بسم الله
اختي الكريمة لأجل اشتياقيـ
انا سوف اخالف كل الردود وابتعد عن التحسر
وان هذا ليس من الدين في شئ الى اخر ما قرأته
وبعد السلاام وطيب التحايا ومساء الخيرات
ادخل في صلب موضوعك
وأتساااائل !! هل تقصدين وقتنا الحاضر ؟ ام وقت ماضِ ؟
اذا قلت الماضي فأنا معك بالجملة والتفصيل ( بالقطاعي والمفرق )
اما اذا كان كلامك عن الحاضر فهنا لي وقفة ضد حديثك وموضوعك
اكيد بتسالين ليش ؟
وتلقائيا انبري بالمواصله لاجابتي
فأقول
انه فيما مضى ونظرا لقلة النساء كان الرجل
ان اتته انثى حجزها لابن عمها( من بابالطيب والنسب والقرابه )
اما الأن فقد كثرت الإناث واصبح البيت البيت الواحد
يغلق على خمس في المعدل الوسط على بنات اغلبهم تعدين
عمر الزواج بل اصبحت ظاهرة العنوسة الشغل
الاشغل لكتاب هذا الوطن ومشائخه وكل المهتمين بالامر الاجتماعي .
لا اعفي الشباب هنا من مسالة ترك التعدد بالزوجات وانا اولهم
وكلنا يعرف اننا في آآآخر الزمان
وان الرجل لتكون عليه اربعين امرأة واكثر
فإن لم اعدد وان رفضت المرأة زواج بعلها من اخرى وثالثه
فسوف تكون هناك فتنة ليس لها اول وليس لها آآخر .
موضوعك دخلني بمواضيع اشمل يا وخيتي
واعود الى صلب الموضوع
واقولها بصريح العبارة ( بالفُمِ المليان )
منذ ان حكمت المرأة في البيوت واستلمت زمام المبادرات
حتى في التزويج ارتحلت بنت العم عن ابن عمها
وزادت الفرقات بين الاقارب بل وصلت الى الاخوان
( فلانه زوجة اخوي لا تحب زوجتي وهي لا تريد ان تزوج ابنتها من ابني لانها لا تحب امه , واختي في المدرسة او الكلية او العمل وتلقائيا
وبسبب كره امها لزوجتي اصبحت تكره بنات عمها فتبحث لاخيها من زميلاتها بالدراسة او العمل عن زوجات وتفعل اختي الكلام نفسه ......... وهلم جرى ... )
فاين ما تذكرينه بموضوعك يا وخيتي ؟
هذا هو ما عنيته بالمعارضة لفحوى موضوعك
قد تكون هناك حوادث قليلة بالنسبة المئوية تؤيد كلامك
ولا انكر حدوثها ولكنها تعتبر ( شذوذ من قاعدة )
ليس تقليلا لشأن المرأة
ولكن الحديث يقول ( لا يفلح قومٌ ولّو امرهم امرأة )
لا اريد ان ادخل بمقولة خصوصية هذا الحديث وانه في وقته وكل ما
قيل فيه والنقاش الذي حصل .
ولكن من باب الاستشهاد اقوله .
اعذري تبعثر حروفي وتشتتها من فقرة الى اخرى
وفي نهاية المطاف اشكر لك موضوعك
واتمنى لا لا اجنح برأي عن المألوف
وإن اصبت فمن الله وان اخطئت فمن نفسي والشيطان
والله من وراء القصد
تحية الغامض
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
