سورية وإلا سعودية ؟!

[الحاااتميه]

سورية وإلا سعودية ؟!

كنت جالس في الأستراحة ..

وبالي مشغول .. !!!!!

الشلة مجتمعين وملاحظين ان بالي مش معاي .. أبو زيد .. الووووو أبو زيييييييييد وين الناس

وين الضحكة وين البسمة ..؟؟ ما تعودنا كذا أبو زيد .. "كلهم بصوت واحد" رددوا هالعبارات ..

أنا لاحظت هالشي في خاطري أشياء كثيرة ..

للمعلومية أنا توني متزوج الثانية .. واخذت بنت سورية عمرها 18 ومالي سنتين معها .. بس عايش

أجمل

لحظات حياتي مع العلم اني مسكنها في شقة أقل اربعين مرة من فلة حرمتي الأولى واللي عندي

منها طفلين ، والسورية ماكتب لي منها نصيب .. مدري يمكن عشان الأولى داعية علي وعليها ..

عموما ضحكت وابتسمت ..

قال واحد من الشباب : ياشباب لا تشرهون عليه .. اليوم يوم السعودية ومو طايق نفسه

خخخخخخخخخخخ ..

وضحكوا الشباب بس يحاولون يثيرون أعصابي ..

لكن بكل بروووووود .. ياحبايب والله عايش جو ثاني .. وتبون الدليل :

طلعت الجوال النوكيا وارفع السماعة على تلفون بيت زوجتي السوري "رنا" .. وعاد الشباب يعرفون

اني

منفتح شوي وخصوصاً اني درست في سوريا سنتين الماجستير ولا يهمني هالأشياء ..

بس حبيت اني أثبت لهم .. الفرق الكبير وعشان يعذروني ..

المهم دار الحوار بيني وبين "رنا" كالتالي:

أنا: السلام عليكم

(بصوت متجهم شوي كني زعلان) ..

رنا: ياهلااااااااا والله ومرحبا .. بعد طوايفي

(تحاول تجيد اللهجة الخليجية) ..

-- طبعاً الشباب طارت عيووووونهم واللي يلعبون بلووووووت وقفوا اللعب وقربوا عندي يسمعون

الحديث ..

أنا: كيفك رنا ؟؟

رنا: بخير ياحياتي .. ومشتااااااااقة كتير كتير أبووووووسك .. هههههه

(ضحكة بخنج) ..

-- طبعاً أنا هنا بغيت اخق عند الشباب .. بس قلت كمل يبوزيييييد .. وخلهم يعيشون معي لحظات

السعادة ..

أنا: رنا أنا تعبان وبدي اجي الحين ؟ فيه عشاء ؟

(طبعاً بصوت حزين ومكتئب) .

رنا: فيه كل شي تأبرني .. انتا تعال .. وحتلاقي كوول شي جاهز ياحياااااتي ..

أنا: رنا أنا ضايق صدري مرررررة مدري وش فيني ؟

(بنبرة اكتئاب طبعاً ) ..

رنا: ولك تأبرني ..تعال وأخليك تضحك .. وأعملك كل اللي ينسييييك همومك ياعوومري .. ولك تأبر

قلبي انتا ..

أنا: مشكورة رنا خلاص شوي وأدق عليك .. مع السلامة ..

رنا: مع السلاااااااامة حبيب ألبي .. (مووووووووواه) .. بووووووووسه شقت جباه الشباب من الشفقة

خخخخخخخ

صكيت السماعة والشباب تسدحوا عندي ولسان حالهم يقول "ياللللللله الجنننننة" ..

وقلت أبخرب امها اليوم ..

واوريهم الوجه الثاني من الهم .. والغم والأكتئاب الحقيقي .. (عشان يعذروني) ..

واتصال على الأخت حصة وبنفس السناريو السابق ..

