بــــــــــــســــم اللــــه الـــــرحمــــــن الرحــــــيـــــم
دعــــ^ـــ^ــــــــوه..
للقيــام بأفضل تمـــرين ريــاضي لأشرف مــكــان في جسدك وهــو الضحك.
اذ انك عندما تبتسم فانك تحرك في وجهـــك ثلاث عشـــرة عضلـــة..
أما بعــــ^ــ^ــــــــد
وبعــد تلبيتكــ لدعوتـــي المحتـــرمه,,
دعيـــنـــا نغوص في الكلـــمــات التــي تتــنــاول الضحك ومــراتبه وحــالاتـــه:::
:الابتسام والتبســم:
أول مراتب الضحك.
::الاهلاس::
اخفاء الضحك أو هو الضحك في فتور.
::الهنوف والهناف والهتانف والمهانفة::
الضحك فوق التبسم،أو الضحك باستهزاء، وخص به بعضهم ضحك النساء.
::الافترار::
الضحك الحســن.
::الكتكتة::
الاغراب في الضحك،أو هو أشد من الأفترار.
::القرقره و الكركره::
أقوى من الكتكة؛ لانها أغرب في الضحك وترجيع.
::الطخطخه::
الضحك بصوت فيه طيخ طيخ.
::الهزق والأهزاق::
الأكثار من الضحك.
::الهزره::
من أسوأ الضحك وهي ان يذهب الضحك بالضاحك كل مذهب.
صلــــب المــــ ^ــ^ـــــــوضوع..
يرى الكثير من المفكرين أن الضحك والابتسامه من أقوى الأسباب التي تدفع
الأنسان ليكون أكثر فاعلياً وانتاجاً.
وتلخص توصياتهم::
أن يكون الجميع - كل بحسب موقعه على شتى ضروب الحياة- اذا أراد أن يعيش مطمئناً مرتاحاًَ سعيداً أن يكون مرحاً
مبتسماً ضاحكاً،و هذا من شأنه أن يخلق جواً من النقاء والصفاء وطرد السآمه والملل والقلق من هذه الحياة
يقول الصينيون في حكمة يرددونها::
((ان الرجل الذي لا يعرف كيف يبتسم لا ينبغي له أن يفتح متجراً))
وقد وصف عدد من العلماء الضحك بأنه اختلاجات عقليه تستهلك الكميات الفائضه من التوتر.
ولا غرو فان الضحك - و أعني الضحك المعتدل - بلسم للروح، ودواء للنفس ، وراحة للخاطر المكدود بعد الجهد والعمل.
والابتسامه والضحك فــن من فنون الحياة لا يرغب الكثير أن يتعلمه رغم سهولته ويسره.
ولو خيرت بين مال كثير أو منصب خطير،وبين نفس راضية باسمة؛لاخترت الثانية،فما المال مع العبوس؟وما المنصب مع
أنقباض النفس؟وما كل ما في الحياة اذا كان صاحبه ضيّقاً حرجاً كأنه عائد من جنازة حبيب؟ وما جمال الزوجة اذا
عبست وقلبت بيتها جحيم؟ لخير - ألف مرة - زوجة لم تبلغ مبلغها في الجمال وجعلت بيتها جنة.
فما أحوجنا الى البسمة وطلاقة الوجه، وانشراح الصدر وأريحية الخلق، ولطف الروح، ولين الجانب.{{{{ان الله أوحى الي
أن تواضعوا؛ حتى لا يبغي أحد على أحد ولا يفخر أحد على أحد.}}}
شتـــــــــــــــــــ ^ـــ^ــــــــــــــان:
النفس الباسمة ترى الصعاب,فيلذها التغلب عليها ،تنظرها فتبتسم، وتعالجها فتبسم،
والنفس العابسه لا ترى صعاباً فتخلفها، واذا رأتها أكبرتها واستصغرت همتها بجانبها فهربت منها، وقبعت في حجرها تسب الدهر والزمان والمكان ، وتعللت بلو واذا وان.
وما الدهر الذي لعنه الا مزاجه وتربيته،انه يود النجاح في الحياة ولا يريد أن يدفع ثمنه، انه يرى في كل طريق أسداً
رابضاً، انه ينتظر حتى تمطر السماء ذهباً أو تنشق الأرض عن كنز.
