مجلس عبرود

[عبرود]

[align=center]
بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أما بعد


أولاً أحب أن أعتذر على كتابة الموضوع باللغة العامية


ثانياً أعتذر مقدماً على أي كلمة أو جملة أو حلقة من حلقات هذا الموضوع تجرح مشاعر القارئ


ودائما دعونا نطبق المثل اللي قول

(الأختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية)

وكذلك نطبق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اللي يقول فيه

( من يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت)



المقدمة



في البداية نعرف معنا المجلس وهو المكان الذي يجتمع فيه الناس بمختلف الأعمار والأجناس والأشكال والألوان.

والمجلس انواع منها مجلس افرنجي وهو عباره عن كراسي وطاولات ومجلس عربي وهو عبارة عن مراكي ومساند ونوع أخر على هيئة بيت شعر أو خيمة أو على هيئة بيت طين من الطراز القديم.

حيث يتلهف البعض منا للقاء الاقارب أو الاصدقاء في هذا المجلس إما للعب أو المزاح أو النقاش ، فعند إكتمال النصاب القانوني للمجلس قد لاتتعدى الأسئلة عن ( شخبارك - شلونك - كيف الدوام ) كعملية إحماء يعقبها تحول المجلس لساحات حرب.

فبعد ( التقهوي ) وربما ( سدح للمفطح ) إن كان ( راعي البيت أو الإستراحه ) كريماً ، تظهر الشخصيات بإهتماماتها - فهذا رياضي لا يتعدى إهتمامه الهلال او النصر أو الإتحاد أو الأهلي - وذاك قد حمل هم الأمة الإسلامية بنقاشاته السياسية ، والبعض منهم قد يتبع كلمت ( يقولون ).

فعلى إختلاف الجميع بإهتماماتهم ، تظل المشاكل الإجتماعية المحور الأساسي بالنقاشات ، وتكون بإستطاعة الجميع المناقشة فيها.

ومن ضمن هذه النقاشات تظهر بعض القصص وبعض المواقف وبعض الفوائد التي قد يجهلها بعض الناس التي تكون أما مشغوله أو نائمه أو مسافره عن هذا المجلس

وفي موضوعي هذا سوف أطرح بعض القصص أو المواقف التي ذكرت في هذه المجالس على هيئة حلقات وطبعاً المواقف والقصص عباره عن ظاهره أو مشكلة منتشره في مجتمعنا سواء في السعوديه أو في بعض الدول العربية الشقيقه وسوف نبحث لها عن أفضل الحلول عن طريق ردود بعض الأعضاء قد يستفيد القارئ منها بإذن الله



الحلقة الأولى


في يوم من الايام كنت جالس في مجلس عربي على هيئة بيت شعر في داخل منزل في حي الحمراء في مدينة الرياض




ومن باب الكرم كان اصحاب المنزل حاطين قهوه مع تمر سكري وشاهي بالحبق وكان فيه حلى اسمه زنود الست بصراحه طعمه خيالي وهو عباره عن رول من العجين المقلي بالزيت محشي بالقشطه البلدي وعليه عسل أو شيره بس نصيحه لا يفوتكم يباع عند محل اسمه ملك الحلويات بشارع التخصصي


المهم

نرجع لموضوعنا


وحنا جالسين نسولف مع بعض قام واحد من الشباب وطلع جواله

وقال لنا : ماسمعتو المقطع حقت ام عبدالله اللي في برنامج بيوت مطمئنه اللي يجي في إذاعة القرأن

قلنا : لا ما سمعناه

وبعدها شغل الأخ المقطع وكان المقطع عباره عن حرمه أسمها أم عبدالله تكلم الدكتور عادل العبدالجبار وهو مذيع البرنامج

وكانت الحرمه تشتكي من ظلم ابوها وظلم أخوها الكبير حيث انهم منعوها وحرموها من الزواج بدون سبب مقنع والمشكله اللي تقدم لها على حسب ما ذكرت واحد امير وواحد قبيلي وواحد ضابط ومطوع وملتزم ولكان ليس بقبيلي ومع هذا لم يوافق الأب والسبب لانها معلّمة وكان الأب هداه الله يخاف على راتبها والمشكله والقهر ان عمرها وصل 40 سنه وبصراحه قالت جملة في المكالمة يحزن حيث

قالت : ياشيخ انا عمري وصل 40 سنه وبدأ جمالي يذهب وأنا الأن أدعي على أبي وعلى أخي

أخ خ خ خ خ خ بس

حسبي الله ونعم الوكيل

المقطع على هذا الرابط في برنامج بيوت مطمئنه وهي اخر مكامله على ما اعتقد وأسم المتصله أم عبدالله بصراحه مقطع يحزن مررره

http://www.liveislam.net/browsearchi...?sid=&id=58093


هذي فقط وحده من بين الاف النساء المحرومات من الزواج وبسبب أشياء غبية وتافهه

أنا ودي أعرف الأباء أو الأخوان أو ولي أمر مثل هؤلاء النساء ما عندهم خوف من الله

ما يدرون ان فيه شي اسمه جنة ونار والمشكلة والقهر تقدم لها واحد أمير وواحد قبيلي ومع هذا يرفضون بدون سبب مقنع