بس الأختلاف فقط في اجوبة المدام الزوجة الأولى

المهم دار الحوار بيني وبين "حصة" كالتالي طبعاً بجوالها طال عمرها:

أنا: السلام عليكم

(بصوت متجهم شوي كني زعلان) ..

حصة: عليكم ..

-- طبعاً الشباب اللي يلعبون بلوت رجعوا وصكو صكة ثانية .. لأنهم عارفين الأسطوانه خخخخخخخ ..

أنا: كيفك حصة؟؟

حصة: تعيبانه شوي .. سم .. وش تبي ؟

أنا: حصة أنا تعبان وودي اجي الحين ؟ فيه عشاء ؟

(طبعاً بصوت حزين ومكتئب) .

حصة: وش تبي تتعشى .. مدري وش في الثلاجة ؟؟ والظاهر انه مافيه شي بعد ..!!!!

أنا: حصة أنا ضايق صدري مرررررة مدري وش فيني ؟

(بنبرة اكتئاب طبعاً ) ..

حصة : الله يعين كلنا ضايقة صدورنا الشكوى لله ..

أنا: الله يعين تبين شي أجيبه معي ؟

حصة: ايه جب معك حليب لموضي وحفايظ .. وبكرة اختي بتجي عندي جب معك خضرة وفاكهة

ولاتنسى المغسلة خربانه ، وثوبي عن الخياط ، وزيد يبي دفاتر ابو اربعين وكراسة رسم وتلاويين.

واذا انت جوعان جب معك عشاء ، وحط الأغراض بالثلاجة لأني أبنوم العيال وأبنام الحين .

أنا: الله يعين إن شاء الله ياطويلة العمر ..

طبعاً صكيت السماعة واللي كانوا عند اذني يوم أكلم السورية 13نفر .. ويوم خلصت المكالمة

مالقيت والا واحد عندي وكلهم راحوا يسولفون والله .. حبايبي مايبون يسمعون التهزيئ ..

الا واحد لقيته غارق في التفكير مع انه أبو الفلسفة والسواليف ومن اللي يمسكون الجلسة

بالضحك والتنكيت ..

التفت علي وسألني: "الحين أنت مبسوط مع السورية ؟؟؟؟ " طبعاً عيونه طايرة ..

قلت : ايه .. والله عايش ملك .. وأجمل احاسيس .. ولو تبي عيوني عطيتها ..

قال : " الله يهنيك .. وحسبي الله على اللي منع الزواج من الخارج !!!!!!! .. "..


عاد طبعاً انا مش ابو زيد لكن اغلب المواضيع اصبحت ممله عند البعض

نبي شويت وناسه وبعد نبي نناقش ماذكر اعلاها,,,

وبكل جديه....

السؤال هنا ؟

ليش أغلب واكرر أغلب الرجال يقولون لبعض يارجال عليك بالسورية وخل عنك السعودية ؟

اخي الكريم أختي الكريمة

هذا الموضوع خصص للحوار الهادف البناء شرفنا مرورك

لكن يجب ان تكون مشاركتك ذات طابع حواري بالموضوع تتطرق للمشكلة المطروحه وطرق معالجتها

((اكرر نريد الجديه بالردود,, الموضوع حماس ونبي مشاركات فعاله))

[الحاااتميه]

ماحد رد على الموضوع ليش ايش السبب الموضوع هاام نريد رايكم خلونا نتناقش

ابو زيد على حق او غلطاان

[مطنوخ شمر]

أولا مشكورة أخت مذهلة عالموضوع والطرح الجميل

ثانيا أعتقد الكل يبحث عن الراحة النفسية والأسلوب اللطيف

خاصة في الحياة الزوجية لكي تستمر وتؤتي ثمارها .. وهذا

المطلب يشمل النساء والرجال ,, فلا أعتقد أن الرجل يطلب أكثر

من كلمة طيبة ووجه مبتسم عند اللقاء وتربية أولاده حين غيابه

عن المنزل أحسن تربية ,,سواء كانت سعودية , خليجية , سورية أو عربية

والمرأة كذلك تبحث عن الراحة النفسية والكلمة الحلوة والأسلوب

المرح خاصة وأنها تعتبر زوجها وأبنائها عالمها الخاص وكل ما تتمنى

هو أن يكون هذا العالم على أحسن ما يكون ..

