المدونه االاسلاميه (جماعيه) ‏

[روآن ~]

يا باغي الخير

من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه

عن علي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

( إن في الجنة غرفاً يرى ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها

قالوا: لمن هي يا رسول الله قال: لمن طيّب الكلام وأطعم الطعام وأدام الصيام وصلى بالليل والناس نيام )

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:

( إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفّدت الشياطين )

يا باغي الخير أقبل، ويا باغي الشر أقصر

يا باغي الخير أقبل.. أقبل وتزوّد من الخير في شهر الطاعة.

تزوّد من العبادة.. الزاد الثمين الغالي في هذه الحياة..

الزاد الذي يصلك بالله.. يأتي منه المدد.

هذه الصلة التي تطهر القلب وتزكيه.

الصلة التي تسمو بالروح فيسري فيها نور الله المبين، الصلة التي تجدد العزيمة، حين يطول ليل من الحزن والضيق.

يا باغي الشر أقصر.. أقصر فإن العمر قصير مهما طال.

الأمل يلهي، والمطامع تغري، والعمر يمضي، والفرصة تضيع.

ألا إن الدنيا قد آذنت بفراق، ألا وإن اليوم المضمار وغدًا السباق،

ألا وإن الآية النار، والسابق من سبق إلى الجنة..

يا باغي الشر أقصر.. فإن الموت قريب ومن ثم ينتهي بك الأمر إلى شر مصير،

فلا تغرنك الحياة الدنيا عن الاستجابة لنداء الله ورسوله..

يا باغي الشر أقصر.. يا باغي الشر أقصر..

الحساب يقترب والناس في غفلةٍ معرضون.

معرضون عن الهدى، والموقف جدّ وهم لا يشعرون، فهذا رمضان، شهر المغفرة والرحمة والاستغفار.

يا باغي الشر أقصر، ولا تلهو في أخطر المواقف، وتهزل في مواطن الجد، أقصر فإن الله يحيي القلوب الميتة،

ويفتح الأفئدة المغلقة لأنوار الحق، وجول العين والقلب في رحمة الله التي وسعت كل شيء،

فرمضان صورة الرحمة يطالعها القلب، وتلمسها الروح، فترتاح النفس المتعبة على مقاعد السكينة،

وتهدأ الأنفاس المتواترة بين يدي الرحمن، فيغمر الإنسان ذلك الجوار الرضي، ويطمئن في ذلك الحمى الآمن

[روآن ~]

يا صاحب الذنب

يا من أساء مع ربه، وأخطأ مع مولاه، يا من طال بُعده عن ربه، وتجاوز حدود العبودية..

يا أيها العبد! يا أيها المسكين! ماذا وجدت في بُعدك عن الله؟!

يا أخي، ويا أختي: لقد جاء رمضان ليرسل لك نفحات الإيمان، وليضفي على قلبك رحمة الرحمن، فهيا إلى الله {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ} [الذاريات: 50].

يا عبد الله! أعلم أن باب التوبة مفتوح، والدخول إليه مسموح، فأقبل على ربك، لعله يرضى عنك ويغفر لك..

هيا إلى الله، لعله يبدل سيئاتك إلى حسنات، ولعله يكتبك في أحبابه {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ} [البقرة: 222].

هيا إلى الله الذي وسعت رحمته كل شيء، وكتب كتابًا فهو عنده: "إن رحمتي سبقت غضبي" (رواه البخاري).

يا صاحب الذنب! أسمعت هذه الآية {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ} [الزمر: 53].

فهيا إلى الله، فهو أرحم بك من أمك وأبيك، وهو أكرم الأكرمين،

وهو الذي يقول: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى} [طه: 82].

هيا إلى ذلك الرب الرءوف بالعباد، المتفضل عليك بالنعم على الدوام..

أوصيك بالندم على ما فات، والعزم على عدم العودة للذنوب الماضيات..

