامي ... ولك وجهة نظرك
لكن أسـألك بالله انت أعلم من الشيخ عطا الله ( حفظه الله ) ؟

[الياسمين]

صليب مو صليب مو هذي المشكله انتهينا منها
ابعرف وش شعور العمال اللي بيرجعون ويكسرون مره ثانيه
وليش اللي سواه ما انتبه له مو لازم يكون التصميم جاهز قبل لايبدون

[ابو عطيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


ضوابط أشكال الصليب الممنوعة
السؤال :
أريد السؤال عن الصليب ما هي أشكاله ؟ وهل يعد علامة الزائد والضرب من أشكال الصليب ؟ لأن ذلك أشكل عليّ وعلى كثير من الإخوان ، ولم أجد له جوابا .
الجواب :
الحمدلله صناعة الصليب أو شراؤه أو نقشه على الملابس أو الجدران ونحو ذلك من المحرمات التي لا يجوز للمسلم ارتكابها ، فلا يصنعها بنفسه ولا يعين عليها ، بل يتقي الله تعالى ويتحرز عن شعار الكفر الذي افتراه النصارى في دينهم .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
أولا ً :
" الصليب لا يجوز عمله بأجرة ولا غيرأجرة ، ولا بيعه صليبا ، كما لا يجوز بيع الأصنام ولا عملها ، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إن الله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام ) " انتهى.
"مجموع الفتاوى" (22/141)، وانظر "الموسوعة الفقهية"
(12/84-88) .
ثانيا ً:
للصليب أشكال وأنواع كثيرة ، تنوعت عبر الزمان والمكان واختلاف الطوائف النصرانية ، فاتخذ صورا ًمتنوعة والذي يظهر لنا في حكم رسم وتعليق هذه الأنواع والأشكال من الصلبان
ما يلي :
1- إذا كان قد رسم على أنه صليب ، فهذا لا يجوز للمسلم حمله ولا لبسه ولا شراؤه ولا بيعه ولارسمه ؛ لأن علة تحريم رسم الصليب ولبسه هي البعد عن مشابهة النصارى وتعظيم رموزهم الدينية الباطلة ، وهذه العلة واقعة في كل شكل من أشكال الصليب التي تعرفها طوائف النصارى إذا كانت وضعت على أنها صليب لتعظم وترمز لما يريدون .
2- أما إذا رسمت زخرفة معينة ، أو صنعت بعض الأشياء المنزلية والأدوات العادية ، فوافق أن نتج عنها شكل من أشكال الصليب السابقة ، فهذا ينظر فيه :
أ‌- فإن كان يظهر للناظر لأول وهلة أنه رسم الصليب المشهور اليوم في معظم الكنائس ولدى أكثر النصارى ، وهو عبارةعن خطين أحدهما طولي والآخر عرضي ، بحيث يقطع الخط العرضي الخط الطولي ، وتكون الجهة العلوية أقصر من السفلية ، وهو الشكل الأشهر للصليب منذ أن أحدثه النصارى ،مأخوذ من الخشبة التي يصلب عليها من يُراد قتله ، فإن كان يظهر للناظر من الوهلة الأولى هذا الأمر ، وجب نقضه وإزالته ، أو تعديله بما يخرجه عن كونه صليبا ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إلا نقضه) .
ب‌- أما إذا لم تكن صورة الصليب ظاهرة ، وإنما نتج عن زخرفة غير مقصودة ، أوكان البناء بالهندسة المتقاطعة أنفع وأكثر مرونة ، أو استعمل لرموز رياضية معينة ،كرمز الجمع أو الضرب في علم الحساب ، ففي هذه الحال لا يجب نقضه ولا إزالته ، ولاحرج في صنعه ولا في بيع ما احتوى عليه ، لانتفاء العلة ، وهي التشبه بالكفار وتعظيم رموزهم ، فإن رمز الصليب في هذه الحالة دقيق غير ملاحظ ، ولا معتبر .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
أولاً : لا بد أن نعلم أن هذا صليب ؛ لأن بعض الأشياء يظنها بعض الناس صلباناً وليست كذلك .
ثانياً : أن نعلم أنه وُضِع لأنه صليب ، لا لكونه نقشاً في الثوب مثلاً ؛ لأن النصارى يعظمون الصليب ،فلا يمكن أن يجعلوه وَشْياً [زخرفة] في ثوب ، إنما يضعونه موضع الاحترام .
فلابد من هذين الأمرين ، فإذا تحققنا أنه صليب فإن الواجب تمزيقه ، أو على الأقل : السُّنَّةُ تمزيقه ، ولنقاطع هذه الثياب – التي عليها صلبان - ؛ فإذا قاطعناها ولم يستفد التجار منها قاطعوها أيضاً .
وكذلك يقال في النجمة السداسية التي يقال إنها شعار اليهود ، فحكمها حكم الصليب ، وإن كان اليهود لا يتخذونها على سبيل العبادة ؛ لكنها مختصة بهم .
نحن سألنا عنها النصارى الذين أسلموا [ يعني : عن الصلبان ] فقالوا : إن الصليب عندنا هو الصليب المعروف ؛ أن يكون خطان ، أحدهما يقع عرضاً والثاني طولاً ، ويكون الطوليُّ مِن جانبٍ أطولَ من الثاني .
حتى إننا سألناهم عن ساعة الصليب هذه التي يسمونها ساعة الصليب فقالوا : هذه لا يراد بها الصليب ، هذه علامة الشركة فقط ؛ لأن الصليب عند النصارى يقولون عنه : إنه خط مرتفع طويل ، ثم خط عرْضي ، وأحد الجانبين في الخط الطولي أطول من الآخر ؛ لأن هذا هو الواقع ، فالإنسان المصلوب توضع له خشبةٌ عرضاً من أجل أن تربط بها يداه ، فهل يمكن أن تكون الخشبةُ الموضوعةُ لليدين موضوعةً في النصف ؟! بالطبع ... لا ... بل تكون في الأعلى ، لهذا نحن في شك من هذه التي نُشِرَت قبل سنتين بأشكال مختلفة ، وقالوا : هذه صلبان ! ثم إن علامة (+) هل هي صليب ؟ ليست صليباً .
كذلك يوجد فيما سبق الدلاء التي يُرفع بها الماء من البئر ، في أعلاها شيء يُسمى : ( العَرْقات ) ، عبارة عن خشبتين، إحداهما عَرْضِية والأخرى طولية ، فمِن هذه الأشياء ليست صليباً .
فالشيء الصليب هو الذي وُضع على أنه صليب " انتهى.
"لقاء الباب المفتوح" (لقاء رقم 21/سؤال رقم 7)
وقال أيضا رحمه الله :
" أما ما ظهر منه أنه لا يراد به الصليب ، لا تعظيما ، ولا بكونه شعارا ، مثل بعض العلامات الحسابية ، أو بعض مايظهر بالساعات الإلكترونية من علامة زائد ، فإن هذا لا بأس به ، ولا يعد من الصلبان بشيء " انتهى.
"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (ج 18 / 114 ، 115 ، جواب السؤالرقم 74 )
وسُئل رحمه الله في " لقاءات الباب المفتوح "
(لقاء رقم/199، سؤال رقم/9):
مررت بأحد المباني في إحدى مدننا ، وكان هذا المبنى النوافذ فيه على شكل صلبان - كل النوافذ - وهو مكون من عشرة طوابق ، وهي مشابهة تماما لما يصممه الغربيون في منازلهم ؟
فأجاب:
"والله يا أخي ! هذه تحتاج إلى مشاهدة العمارة ، وليس كل ما جاء على شكل الصليب يكون صليبا ، وإلا لقلنا : علامة زائد حرام ، وقلنا : الغرب الذي كان الناس يستقون به حروثهم حرام ؛ لأنه معروف ، خشبتان معترضتان ، الصليب له شكل معين ، وله قرائن تدل على أنه صليب ، فيحتاج إلى مشاهدة العمران "