أرجع وأقول أن الأسلوب الراقي هو فن لا يجيده الكثير ولهذا

تجد أن الرجال يبحثون عن بدائل لطلب الراحة النفسية فقط لا غير ..

آسف عالإطالة لكن هذا ما أحببت أن أقول وأعتذر إذا لم أوفق بالرد ..

[عهد الغرام]

يعطيك العافية


والصراحة ابو زيد ما عندهـ سالفة


المرأة هي المرأة ان كانت سعودية او سورية او اي جنسية ثانيه

بس مافي اي واحد خالية من العيوووب يعني الحين ابو زيد

لو عامل زوجتة السعودية مثل السوريه

والله كان شاف كل خير منها

اقتباس حصة: ايه جب معك حليب لموضي وحفايظ .. وبكرة اختي بتجي عندي جب معك خضرة وفاكهة

الله وأكبر يعني السوريه عايشه على الهواء هي وعيالها ما يطلبون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس رنا: فيه كل شي تأبرني .. انتا تعال .. وحتلاقي كوول شي جاهز ياحياااااتي .. أنا: رنا أنا ضايق صدري مرررررة مدري وش فيني ؟ (بنبرة اكتئاب طبعاً ) .. رنا: ولك تأبرني ..تعال وأخليك تضحك .. وأعملك كل اللي ينسييييك همومك ياعوومري .. ولك تأبر قلبي انتا .. أنا: مشكورة رنا خلاص شوي وأدق عليك .. مع السلامة .. رنا: مع السلاااااااامة حبيب ألبي .. (مووووووووواه) .. بووووووووسه شقت جباه الشباب من الشفقة

ايه الحين ابو زيد سليمة صكته قصت علية بكلمتين

ودفع لها ولاهلها وبناء بيوت لاخوانها وخواتهااااا


الصراحة الحرمة هي الحرمة وبعدين بنت الديرة أكثر وحدهـ تفهم

ولد ديرتها لانه العادات والتقاليد وحدهـ



ويسلمووووووووووووووو


ولج

[حماد التميمي]

الحريم سورية او سعودية

طلباااتهم زااااااايده

[فارس الحب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في الواقع لم أقرأ الموضوع جيداا و السبب أنني لم أجد ما يدفعني لإكماله و لعل العله في هذا أن مضمون الموضوع واضح منذ البدايه

و لهذا

فلن أعلق على جمل خاصه أو محاوره أو قصة هاتفيه معينه و لكن سأتحدث بالمجمل على نحو ما بلغني من الموضوع

و قبل أن أعرض للرد هنا أود تنبيه أختنا عهد الغرام على شئ خطير بدر منها عن غير قصد و هو :-

اقتباس الله وأكبر يعني السوريه عايشه على الهواء هي وعيالها ما يطلبون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لا يجوز إضافة حرف الـ ( و ) ما بين لفظ الجلاله و لفظ أكبر فالضم واضح فوق الهاء الأخيره
أما الحال بعد إضافة الواو فهو يعني الإضافه و يعني العطف و الإضافه على اللفظ مما يفيد الإشراك باللفظ و قطعه و من ثم إضافة آخر عليه و أعتقد أن ما أريده واضح فليكن التعبير هكذا ( الله أكبر ) تجنبا لإشراك شئ بالله العظيم


و الآن جاء آوان الرد


في واقع الأمر أجد أن هذا الزوج ما هو إلا غبي و بوجهة نظري أيضا حقير فهو لم يكتفي فقط بغبائه في عرض مكالمته السخيفه و إنما أبدى لأصحابه كيفية تعامل زوجته معه أو تعامله معها و ما أظن أن العلاقات الزوجيه محل عرض

