فـتــــاوى مــــع الشيــخ : عطاالله العتيبي - حفظه الله -

[mourado456]

السلام عليكم فضيلة الشيخ.لي صديق متزوج و له أربعة أبناء عمره 50 سنة بعض أبنائه أكبر مني سن أنا عمري 23 سنة ,هذا الصديق مدمن على الدخول لمواقع الشات حيث أنه يتحدث مع بنات كلام جنسي إباحي ويكذب عليهن و يواعدهن بالزواج...قمت بنصح هذا الرجل لكنه لم يبالي بنصيحتي,ثم قمت بما يلي دخلت إلى الشات باسم فتاة و تحدث مع هذا الصديق فبدأ يتكلم بكلام إباحي,فطلبت منه نزع ملابسه أمام الكاميرا استجاب لطلبي بسرعة فأخذت بعض الصور له و هو عاري تماما.ثم أرسلت له هذه الصور,فدهش ثم هددته بنشر هذه الصور على الانترنت إذا لم يقسم لي بأن يقلع عن محادثة الفتيات لكنها رفض وأصر على استمرار في أعماله الشنيعة,فقمت بمسح الصور حتى لايراها أحد.هل ينطبق علي حكم من كشف عورات المسلمين مع العلم أن نيتي هي فقط ترهيب هذا الشخص و ليس التشهيربه خصوصا أنه متزوج؟إذا كنت أخطأت فماذا يجب علي مع العلم أني لا أستطيع أن أقول لصديقي أنني أنا من كان وراء هذه العملية؟جزاكم الله

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا



بارك الله فيكم وجزيتم الخير




السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك

أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر

فهل صلاته صحيحة ..؟؟

أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟

مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر

تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً


فماذا عليه الآن .؟




السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟

قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟



السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها

فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟

وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي ))




السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها

مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر


فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي

أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟






لكم الشكر ويعطيكم العافية




دمتم بحفظ الباري

وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مـن ذهـب
الإستجداء

يضعف لسان المتكلم , ويكسر قلب الشجاع ,
ويوقف الحر العزيز موقف الذليل
ويذهب بهاء الوجه , ويمحق الرزق

[سامي العتيبي]

السلام عليكم
فضيلة الشيخ حفظه الله
جاء في مقدمة فتح الباري لابن حجر هذا النص(...فأول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب على حدة إلى أن قام كبار أهل الطبقة الثالثة فدونوا الأحكام فصنف الإمام مالك الموطأ...)
فذكر أن أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح ولقد قرأت في بعض الكتب أن الذي بدأ بالكتابة هو الإمام الزهري بأمر من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- فأرجو منكم توضيح هذا الأمر كما أرجو منكم إفادتي بطريقة حفظ السند فكيف يتم ضبط السند مع كثرة الأسماء وهل هناك كتاب يفيد في كيفية ضبط حركات الأسماء والنطق بها
وفقكم الله وجعلكم ممن يذبوا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم

[التميمي]

ماشاء الله تبارك الله

جزاكم الله كل خير على هذه الجهود الطيبه ، وكثر الله خيركم.


شيخنا الفاضل عطاالله العتيبي سلمه الله كيف حالك يا شيخي و كيف حال اهل بيتك وجماعتك . ارجوا من الله بان تكونوا على خير ما يرام.

شيخي الفاضل جزاك الله كل خير لدي سؤال وهو:

1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع
أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟
ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟
ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟
د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟
هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟


2- من هو الفاسق؟
أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟
ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به)
ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟


3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟
أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟

هذا وجزاكم الله كل خير واثابكم الله و عظم اجركم ووفقنا وإيكم لكل خير.

محبكم ابو أكثم التميمي من نجد العذيه

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطلق زحام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا واثابك الله بعلمك على ما تغني الناس به من علم ومعرفة يا شيخ هل للمرأة التي هجرها زوجها ستة اشهر ثم طلقها عدة أرجو منك أفادتنا بذلك فقد سمعنا بأن ليس لها عدة لأنها تأكدت من خلو رحمها 0000 ؟

الجــــــــــــــــــواب /


العدة تكون بالطلاق بالوضع إن كانت حامل أو ثلاثة قروء إذا لم تكن حامل والآيس أو الصغيرة

ثلاثة أشهر أما غياب الزوج فلا يؤثر والعدة تبدأ بعد الطلاق وإن غاب عنها زوجها ستة أشهر أو أكثر .

