تحذير لبنات الخفجي

[بقلمي أسطر]

لا حوووووووول ولا قوة الا بالله

انا احمل كل الخطأ على البنت لاننها كاشفة الوجه وما يبي احد يزعجها

(( بالله كيييييييييييف ؟؟ اقنعوني ))

المرأة جمالها وسترها في حجابها ....

[Ahmadgate]

السلام عليكم جميعا
انا اشوف الموضوع فيه سوء فهم. الرجل شبهها ببنت عمه يعني بقريبه له وليس انسانه سيئه وهذا بالنهاية بياع يبي يكسب ود الزبون ويحصله علي قرشين ينفعونة من صاحب العمل وان بعض الضن اثم وهذولا يترزقون اللع سبحانه وخصوصا انهم جميع العاملين في المملكة يمنيين. وهناك طرق تسويق مختلفة بالنسبة للبياع مثل كرت الخصم وكرت المحل للمتابعة عن كريق الهاتف او الايميل وشكرا

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadgate السلام عليكم جميعا انا اشوف الموضوع فيه سوء فهم. الرجل شبهها ببنت عمه يعني بقريبه له وليس انسانه سيئه وهذا بالنهاية بياع يبي يكسب ود الزبون ويحصله علي قرشين ينفعونة من صاحب العمل وان بعض الضن اثم وهذولا يترزقون اللع سبحانه وخصوصا انهم جميع العاملين في المملكة يمنيين. وهناك طرق تسويق مختلفة بالنسبة للبياع مثل كرت الخصم وكرت المحل للمتابعة عن كريق الهاتف او الايميل وشكرا

بصراحة كلامك نوع من الاستهبال يا " أحمد قطة !! " وبصراحة أكثر أنت شكلك وأحد من هاليمانية اللي يتسدحون في أسواقنا شاري لك لاب توب ومشترك بمية ريال وكلها من " القطة " اللي في اخر اسمك وجاي تدافع عن ربعك !!. على العموم راح نواصل المطالبة بطردكم من السوق والإتيان بناس شرفاء يعرفون حق أخوة الاسلام , ويعرفون معنى الوفاء , ومعنى العفة , ويحملون في صدورهم شيم الاحرار .

[Ahmadgate]

السلام عليكم
اتمنى منك التكلم باسلوب ارقى لان هناك اخوان واخوات يقرؤن ما يكتب وان يكون المنتدى مكان للمعرفة والتحاور لا للتنابز بالالقاب والبحث عن الحقيقة هو الهدف
للعلم هناك مؤسسات كبيرة تبحث عن التسويق بطرق مختلفة مثل شركات الاتصالات والبنوك وشركات الاغذيه وغيرة بعضها يركز علي الجانب العائلي للتسويق
واسلوب اخي او اختي او بنت عمي انا شخصيا لا ارى فيه عيب
والرجاء عدم المزايدة علينا باحترام الاخوات والغيرة عليهم فانهن زوجاتنا وامهاتنا وبناتنا. وشكرا

[شمس الرائدية]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Ahmadgate السلام عليكم جميعا انا اشوف الموضوع فيه سوء فهم. الرجل شبهها ببنت عمه يعني بقريبه له وليس انسانه سيئه وهذا بالنهاية بياع يبي يكسب ود الزبون ويحصله علي قرشين ينفعونة من صاحب العمل وان بعض الضن اثم وهذولا يترزقون اللع سبحانه وخصوصا انهم جميع العاملين في المملكة يمنيين. وهناك طرق تسويق مختلفة بالنسبة للبياع مثل كرت الخصم وكرت المحل للمتابعة عن كريق الهاتف او الايميل وشكرا

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لفت آنتبآهي هآلرد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

شر آلبلية مآ يضحك !!

يعني ترضى لآختك ( تجي عند محل و تسولف ويقولها تشبهين بنت عمي << تخيل نفسك وآقف جنبها و سمعت البائع يقول كذآ
وش ردة فعلك !!
آكيد رآح تقول يخلق من آلشبة آربعين

وين آلغيرة على محآرمك !!

آستغفر الله و آتوب إليه

[كلي حلآ]

الله يستر علينا

[شموخ ^عزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

احس كبرتوا الموضوع بس كذا المحل دايم اخذ من عنده ومعاي كرت ويخفضلنا دايم

ولامره صارت معنا هالسوالف

[بـــ صدقــــــ]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmadgate السلام عليكم اتمنى منك التكلم باسلوب ارقى لان هناك اخوان واخوات يقرؤن ما يكتب وان يكون المنتدى مكان للمعرفة والتحاور لا للتنابز بالالقاب والبحث عن الحقيقة هو الهدف للعلم هناك مؤسسات كبيرة تبحث عن التسويق بطرق مختلفة مثل شركات الاتصالات والبنوك وشركات الاغذيه وغيرة بعضها يركز علي الجانب العائلي للتسويق واسلوب اخي او اختي او بنت عمي انا شخصيا لا ارى فيه عيب والرجاء عدم المزايدة علينا باحترام الاخوات والغيرة عليهم فانهن زوجاتنا وامهاتنا وبناتنا. وشكرا

ماشاء الله اهتزت غيرتك وكرامتك وثرت غضباً عندما تناولنا لقبك بالتهكم ولم تهتز غيرتك ولا كرامتك تجاه من يحاول العبث بشرف اخواتك من المسلمات ؟! والله عفية عليك بصراحة على هذا الغيرة المنتكسة !!!
إن كنت تبحث عن الحقيقة فالحقيقة عندك في كتاب الله وسنة رسولة إن كنت تعرفها ؟؟
وتبريرك للمؤسسات والبنوك واعتبارك ان لموظفيها الحق في أن يكلم اختك او أمك او بنت عمك ويعطيها الرقم ولا تجد في ذلك حرجاً فهذا يعبر عن شخصيتك وليس لنا علاقة بة لكن لا تحاول ان تسوق هذا المفهوم على من يملكون الغيرة على نسائهم وهم كثر والحمد لله .
أم عن احترامك للاخوت وغيرتك عليهن فهو واضح خاصة عندما ترضى لهن السوء والمعاملة الدنيئة الخسيسة من كل من هب ودب !!!
وختاماً سوء كنت من هؤلاء اليمنية أو ممن يدافع عنهم بسوء نية فأنت وهم كما يقول المثل ( زندأن في وعاء )

[f.n.12]

استحلفك بالله ان تقرا السوره بتمعن الى النهايه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ (3) إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (4) وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6) وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ (7) فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (8) وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ (12) يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) قَالَتِ الْأَعْرَابُ آَمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِنْ تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (14) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15) قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (16) يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (17) إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (18)

[صالح1432]

يمقن ويمقن لا