أما عن مشكلات الموضوع فأنا أعتبرها في نقاط ثلاث هي :-

أولا تعدد الزوجات

بالطبع و في عجاله لابد و أن نعترف للزوج بأحقيته في تعدد الزوجات لأنه أمر شرعي و لكن إنه لمن المؤسف أن يتخذ الرجال من الدين و الشريعه ما يبرر تعدياتهم على الدين ذاته
فعلى الرغم من إعترافي بالتعدد إلا أنني أعترف بأن للتعدد أسباب يجب أن تراعى قبل الوقوف على التعدد
فلا يعقل أن رجلا يختار زوجته و يجدها خير زوجه مناسبه بل و يعترف في قرارة نفسه بأن إختياره لها كان صائبا و بمحله و من ثم يذهب للزواج من غيرها لا لشئ إلا إرضاء لشهوته أو تأكيدا لرجولته و البعض يفعلها مفاخره لا أكثر
و أعتقد أنه في مثل هذه الحاله فالتعدد إن لم يكن حراما كما بحالة المفاخره فهو مكروه كما بحالة التأكيد على الرجوله و حسب

و كذلك لابد من أن يعتد بأن العدل أساس التعدد فحين يغيب العدل يحضر الشيطان ليفعل ما يحمد عقباه

و تطبيقا للحاله المذكوره في حديث الرجل أنه على ما يبدو يستاء جدا لزوجته السعوديه بينما يسعد و يبتهج للأخرى السوريه

و هذا بحد ذاته يعتبر خروجا عن العداله المفروضه عليه فيما بين زوجاته فمجرد فقد روح الألفه و الموده بينه و بين السعوديه بينما تتجلى مظاهر الحب و الإعجاب بالسوريه يعد إنتهاكا لحق السعوديه مما يفيد بأنه متعدى على حقوقها و لو في نفسه
أما إن أظهر لها مقدار حبه لنظيرتها و إستياؤه منها بلا سبب فهنا يعد هذا الشخص ظالم مما يعني أنه خارج نطاق الشرع و العقيده الإسلاميه

و هنا أتسائل

كيف يتخذ المرء من الشريعه الإسلاميه مبررا لتعدد الزوجات بينما يخرج عليها في حكم العدل بين زوجاته

و حيث أن الكلام في هذه النقطه يطول فلسوف أسجل فقط نقطه على الرجل و خطأ زريع بدا على تصرفه يجعلني أحكم عليه كشخص بأنه غير سوي ... و على إستعداد للإسترسال و النقاش حول المسأله ...


ثانيا إختلاف الجنسيات

إختلاف الجنسيات فيما بين الزوج و زوجته يعد في معظم الأحوال خطأ إجتماعي فادح
ليس هذا معناه أنني ضد إختلاف جنسية الزوج عن الزوجه كليا و لكني أؤكد على أن الإختلاف بين جنسية الزوجين لابد و أن تحكمه ضوابط و قيود كي تدوم العشره بما يصح و يسعد الزوجين و ناتج زواجهما من أبناء و علاقات

فأرى أن الزوج الذي لم يخالط أجانب عن بلاده و يتعامل معهم من قريب ليس مؤهلا للإرتباط بزوجه أجنبيه عنه لعدة عوامل

توضـــيح
إن لم يتعامل الرجل السعودي مثلا مع المجتمع السوري سواء بالإنتقال لسوريا أو بالتعامل مع عدد من السوريين فهو بالطبع غير مؤهل للزواج من سوريه


و لعل المرجع في ذلك أن إختلاف العادات و التقاليد أو ما يسمى بالأعراف بين البلدين سيشكل خطرا كبيرا على إستمرار السعاده الزوجيه و إن لم يهدد الإبقاء على الرابطه الزوجيه فيما بين الزوجين

