ياشباب ...ياشباب ... العنوا ابليس .... قولو لا اله الا الله
تري الموضوع مؤجل للنقاش بعد عشرين سنه ...
لو سمحتم ولا عليكم امر كلا يمشي بدربه ...وينسي الموضوع
طلبناكم يالربع ...تراني داخلا عليكم
طلبك والله على العين والراس
ولكني أعتذر منك لابد لي من الرد
الأمر تعدى نقاش موضوع
وهناك أسئلة وجهت لي ولابد من الإجابة
انسحابي يعني موافقة على كل ما وجه لي
لهذا سيكون لي رد ونهائي
لك الشكر على هذا الاهتمام والحرص على علاقاتنا
يعطيك العافية
كلمــات مــن ذهــب
إذا تذرعت بالصبر في إحدى لحظات الغضب
فسوف تنجو من عذاب مائة يوم من الأسف
بسم الله الذي هدانا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
وصلاة وسلام على ازكى من صلى وصام وعبد الله
اخواني جميعا من شباب وفتيات
اسعد الله مسائاتكم باليمن والخير والبركات
لن اقتبس اي رد ولن اخصص احد بردي .
تضاربت الأراء وشابها نوعا من الحدة في النقاش
وهو ما يفسر ان كل منا متعصب لراية وما هو بداخله
عن رأيي انا وبكل صراحة مع احترامي لرأي اخواني المؤيدين
اعارضه بكل شكل وكل لون وكل نوع وكل طعم ورائحة
مسألة قيادة المرأة للسيارة في بلادنا تحظ السير بخطا حثيثة نحو التطبيق .
ولكن ماهو دورنا وماذا بمقدورنا فعله ؟؟
اخالف كل من يقول لا نستطيع
بل نستطيع بالجهر بالكلمة وايصال الراي للمسئولين سواءا خطيا او شفهيا او محاولة الوصول الى من بيده القرار الاول والاخير وجمع التواقيع الرافضة لهذا الامر وجعلة قضية محورية لمنتدياتنا سواءا الاجتماعية او في الانترنت أو حتى في مجال العمل
وفي كل مكان ليعلم ان من يرفض هذا القرار هم اغلبية بالمجتمع .
وبحسب علمي ان الوقت قد تغير واصبح بمقدور الانسان ان يعبر ويقول ما يريد .
اشكر كل من ابدى راية في هذا الموضوع
واشكر كل من نافح في سبيل تبيين وجهة نظره
واقول للجميع نسمو باحترامنا لبعضنا وعدم تسفيه اي رأي
وفي الختام اتمنى ان يقتصر النقاش على مسألة القيادة من وجهة نظر دينيه
وهي قد حرمت من قبل اللجنة الدائمة للافتاء برئاسة المرحوم بأذن اله
فضيلة العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز وعضوية عالم عصرة ابن عثيمين .
اخواني من ايدوا القيادة من مجتمعات اخرى اقول لهم
لكل مجتمع خصوصيته ولا تحكمو علينا الا من خلال مجتمعنا فقط
لا من خلال مجتمعكم الذي نجلة ونحترمه ونعرف انه شعب تسمو اخلاقه
وشعب هم اعمامنا واخوانناا وعشريتنا .
مجتمعنا خصوصيته في انه الى الان متماسك رغم محاولات من تعملن ومن اخذ الليبرالية
منهاجا ويريد ان ينحدر هذا المجتمع باخلاقه . ولكن الله ومن ثم رجال هذا البلد سوف يقفون في مواجهتهم ورد كيدهم في نحورهم .
كلامي عن مجتمعي خاصة ولا اريد ان ان يفهم من مجتمعات اخرى بانني اهمشهم واهمش ارائهم . حاشى لله ان يتبادر ذلك الى ذهني .
ولاخواني من عارضو امر القيادة اقول لهم
استمروا في ذلك وشددو وبينو عظم ذلك في كل موقع وفي كل مكان
حتى تكون هناك قاعدة شعبية عريضة تمانع مسالة القيادةة وكل مسألة
تتعارض م ديننا وخصوصية مجتمعنا .