والمشكلة الثانية وللأسف هي منتشره في السعوديه بكثرة وفي بعض دول الخليج بنسبه قليله

وهي عدم قبول الخضيري أو الغير قبيلي

وهذا الشيء للأسف من باب التكبر

والرسول صلى الله علي وسلم قال (لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر)

لاحضو في كلام الرسول يقول من كان في قلبه مثقال ذرة والذرة لا ترا بالعين المجرده تخيل عاد التكبر والغرور فيك بحجم الكف ومع هذا ما تدخل الجنة والعياذ بالله


وأيضاً قال الرسول صلى الله عليه وسلم

(من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

وللأسف اكثر العوائل في الزمن هذا يخالفون كلام الرسول حيث يطبقون

من ترضون رصيده في البنك أو قبيلته من آل فلان فزوجوه

مو مهم اذا كان دينه وخلقه عالي بس اهم شي انه كاااش أو قبيلي

اخ خ خ خ خ بس ما اقول الله الله يهدي ضال المسلمين إلى طريق الحق

طبعاً حرمان المرأه من الزواج بمثل هذه الأسباب يعرضها لعواقب لا تحمد عقباها إما الجنون أو حاله نفسيه أو يدخل الشيطان في عروقها والعياذ بالله ويجعلها تكوّن علاقة غير شرعية مع شخص أخر لكي تنتقم من أباها أو أخوها أو ولي أمرها

وكل هذا الأنتقام بسبب ظلمها وحرمانها من الزواج

يقول الله تعالى في سورة أبراهيم

(وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُون َإِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِالأَبْصَارُ (42) مُهْطِعِين َمُقْنِعِي رُءُوسِهِم ْلاَيَرْتَدُّ إِلَيْهِمْ طَرْفُهُم ْوَأَفْئِدَتُهُمْ هَوَاء (43) وَأَنذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُواْ رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُّجِبْ دَعْوَتَك َوَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُواْ أَقْسَمْتُم مِّن قَبْلُ مَا لَكُم مِّن زَوَال)

لذا نصيحة لكل أب أو أخ أو ولي أمر لمثل هؤلاء من النساء ان يتقو الله ولو بشق تمره

وأن يزوجو بناتهم او خواتهم أو من يكونون مسؤولين عليهم في البيوت بأسرع وقت ويرضون بالرجل الذي وصفه الرسول صلى الله عليه وسلم يبعدون عن عادات الجاهلية وعن التكبر والغرور ويحسنو الضن في المتقدم للزوج من ابنتهم

وملاحضة ترا المرأة فرصتها قليلة وضعيفة بطلب الزواج وليس مثل الرجل يستطيع بأن يتقدم في أي وقت وفي أي مكان


لذى لا تفوّت أو تستهين بالفرصة التي يطرق بها الشاب بابكم ويطلب الزواج من كريمتكم


أسأل الله العلي القدير رب العرش العظيم بأن يفرج هم كل عانس وكل مطلقة وأن يرزقها الرجل الصالح الذي يسعدها في الدنيا وفي الأخرى


إنه سميع مجيب الدعاء


عن أذنكم بروح افطر


وللحديث بقية


هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



محبكم في الله وسائق الليموزين / عبرود[/align]

[عمر الدرويش]

أنا أتعصب لنصرة كل مظلوم, ومهما قيل عن المرأة , إلا أنها تظل أقل

قدرة على بلوغ الأماني والرغبات من الرجل , لا أكره شيئا في حياتي

كما أكره الظلم ظاهره وباطنه , وخاصة ظلم الضعيف . والمرأة مهما

بلغت من القوة فإنها قوة الضعيف التي لاتغني , ولاتسمن من جوع ...!!



بعد استماعي للمقطع ..

عرفت أن هناك أناس يظنون أن الموت هو نقلك لحفرة صغيرة ، وكارثتنا

أننا نموت أحياء ، إذ يصل إلينا العطب بسبب وضعنا داخل سجن صغير من

العادات الممقوته والتهميش ، مكون من سوء الظن والزيف والكذب

والأنانية ، وابتداع أشياء ما كتبها الله علينا .. وبالتالي نتحول إلى

كائنات ميتة ....!

فماذا يعني أن شاباً أو شابة صغيرة في مقتبل العمر لا تدرس ولا تعمل ،

وتُحرم من الزواج ...!!

أليست هذه الشابة ميتة ... ؟!!!







شكرا لك سيدي ..

وفي انتظار هطولك مرة أخرى ...

[لأجل اشتياقي]

.
.

