السؤال التاسع ../ جاوب واشحن بــ 100 ريال ....!!

[goree]

ربي يسعدكم

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟

هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله

عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا

بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم

بسورة الناس
وشرعا
هو كلام الله سبحانه غير مخلوق ، منزل

على محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية

المعجزة المؤيدة له ، متحدى به العرب ، متعبد

بتلاوته ، منقول إلينا بالتواتر .

س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
السورالمكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيده وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها .
أما السورالمدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام .

س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم ؟

أبوبكر الصديق رضي الله عنه

[םـבـםـנ]

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟

هو كلام الله المنزل على النبي المعجز بسورة منه المتعبد بتلاوته المنقول الينا تواترا بين دفتي المصحف


س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟

الاصطلاح الأول


أدقها واشهرها ان الفرق بينهما بالزمن

فالمكي ما نزل قبل الهجره والمدني ما نزلبعد الهجره وتحد الهجره بوصول النبي صلى الله عليه وسلم للمدينه

الاصطلاح الثاني


أن الفرق بينهما بالمكان فالمكي ما نزل بمكه ولو بعد الهجره والمدني ما نزل بالمدينه ويدخل في مكه وضواحيها

كمنى وعرفات والحديبيه ويدخل في المدينه ضواحيها كبدر وأحد

يوضعف هذا الاصطلاح لزوم الواسطه إذ يلزم عليه ان مانزل بسفر من الأسفاربعيدا عن مكه وضواحيها وبعيدا

عن المدينه وضواحيها لا يطلق عليه مكي ولا مدني

الاصطلاح الثالث

أن الفرق بينهما بأسلوب القرآن فالمكي ما وقع خطابا لأهل مكه والمدني ما وقع خطابا لأهل المدينه

وهذاالاصطلاح تلزمه الواسطه ايضا بصوره اكثر

فالآيات العامه التي ليست خطابا لأهل مكه وحدهم ولا لأهل المدينه وحدهم لا تحصى

وقد حاول العلماء أن يميزوا المكي والمدني بمميزات ويضعوا ضوابط للتفريق بين السور المكيه والمدنيه :

المميزات


يمتاز المكي :

1-بالعنايه باثبات الوحدانيه والرساله والبعث والجزاء

2-قص انباء الرسل ومالحقهم من الأذى وانباء أممهم وما نزل بهم من العقاب لمواساة النبي صلى الله عليه وسلم

ووعيدا للمكذبين

3-معالجة عادات المشكرين القبيحه كالقتل ووأد البنات واستباحة الأعراض وأكل مال اليتيم

4- وبالايجاز في الخطاب وقصر الآيات وقصر السور

ويمتاز المدني :

1-تفصيل أحكام الشريعه العمليه بالعبادات والمعاملات والحدود

2-بكشف حال المنافقين وهتك أستارهم وانذارهم بالعذاب الشديد


3-بمجادلة اهل الكتاب في عقائدهم الفاسده وارشادهم الى سماحة الاسلام


4- الدعوه الى الجهاد وبيان احكامه


5- الاطناب وطول الآيات والسور





س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم ؟


ابو بكر الصديق رضي الله عنه

[laith]

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟
هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس .

وشرعا : هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، منزل على محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، متحدى به العرب ، متعبد بتلاوته ، منقول إلينا بالتواتر .


س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
السور المكية : هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيده وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها .

السور المدنية : فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام .


س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟
أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

[شهد الحياة]

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟


تعريف القرآن الكريم
هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس.



س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟


السور المكية هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيده وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها . أما السور المدنية فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام .




س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم ؟



أبو بكر الصديق رضي الله عنه

[حاسيس الغلا]

- القرآن الكريم هو : كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر
وتعريفه شرعا : القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر .

2- فقد ذكر الزركشي في كتابه البرهان في علوم القرآن اختلاف العلماء في ذلك فقال: اعلم أن للناس في ذلك ثلاثة اصطلاحات:
أحدها: أن المكي ما نزل بمكة، والمدني ما نزل بالمدينة.
والثاني وهو المشهور: أن المكي ما نزل قبل الهجرة وإن كان بالمدينة، والمدني ما نزل بعد الهجرة وإن كان بمكة .
والثالث: أن المكي ما وقع خطابًا لأهل مكة، والمدني ما وقع خطابًا لأهل المدينة


3- ابو بكر الصديق

[يـــارا]

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟

جـ1: كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم بسورة الناس.
وتعريفه شرعا : القرآنالكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية المعجزة المؤيدة له ، المتحدى به العرب المتعبد بتلاوته ،المنقول إلينا بالتواتر .

س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟

جـ2: السور المكية: هي التي نزلت قبل الهجرة إلى المدينة ، وأغلبها يدور على بيان العقيده وتقريرها والاحتجاج لها ، وضرب الأمثال لبيانها وتثبيتها .
أما السور المدنية: فهي التي نزلت بعد الهجرة ، ويكثر فيها ذكر التشريع ، وبيان الأحكام من حلال وحرام .

س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم ؟

جـ3: أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه.

[سكرهـ مالحه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

..


س1 / ماهو القرآن الكريم ؟

ج1 / هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله

عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا

بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم

بسورة الناس


..
س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
السورة المكية هي التي نزلت قبل الهجرة في مكة المكرمة
والسورة المدنية هي التي نزلت بعد الهجرة في المدينة

1-السورة المكية ابتدأت بالحروف المقطعة ماعدا سورة البقرة وآل عمران
2-السورة المكية قبل الهجرة انزلت
3-السورة المكية طول آياتها قصيرة
4-السورة المكية تتحدث عن أهوال يوم القيامة
السورة المدنية
1- السورة المدنية نزلت بعد الهجرة
2-السورة المدنية تكلمت عن التشريعات متل الطلاق والزواج...الخ
3-السورة المدنية أياتها طوال

س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟



أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

[kuber]

س1 / ماهو القرآن الكريم ؟

ج1 / هو كلام الله المنزل على محمد صلى الله

عليه وسلم المتعبد بتلاوته ، المنقول إلينا

بالتواتر ، المبدوء بسورة الفاتحة المختوم

بسورة الناس


..
س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟
السورة المكية هي التي نزلت قبل الهجرة في مكة المكرمة
والسورة المدنية هي التي نزلت بعد الهجرة في المدينة

1-السورة المكية ابتدأت بالحروف المقطعة ماعدا سورة البقرة وآل عمران
2-السورة المكية قبل الهجرة انزلت
3-السورة المكية طول آياتها قصيرة
4-السورة المكية تتحدث عن أهوال يوم القيامة
السورة المدنية
1- السورة المدنية نزلت بعد الهجرة
2-السورة المدنية تكلمت عن التشريعات متل الطلاق والزواج...الخ
3-السورة المدنية أياتها طوال

س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ؟



أبو بكر الصديق رضي الله عنه .

[مستر كيوي]

س1 / عرف القرآن الكريم .......!؟
هو كلام الله سبحانه غير مخلوق ، منزل

على محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية

المعجزة المؤيدة له ، متحدى به العرب ، متعبد

بتلاوته ، منقول إلينا بالتواتر .

س2 / ماالفرق بين السور المكية والسور المدنية ؟

المكية هي:كل سورة فيها سجدة،كل سورة فيها لفظ كلا،كل سورةفيها يا ايها الناس،كل سورة فيها قصص الانبياء والامم الغابرة،كل سورة فيها قصة ادم وابليس ما عدا البقرة،كل سورة تفتح بحرف التهجي مثل الم ,الر,حم, ما عدا البقرة وال عمران.