إلى كل أب :
ارفض القيادة لأن ...الخطر سيأتيك لا محالة ....ماذا تنتظر ...أن تأتي ابنتك تبكي وقد حملت سفاحاً من حبيبها الذي يحلف لها أنه سيتزوجها .....لا تستبعد فالطريق سهل ....حينها ....ستضيق بك الدنيا وتتمنى لو تدسها في التراب
الأسباب كلها متوفرة ( سيارة + جوال + فلوس + صديقات سوء + شباب تافه + ميول وغرائز فطرية + ثقة الأهل + شيطان رجيم )
سأستبعد السيارة
ويكون الأب أو الأخ من يأخذ تلك المرأة إلى الجامعة أو زيارة صديقة
والحبيب ينتظر عند الزاوية يذهب الأب وتذهب هي مع حبيببها
هل هنا المشكلة القيادة ..؟؟؟؟؟؟
*
**
*
اقتباس
إلى كل أم :::
ما ذا تنتظرين ؟؟؟
حتى تسهري كل الليل في خوف وكرب . مابين ابن لا تعرفين مقره ... يلاحق البنات في كل مكان ..وقد يفجعك ويهدد بالزواج من بنت مطلقة معها دستة أطفال ..لا تناسبه إجتماعيا ولا فكريا ...وتضطر الأسرة لمصاهرة من لا يتناسب مع تقاليدها خوفاً على الولد من الإنتحار
معقول كل هذا سيحدث فقط
إذا قادت المرأة ..؟؟؟
أليس هناك وسائل كثيرة من خلالها يتم التعارف
والوصول لهذه الحالة المآساوية برأي الكاتبة ..؟؟
خيال واسع ...
*
**
*
اقتباس
.أو تخافين على بنت ما هيأ الله طبيعة تكوينها و تركيبتها للقيادة ..وما تدرين هل ترجع أو تموت في حادث أو تخطف أو يغرربها ..وتقع في مخدرات أو أوكار فساد
اخرجوا للشارع وانظروا إلى وجوه قائدي السيارات ....
شباب صغير جداً لا نأمن بناتنا عليه ..شباب فارغ لاهم له في الحياة الا
ملاحقة البنات ..إنهم يلاحقون طيفها وهي محتشمة ...فكيف لو قادت السيارة وخلعت شيئاً من سترها ؟؟؟؟؟
إنها تقصد نفس الشباب الذي
صفق لها بكل حرارة
تقصد badr /// TOTO وأخوانكم وأعمامكم وخوالكم وأولادهم
تقصد شباب الرائدية وكل فرد من أفراد عائلاتهم
فهل أنتم بهذه الصورة ..؟؟؟؟؟
وهل من الضروري عندما تقود المرأة يجب أن تخلع شئ من سترها
من يقول ..؟؟؟؟
كلنا نقود السيارة ونلبس اللباس الإسلامي المحتشم
ونسوق بكل أدب ... لاتقولون فقط حالة فردية هي ابتسـ ألم ـامة
تعالوا بزيارة للكويت لترون بأنفسكم لباس المرأة وهي بالسيارة
وعلى فكرة سبق أن منعت إدارة المرور لبس النقاب خلال القيادة
وتم الغاء الأمر تجاوباً لاعتراض الجميع والآن المرأة تسوقبنقاب
دون أن يعترض لها أحد
بنفس الوقت هناك من تخلى عن اللباس الشرعي
وكل إنسان وحسب تربيته
العيب ليس بالقيادة بل بمن تكون وراء عجلة القيادة
فإذا التزمت أدبها واحتشمت بملبسها هي بخير بإذن الله تعالى
*
**
*
اقتباس
إلى كل زوجة :
ماذا تنتظرين :
أن يضيع زوجك منك ...ويقضي وقته من شارع لشارع ..ومن علاقة في علاقة .......حتى تفقدينه وتتركي له البيت....
ألا تغارين على زوجك ؟
أليس ... ...رجل؟
لقد خاف عليه المصطفى عليه الصلاة والسلام من فتنة النساء بالذات ؟؟؟ فكيف لا تخافين عليه أنت ؟؟؟؟
..وكيف تسكتين على محاولة قيادة المرأة للسياره ..هذه المرأة التي قد تفتن زوجك وتذهب بعقله ولبه وماله ؟؟؟...بينما أنت تستسلمين للبكاء المر والنوم القلق والهموم وضعف الحيله .
