w;7190569][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=1923');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
علوم الحديث [/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN][ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;background-image:url('http://www.ckfu.org/pic4u/do.php?img=1923');"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
الموضوع الأول : أصول علم الرواية والتثبت في نقل الأخبار جاءت مقررة في القرآن الكريم والسنة النبوية .
من القران الكريم .قوليه تعالى (“ يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبيّنوا) ومن السنه قول الرسول صلى الله علية وسلم . “ نضر الله امرءاً سمع منا شيئاً فبلغه كما سمعه فرب مبلغ أوعى من سامع"
تاريخ التشريع
ما هي الفوائد التي يجنيها طالب العلم من دراسة مقرر تاريخ التشريع أذكروا ثلاثة فوائد على الأقل .
معرفة تسسلسل الاحداث و معرفة التشريع وتقسيمه من عهد الرسول ومابعده توضيح البس بالنسبه للأحكام ما اقره الرسول اوصحابته قياس على الكتاب والسنه.
أصول الفقه
عرف أصول الفقه بإعتباره لقبا .
تعريف علم الاصول الفقه بااعتبار لقبه فهو العلم بالقواعد والأدلة الإجمالية ، التي يتوصل بها إلي استنباط الفقه ، كما يطلق على هذه القواعد والأدلة الإجمالية .
فقه العبادات (1)
تكلم عن أقسام المياه التي يصح التطهير بها؟
تنقسم المياة يصح التطهير بهالي قسمين القسم الاول طهور يصح التطهر به القسم الثاني ماء طهور خالطه مادة طاهرة لم تغلب عليه ولم تغير اسمه.
الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة
يعرف الخلق في الاصطلاح بأنه: حالٌ للنفس راسخةٌ تصدر عنها الأفعال من خيرٍ أو شرٍ من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ. اشرح التعريف مبيناً المراد من قولنا : حال للنفس , وراسخة, من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ.
وأما التعريف الأول فهو الذي يكتنفه بعض الغموض, ويحتاج إلى توضيح, فنقول: يُقصد بـ (الحال) : الهيئة والصفة للنفس الإنسانية. و (راسخة) : أي ثابتة بعمق. وهو ما يعني أن الأفعال تتكرر من صاحبها على نسق واحد حتى تصبح عادة مستقرة لديه. ومن ثمَّ كان مَنْ ينفق المال مرة أو مرتين أو ثلاث مرات على المحتاجين لا يوصف بخلق السخاء والجود, بل لابد من تكرره منه بحيث يصبح عادة له. .و (من غير حاجةٍ إلى فِكرٍ و رَوِيَّةٍ) : أي من غير تكلف أو مجاهدة نفس , بل بسهولة ويسر وبطريقة تلقائية.
النحو التطبيقي (3)
.ما أثر المشترك اللفظي في فهم المعنى؟
إن المشترك اللفظي، مما يحتاج إلى معرفته مؤلف الكلام، ، ليجد إذا ضاق به موضع في كلامه بعض الألفاظ سعة في العدول عنه إلى غيره مما هو في معناه، و يخص هذا الجانب الترادف، كما يمكنه إيراد بعض الأسماء المشتركة ليستعين بها على استعمال التجنيس في كلامه، "وهي اتحاد الاسم واختلاف المسميات، كالعين، فإنها تطلق على العين الناظرة، وعلى ينبوع الماء، وعلى المطر، إلا أن المشتركة تفتقر في الاستعمال إلى قرينة تخصصها، كي لا تكون مبهمة لأنا إذا قلنا: عين، ثم سكتنا، وقع ذلك على محتملات كثيرة من العين الناظرة، والعين النابعة، والمطر، وغيره مما هو موضوع بإزاء هذا الاسم، وإذا قرنا إليه قرينة تخصه، زال ذلك الإبهام، بأن نقول: عين حسناء، أو عين نضاخة، أو ملثه,,
التلاوة والتجويد (2)
ما هي فائدة معرفة مخارج الحروف؟
الفائدة من معرفة المخارج بانها المخارج للحرف بمثابة الموازين تعرف بها مقاديرها فتتميز عن بعضها .
الإنترنت والإتصالات
قضية للنقاش ( المحاضرة الاولى ) عزيزي الطالب ... أن المتتبع لظهور شبكة الإنترنت وتطورها عبر الزمن يلاحظ سرعة تطور هذه الشبكة بشكل كبير جدا ، حيث اصبحت هذه الشبكة تحتوى على ما يقارب 2 مليار مستخدم بالاضافة الى وجود الملايين من مواقع الويب المتنوعه . برأيك ماهي اهم الاسباب التي تقف وراء هذا التطور الهائل لشبكة الانترنت !!!!؟؟؟
التطور الهائل الذي تشهده شبكة الانترنت يرجع الى عدة عوامل منها : 1-انها وسيط جيد في عملية تبادل المعلومات . 2- يستطيع المستخدم الحصول على مايريد دون ان يغادر مكانه .وهذا لا يشمل المعلومات فقط وانما العمليات التجارية ايضا . 3_ التنافس بين شركات البرمجيات ادى الى تحسينها فباتت متوفرة باسعار مناسبة للجميع . 4-وعي الدول باهمية الانترنت ساهم في دعمها لشركات خدمات الاتصالات والاستثمارفيها مما انعكس ايجابا على المستخدم . اضف الى ذلك الفضول لدى الكائن البشري في التعلم واكتشاف كل ماهو جديد والتعرف على عوالم اخرى بدون تكلفة مالية تذكر عامل مهم يضاف الى ماسبق
علوم القرآن (1)
ما الأسس التي بنى عليها الصحابة في معرفة علوم القرآن الكريم ؟
كانت موضوعات علوم القرآن الكريم معروفة للصحابة رضوان الله عليهم وإن لم تكن مدونة مكتوبة, إنما مسلكهم في تحصيلها الفهم السديد أو تذوق بيان القرآن وإعجازه كل ذلك كان سليقة وذكاء في القريحة وبتوجيه وإرشاد من الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم ,,
لا تنسوا الكاتبه () :106:من صالح دعواتكم ,,
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]
المواضيع المتشابهه
المُنآقشة الأولى لـ جميع المَوآد ( مستوى ثآلث ) ..~
العرض العادي
