تحقيقٌ علميٌ ، وتأصيلٌ شرعيّ لمسائل ( الولاء والبراء ) من أروع ما سمعت ** مهم جدا **

[أسير الدليل]

بسم الله الرحمن الرحيم

إخواني ،، وأخواتي :

السلام عليكم

فهذه مادّة علميّة سمعيّة مكوّنة من شريطين لفضيلة الشيخ عبد العزيز

بن ريس الريس ـ حفظه الله ورعاه ـ صاحب التحقيقات العلميّة والتأصيلات

الشرعيّة وهو من تلاميذ أئمة السنة سادات الدنيا في هذا الزمان : ابن باز

والألباني والعثيمين أزفّها إليكم راجيا أن تستفيدوا من فوائدها العالية ودررها

الغالية وقد احتوت على مسائل علميّة مهمّة اختلطت مفاهيمها على كثير من

طلبة العلم فضلا عن غيرهم ..

ومما يميّز هذه المادة ـ كغير مؤلفات فضيلة الشيخ ومسموعاته ـ التأصيل العلمي

المدعّم بالوحيين على فهم سلفنا الصالح بأسلوب سهل مبسّط ..

ومن أهم ما تناول فضيلته في الجزء الأول من هذا الشريط :

1- مفهوم الولاء والبراء في الإسلام

2- أصناف الناس الذين يُتبرأ منهم

3- أقسام الكفّار وحكم معاملة كلّ قسم منهم ـ وفيه تفصيل بديع مفصل محرر ـ

4- الفرق بين الصلح المؤبد مع الكفّار والصلح المطلق والصلح المؤقت .

5- من هم الحربيّون ؟ وما حكم معاملتهم ؟

6- أقسام نواقض الإسلام

7- الفرق بين الكفر النوعي والكفر العيني

8- ما هي الشروط المعتبرة التي يكفر بها من تحققت فيه

وأضدادها من الموانع التي تمنع تنزل حكم الكفر على المعيّن

9- الفرق الدقيق بين تولّي الكفّار وموالتهم وحكم كلٍّ منهما وهل إعانة الكفار

على المسلمين تعدّ كفراً مطلقا ؟؟!! ومتى تكون الإعانة كفريّة ؟؟

10ـ هل الجاسوس الذي يسرّب أخبار المسلمين للكفار يكفر بذلك ؟؟!!

11 ـ سرد بعض فوائد قصّة حاطب بن أبي بلتعة ـ رضي الله عنه ـ في إعانته

للمشركين على المسلمين في فتح مكّة ..

12- أهميّة الاستفصال في حكم تكفير المعيّن ..

13ـ هل الاستهزاء باللحية وبالأذان يعدّ كفرا مطلقا ؟؟!!

14- بيان كفر اليهود والنصارى والردّ على من زعم أنهم ليسوا كفّارا ..

وهاكم مادّه الجزء الأول :



حمّل من هنا :


http://www.islamancient.com/Sound/alwalaa1-2.wma


ويتبع ـ إن شاء الله ـ الجزء الثاني مع سرد بعض فوائده ..

[عبدالإله]

بورك فيك اخي اسير الدليل

[ابوسعود]

أسير الدليل



جزاك الله خير

[ديما]

[c]

يعطيك العافية اسير الدليل

وجزاك الله كل خير



[/c]

[أسير الدليل]

جزاكم الله خير ..

وألف شكر على المرور ..

وأرجو أن يستفيد الجميع من هذا الموضوع المهم ..

أسير

[أسير الدليل]

الجزء الثاني

تناول فضيلة الشيخ في هذا الجزء المباحث التالية :

1- بيان بطلان وحدة الأديان

2- بيان بعض صور المعاملات الجائزة مع الكفّار .

3- بيان بعض صور المعاملات المحرّمة مع الكفّار .

4- بيان خطأ بعض الألفاظ الشائعة التي تطلق على الكفّار

( الصديق ، الأخ ، عداوتنا مع الكفّار عداوة أرض لا عداوة دين )

5- بيان بعض المسائل الشرعيّة المتعلّقة بعقيدة الولاء والبراء وهي :

أ ـ حكم الإقامة في بلاد الكفّار وصورها .

ب ـ حكم ابتداء الكافر بالسّلام .

ج ـ حكم ردّ السلام على الكافر .

د ـ هل يجوز تصدير الكفّار في المجالس ؟

ومعنى حديث : " فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه " .

هـ ـ حكم حضور أعياد الكفّار وتهنئتهم بأعيادهم .

و ـ أحكام جهاد الكفّار ( وهو مبحث هام دقيق ) وتناول فضيلته :

أ ـ شروطه ( إعلاء كلمة الله وبيان أنه من باب الوسائل لا الغايات ، وجود قوّتان :

قوة الإيمان وقوّة العدّة والعتاد ، إذن وليّ الأمر )

ب ـ أقسامه ( جهاد الطلب ، وجهاد الدفع ) وما يُراعى في هذين النوعين من الشروط .

6ـ البراءة من أهل البدع ويشمل :

أ ـ تعريف أهل البدع .

ب ـ موقف السلف الصالح منهم .

جـ ـ بعض الأحاديث النبويّة الواردة في ذمّهم .

7ـ بيان قسمي المسائل التي يختلف فيها الناس

( المسائل الاجتهادية ، والمسائل الخلافية ) وحكمها .

8- فساد منهج الموازنات ( وجوب ذكر حسنات أهل البدع عند الردّ عليهم ) .

9- البراءة من أهل المعاصي .

10ـ بعض الأسئلة .


والحمد لله ..

وهاكم مادّة هذا الشريط وأرجو أن يستفيد منها الجميع :

http://www.islamancient.com/Sound/alwalaa2-2.wma

محبّكم :

أسير الدليل

[الغــامــض]

[c]
بسم الله الرحمن الرحيم
اخي العزيز اسير الدليل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
رحم الله عالمينا الجليلين ابن باز وابن عثيمين
الولاء والبراء أأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأه يا اخي اسير .
لا عزة لنا الا بالاسلام فان اردنا العزة بغيره اذلنا الله .
ولعلك تشاركني الراي بواقعنا الحاضر خير دليل على المذله .
واللبيب بالاشارة يفهم .
وجزاك الله كل خير على طرحك هذا الموضوع .
وتقبل تحياتي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اخووووووووك ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
[/c]

[الريم]

صدقت يا الغامض الدين تلاشى عقب مووت شيوخنابن عثمين وبن باز الله يرحمهم والبركه فيكم انشاء الله
اسيرر الدليل مشكووووور على الموضوع