والله أعلـــــــــــــــــــم ،


~~ وفقك الباري ~~




ومــضــــــــــــة :

(( وتوبوا إلى الله جميعا ))


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mourado456 السلام عليكم فضيلة الشيخ.لي صديق متزوج و له أربعة أبناء عمره 50 سنة بعض أبنائه أكبر مني سن أنا عمري 23 سنة ,هذا الصديق مدمن على الدخول لمواقع الشات حيث أنه يتحدث مع بنات كلام جنسي إباحي ويكذب عليهن و يواعدهن بالزواج...قمت بنصح هذا الرجل لكنه لم يبالي بنصيحتي,ثم قمت بما يلي دخلت إلى الشات باسم فتاة و تحدث مع هذا الصديق فبدأ يتكلم بكلام إباحي,فطلبت منه نزع ملابسه أمام الكاميرا استجاب لطلبي بسرعة فأخذت بعض الصور له و هو عاري تماما.ثم أرسلت له هذه الصور,فدهش ثم هددته بنشر هذه الصور على الانترنت إذا لم يقسم لي بأن يقلع عن محادثة الفتيات لكنها رفض وأصر على استمرار في أعماله الشنيعة,فقمت بمسح الصور حتى لايراها أحد.هل ينطبق علي حكم من كشف عورات المسلمين مع العلم أن نيتي هي فقط ترهيب هذا الشخص و ليس التشهيربه خصوصا أنه متزوج؟إذا كنت أخطأت فماذا يجب علي مع العلم أني لا أستطيع أن أقول لصديقي أنني أنا من كان وراء هذه العملية؟جزاكم الله

الجـــــــــــــــــــــــــواب /


الدعوة لا تبد أن تبنى على علم وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على علم ،

أما الطريقة السابقة فليس فيها علم ولا حكمة طريقة الكذب وتقليد المرأة كل هذا لا يجوز أبداً
وتكون نتيجتها معكوسة ، وعليك التوبة والإستغفار

الطريقة الصحيحة هي :

أن تأمر وتنهى بالحكمة إن استجاب ، استجاب وإن لم يستجب فما عليك إلا البلاغ ،

مع احتياطك لنفسك ، وعدم التعمق في هذه الشات لأنك قد تدخل لتأمر وتنهى

ومن ثمّ قد تجني على نفسك ، ولا تدري إلا وقد وقعت فيما وقع فيه ،


وكم سمعنا عن أناس دخلوا الشات للأمر بالمعرف والنهي عن المنكر

وخرجوا منها بعدما فسدوا .



والله أعلــــــــــــــم ،


~~ وفقك الباري ~~




ومــضــــــــــــة :

(( وتوبوا إلى الله جميعا ))


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسـ ألم ـامة هلا وغلا بارك الله فيكم وجزيتم الخير السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر فهل صلاته صحيحة ..؟؟ أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟ مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً فماذا عليه الآن .؟ السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟ قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟ السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟ وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي )) السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟ لكم الشكر ويعطيكم العافية دمتم بحفظ الباري وعلى الخير بإذن الله نلتقي كلمــات مـن ذهـب الإستجداء يضعف لسان المتكلم , ويكسر قلب الشجاع , ويوقف الحر العزيز موقف الذليل ويذهب بهاء الوجه , ويمحق الرزق

الجــــــــــــــــــــــواب /

اقتباس السؤال الأول : من ينوي السفر وكان السفر براً وقبل أن يبدأ الباص بالتحرك أذن الظهر ولم يصلي على أساس نية الجمع والقصر فهل صلاته صحيحة ..؟؟ أم كان يجب عليه أن يؤدي صلاة الظهر دون تأخيرها ..؟؟ مع أنه طلب من السائق الانتظار للصلاة ولكن قال له أنت على سفر تصلي الظهر والعصر جمعاً وقصراً فماذا عليه الآن .؟

يجب عليه أداء الصلاة حال وقتها صلاة تامّة ، وذلك لأنه مقيم ولم يسافر بعد


أما لو أنه خرج من معالم البلد فلا بأس بأن يؤخرها .