المدنية هي:كل سورة فيها فريضة او حد،كل سورة فيها ذكر المنافقين،كل سورة فيها مجادلة اهل الكتاب،كل سورة تبدا ب"يا ايها الذين امنوا"

س3 / من الذي أمر بجمع القرآن الكريم بعد وفاة

النبي صلى الله عليه وسلم ؟

أبو بكر الصديق رضى الله عنه

[نـسـائم الأمــل]

ج1*
القرآن الكريم هو : كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، المنقول إلينا بالتواتر ... وتعريفه شرعا : القرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى غير مخلوق ، المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم باللغة العربية الفصحه.....وهو معجزة الرسول صلى الله علية وسلم.


ج2**طرق العلم بالمكي والمدني*

طريق العلم بالمكي والمدني:

- الاول:السماعي النقلي:ويستند إلى الرواية الصحيحة عن الصحابة أو التابعين في تحديد السورة أو اللآية المكية أوالمدنية.

- الثاني:القياسي الإجتهادي:ويستند إلى قياس مالم يرد دليل على أنه مكي أو مدني على ماورد فيه دليل فإن أشبه الآيات المكية فهو مكي وإن أشبه الآيات المدنية فهو مدني.



*تعريف المكي والمدني*

للعلماء في تعريف المكي والمدني ثلاثة إصطلاحات:

- الأول: أن المكي مانزل بمكة,والمدني مانزل بالمدينة.

(ويرد على هذا القول بان هناك آيات نزلت في غير مكة والمدينة فهذا التعريف لايشملهما فهو غير حاصر)

- الثاني:ماكان فيه((ياأيها الذين ءامنو))فهو مدني لأن الايمان كان غالبا على اهل المدينة وماكان فيه ((ياأيها الناس))فهو مكي لأن الكفر كان غالبا على اهل مكة.

(وهذا التعريف غير حاصر أيضا لأن اكثر آيات القرآن بل كثير من السور ليس فيها((ياأيها الذين ءامنوا))ولا((ياأيها الناس))

- الثالث:مانزل قبل الهجرة فهو مكي ومانزل بعد الهجرة فهو مدني وإن نزل بمكة.

(وهذا التعريف جعل الزمن حداً فاصلاً بين المكي والمدني فهو ضابط وحاصر لايخرج عنه شئ من الآيات كلها فهي إما أن تكون نزلت قبل الهجرة أو أن تكون نزلت بعد الهجرة وهذاهو التعريف الصحيح والحاصر)



*ضوابط السور المكية والمدنية*

ضوابط السور المكية:
1- كل سورة فيها لفظ(كلا)فهي مكية.
2- كل سورة تفتتح بحروف التهجي نحو(آلم)(حم)(المص)وغير ذلك فهي مكية إلا البقرة وآل عمرآن وفي الرعد خلاف .

3- كل سورة فيها سجدة تلاوة فهي مكية.

4- كل سورة فيها((ياأيها الناس))وليس فيها((ياايهاالذين ءامنوا))فهي مكية إلا سورة الحج فهي مكية مع أن آخرها ايضأ((ياايها الذين لامنوا اركعوا واسجدوا)).

5- السور ذات الآيات القصيرة مع قوة في الكلمات ممايناسب الجدال مع المشركين وإثبات الأدلة والبراهين سور مكية.



ضوابط السور المدنية:

1- كل سورة فيها لفظ (النفاق)فهي مدنية سوى سورة العنكبوت.

2- كل سورة فيها ذكر لفريضة أو حد.

3- طول الآية والإطناب في الحديث مما يناسب بسط احكام الشريعة وتوضيحها.





*مميزات السور المكية والمدنية*

مميزات السور المكية:

1- العناية بمسائل العقيدة والدعوة إلى التوحيد والايمان بالله وبرسوله واليوم الاخر ومجادلة المشركين في ذلك وأيراد الأدلة والبراهين والتحذير من الشرك والمشركين.

2- وضع الاسس العامة للتشريع والأمر بأصول العبادات.