و أعتقد أن الخليجيين تحديدا و دون كل رجال العالم يصعب عليهم جدا الزواج من بنات البلدان الأخرى ما لم يكن مسلمات قد حسن إسلامهن ذلك حيث أن المعيشه بالدول الخليجيه لا سيما السعوديه أبقاها الله تختلف كثيرا عن المعيشه بأي بلد آخر و بخاصة معيشة النساء و أظن أن المفهوم واضح جداا و كذلك أعتقد بأن الأثار المترتبه على هذا الإختلاف يمكن تصورها

و سأسأل الرجل الخليجي و الذي يقر الجميع في بلاده من أنه لا مجال لإعمال المساواه بينه و بين النساء في شتى نواح الحياه فيما عدا العبادات هل يقبل أن يتساوى مع النساء في بلاد أخرى ؟؟

و قطعا ستكون الإجابه ( لا )

و بالمقارنه سوف أسأل المرأه غير الخليجيه هل يمكنها العيش طيلة عمرها دون أن تبدي زينتها لغير زوجها أو دون الإختلاط مع الرجال في أي المجالات العمليه و هل يمكنها أن يتحدد إقامتها و سيرها بمرافق من محارمها

و الإجابه بالطبع ستكون ( لا )

و الإستثناء الوحيد من الإجابات هو المرأه الملتزمه و المتدينه و التي تعرف حقوق الله عليها فهذه لا يختلف عندها العيش في بلادها أو أي بلدان العالم على الإطلاق فهذه تراقب الله و لا تأبه لمراقبة الناس


ثالثا وجه الإختلاف بين النساء و بعضهن البعض و هل لإختلاف الجنسيه تأثير على ذلك أو لا

الناس أجناس
و لكل مخلوق في الدنيا طبع ( خاص ) .. فالمرأه كغيرها من المخلوقات لا تماثل إحداهن الأخرى و لكنها تشبهها أحيانا و تتفق النساء في بعض الطبائع و لكنهن يختلفن في كل الطباع

و هنا أقول بأن الطبع يختلف عن التطبع فالطبع موروث غريزي لا يتحكم الإنسان في إستقدامه و لكنه قد يتحكم أحيانا في الحد منه
أما التطبع فهذا مكتسب و يمكن التحكم فيه كليا و جزئيا بين إستخدامه أو إعدامه

و أعتقد أن مقدمتي تكفي لتشرح كيفية إختلاف الطبائع فيما بين أبناء الجنسيات المختلفه

أما عن النساء بشكلا خاص فأقول
إن النساء مخلوقات عجيبه جدا في مجال التحلي بالأثار المحيطه فهن دائما الأكثر تأثرا بالعوامل و المؤثرات الخارجيه عن الرجال
و لعل هذا راجع لتكوينهن البدني و قلة إحتكاكهن بالعالم الخارجي و ندرة الخبرات مع هذا العالم حيث أن تعاملاتهن لا تأتي غالبا إلا من خلال وسيط غالبا ما يكون رجلا بعكس الرجال الذين يستطيعون صنع المواقف و يمكنهم أحيانا التأثير على العالم الخارجي بالقدر الذي يؤثر هو فيهم

و بناءا على ذلك أؤكد أن إختلاف الجنسيه يجعل هناك فارقا ملحوظا في طبيعة و حياة الإناث و الائي هن بالقطع معشر الزوجات

و الخطر الحقيقي أن المحتوى الثقافي و الفكري و الإجتماعي الذي تتمتع به غالبية النساء من غير الخليجيات أكثر بكثير في معظم الأحوال عن نظيره بالنسبه للخليجيات و السبب كما أوضحت سابقا يكمن في كثرة إحتكاكات المرأه في المجتمعات الغير خليجيه بينما يقابلها ندرة خبرات المرأه الخليجيه إذ أن الأخيره قد لا تجد متنفسا لها إلا الإنترنت من منتديات و شاتات أو الماسنجرات المختلفه و هذه تعد مشكله أخرى في حياة المرأه الخليجيه