يا أيها التائب، أين دموعك؟ وأين خشوعك؟ وأين اعترافك لمولاك؟!

لتبدأ بصفحة جديدة، واكتب عليها: "يا رب أنا تائب".

[روآن ~]

فوائد الصيام

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد:

فإن الصيام من أنفع العبادات وأعظمها آثارا في تطهير النفوس وتهذيب الأخلاق، وله فوائد عظيمة، من أعظمها:

أنه سبب لزرع تقوى الله في القلوب وكف الجوارح عن المحرمات، قال الله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون}[البقرة 183] فبين سبحانه في هذه الآية أنه شرع الصيام لعباده ليوفر لهم التقوى، والتقوى كلمة جامعة لكل خصال الخير، وقد علق الله بالتقوى خيرات كثيرة وثمرات عديدة، وكرر ذكرها في كتابه لأهميتها، وقد فسرها أهل العلم بأنها: فعل أوامر الله، وترك مناهيه، رجاء لثوابه وخوفا من عقابه، وقوله تعالى: {لعلكم تتقون} قال الإمام القرطبي رحمه الله: (لعل) ترجٍ في حقهم، و(تتقون) تتركون المعاصي، فإنه كلما قل الأكل ضعفت الشهوة، وكلما ضعفت الشهوة قلت المعاصي، وقيل: هو على العموم، لأن الصيام هو كما قال عليه الصلاة والسلام: "الصيام جُنة ووجاء" [أخرجه احمد 2/257، 402 (4/22) والنسائي رقم 2227، 2229 وابن ماجة رقم 1639 والطبراني في الكبير(8/157 ـ 158 رقم 7608)]، وسبب تقوى لأنه يميت الشهوات. انتهى بمعناه.

ومن فوائد الصيام: أنه يعود الإنسان الصبر والتحمل والجَلَدَ، لأنه يحمله على ترك مألوفه ومفارقة شهواته عن طواعية واختيار، وهو يعطي قوة للعاصي الذي ألف المعاصي على تركها والابتعاد عنها، فهو يربيه تربية عملية على الصبر عنها ونسيانها حتى يتركها نهائيا، فمثلا المدخن الذي سيطرت عليه عادة التدخين وصعب عليه تركها يستطيع بواسطة الصيام ترك هذه العادة السيئة والمادة الخبيثة بكل سهولة وكذلك سائر المعاصي.

ومن فوائد الصيام: أنه يمكّن الإنسان من التغلب على نفسه الأمارة بالسوء، فإنها كانت في وقت الإفطار تغالب صاحبها وتنزع إلى تناول الشهوات المحرمة، فلما جاء الصيام تمكن الإنسان من إمساك زمام نفسه وقيادتها إلى الحق.

ومن فوائد الصيام: أنه يسهل على الصائم فعل الطاعات، وذلك ظاهر من تسابق الصائمين إلى فعل الطاعات التي ربما كانوا يتكاسلون عنها وتثقل عليهم في غير وقت الصيام.

ومن فوائد الصيام: أنه يرقق القلب ويلينه لذكر الله ـ عز وجل ـ ويقطع عنه الشواغل.

ومن فوائد الصيام: أنه ربما يحدث في قلب العبد محبة للطاعات وبغضا للمعاصي بصفة مستمرة، فيكون منطلقا إلى تصحيح مفاهيم الإنسان وسلوكه في الحياة.

والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

[روآن ~]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(( ثَلاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ: دَعْوَةُ الصَّائِمِ، وَدَعْوَةُ المَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ المُسَافِرِ ))

رواه البيهقي في شعب الإيمان، وصححه الألباني

[روآن ~]

حديث اليوم

عن أبي العباس عبد الله بْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:" يَا غُلاَمُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الأمة لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلاَمُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ" رواه الترمذي ، وأحمد ، وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم (7957) .

[روآن ~]

ذكرى

مر عابد براهب، فقال: ياراهب كيف ذكرك للموت؟

قال: ما أرفع قدماً إلا أظن أني لا أضعها حتى الموت.