لم تكتفي بتشويه صورة الشاب السعودي
بل تمادت لتصل إلى المرأة السعودية
فهل المرأة السعودية محجوزة في البيت لا تخرج نهائيا
وقيادة السيارة ستخرجها لتمارس تصيد الرجال ..؟؟؟
*
**
*
اقتباس
أنك تهلعين لو عرفتي أنه سافر لسوريا او لبنان أو المغرب ..
وهل فقدت تلك الدول النساء العفيفات ..؟؟
*
**
*
اقتباس
صفي مشاعرك ...فيما لو تخيلتيه ينظر لهذه ويتغزل في تلك ..ويقضي طوال ليله معك وهو يفكر ويتخيل أخرى شاهدها في الشارع .او عند إشارة ..أو رحمها وساعدها أي مساعدة
( ونحن شعب نحب المساعدة )
الشعب الذي يحب المساعدة
يملك أيضاً أخلاق ... ولا ننسى أن الرجل السعودي
يرى من النساء أشكال وألوان عن طريق الفضائيات
وفي الأسواق وفي الأماكن العامة
وأرجع وأكرر هل المرأة السعودية الآن حجزت في كهف
لا يراها مخلوق والقيادة ستطلقها ..؟؟؟
*
**
*
اقتباس
لكن قيادة المرأة للسيارة ووقوفها بجانبه في كل مكان ..
سيجعل مهمته صعبة ...بل تكاد تكون مستحيلة ..
.( ربنا لا تحملنا مالا طاقة لنا به ) ( وخلق الإنسان ضعيفا )
عجباً
دقائق يقف فيها الطرفان عند إشارة المرور توصل لكل هذا ..؟؟؟!!!!
*
**
*
اقتباس
لعله لا يخفاك قصص استسلام الرجال ...الأقوياء ...الفحول .....لضعف النساء ...
هل أذكر لك قصص الجاسوسات اللاتي أوقعن أقوى الرجال في السياسة
أم قصص البغايا اللاتي أجهزن على أموال الأغنياء
سأكتفي بقصة واحدة ...
قصة المسلم ..إمام المسجد .. الذي تحول للنصرانية بسبب فتنته بالمرأة..ومات وهو يسجد لها من دون الله
كثير من الرجال .........رغم قوتهم ....ركعوا وسجدوا وبكوا من أجل نساء ..ومن أجل بغايا ..وسقطوا مع الساقطات
إنها ناقصة عقل ودين ......لكنها....... .(..تغلب ذي اللب من الرجال)
ماعلاقة قيادة المرأة بتلك القصص ..؟؟
إمرأة تخرج تقضي حاجتها وترجع مع التزامها بالأدب والحشمة
فهل توصل إلى فتنة وكفر شاب ..؟؟
جائز
فنحن في عصر السرعة
*
**
*
اقتباس
وأنت أيها الزوج :
لنترك الحمية والرجولة جانباً ....لأن الرجولة نادرة ..ومن الصعب أن نتحدث بها هكذا ونمنحها أي ... واحد
ألم تفكر لحظة في أن زوجتك قد تميل وتعشق رجلا غيرك ...وقد يستدرجها ...وقد تخونك .بقصد أو من غير قصد ..وقد تستمر في الخطأ وتقدم التنازلات وهي كارهة خوفاً من تهديد رجل نذل غرر بها وخدعها . وانت لاتعلم عنها شيئاً ، وقد تكون انت ايضاً تخون زوجتك وتفتخر انها لاتعلم عن خيانتك ، وهل تضمن ضماناً أكيداً ان ابنتك لن يتحرش بها أحد وانها لن تتأثر بالفتيات اللاتي حولها ثم تلين وتقرر عقد الصداقات والتعارف على الشباب من باب التسليه ومضيعة الوقت ثم تنجرف بالوحل دون ان تعلم المكسينه وانت طبعا آخر من يعلم وقد لاتصدق ان ابنتك قد تفعل مثل ماكنت تسمع عن فتيات الناس وقد لاتتخيل ان شاباً يفعل بإبنتك ويستمتع بها مثل ماسمعت عن استمتاع الشباب بالبنات
كلام مكرر وردي عليه كالسابق
مع تعجب كبير لهذا الخيال الواسع بكل تلك المآسي
والتي هي موجودة بكل مكان ولكن ليس السبب قيادة المرأة