اقتباس السؤال الثاني : هل لسنن الصلاة قضاء ..؟؟ قرأت ذلك بأكثر من موقع أن لها قضاء فهل هذا صحيح ..؟؟

السنة الراتبة تصلى في وقتها ، ولا نعلم في قضائها عدا سنة الفجر ،

فيجوز قضاؤها بعد الصلاة إن لم يصليها قبل ،

اقتباس السؤال الثالث : من فاتته صلاة يجب أن يقضيها فهل يكون القضاء قبل الفرض التالي أم بعده .؟؟ وماذا على المصلي إذا قضى الصلاة بطريقة خطأ (( أقصد ترتيب القضاء مع الفرض التالي ))

الصلاة تقضى حال تذكرها وبالترتيب

أما لو قضاها بغير الترتيب جاهلاً أو بالخطأ فلا بأس إن شاء الله

اقتباس السؤال الرابع : إذا نوى المصلي لفرض صلاة وكان الصلاة غير التي نواها مثلاً تكون صلاة العصر وهو في نيته صلاة الظهر فهل يقطع صلاته وينوي من جديد ويصلي أم يستمر بالصلاة وتحتسب له صلاة الفرض الصحيح..؟؟

هنا قد يكون مدخلا من مداخل الشيطان في النية ، وباب لا يسد فهو بحر لا ساحل له

وهي الوسوسة ومثل في الوضوء واعادته ، فلا يلتفت إلى ما مضى بل يكمل صلاته ،

لأنه من المعلوم إذا دخل وقت الصلاة يصلي الصلاة التي تكون حينها



~~ وفقك الباري ~~




ومــضــــــــــــة :

(( وتوبوا إلى الله جميعا ))


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامي العتيبي السلام عليكم فضيلة الشيخ حفظه الله جاء في مقدمة فتح الباري لابن حجر هذا النص(...فأول من جمع ذلك الربيع بن صبيح وسعيد بن أبي عروبة وغيرهما وكانوا يصنفون كل باب على حدة إلى أن قام كبار أهل الطبقة الثالثة فدونوا الأحكام فصنف الإمام مالك الموطأ...) فذكر أن أول من جمع ذلك الربيع بن صبيح ولقد قرأت في بعض الكتب أن الذي بدأ بالكتابة هو الإمام الزهري بأمر من أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز –رحمه الله- فأرجو منكم توضيح هذا الأمر كما أرجو منكم إفادتي بطريقة حفظ السند فكيف يتم ضبط السند مع كثرة الأسماء وهل هناك كتاب يفيد في كيفية ضبط حركات الأسماء والنطق بها وفقكم الله وجعلكم ممن يذبوا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم

الجــــــــــــــــــــــواب /

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


هذه الأسئلة يفيدونك فيها أكثر أهل الحديث المتخصصون ،


فاسألهم في ذلك ، أو عن طريق برنامج الصناعة الحديثية قي قناة المجد العلمية تقريبا

ففيها أهل العلم المتخصصون راسلهم وسيفيدونك .


وفقك الله وحفظك من كل مكروه .


والله أعلــــــــــــم ،


~~ وفقك الباري ~~




ومــضــــــــــــة :

(( وتوبوا إلى الله جميعا ))


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[أبو الوليد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التميمي ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله كل خير على هذه الجهود الطيبه ، وكثر الله خيركم. شيخنا الفاضل عطاالله العتيبي سلمه الله كيف حالك يا شيخي و كيف حال اهل بيتك وجماعتك . ارجوا من الله بان تكونوا على خير ما يرام. شيخي الفاضل جزاك الله كل خير لدي سؤال وهو: 1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟ ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟ ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟ د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟ هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟ 2- من هو الفاسق؟ أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟ ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به) ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟ 3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟ أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟ هذا وجزاكم الله كل خير واثابكم الله و عظم اجركم ووفقنا وإيكم لكل خير. محبكم ابو أكثم التميمي من نجد العذيه