ليس يعبس النفس والوجه كاليأس، فان أردت الأبتسام فحارب اليأس.ان الفرصه سانحة لك وللناس، فعوّد عقلك تفتح الأمل
وتوقع الخير في المستقبل
مــــــــــــا ذا قــــــــــــ ^ـ ^ــالــــــــــــــــــــــوا؟!
يقول أبو الدرداء- رضي الله عنه- : اني لأجم فؤادي ببعض الباطل ((أي اللهو المباح))لأنشط الحق.
يقول أبو الفرج ابن الجوزي: ما زال العلماء الأفاضل يعجبهم الملح،ويهشون لها؛لانها تجم النفس وتريح القلب من كد الفكر.
وجاء في العقد الفريد بأنه: كان يوحنا وشمعون من الحواريين وكان يوحنا لا يجلس مجلساً الا وضحك وأضحك من حوله وكان شمعون لا يجلس مجلساً الا بكى وأبكى من حوله فقال شمعون ليوحنا: ما أكثر ضحكك كأنك قد فرغت من عملك.
فقال يوحنا: وانت ما أكثر بكاءك كأنك قد يئست من ربك.
فأوحى الله الى المسيح عليه السلام: أن أحب اليسرتين اليّ سيرة يوحنا.
يقول أحدهم: تؤكد الأبحاث والدراسات أن معظم أعراض الأكتئاب والملل أو الضيق تنشأ من جراء الأستغراق في العمل الجاد بصورة دائمة مما يجعل الانسان ضجراً ملولاً ثائراً عصبي المزاج.
والشخصية الباسمه أقرب الى نجاح من غيرها اذ تستطيع بسهوله غزو قلوب الآخرين.
يقول الأصمعي: بالعمل وصلنا، وبالملح نلنا.
و فال عطاء بن اليائب : كان سعيد بن جبير يقص علينال حتى يبكينا وربما لم يقم حتي يضحكنا.
يقول أحمد أمين في ((فيض الخاطر)) ::ليس المبتسمون للحياة أسعد حالاً لأنفسهم فقط ، بل هم كذلك أقدر على العمل وأكثر أحتمالاً للمسئولية، وأصلح لمواجهة الشدائد ومعالجة الصعاب ، والاتيان بعظائم الأمور التي تنفعهم وتنفع الناس.
شــــ ^ــ^ــهــاد عيـــــ^ـ^ـــــان...
ان أنقباض الوجه،والعبوس والأشمئزاز، والتذمر ومرادفات هذه الكلمات مصطلحات أحذرك منها،وأنصحك بموحها من
قاموس حياتك وأستمتع لهذه القصه:
طلب عمال احدى المحلات التجاريه الكبرى في باريس رفع أجورهم،فرفض ذلك صاحب العمل فما كان من عماله الا ان
اتفقوا أن لايبتسموا للزبائن كرد فعل على صاحب المحل.فكانت النتيجة أن أنخفض دخل المحل في الأسبوع الأول
حوالي 60% عن متوسط دخله في الأسابيع السابقة.
الرســـــول صلى الله عليه وسلم ضاحــكـــ^ـ^ــــاً بســـ^ــ^ــــامــــاً::
كان أكثر الناس تبسماً وضحكاً في وجوه أصحابه، بل جعل الابتسامه ديناً يتعبد به فقال صلى الله عليه وسلم((وتبسمك
في وجه أخيك صدقة)) ولا غرو..فهو الرحمة المهداة بأبي وأمي قال عنه ربه وخالقه جل وعلا..
{ ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفظوا من حولك}.
يقول جرير بن عبد الله البجلي(ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تبسم في وجهي))وجرير يفتخر بهذا العطاء
ويعلن هذا السخاء،فهذه البسمة الوارفه الدافئه الصادقه أجل عند جرير من كل الذكريات وأسمى من كل الأمنيات.
والرسول صلى الله عليه وسلم في ضحكه و مزاحه ودعابته وسط بين من جف خلقه ويبس طبعه وتجهم محياة وعبس
وجهه،وبين من أكثر من الضحك واستهتر في المزاح وأدمن الدعابة والخفة،فكان صلى الله عليه وسلم يضحك في
مناسبات حتى تبدو نواذجه،ولكنه لم يستغرق في الضحك حتى يهتز جسمه أو يتمايل أو تبدو لهواته،وهي أقصى
الحلق.
وقد صح عنه أنه قال((واياك والضحك، فان كثرة الضحك تميت القلب.))