قال: فجعل العابد يبكي.

فقال له الراهب: هذا بكاؤك في العلانية، فكيف أنت إذا خلوت؟

فقال العابد: إني لأبكي عند إفطاري فأشرب شرابي بدموعي وأبلّ طعامي بدموعي، ويصرعني النوم فأبل مضجعي بدموعي.

فقال له الراهب: أما إنك إن تضحك وأنت معترف لله عزوجل بذنبك خيرّلك من أن تبكي وأنتَ تمَنُّ على الله عزوجل.

قال: فأوصيني بوصية.

قال:

كن في الدنيا بمنزلة النخلة:

إن أكلت أكلت طيبًا، وإن وضعتَ وضعتَ طيباً،

وإن سقطت على شيءٍ لم تضره ولم تكسره..

ولا تكن في الدنيا بمنزلة الحمار:

إنما همّته أن يشبَعَ ثمَّ يرمي بنفسه في التراب

[روآن ~]

- ألا أدلُّك على غراسٍ ، هو خيرٌ من هذا ؟ تقولُ : سبحان ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، يُغرسُ لك بكلِّ كلمةٍ منها شجرةٌ في الجنَّة .

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

[روآن ~]

من أتى أخاهُ المسلم عائداً ، مشى في خِرافَةِ الجنةِ حتى يجلسَ ، فإذا جَلَسَ غمرتهُ الرَّحمة ، فإِن كان غُدْوة ً، صلى عليه سبعون ألف مَلَكٍ حتى يُمسي ، وإن كان مساءً ، صلَّى عليه سبعون ألف مَلَكٍ حتى يُصبحَ .

[صحيح الجامع الصغير وزياداته]

[روآن ~]

للصيام فوائد روحية واجتماعية وصحية وهي:

من الفوائد الروحية للصوم: أنه يعود على الصبر ويقوي الإرادة ويعلم ضبط النفس ويساعد عليه، ويوجد في النفس ملكة التقوى التي هي الحكمة البارزة من الصوم ويربيها، قال تعالى: }يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ{.[سورة البقرة آية: 183]

ومن الفوائد الاجتماعية للصوم أنه يعوِّد الأمة النظام والاتحاد وحب العدل والمساواة، ويكوِّن في المؤمنين عاطفة الرحمة وخلق الإحسان، كما يصون المجتمع من الشرور والمفاسد.

ومن الفوائد الصحية للصيام: أنه يطهر الأمعاء ويصلح المعدة وينظف البدن من الفضلات والرواسب ويخفف من وطأة السمن وثقل البطن بالشحم. وفي الحديث عنه صل الله عليه وسلم: «صوموا تصحوا» رواه ابن السني وأبو نعيم وحسنه السيوطي. (قال المنذري رواه الطبراني في الأوسط ورواته ثقات)

ومن فوائد الصوم كسر النفس فإن الشبع والري ومباشرة النساء تحمل النفس على الأشر والبطر والغفلة.

ومنها: تخلي القلب للفكر والذكر فإن تناول هذه الشبهوات قد يقسي القلب ويعميه ويحول بين القلب والذكر والفكر ويستدعي الغفلة، وخلو البطن من الطعام والشراب ينور القلب ويوجب رقته ويزيل قسوته ويخليه للذكر والفكر.

أن الغني يعرف قدر نعمة الله عليه بإقداره له على ما منعه كثيرًا من الفقراء من فضول الطعام والشراب والنكاح فإنه بامتناعه من ذلك في وقت مخصوص وحصول المشقة له بذلك يتذكر به من منع من ذلك على الإطلاق فيوجب له ذلك شكر نعمة الله عليه بالغناء، ويدعوه إلى رحمة أخيه المحتاج ومواساته.