طبعا الكلام الي سبق كلام ديني بحت

وللمعلومية وعشان ماياخذ الموضوع اكبر من حجمة ونقعد ندقق علي اشياء واضحة وماتحتاج النقاش هاذا كلة
هاذا الصليب


اتوقع فية فرق وااااااااااضح ومايحتاج الكلام

[ستروبري]

هذا اللي فالحين فيه تدقيق في الحجر اللي بالارصفة والدوارات....

التدقيق القوي وقوة الملاحظة ليش ,,, مايحطونه بنفس التركيز وبنفس القوة

في اشياء وامور اكبر اكبر بكثير من الامور التافهة هذي ...

الله يرحم الحال بس

[عبدالله محيلان]

الشيخ عطالله رجل فاضل وعالم في الدين
واتوقع انه الأكفاء في المحافظه في الافتاء

ولاكن اشك ان الشيخ عطالله قال هالكلام

لان والله مستعد اني اجمعلكم اكثر من مئة تصميم اوضح من اللي في الصوره في محافظتنا

[غلفص]

أبو عطيف الله يجزاك خير ويكتب اجرك !!



انهيت الجدل ..



































ومضه // كش عليك يابو عطيف

[فتى التنمية]

نشكر سعادة محافظ الخفجي/ بدر العطيشان وفضيلة الشيخ / عطاالله العتيبي , على ما بذلوه من خدمة الأسلام والمسلمين وجزاهم الله عن المسلمين خير الجزاء ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[كلي خفجاويه]

الله يجزاهم الف خير

يعطيك العافيه ابو الوليد

[شمس الرائدية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الله يجزاك الجنه يأبو الوليد ..
بس من وجهة نظري أنه ماهو صليب لآن الصليب يجي العمود الوسطي طويل < أم الشرح
والرسمه نفس علامة الزائد
ودامه نصراني اللي سوا هالزخرفه يمكن يكون تمويه منه ويكون صليب ..,