والدليل ما كتبته يحدث في السعودية والتي لا تقود به المرأة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*
**
*
اقتباس
لاتحاول ان تلغي الفكره من رأسك ولاتحاول ان تقول في نفسك اني اعرف ابنتي واعرف اخلاقها لأنك لاتعرف ماذا تفعل هي في غيابك وماذا تفعل مع زميلاتها وصديقاتها وماذا ستفعل بعد ان تملك حريتها وتقود سيارتها بنفسها
تفعل كل هذا نعم وصحيح وأؤيد الكلام
حتى بدون ماتقود السيارة
*
**
*
اقتباس
وتذهب الى ماتشاء وتعود متى تشاء بدون حسيب وبدون رقيب
كيف لاحسيب ولا رقيب
أليس للوالدين سلطة على البنت والزامها باستخدام السيارة
حسب أوقات معينة وللضرورة ..؟؟؟؟
*
**
*
اقتباس
إلى كل أخ :
إن لك أخت .......هي واجهتك ...اسمها من اسمك ..وأمها هي أمك ...انظر إلى وجهها ...بريئة ....لا يمكن أن تغري رجلا ...وكل واحد سينظر لأخته بنفس الطريقة التي نظرت بها لأختك ...
ولينظر كل شاب لبنات المسملين
كما أنه ينظر لأخته
اعملوا بها تسلم بناتنا
*
**
*
اقتباس
إن أخت أي رجل ستراها في الشارع متزينة متعطرة ...تتميع في حركاتها ..وتتمايل في مشيتها ...وتخضع في صوتها وتلينه ...يطير عقلك معها )
إنك في اللحظة التي تصرخ فيها ( يازين البنات ويا حلو البنات..الله عالبنات ) ...يصرخ شاب مثلك ..يقول ما قلت لأختك او زوجتك او ابنتك ويتغزل بها غزلاً وبأساليب تفوق ما عندك
ومازال هناك إصرار بلصق كل المساوئ بقيادة المرأة للسيارة
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*
**
*
اقتباس
عن الجانب الاقتصادي ويدعون ان السائقين يستنزفون ثروات البلد ..........
هل يعلمون انه يوجد في كل بيت مايقارب ثلاث او اربع نساء ( الزوجه والبنات ) وهذا الرقم المتوسط لأنه يوجد في بعض البيوت
أكثر من خمسة اوستة نساء .
وهذا يعني ان الأسره سوف تخصص ميزانية ضخمة لشراء السيارات ( وبمعنى آخر تشغيل المصانع الأجنبيه )
وهذا يعني ازدياد مصاريف الأسره
وهذا يعني ازدياد مصاريف الصيانه للسيارات والحوادث
وهذا يعني ازدياد الزحام في الشوارع وضياع الأوقات
وهذا يعني ازدياد التلوث البيئي .
وهذا يعني دفع البنات للانحراف من أجل شراء سياره ودفع مصاريفها ( كما تفعل بعض البنات من اجل تسديد فاتورة جوال )
هل بعد هذا يوجد مقارنه بين وجود سائق بسياره واحده للأسره ام وجود عدد ثلاث او اربع او خمس سيارات للزوجه وللبنات
اين الذين يتحدثون عن الجانب الاقتصادي .......
أؤيد معظم كلامها في هذه النقطة
*
**
*
اقتباس
انا وانت وهو وكلنا نعلم ان من يطالبون بقيادة المرأة للسياره لايستطيعون التصريح بأهدافهم الحقيقيه وهي رمي الحجاب والاختلاط وانتشار الفتن وممارسة الحريات القذره و ... و .... و ..... والا فسوف يفشل مشروعهم
ولكنهم يحاولن خداع الناس بأن الهدف هو اجتماعي واقتصادي ومصالح وهميه زائفه مضلله
لماذا الإصرار والربط بين
قيادة المرأة وخلع الحجاب وخروج النساء كاسيات عاريات
هل من الصعب أن تسوق وهي بزيها الإسلامي الشرعي ..؟؟
*
**
*
اقتباس
ملحوظة مهمة :
الكلام الذي سبق ..تكهنات وتصورات شخصية ..