و هنا و مع التخيل بأن أحد الرجال متزوج من مرأه سعوديه و أخرى من أي جنسيه غير خليجيه مع إبعاد عامل التدين و الإلتزام سيكون الأمــر في كل مناظره أو مقارنه بينهما ليس إلا تقريرا لصالح المرأه الغير خليجيه

و إذا إبتعدنا عن قليلا عن النزعات الشخصيه و أبحرنا في عالم الواقع سنجد التالـــي :-

الرجل السعودي في الغالب رجل ليس له تجارب نسائيه إلا بالقدر اليسير الذي يتناسب مع مجتمعه الذي يحرم و بحق الإختلاط مع النساء
و هو بذلك يكون شاعرا في أغلب الأحوال بالنقص العاطفي و لعل هذا أمر حديث إذ أن العالم من حوله يتطور و يتغير بينما هو يقف ( محلك ســر ) , أنا لا أعيب فيه بل بالعكس تماما و لكني أعيب على العالم أنه يتغير للأسوأ فيكفي للمجتمع السعودي خصوصا و المجتمع الخليجي من بعده أنهم مازالوا يستمسكون بمقتضيات الشرع و الشريعه بينما غيرهم من المجتمعات يكادوا أن يفقدوا هويتهم الإسلاميه
و لكن هل تتخيلوا فداحة الخطر على هذا الرجل الذي قلما يعرف عن أطباع النساء اللائي جربن الإختلاط مع الرجال عندما يتزوج أحداهن
فهي بالطبع تعرف مكامن ضعف الرجال و كيف تصل لقلوبهم و كيف أحيانا تسيطر عليهم

بينما هذه المسكينه التي لا تعرف عن الرجال إلا بحدود شرعيه من حياة أبيها و أخيها و أعمامها و بعض محارمها قد لا تستطع التعرف على ما يبحث عنه زوجها أو يريده فهنا يجب الإعتراف أن للمرأه غير الخليجيه القدره على كسب أي سباق ينشأ بينها و بين غيرها من الخليجيات

و لكن إن كانت هذه هي القاعده

فإن الإستثناء الوحيد هو التمسك بقواعد الشريعه الإسلاميه فقط لا غير

فعلى الرغم من كل ما سبق تبقى المرأه المسلمه المتدينه الملتزمه بأصول العقيده و الشريعه الإسلاميه هي أفضل نساء الكون على الإطلاق و هي بالطبع من لا يستطع رجلا ألا يحبها حبا جما يملأ عليه قلبه أو حتى يستطيع الإساءة لها بأي شكل أو صوره من الصور

و ختــــــــامــــــــــــا
أشكرك شكرا جزيلا يا مذهله لهذه المساحه التي أعطيتنيها هنا
فتقبلي تقديري و إحترامي



فارس الحب

[فيصل البلوي]

صباح الخير

اساس اي زواج هو التفاهم المدمج بين الزوجين والاحترام والتقدير

ابو زيد فيه خلل داخلي وهذا عيب اغلب الشباب يخافون من حل الامور ويتطرقون للزواج الثاني

ماش ياشباب راح زمن الحب والرومانسيه والدلع ودايما نرمي الاتهامات على بنات السعوديه

دلع زوجتك واهتم فيها وشف الدلال اللي بجيك بعدين اظن ان السعوديات اللي مثل حصه انقرضوو ما بقى منهم احد..

بس اللي اعرفه لكل شي مقابل تبي زوجتك تخلي بيتك جنه لازم تدلعها وتهتم فيها علشان تخليك سي السيد مثل ما يقولون بمصر...

انا مع بنات السعوديه... ومع المثل اللبناني اللي يقول من طين بلادك حط على خدادك

ومع المثل القطري اللي يقول خشمك منك لو اعفنك

والله يالفرق بين الامثال يا زين اهل لبنان دلع حتى بامثالهم ههههههه...

