المفعول فيه

[أبو وصآيف]

[align=center]المفعول فيه
المفعول فيه : هو اسم منصوب يذكر لبيان زمان الفعل أو مكانه ويتضمن معنى الحرف " في " باطراد أي بتواصل ويسمى أيضا "الظرف" نحو :
- صمتُ شهراً عن الكلام .
- جلستُ خلفَ بابِ البستانِ .
إما إذا لم يتضمن اسمُ الزمان والمكان معنى "في" فلا يكون ظرفا ومفعولا فيه بل يكون كسائر الأسماء التي تعرب حسب سياق الجملة نحو :
- يومُ سقوط بغداد عارٌ على الأوباش المصفقين . " كلمة يوم تعرب مبتدأ "
- مضى يومُ الجمعةِ وسيليه السبت . " كلمة يوم تعرب فاعلا "
كما تنوب عدة أسماء عن الظرف وتنصب على أنها مفعول فيه ومنها :
1- أسماء العدد المميز للظرف أو المضاف إليه نحو :
- مشيتُ أربعين ميلا .
- سافرتُ خمسَ ليالٍ .
2- لفظتا كلّ وبعض إذا كانتا مضافتين إلى اسم الزمان أو المكان نحو :
- سهرتُ كلَّ الليلِ .
- مشيتُ بعضَ النهارِ .
3- المصدر النائب عن اسم الزمان والمكان نحو :
استيقظتُ طلوعَ الفجرِ .
رقدتُ قربَ النافذةِ المفتوحةِ على البحر .
4- أسماء الإشارة نحو :
سقتُ سيارتي ذلكَ اليومَ بسرعة .
نمتُ تلكَ الليلةَ حتى الصباحِ .
5- صفة اسم الزمان أو المكان نحو :
انتظرتُكِ طويلا أيها السمراء .
سكتُّ قليلا في انتظارِ الهدوء .
أنواع الظروف :الظروف نوعان ، ظرف زمان أو ظرف مكان وكل منهما يكون إما مبهما أو محددا ، متصرفا أو غير متصرف وفيما يلي بيان ذلك :
1-ظرف الزمان المبهم : هو ما دل على زمن غير مقدر نحو : مدة / وقت / دهر / زمن .
2- ظرف الزمان المحدد : هو ما دل على زمن محدد نحو : ساعة / يوم / شهر / أسبوع .
فائدة 1:
أسماء الزمان صالحة كلها للنصب على الظرفية وعلى تقدير معنى " في " سواء كانت مبهمة أو محددة نحو : سكتُّ ساعةً / سكتُّ حينا .
1- ظرف المكان المبهم : هو ما يحتاج لغيره لبيان حقيقته كالإضافة : شمال / جنوب / غرب / شرق ..أمام / خلف.
5-ظرف المكان المحدد : هو ما دل على مكان محدد دون الحاجة إلى غيره لبيان حقيقته نحو : المسجد / البيت / الحديقة .
فائدة 2 :
تصلح أسماء المكان المبهمة فقط للنصب على الظرفية وتشمل :
- الجهات وما شابهها مثل شمال وجنوب ويسار ويمين وتحت وفوق ..
- أسماء المقادير نحو : سرت ميلا على شاطئ البحر .
- اسم المكان الذي تكون حروفه من حروف الفعل نحو : جلست مجلسَ الحكماء
وإذا لم يكن من نفس حروف الفعل وجب جره نحو : وقفت في مجلسِ الحكماء..
أما ظرف المكان المحدد فيجر بفي نحو : جلست في الحديقةِ / صليت في المسجدِ
الظرف المتصرف وغير المتصرف :
الظرف المتصرف : هو ما يخرج عن الظرفية إلى حالة أخرى لا علاقة لها بها فيكون مبتدأ أو فاعلا .. الخ . مثل : يوم / أسبوع / شهر .
الظرف غير المتصرف : هو الذي لا يفارق حالة الظرفية إلى حالة أخرى وهو نوعان :
أ?- ما لا يفارق الظرفية أبدا نحو : صباح مساء / بين بين / لدى .
ب?- ما لا يفارق الظرفية إلا بدخول حروف الجر عليه نحو : حيث / لدن / بعد / قبل .. الخ
الظرف المعرب والمبني :
الظروف كلها معربة إلا ألفاظا محددة جاءت مبنية وبعضها نادر الاستعمال وهي :
الآنَ / أمسِ / إذا / ريثَ / ريثما / كيفَ / كيفما / قبلُ / بعدُ / أسماء الجهات الست / أنى / لدنْ / علُ / دونَ / قطُ / عَوْضُ / مذْ / منذُ / بينا / بينما / حيثُ / حيثما /حسبُ / أيان .
فائدة 3:
تبنى الظروف في حالة الإضافة إذا حذف المضاف إليه لفظا وبقي معنى نحو : حضرت قبلُ / حضرت من قبلُ /جلست فوق َ .
وتكون الظروف معربة في ثلاث حالات هي :
- في قطعها عن الإضافة لفظا ومعنى نحو / جئت قبلاً . ( قبلا مفعول به منصوب )
- إذا أضيفت إذ أن المبني لا يضاف نحو : وصلت بعدَ سمير ٍ.
- إذا أضيفت وحذف المضاف إليه ونويَّ لفظه نحو : جئت من قبلِ حَضَرَ سعيدٌ / أي من قبلِ حضورِ سعيدٍ .[/align]

[عمر الدرويش]

شكراً لسعيك الجميل ..



ولطرحك الماتع ..