علم القراءات السبع الحلقة الثامنة عشر

[صبري علام]

الحلقة الثامنة عشر

69
البقرة
لا بيع لا خلة لا شفاعة
قرأ المكي والبصري بالفتح من غير تنوين وغيرهم بالرفع والتنوين

70
,,
(أنا)حيث وقع
قرأ نافع حيث وقع بخلف عن قالون مد منفصل وصلا وغيره بالقصر

71
,,
يتسنّه
قرأ حمزة و الكسائي بحذف الهاء وصلا والباقون بإثباتها في الحالين علي أنها هاء سكت

72
,,
ننشرها
قرأ ابن عامر والكوفيون بالزاي وغيرهم بالراء المهملة

73
,,
قال أعلم
قرأ حمزة والكسائي بهمزة وصل والباقون بهمزة قطع

74
,,
فصرهن
قرأ حمزة بكسر الصاد والباقون بضمها

75
,,
جزءا حيث ورد وما تصرف منه
قرأ شعبة بضم سكون الزاي والباقون بالسكون

76
,,
أكلها
قرأ الشامي والكوفيون أكل العار من الإضافة بضم الكاف ويوافقهم البصري في أكل غير المضاف فقط وقرأ نافع والمكي بسكون الكاف سواء أضيف أم لا ويوافقهم البصري في غير الإضافة فقط

77
,,
ربوة معا
قرأ ابن عامر وعاصم بفتح الراء معا وغيرهم بضمها

78

البقرة

تيمموا

انفرد البزي عن ابن كثير المكي بتشديد التاء وصلا في احدي وثلاثين موضعا في القرآن وهي(تيمموا هنا , توفاهم بالنساء, و لا تفرقوا بآل عمران ,فترق بكم الأنعام ولا تعاونوا بالمائدة ,وهي تلقف بالأعراف وطه والشعراء,تنزل الملائكة بالقدر, لا تناصرون بالصافات نارا تلظي بالليل ,إذ تلقونه بالنور,لا تكلم بهود,وإن تولوا, فإن تولوا بهود,أن تولوهم بالممتحنة , ولا تولوا عنهم ولا تنازعوا بالأنفال, ولا تبرجن ولا أن تبدل بالأحزاب ,هل تربصون بالتوبة, تكاد تميز بالملك, لما تخيرون ولا تجسسوا بالحجرات,فإن البزي انفرد عن سائر القرآء بتشديد التاء والباقون بالتخفيف

79
,,
فنعما معا
قرأ الشامي وحمزة والكسائي بفتح النون وكسر العين وقرأ ورش والمكي وحفص بكسر النون والعين أما قالون والبصري وشعبة فروي عنهم وجهان الأول كسر النون

80
,,
ونكفر
قرأ نافع وحمزة والكسائي بالنون وجزم الراء وقرأ المكي والبصري وشعبة بالنون ورفع الراء وقرأ الشامي وحفص بالياء ورفع الراء

81
,,
يحسبهم كيف وقع
وهو الفعل المضارع وما تصرف منه قرأه نافع والمكي والبصري و الكسائي بكسر السين وغيرهم بالفتح ..

82
,,
فأذنوا
قرأ شعبة وحمزة بفتح الهمزة وألف بعدها والباقون بكسر الهمزة وفتح الذال

83
,,
ميسرة
قرأ نافع بضم السين والباقون بالفتح فيها

84
,,
أن تصدقوا
قرأ عاصم بتخفيف الصاد وغيره بتشديد الصاد

85
,,
يوما ترجعون
قرأ البصري بفتح التاء وكسر الجيم والباقون بضم التاء وفتح الجيم

86
,,
أن تضل
قرأ حمزة بكسر الهمزة والباقون بفتحها

87
,,
فتذكر إحداهما
قرأ المكي والبصري بسكون الذال وتخفيف الكاف مع نصب الراء والباقون بفتح الذال وتشديد الكاف

88
,,
تجارة حاضرة
قرأ عاصم بنصب التاء والباقون بالرفع

89
,,
فرهان مقبوضة
قرأ البصري والمكي فرهن بضم الراء والهاء من غير ألف والباقون بكسر الراء وفتح الهاء وألف بينهما

90
,,
الذي أؤتمن
قرأ ورش بنقل الهمزة حالة الوصل وعند الابتداء بـ أؤتمن يكون بهمزة وصل كالباقين

91
البقرة
فيغفر ويعذب
قرأ الشامي وعاصم برفع الراء والباء والباقون بجزمها

92
البقرة
كتبه
قرأ حمزة والكسائي كتابه بالإفراد والباقون بالجمع