ولا أعني بها طبعاً ( كل ) المجتمع
خيال واسع
وماسبق كله وكل تلك التصورات موجودة بالفعل سواء قادت المرأة أو لا
والغريب أنها كل تلك التصورات اتجهت إلى الجانب السلبي المبالغ به
وإهانة واضحة وصريحة للرجل والمرأة السعودية
وتقول تخيلات
*
**
*
اقتباس
دعونا من كل الذي مضى خلاصة القول :
أيها المجتمع الكريم : هل ستملأون الأكواب .......لبناً ؟؟؟؟؟؟
كاتب المقال : مشاعل العيسى
يعطيك العافية يا مشاعل العيسى
ونصيحة لا تقللي من مكانة أهلك في السعودية
وتصوريهم بهذه الصورة المشينة
كلمــات مــن ذهــب
إذا تذرعت بالصبر في إحدى لحظات الغضب
فسوف تنجو من عذاب مائة يوم من الأسف
لكن سوف اقتبس ما يعنيني و ما ذكر فيه اسمي من ردود نائبة المشرف
وبعض الاتهامات الموجهة للكاتبة مشاعل وكونها غائبة لا تعلم بما يدور
أجدني ملزماً بالدفاع عنها فيما أجدها مظلومة فيه
....
اقتبست الأخت من رد الكاتبة مشاعل العيسى
والذي نقلته الأخت ترانيم الروح ما يلي :
اقتباس
أو تخافين على بنت ما هيأ الله طبيعة تكوينها و تركيبتها للقيادة ..وما تدرين هل ترجع أو تموت في حادث أو تخطف أو يغرربها ..وتقع في مخدرات أو أوكار فساد
اخرجوا للشارع وانظروا إلى وجوه قائدي السيارات ....شباب صغير جداً لا نأمن بناتنا عليه ..شباب فارغ لاهم له في الحياة الا
ملاحقة البنات ..إنهم يلاحقون طيفها وهي محتشمة ...فكيف لو قادت السيارة وخلعت شيئاً من سترها ؟؟؟؟؟
فكان تعليق الاخت ابتسامة الم :
اقتباس
إنها تقصد نفس الشباب الذي
صفق لها بكل حرارة
تقصد badr /// TOTO وأخوانكم وأعمامكم وخوالكم وأولادهم
تقصد شباب الرائدية وكل فرد من أفراد عائلاتهم
فأقول لا حول ولا قوة إلا بالله
لا يا نائبة المشرف العام
الكاتبة ما سمتهم بأسمائنا مثل ما فعلتي ولا كانت تقصدنا
ولا تقصد الشباب السعودي على العموم
أنتي تعلمين وأنا اعلم وكل الإخوة يعلمون أن الكاتبة لم تقصد
الشباب السعودي على العموم
وإنما يتضح من السياق عندما قالت :
اقتباس
اخرجوا للشارع وانظروا إلى وجوه قائدي السيارات ....شباب صغير جداً لا نأمن بناتنا عليه
فهي حددت الفئة العمرية عندما قالت صغير جداً ولاحظي عبارة " جداً"
وهذا يعني في سن المراهقة
وأنا أؤكد لك أني تجاوزت سن المراهقة
وأكاد اجزم أن الأخ توتو كذلك ويتضح هذا من تعامله الراقي
وكذلك بقية الإخوة ناهيك عن أعمامنا وإخواننا و أخوالنا والذين
حشروا بلا ذنب...