3- الاستشهاد كثيرا بقصص الانبياء والسابقين لتقرير مسائل العقيدة وتحذير المشركين من مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم وبيان ماجرى للمخالفين من الامم السابقة.



مميزات السور المدنية:

1- تفصيل احكام العبادات والمعاملات والحدودونحو ذلك.

2- جدال أهل الكتاب واثبات تحريف كتبهم ودعوتهم إلى الاسلام.

3- كشف أحوال المنافقين وهتك استارهم وتحذير المسلمين منهم ومن أفعالهم .


*السور المدنية*
المدني باتفاق عشرون سورة:

1-البقرة2-آل عمرآن3- النساء 4-المائدة5-الانفال6-التوبة7-النور8-الاحزاب9-محمد10-الفتح11-الحجرات12-الحديد13-المجادلة14-الحشر15-الممتحنة16-الحمعة17-المنافقون18-الطلاق19-التحريم20-النصر.

*المختلف فيه*

واختلف العلماء في اثنتي عشرة سورةهي:

1-الفاتحة2-الرعد3-الرحمن4-الصف5-التغابن6-المطففين7-القدر8-البينة9-الزلزلة10-الاخلاص11-الفلق12-الناس.

*السور المكية*

ماعدا ذلك من السور فهو مكي بإتفاق وهو اثنتان وثمانون سورة.



*فوائد معرفة المكي والمدني*

1- تمييز بين الناسخ والمنسوخ فالمتاخر ناسخ للمتقدم.

2- معرفة تاريخ التشريع وتدرجه في تربية الامة.

3- تيسير تفسير الآية.



ج3*كان القرآن في عهد النبي -صلى الله عليه و سلم- مكتوبًا في الرقاع وغيرها ، وإنما لم يجمع في مصحف واحد لقصر المدة بين آخر ما نزل من القرآن وانتقاله -صلى الله عليه و سلم- إلى الدار الآخرة ، ولا يتصور جمع القرآن كله في مصحف واحد في عهد استمرار نزول الوحي .
وفى زمن "أبى بكر" - رضى الله - عنه تجلت ضرورة جمع القرآن ، وأول من تنبه لذلك "عمر ابن الخطاب" - رضى الله –عنه- ، وذلك أنه لما استشهد كثير من القراء في معركة "اليمامة " (وهى اسم بلاد من نجد ظهر فيها "مسيلمة الكذاب" ) ، خشي "عمر بن الخطاب" أن يشيع القتل فيهم في معارك أخرى ، فيتعذر حينئذ ضبط القرآن وتلاوته على الكيفية التي أنزل بها ، فاهتم لذلك وأسرع إلى "أبى بكر الصديق" - رضى الله عنه - وكان ذلك بعد سنتين من خلافته وحدثه بالأمر فقال : إني أرى أن تأمر بجمع القرآن .
فقال "أبو بكر" : كيف أفعل شيئًا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ؟!
فقال "عمر" : هو والله خير .
فما زال يراجعه في ذلك حتى شرح الله صدر "أبى بكر" للذي شرح له صدر "عمر" ، ثم أرسل "أبو بكر" إلى "زيد بن ثابت" وهو من كتاب الوحي فلما جاء "زيد" قال له "أبو بكر" : إنك شاب عاقل لا نتهمك وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله -صلى الله عليه و سلم- فتتبع القرآن فاجمعه .
قال زيد : فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل على مما أمرني به من جمع القرآن ، ثم قال لأبى بكر و"عمر" : كيف تفعلان شيئًا لم يفعله رسول الله -صلى الله عليه و سلم- ..؟! فقال "أبو بكر" : هو والله خير . فلم يزل يراجعه حتى شرح الله صدره للذي شرح له صدر "أبى بكر" و"عمر" - رضى الله عنهم- فجمع زيد القرآن كله من الجلود وجريد النخل وعظام أكتاف الإبل التي كتب عليها القرآن بين يدي رسول الله -صلى الله عليه و سلم- بحضور من الصحابة - رضوان الله عليهم- على القراءة الأخيرة وبالترتيب والضبط الموحى بهما من الله عز وجل ، وكان زيد لا يكتب أو لا يدون من أحد شيئًا من القرآن حتى يشهد شاهدان على أنه تلقاه سماعًا من النبي -صلى الله عليه و سلم- وكتبه بين يديه ، وكان ذلك الجمع الذي قام به زيد تحت إشراف عدد كبير من الصحابة الحفظة المشهود لهم بالضبط والإتقان والحفظ كأبى ّبن كعب و"على بن أبى طالب" و"عثمان بن عفان" رضى الله عنهم .
ولما أتم "زيد" جمع القرآن كله في صحف سلمها للخليفة الأول "أبى بكر الصديق" – رضى الله عنه- فكانت عنده مدة حياته ، ثم كانت عند الخليفة الثاني "عمر بن الخطاب" رضى الله عنه ، وبعد وفاته بقيت عند ابنته "حفصة " زوجة النبي -صلى الله عليه و سلم- ؛ لأن "عمر" قد جعلها وصية له على ما ترك بعد وفاته .
وهكذا تم بفضل الله جمع القرآن كله كما نزل على "جبريل" على النبي -صلى الله عليه و سلم- ، وهذا عناية من الله وتصديق لوعده بحفظه :

"إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَوَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)"(الحجر:9)

· جمع القرآن في عهد "عثمان" :

وفى عهد "عثمان بن عفان"- رضى الله عنه - ازدادت الفتوحات الإسلامية ، وانتشر الصحابة في البلاد يعلمون الناس دينهم ويحفظونهم كتاب ربهم .
وكان "حذيفة بن اليمان"- رضى الله عنه - يغزو مع أهل "الشام" و"العراق" في فتح "أرمينيا" و"أذربيجان" ، فأفزعه ما رآه من اختلاف في القراءة ، فأهل "الشام" يقرءون القرآن بقراءة"أبى بن كعب" وأهل "العراق" يقرءون بقراءة "عبد الله بن مسعود" وكلها قراءات صحيحة ، فقال يا أمير المؤمنين ، أدرك الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى ، فأرسل "عثمان" إلى "حفصة" - رضى الله عنها - أن أرسلي إلينا الصحف ننسخها في المصاحف ثم نردها إليك ، فأرسلتها "حفصة" إلى "عثمان " فأمر "زيد بن ثابت" وهو من الأنصار ، و"عبد الله بن الزبير" و"سعيد بن العاص" ، و"عبد الرحمن بن الحارث بن هشام" وهؤلاء الثلاثة من "قريش" ، أمرهم بكتابة نسخ من القرآن ليرسلها إلى البلاد ويقضى بذلك على الاختلاف الذي ظهر في القراءة ، وقال للثلاثة القرشيين :

إذا اختلفتم أنتم و"زيد بن ثابت" في شيء من القرآن – أي في كتابته – فاكتبوه بلسان قريش فإنه إنما نزل بلسانهم ففعلوا ، وقد استمر عملهم هذا في نسخ المصاحف مدة خمس سنوات من سنة (25 ﻫ) حتى (030 ﻫ) ، حتى إذا نسخوا الصحف إلى المصاحف رد "عثمان" المصحف إلى "حفصة" ثم أرسل "عثمان" المصاحف المنسوخة إلى : "مكة" و "البصرة" و "الكوفة" و"الشام" و "اليمن" و"البحرين" وترك عنده في المدينة مصحفًا، وأمر بحرق ما سواها من الصحف والمصاحف ، وقد اشتهر ما كتب من المصاحف بأمر "عثمان" - رضى الله عنه- بالمصحف الإمام أو مصحف "عثمان".

ج3***
ابو بكر الصديق رضى الله عنه