قالت لك

[الديرة]

:
.

هي شعرات فقط وتصبحين اجمل



لكن... اخشى....



دعيك من لكن ليس عليك سوى التجربه وسترين كم ستبدين اجمل



ثم هل تريدين ان تكوني آخر من يلحق بركب (الموضه)



سيكون مكياجك احلى و.........و.........و................



حسنا.... هيا



وبدأت تأخذ من شعر حاجبها وترققه ليصير حسنا




وفي احدى الحفلات
بدأت تتعالى اصوات المهنئات
حقا حواجبك فاتنات
يبدوا اننا سنكون من المقلدات



وهي تستمع لهؤلاءالمعجبات
تقول في نفسها اذا تجربة ناجحه
ساعيدها مرات ومرات سأتابع آخر الصيحات
حتى اكون من الانيقات السعيدات





مشهد يتكرر اليس كذلك اخواتي في الله ؟؟؟


أختي الحبيبه ..


عجبا لك يا مؤمنة!!!!



اللللله( مؤمنة)



مااروع هذا الاسم



...مؤمنة ....



انه والله لشرف لي ولك ان نكون من عباده المؤمنين



كفى لك عزا ان تكون له عبد وكفى بك فخرا انه لك رب



الايمان عزتي وعزتك وعزة كل مؤمن

اليس من مقتضى هذا الايمان ان نطيع الرسول صلى الله عليه وسلم فيما امر ونجتنب مانهى عنه وزجر ؟؟؟



لا اظنك تجهلين حكم فعلتك هذه

ولا اشك لحظة

انك لم تسمعي بقوله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله )




يالله العجب!!!!!



اترضين بعد ذلك ان تكوني ملعونة

نعم

مطرودة من رحمة الله ؟؟؟

لست أنا من قال ذلك بل هو سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم

اجابتك المتوقعة (لا)



اذا مالسبب؟

لماذا تفعلينه مع معرفتك بحكمه ؟؟



هناك جمع من النساء يفعلنه هل من المعقول انهم على خطأ؟؟



هذه مصيبتنا والله



مااكثر مانسمع


كل الناس يفعله

الكثير فعل ذلك


سبحان الله!!!!!!!


هل اصبح فعل الناس هو مايحدد الحكم الشرعي ؟؟!!!!!!!!!!


انا لدي كتاب ربي وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم واحتكم الى (فعله الناس) !!!!



مالي وفعل الناس؟!!!!



تذكري قوله تعالى (وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ) قال بعض السلف (الزم طريق الهداية ولا يغرنك قلة السالكين وابعد عن طريق الغواية ولا يغرنك كثرة الهالكين )


اريد الجمال؟


انا وانت وكل امرأة تطلب الجمال
وهذا من فطرة الله
بل واباح الاسلام التجمل واستحبه (ان الله جميل يحب الجمال)
وقال سبحانه ( خذوا زينتكم عند كل مسجد)
بل وجعله الرسول صلى الله عليه وسلم من الصفات اللتي تنكح المرأة لاجلها لكن
لايكون طلب الجمال بمعصية الرحمن
والا فقد فقدت جمالك الحقيقي
نعم
جمال الايمان والعبودية



ثم هذا الجمال اللذي ترينه في النمص
انما هو الشيطان يزينه لك
اقرئي قوله تعالى
(إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلأُضِلَّنَّهُمْ وَلأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121)



قال الشيخ ابن سعدي في تفسيرة عند قوله تعالى



(ولآمرنهم فلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ) وهذا يتناول تغيير الخلقة الظاهرة بالوشم، والوشر والنمص والتفلج للحسن،




ونحو ذلك مما اغواهم به الشيطان فغيروا خلقة الرحمن . وذلك يتضمن التسخط من خلقته والقدح في حكمته، واعتقاد أن ما يصنعون بأيديهم أحسن من خلقة الرحمن، وعدم الرضا بتقديره وتدبيره، ويتناول أيضا تغيير الخلقة الباطنة، فإن الله تعالى خلق عباده حنفاء مفطورين على قبول الحق وإيثاره، فجاءتهم الشياطين فاجتالتهم عن هذا الخلق الجميل، وزينت لهم الشروالشرك والكفر والفسوق



ارفعي راسك اخية

واعتزي بدينك الحق

واختاري من الطريقين ماهو اليق بتكريم الله لك

ولاتجعلي شعرات تطردك من رحمة رب السموات

يوم لاتنفع الحسرات والندامات

واظنك على ذلك بتوفيق الله من القادرات

اسال الله لي ولك التوفيق والسداد






منقول مع بعض الإضافات