المشــــــكله يااخي


ان البعض يجهل

امر الزواج والذي لابد منه

فقط هم على علم ان الزواج للأنجاب وإشباع رغبات

لايعلمواان الجسد يحتاج للأقتران بأخرى

كحاجة الغذاء والماء

لأمور تتعلق بالجسم الداخلي ولاداعي لذكرها هنا

.
.

قله الوعي من الاهالي بتلك الامور
وملاهي الدنيا والمال الذي تقتنيه الفتاه
جعلتهم لايهتمون بضروره الزواج
وحتى لو اضطر الامر ركن الفتاه عندهم كتحفه مركونه وموجوده من سنين على المكتبه مل المشاهد من وجودها
ولم تعد تواكب الموجود في السوق

.
.


حسبي الله على من ظلم الفتاه
واستغل ضعفها
وربي انني اشاهدهم
.
.
فالله خير حاسب

.
.

اسعدني وجودك
فكنا لك من المنتظرين

واصل فنحن بشوق

.
.
كل الشكر

[~أصداف~]

.
.
وعليكم السلآم ورحمة الله وبركاته ..

.
.

مقدمة رائعة ..
وحلقة أولى شيّقة ..
تجعلنا .. نتطلع شوقاً إلى القآدم ..

.
.

قضية مؤلمة ..

ووجوه التشابه بينها وبين أخوتها الكثير ..
يفصل بينها فقط المكان والزمآن ..
وإلا فـ/هي توأمه لما هو حاصل في مجتمعنا والمجتمعات العربية ..
.
.

ويصعب حصر أسبابها ..
في زمن .. طغى فيه حبّ المال
على الخوف من الله وخشيته ..


اللهم .. أنّا نسألك بإن تجيب دعوة المضّطر ..
وتنصر المظلوم .. يا أرحم الراحمين ..


لك تقديري ..
.
.

[الغــامــض]

بسم الله


سيدي الكريم عبرود

قرأتك مذ بدأ قلمك يحبو هنا
من خلال الغالي ابو رائد عندما جمعنا
مجلس كعنوان موضوعك واخبرني عن ذلك
القلم الذي (غزى ) الرائديه واستسلمت له
طائعة قانعة فهو يستحق ان يسبيها ويسبي اعضاءها بحروفه .

.........................

موضوعك جميل , مقدمة اجمل

وتصنيف رائع لانواع المجالس والحديث .

.........................

نأتي لموضوع الحلقه

سيدي الكريم

قال الشاعر المتنبي

وظلم ذوي القربى أشد مضاضةً على المرءِ من وقعِ الحُسام المُهندِ

صدقني يا عبرود ما تكلمت عنه لا يعتبر ظاهرة وبحمد الله

ولا انفي وجوده , فهو موجود ولكنه لا يرقى الى الظاهره

اما من ناحية زواج القبيلي والخضيري

فانا وان نهانا الشرع عن التصنيف بين المؤمنين

ولكنني بشر خلقه الله يتأثر وقد يؤثر احيانا


انا شخصيا لن اتزوج بغير القبيلية
ولن أُزوج غير القبيلي


حريتي وان فعلتها فلن اكفر بربي .


حديثك شيق ..
وانا ( مسكت زاوية المجلس حتى اكون على شارعين اسمع وارى )


وجهة نظري شجعني على قولها قولك
( اختلاف الرأي لا يسفد للود قضية )

لي عوده لمجلسك فهو يغريني بكثرة رواده
وعبق ( سوالفه ) وحلوى زنود الست

وهـ يا زنود الست


تحية اخوك



الغامض

[طليفيح]

[align=center]هلا هلا عبرود

وحياك من طول الغيبات جاب الغنايم

والله متابعين حلقات عبرود والتاكسي

وان شاءلله نكون متابعين لمجلس عبرود

ياجعل مجلسك عامر[/align]

[أبو رائد]

عبروود


ربي يعطيك العافية

وحقيقة سعدت كثيرا

عندما علمت بأنك عدت للكتابة


الله يوفقك .. وتسلم على موضوعك


ومازلنا متابعين لماتكتب بشغف ..

[نوني الامير]

عودة حميده ..

كنت في بالي .. بنكون من المتابعين ..

بالتوفيق دوم يارب ..

[عشق الشمال]

هلا عبروود

وحشتنا والله

حيااااك من جديد

وننتظر مواااقفك الرهيبة ،،

[goree]

oOo
ياهلا والله بعبرود
منوووووور يااخوي
ومن طولت الغيبات
ومجلسك كان رااائع
ماذُكر بحديثك جد شيء
تتألم له النفوس
نسأل الله الإعانه

الغامض
أراك قد بلغت من العلم
والثقافة والنُضج الشيء الكثير
وقد إلتمست ذلك من قلمك الواعد
ولكن ردك هُنا !!

مثل ماتفضلتم
الاختلاف بوجهات النظر لايفسد للود قضيه
أسعدكم المولى
Oo[mark=666666]جــوري[/mark]oO