ومنها أن الصيام يُضَيِّق مجاري الدم التي هي مجاري الشيطان من ابن آدم فإن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم فتسكن بالصيام وساوس الشيطان. وتنكسر قوة الشهوة والغضب ولهذا جعل النبي صل الله عليه وسلمالصوم وجاء لقطعه شهوة النكاح فأمر من لا يستطيع الزواج بالصوم في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم.

[روآن ~]

شَجَرَة الْتَّقْوَى

تَسَاقَطَت أَوْرَاقَهَا طَوَال الْعَام وَقَدآَن الْأَوَان إِنَبَاتِهَا

فَالصَّوْم يَحْفَظ عَلَى الْقَلْب وَالْجَوَارِح
صِحَّتِهَا وَيُعِيْد إِلَيْهَا مَا اسْتَلَبَتْه الْشَّهَوَات
فَهُو اكْبَر عَوْن عَلَى الْتَّقْوَى فَاحْرِص أَن يَكُوْن صَوْمِك
صَوْم عَن الْنَّظَر إِلَى مَا لَا يُحِب الْلَّه
فَكُل الْذُّنُوب مَبْدَأَهَا مِن الْنَّظَر0
صَوْم عَن سَمَاع الْفُحْش أَو الْغَيْبَة أَو الْنَّمِيْمَة 0

صَوْم لِلْسَان عَن الْكَلَام فِى غَيْر ذِكْر الْلَّه عَز وَجَل

شَجَرَة تُنْبِت فِى تُرْبَة الْإِيْمَان

وَيَزْدَاد نَمَاؤُهَا فِى رَمَضَان

إِن الْجَمْع بَيْن الصِّيَام وَالْصَّدَقَة مُوَجِّب لِلْجَنَّة0

فَفِي صَحِيْح الْمُسْلِم

(( مَا اجْتَمَعَت فِى امْرِئ إِلَا دَخَل الْجَنَّة ))

1- قُم بِعَمَل حَصَّالَة فِى الْبَيْت وَضَع فِيْهَا مَع الْأَوْلاد

الْصَّدَقَة وَشَجَّع أَفْرَاد أُسْرَتِك عَلَى ذَلِك
2- اطْلُب مَن اهْلَك إِعْدَاد بَعْض الْطَّعَام وَقَدَّمَه إِلَى الْفُقَرَاء
وَاحْرِص عَلَى ذَلِك بِنَفْسِك
3- احْضُر هَدَايَا لِجِيْرَانِك وَأَقَارِبِك وَأَصْدِقَائِك
بِمُنَاسَبَة رَمَضَان وَلْتَكُن مِن الْتَّمْر مَثَلا
4- لَا تَنْس أَن الْكَلِمَة الْطَّيِّبَة صَدَقَة فَلَا تَحْرُم نَفْسَك

مِن أَجْرِهَا الْعَظِيْم طَوَال شَهِر رَمَضَان 0

شَجَرَة الْذِّكْر

هِي شَجَرَة جُذُوْرُهَا فِى الْقَلْب وَفُرُوْعِهَا تَمْتَد

إِلَى عَنَان الْسَّمَاء وَشَهَر رَمَضَان وَهُو

شَهْر الْذِّكْر وَذَاكِر الْلَّه فِى رَمَضَان مَغْفُوْر لَه
بِإِذْن الْلَّه تَعَالَى فَلَا نُحْرَم أَنْفُسَنَا مِن زَرْع

شَجَرَة الْذِّكْر فِى قُلُوْبِنَا 000

وَقَد وَرَد عَن مُعَاذ بْن جَبَل رَضِى الْلَّه عَنْه أَنَّه قَال :

(( إِن أُخَر كَلَام فَارِقَت عَلَيْه رَسُوْل الْلَّه صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم
أَن قُلْت أَي الأعْمَال أَحَب إِلَى الْلَّه قَال :
أَن تَمُوْت وَلِسَانُك رَطْب بِذِكْر الْلَّه ))

رَوَاه ابْن مَاجَه