فنحن لسنا بشباب فارغ لا هم لنا سوى ملاحقة الفتيات المحتشمات
وحتى من غير دليل قطعي أو عبارة توحي بمقصدها
فيفترض من القارئ الكريم أن يعي بأنها لا تعني بالعموم
فليس من المنطق و كان الأجدر أن يوحي لك عقلك
بأنها لن تصف إخوتها وأبنائها بالشباب الفارغ
الذي لا هـــــم له سوى ملاحقة الفتيات ( المحتشمات )
والعجيب في الأمر أن هناك ردود كثيرة بعد هذا المقال للكاتبه مشاعل العيسى
وجميعها لم تتطرق إلى هذا الاتهام لان الجميع يعلم بحسن نوايا الكاتبة مشاعل
وبما تعني الكاتبة في عباراتها وأنها لا تتهمهم ولا تعم الجميع
بذكرها هذه الصفات ، مع العلم ان اغلب من شارك بالنقاش بعد هذا المقال للكاتبة مشاعل
من الأعضاء هم من المملكة العربية السعودية فهم
المعنيين بهذا الاتهام ( المزعوم )
فلو شعرو بوجوده لردوا ودافعو عن أنفسهم ولكن لوضوح مقصد
الكاتبة وحسن الضن بالكاتبة
لم يردوا فالاتهام ليس موجه لهم
ولعلهم لو علموا ما سيصل إليه تفسيرك للمقال لأوضحوه لك
فترفقي بأخلاقنا أخت ابتسامة الم
فنحن أسمى من ما ذكرتي في تفسيرك .
...........
وبما أن الكاتبة حددت الفئة العمرية الصغيرة
فهي لـــــــم تتهم الشباب السعودي ولم تشوه صورتهم
وإنما ذكرت فئة معينة وهي الصغيرة
......
.............................
في مقال الكاتبه العيسى ذكرت :
اقتباس
إلى كل زوجة :
ماذا تنتظرين :
أن يضيع زوجك منك ...ويقضي وقته من شارع لشارع ..ومن علاقة في علاقة .......حتى تفقدينه وتتركي له البيت....
ألا تغارين على زوجك ؟
أليس ... ...رجل؟
لقد خاف عليه المصطفى عليه الصلاة والسلام من فتنة النساء بالذات ؟؟؟ فكيف لا تخافين عليه أنت ؟؟؟؟
..وكيف تسكتين على محاولة قيادة المرأة للسياره ..هذه المرأة التي قد تفتن زوجك وتذهب بعقله ولبه وماله ؟؟؟...بينما أنت تستسلمين للبكاء المر والنوم القلق والهموم وضعف الحيله .
فردت الاخت نائبة المشرف معلقة :
اقتباس
لم تكتفي بتشويه صورة الشاب السعودي
بل تمادت لتصل إلى المرأة السعودية
فهل المرأة السعودية محجوزة في البيت لا تخرج نهائيا
وقيادة السيارة ستخرجها لتمارس تصيد الرجال ..؟؟؟
لا حول ولا قوة إلا بالله
لازلنا نغزف على نفس الوتر تشويه صورة الشاب السعودي
والكاتبة اثابها الله ذكرت فئة معينة وهي فئة المراهقين الصغار جداً
رغم ذلك لم تسلم
بل اتهمت بأنها تمـــــــــــادت لتصل إلى المرأة السعودية
وأين هو التمادي فيما اقتبستي أختي ابتسامة الم .. ؟؟
يبدو انكي لم تلاحظين او ربما سقطت كلمة ( قد ) من أمام
عينيك حين قرأتي المقال
فقد قالت الكاتبة مشاعل :
اقتباس
وكيف تسكتين على محاولة قيادة المرأة للسياره ..هذه المرأة التي قد تفتن زوجك وتذهب بعقله ولبه وماله ؟؟؟
عن أي امرأة هي تتكلم ..؟؟
عن تلك المرأة التي تقود السيارة وهذه المرأة التي ( قــــد)
الكاتبة لم تعمم ولم تقل أن كل امرأة تقود السيارة هي تفتن الزوج ،
وإنما ذكرت فئة معينة وذلك بذكرها كلمة ( قد ) .
وقد يقصد بها هنا التي من الممكن أو التي أخلاقها
الدنيئة من الممكن أن تجعلها تفتن زوجها
فرفقن بالكاتبة الغائبة
...
....................
اقتباس
ماعلاقة قيادة المرأة بتلك القصص ..؟؟
إمرأة تخرج تقضي حاجتها وترجع مع التزامها بالأدب والحشمة
فهل توصل إلى فتنة وكفر شاب ..؟؟
جائز
فنحن في عصر السرعة
لها علاقة أخت ابتسامة الم
ولو نظرتي في اخر الجمل في اقتباسك لوجدتي الرابط
فالأخت الكاتبة حددت أي النساء تعني
فهي قالت :
اقتباس
سأكتفي بقصة واحدة ...