الجــــــــــــــــــــواب /

اقتباس 1- طالعنا في الأونة الاخيرة مقال انتشر لأخونا محسن العواجي تحدث فيه عن الوليد بن طلال، وبإمكانكم الإطلاع عليها فهي مشهوره. سؤالي ياشيخ يتفرع أ- ما هو تعليقكم على ما اورده العواجي؟ ب- ثم ماهو موقفنا من مقالته هذه؟ ج- ثم من ناحية إحقاق الحق وإبطال الباطل، هلا وضحت لنا الموقف الذي يجب ان يكون منا؟ د- كيف لنا ان نجمع مابين هذا التصرف ، وبين ماصدر من الصحابي الجليل ابوذر الغفاري؟ هـ- هل هناك وجه شبه بينها وبين مواقف ابوذر الغفاري؟ وهل نجعل ابوذر الغفاري قدوة فيما ذهب اليه؟

لم أقرأ تلك المقالة ولست ممن يتبعون أخبار الأثرياء قال تعالى :

(( ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا ))


فالنظر إلى أحوالهم وما جرى لهم لا يقدمك عند الله شيء ،

الإنسان يشتغل بعيوب نفسه وهذا فيه سعادة العبد


أما موقف أبي ذر الغفاري - رضي الله عنه -

فكان ذلك أجتهاد منه رضي الله عنه وأخطأ وهو إنفاق الفضل من المال غير الزكاة الواجبة على الفقراء

وهذا يقتدون بها الشيوعية

وقد نفاه الخليفة الراشد عثمان بن عفان - رضي الله عنه - مع التقدير والإحترام له

حتى لا يحدث نوع من البلبة

والمطلوب من المسلم نفق الزكاة حتة وإن كان يملك الملايين .

اقتباس 2- من هو الفاسق؟ أ- ومتى يقال لشخص ما انت فاسق؟ ب- وهل حلق اللحية فسق؟ (اعني رجل ملتزم وملتحي، ولكنه فجأة حلق لحيته، مازال على خبرنا به من التزامه والله اعلم به) ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟

الفاسق إن ذكر في الفقرأن فيقصدك به الكافر أو العاصي مرتكب الكبيرة من كبائر الذنوب

على حسب سياق الأية يتبين هذا أو هذا ، فهناك فسق بمعنى الكفر وهناك فسق دون الكفر ،

والفاسق هو الخارج أي الخارج عن طاعة الله - نسأل الله العفو -

ويقال لشخص ما فاسق إذا ارتكب كبيرة كشرب الخمر والإصرار على الصغيرة قد يحولها إلى كبيرة ،

ولكن المؤمن يسأل العافية لنفسة وللمؤمنين ،


حلق اللحية تقصير لكن هل هي كبيرة من الكبائر أيضاً الله أعلم

اقتباس ج- هل من نجده اتصف بصفات الفاسق، نقول له انت فاسق او ماذا نفعل معه غير نصحه؟

عليك أولا أن تعرف أنها معصية ومن ثم عليك بالرفق واللين قال تعالى :

(( ولو كنت فضاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ))

خاصة في وقتنا لأن الفتن انتشرت ،

ووسائلها كثيرة ، وأسباب الضياع عديدة ، ولا تقل له يا فاسق ويا فاجر وما إلى ذلك فقد يصرّ على فسقه ويعاند

إن قلت له ذلك ، وأكثر من الدعاة له .

اقتباس 3- هل الفقير هو من لايمتلك قوت يومه؟ وهل هناك احد من العلماء قال بذالك؟ أ- وهل اذا قال احد ما (ان الفقير هو من لايمتلك قوت يومه) هل ينكر عليه؟

هو أشد من المسكين وقد يعرّف بأنه من لا يمتلك قوت يومه

ومن قال ذلك فكلامه صحيح .

والله أعلــــــــــــم ،



~~ وفقك الباري ~~




ومــضــــــــــــة :

(( وتوبوا إلى الله جميعا ))


قال سهل بن عبدالله :

التسويف أن يقول : أتوب غدا, وهذه دعوى النفس,

كيف يتوب غــدا؟ ! وغدا لايملكــه ؟ !

[VIP]

[align=center]الله يجزاك كل خير اخوي ابو الوليد


اتمنى ايضاح [/align]
[align=center]هل يجب على المرأة (شرعاً) الطبخ لزوجها ؟؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟؟؟[/align]
[align=center]http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=47568

للاختلاف بين الاخوان

وجزاكم الله وشيخنا الفاضل كل خير [/align]