وقد ورد أنه مازح بعض أصحابه فقال له أحدهم: أريد أن تحملني يا رسول الله على جمل ، قال((لا أجد لك ولد الناقة))
فولى الرجل فدعاه وقال((وهل تلد الابل الا النوق!))أي الجمل أصلاً ولد الناقة.
ويروي أن عجوزاً أتته صلى الله عليه وسلم تطلب منه أن يدعو لها بخول الجنة، فقال "لا يدخل الجنة عجوز" فولت تبكي
، فدعاها وقال "أما سمعتِ قول الله سبحانه{انا انشأنناهن انشاءً() فجعلناهن بكاراً() عرباً أتراباً}.
يركب صلى الله عليه زسلم راحلته مسافراً فيدعو بدعاء السفر ثم يقول"اللهم أغفر لي ذنبي فانه لا غفر الذنوب الا أنت"
ثم يضحك صلى الله عليه وسلم،فيسأله أصحابه :لم ضحكت يا رسول الله؟ فقال "يضحك ربي اذا قال العبد اللهم اغفر لي
ذنوبي فانه لا يغفر الذنوب الا أنت،ويقول : علم عبدي أنه لاغفر الذنوب الا أنا"
فسبحان من رفع قدره حتى صار ضحكه يحفظ في بطون الأسفار كأنه أعجب قصة من قصص العبر والعظات، وتبارك من
شرف منزلته حتى جعل مزحه يرويه الثقات عن الثقات ، كأنه فريظة قائمة ، فصلى الله عليه وعلى أصحابه وآله ما تنفس
صباح وعسعس ليل.
ابتســــــــ^ـ^ـــــمــــي مع الظــــ^ـ^ــــــرفـــاء:
روى أشعب عن نفسه:
أضجرني الصبيان يوماً، فأردت أن أشغلهم ، فقلت لهم، ان بموضع كذا عرساً فامضوا اليه. فلما مضوا ، ظننت أنه كذلك فصدقتهم فتبعتهم.!
أتى مغفّل ليكسر لوزة؛فزلقت عن الحجر ! فقال: كل شيء يفر من الموت، حتى البهائم أيضاً!!
أرسل رجل ولده يشتري له رشاء (حبلاً) للبئر طوله عشرون ذراعاً.فوصل الى نصف الطرق ، ثم رجع فقال:في عرض كم؟قال في عرض مصيبتي فيك يا بني!!
لقي نحوي من اهل الأدب،وأراد أن يسأله عن أخيه ، وخاف ان يلحن فقال: أخاك أخيك أخوك هنا؟ فقال الرجل : لا، لي، لو.. ما حضر!!
دخل بعض المغفلين على مريض يعوده،فلما خرج،التفت الى أهله وقال : لا تفعلوا بنا كما فعلتم في فلان، وما أعلمتمونا،اذا مات هذا فأعلمونا حتى نصلي عليه!!
سأل حفص بن غياث الأعمش عن اسناد الحديث، فأخذ بحلقه، وأسنده الى الحائط وقال هذا اسناده!!
رمي المتوكل عصفوراً بالبندق فلم يصبه،فقال له نديمه:
أحسنت يا سيدي.
فقال : هو ذا تهزأبي،كيف أحسنت؟
فقال: الى العصفور!!!
سرق أعرابي صره فيها دراهم ، ثم دخل المسجد يصلي،وكان أسمه موسى فقرأ الامام{وما تلك بيمينك يا موسى}
فقال الأعرابي : والله انك لساحر.ثم رمى الصرة وخرج!!
وختـــــــــــــامـــــــــــــــ ^ـ^ــــــاً
أسال الله رب العرش العظيم أن أفدتكم ما قدمته لكم وأن أستمتعوا بقرائته كما أستمتعت انا بكتابته ونقله من الكتاب
سبحانك اللهم و بحمده ، نشهد أن لا اله الا أنت ، نستغفرك ونتوب اليك.
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه الاخرين.. والحمد لله أولاً وآخراً.
مــــــــ^ــ^ــــــــــــلاحـــــظـــــــــــــــ^ ـ^ـــه:
جميع ما ورد في هذا الموضوع من معلومات وأقوال وقصص وغيره منقوله من كتاب ابتسم/ للشيخ الدكتور عائض القرني.
غير أن التقسيمات من أعدادي
الموضوع منقول ..
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