قصة المسلم ..إمام المسجد .. الذي تحول للنصرانية بسبب فتنته بالمرأة..ومات وهو يسجد لها من دون الله
كثير من الرجال .........رغم قوتهم ....ركعوا وسجدوا وبكوا من أجل نساء ..ومن أجل بغايا ..وسقطوا مع الساقطات
لاحظي هذه الجملة :
اقتباس
" ركعوا وسجدوا وبكوا من أجل نساء .. ومن اجل بغايا .. وسقطوا مع الساقطات "
فكلمة ( النساء ) محلاه بأل التعريف فهي معرفة
ولو قالت ذلك لكان القصد عموم النساء ( كما فسرتي )
وفي ذلك تشويه فعلا للمرأة السعودية على العموم .
ولكنها قالت ( نساء ) بدون استخدام ال التعريف
وذلك يعني أنها ليست للعموم فهي لم تعمم
ثم حددت هذه الفئة من ( نساء ) حين قالت
( بغايا ، ساقطات )
وذلك ي عني النساء البغايا الساقطات وليست عموم النساء
فرفقاً بالكاتبة الغائبة
اما مسألة هل تصل الى فتنة الكفر .. ؟؟
نعم اذا كنَ هذه النساء كما وصفتها الكاتبة
نساء باغيات ساقطات
فنعم هي فتنه وقد سبقنا بها المصطفى عليه الصلاة والسلام بأن النساء اشد فتنة
......
.....................
اقتباس
خيال واسع
وماسبق كله وكل تلك التصورات موجودة بالفعل سواء قادت المرأة أو لا
والغريب أنها كل تلك التصورات اتجهت إلى الجانب السلبي المبالغ به
وإهانة واضحة وصريحة للرجل والمرأة السعودية
وتقول تخيلات
عجيباٌ أمرك ، رغم ان الكاتبة ختمت مقالها بهذه الصيغة :
اقتباس
ملحوظة مهمة :
الكلام الذي سبق ..تكهنات وتصورات شخصية ..ولا أعني بها طبعاً ( كل) المجتمع
رغم ان الكاتبة ذكرت انا ماسبق لاتعني به المجتمع السعودي ككل
ورغم انها وضعة كلمة كل في قوسين
الا أنك اخت ابتسامة الم تعلقين على كلامها وتتهمينها
بالتجني على المرأة السعودية بهذه العمومية ... ؟؟
الكاتبة لم تعمم وختمت مقالها بأنها لا تعني كل المجتمع السعودية
وذلك يعني أنها تعني بعض (لاحظي بعض) المجتمع السعودي
ولا زلتي تتهمينها بأنها تشوه صورة الشباب والنساء السعوديات.. ؟؟
..........
......................
من ردود الأخت نائبة المشرف ابتسامة الم على badr
اقتباس
رحم الله الشيخ عبدالعزيز بن باز
وكلامه واضح تخرج المرأة للضرورة والحاجة
على أن تلتزم بالحجاب والبعد عن أسباب الزينة
لامشكلة تقود وهي ملتزمة بكل هذا
يا سبحان الله معنا عالمة لا بل مفتية بالمنتدى ونحن لا نعلم ..؟؟!
تصوروا اذكر لها بان الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله أفتى بتحريم
قيادة المرأة ، وترد الأخت ابتسامة على الفتوى قائلتاً : لابأس بأن تقود وهي ملتزمة
بالحجاب والبعد عن أسباب الزينة ... !!
عجبأً ، وهل الشيخ رحمة الله يعجز عن أن يقول جملتها ...؟؟
هل يعجز الشيخ رحمة الله على ان يقول :
" لا بأس بأن تقود المرأة وهي ملتزمة بالحجاب والبعد عن اسباب الزينة"
؟؟
الشيخ افتى فـُـتيا صريحة حين قال حرام ولا يجوز ان تقود المرأة السيارة
مع العلم انه لن يخفى عليه مسألة التزامها بالحجاب والبعد عن اسباب الزينة
لكنه رحمة الله آثر ان تمنع بشكل كامل وذكرت نصاً لفتواه رحمه الله حين قال:
"إن ذلك لا يجوز؛ لأن قيادة المرأة للسيارة تؤدي إلى مفاسد كثيرة وعواقب وخيمة"