[عهد الغرام]

اقتباس قبل أن أعرض للرد هنا أود تنبيه أختنا عهد الغرام على شئ خطير بدر منها عن غير قصد و هو :- اقتباس: الله وأكبر يعني السوريه عايشه على الهواء هي وعيالها ما يطلبون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لا يجوز إضافة حرف الـ ( و ) ما بين لفظ الجلاله و لفظ أكبر فالضم واضح فوق الهاء الأخيره أما الحال بعد إضافة الواو فهو يعني الإضافه و يعني العطف و الإضافه على اللفظ مما يفيد الإشراك باللفظ و قطعه و من ثم إضافة آخر عليه و أعتقد أن ما أريده واضح فليكن التعبير هكذا ( الله أكبر ) تجنبا لإشراك شئ بالله العظيم

يعطيك العافية


فارس الحب انا أشكر لك توضيحك

والله انا مقصدت اي شي الاانه كتبته على لهجتي


والصراحة اول مرة أعرف انه فيها شرك والعياذ بالله

وانا فعلا أتاسف على الغلط الي غير مقصود مني

ورد أكرر وأقولك مشكور

على تصحيح لي وعلى راسي والله يافارس

ويسلموووووووووووووووو


ولك

[نجمة السهيل]

سوريه ولا سعوديه اهم شي الحب والتفاهم وبالاخير عرب مسلمين المهم الاختيار الصح

دمتم بخير
نجمة السهيل

[الحاااتميه]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطنوخ شمر أولا مشكورة أخت مذهلة عالموضوع والطرح الجميل ثانيا أعتقد الكل يبحث عن الراحة النفسية والأسلوب اللطيف خاصة في الحياة الزوجية لكي تستمر وتؤتي ثمارها .. وهذا المطلب يشمل النساء والرجال ,, فلا أعتقد أن الرجل يطلب أكثر من كلمة طيبة ووجه مبتسم عند اللقاء وتربية أولاده حين غيابه عن المنزل أحسن تربية ,,سواء كانت سعودية , خليجية , سورية أو عربية والمرأة كذلك تبحث عن الراحة النفسية والكلمة الحلوة والأسلوب المرح خاصة وأنها تعتبر زوجها وأبنائها عالمها الخاص وكل ما تتمنى هو أن يكون هذا العالم على أحسن ما يكون .. أرجع وأقول أن الأسلوب الراقي هو فن لا يجيده الكثير ولهذا تجد أن الرجال يبحثون عن بدائل لطلب الراحة النفسية فقط لا غير .. آسف عالإطالة لكن هذا ما أحببت أن أقول وأعتذر إذا لم أوفق بالرد ..

اولا اشكرك ياأخ مطنوخ على الطرح الجميل واسلوبك الرائع في الحوار


ثانيا وهو المهم وتتعقيبآ على ردك راح اكمل رائي في الموضوع

الواحد من حقه انه يتزوج وحده واثنين وثلاثه وكمان اربعه الشرع محلل

له

بعض الناس يلجأون الى الزواج من الثانية لعدة اسباب منها انه ما

ارتاح مع الاولى او انها ما تجيب عيال او اي سبب سواء كان مقنع ولا

غير مقنع

شوف في اغلب الاحيان الاولى تكون من اختيار الاهل

والثانية تكون من اختيار الزوج ورغبته

علشان كذا يرتاح مع الثانية سواء كانت سورية ولا غيرها

علشان كذا يدلعها ويلاقي منها اللي يبغاه لأنه ما يبغى يغلط نفسه

واي زوجه لما تحس بالجو الرومنسي من الزوج راح تبادله بنفس الشئ

وان كان الواحدتزوج من برا وجابها معاه للسعودية الحرمة مالها الا

زوجها سند في السعودية لا اهل ولا اقارب

يعني زوجها هو كل شي في هالديرةفلازم ما تزعله ولا تعصبه وتخلي بيتها

جنه له وراحه

وراح اكمل الحديث بس مع الاخوه الباقين