القبض علي شباب بشرطة الخفجي

[ريف النشاما]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لشرطة الخفجي انجاز يسجل في صالحها القبض علي مجموعة من الشباب خلال اربع وعشرين ساعة والذين تترواح اعمارهم من 16 الي 17 سنة طلاب ثانوي يتركون مدارسهم ويقضون يومهم بوسط المخيمات والبعض منهم يزاول سرقة المخيمات باقتدار في غيبة من اصحاب المخيمات
القضية كالتالي :- قبل ايام تقدم احدي المواطنين بشكوي الي شرطة الخفجي بانه وجد مخيمه مسروق والسرقة هي عبارة عن اجهزة كهربائية وووالخ وان من سرقها ليس شخصا واحد لحيث تم العبث بالمخيم بوقت قياسي لحيث انه كان بالمخيم بعد المغرب بالمخيم وبعد العشاء اكتشف السرقة ووجد اثار تابعها المواطن واحضر من يتميزون بمعرفة الأثار لحيث عبثهم كان يملكون سكين مما يجعلهم لايفتحون الخيام مع الباب ولكن يفتحونها بواسطة السكين من المنتصف بداعي سرعة الأنجاز وقد تم القبض علي البعض منهم والقبض علي المسروقات ومازالت القضية تحت التحقيق ....
هنا اعزائي ادخل بمداخلتي بمداخله صادقة
أين اولياء الأمور من ابنائهم في هذا العمر ؟؟؟
الشاب مغلوب علي أمره واقول الظروف والتيار اصبح اقوي منه بدلا من وضعهم بهذا المنظر الذي هم وضعو انفسهم به وهو برثن من براثن السرقة قيل هذا سرق ريال مبلغ تافة فقيل هذا غدا يسرق مائة ريال ووووالخ
الشاب وخاصة بمحافظة الخفجي وخاصة المراهقين لاحظت الكثير منهم وليس جميعا انه يواجه ضغوط كبيرة جدا جدا
من الوالد الله يعطية العافية -- من الوالدة الله يطول بعمرها --- من المجتمع اللي عايش فية --- من المحافظة التي لم تسخر لهم مكان يقضون وقت فراغهم فية ومن قلتها وحصرها لفئة معينة للاسف --- المدارس والمعلمين القساة مرور الخفجي يطاردهم في كل مكان الهيئة تطاردهم من اي موقع يتواجدون فية نقاط التفتيش توقفهم خاصة ادارات اخري كثيرة
يعني نقدر نقول هذا المراهق يسابق ويتحدي كل هذه السلبيات حضر احدي الاصدقاء ورأي بعينة في الشرطة ماذا حصل من بعض الأباء في هذه القضية نحو أبنائهم وأحداهم ركبة بالسيارة من الخلف كانه خروف هل هذا يجوز
فيهم اثنين تقريبا يقول والدتي متوفية وابي لدية امراه متجبرة الاخر يقول ابي مطلق امي وانا واخواتي نعيش علي صدقات المسلمين
لماذا نضعها قضية وسجن وتحقيق وتسجيلها سوابق تظل في صحيفته وتمنعه من خدمة الوطن ونحن المتسببين
فيها نحن المسؤلين عن مثل هذه القضايا لماذا نسمح لأبناءنا في هذا العمر بعمل مخيم هم وزملائهم بعيدا عن عيوننا لماذا نعطيهم سيارات ونقول الان صرتم رجال وهم مجرد مراهقين ينقصهم الخبرة وتنقصهم علوم كبار السن لماذا لا نصادقهم ونضعهم هم من يحملون مسؤلية البيت لماذا لا نصبح لديهم في هذا العمر اخوان ونذهب برفقتهم للمسجد ونتعشي معهم ونتغداء معهم لماذا نتركهم يهمون بالشوارع وفي البراري لماذا لا نتابعهم لماذا لا نمازحهم لماذا لا نحملهم مسؤليات البيت ليعرف سنة الحياة شيئا مؤلم ومبكي في هذا الأمر فرقفا بهؤلاء المراهقين الذين هم مستقبل هذه الأمة وتقبلوا تحياتي

[دانة الكون]

الله يعطيهم العافيه رجال الشرطه
هذولاء ناس متحرفين و باين انها مو اول مره
المفروض مرسلينهم للاحداث مو يسلمونهم اهلهم
كل واحد يسرق يقول بيفرجون عني
بيجيبون واسطه و يطلعوني
و هذي النتيجه كثروا الحراميه
و بالنسبه لان الشرطه تلاحقهم و الهيئه و المرور
لو مو شايفين عليهم شيء خطأ ما لاحقوهم
بالنسبه لمقترحاتك جمييله

[نوف العايد]

كفووو والله برجال الشرطة..
عساهم على القوة يارب
ربي يوفقهم بما فية خير للدين والوطن ..حفظهم الله رجال الامن من كل شر

[ريف النشاما]

دانة الكون مراقبتنا الفاضلة حياكي الله في هذا الموضوع واختلف فيما طرحتية وهذا انتي الان تتحاملين علي هؤلاء الشباب يعني صارو الاب والام والمدرسة والشرطة والهيئة وووو واخرهم دانة الكون أتقو الله اتقو الله أعمارهم من 17 و16 كيف يصيرون حرامية الأ من تحاملكم عليهم كيف تقولين كثرو الحرامية هل وجدتم لهم اماكن يقضون وقت فراغهم هل عملتم تثقيف لهؤلاء بالمدارس ولا العصا والطرد والتعامل السئ بالبيت وبالمدرسة وبالشارع ومن كل واحد اصبح هذه الفئة منبوذه بالمجتمع واصبحوا ينطون علي انفسهم ويصبحون مجموعات يشكون همومهم لبعضهم يجب ان يكون التعامل مع هؤلاء بالتأديب والتأنيب هؤلاء هم عماد المستقبل افرضي ان منهم ابني ابنك او اخيكي اواخي فهل ستقولين كثرو الحرامية هؤلاء ليس حرامية بالعكس هؤلاء مراهقين لايعون مايفعلون اتمني ان نكون اكبر من ذلك بالتعامل معهم بهذا السن المرأة الحامل من بداية حملها تمر علي مراحل لمدة تسعة اشهر ويكون هناك شهور خطيرة في حياتها وخاصة التي في المنتصف هي اخطر مراحل الحمل وهؤلاء الاولاد هم الان في اخطر مراحل من حياتهم اما ان يستمرون بالضلال او ان يستمرون بالنور والله من وراء القصد وتقبلي تحياتي

[صالح1432]

شكرا يا ساري الليل على هذه الخبريه

[دانة الكون]

و الله يوم عيال البدو اول
ما لهم مكان ولا وفروا لهم اماكن ترفيه ولا غيره
مالهم الا الغنم و الابل يسرحون بهن
و اللي ما يطيع العصا يسنعه
و اشوفهم رجاجيل بمعنى الكلمه
ما دمر عيال الجيل الا تتعب نفسيته و راعوه و وفروا له
و هذا هم اغلبهم مالهم هدف الا تلبيه اوامره و مراعاه نفسيته
لو ولدي معهم و الله لا اخليهم يجلدونه لين يقول العيد باكر
الحرامي تقطع يده مو يراعون نفسيته


عن عائشة"رضي الله عنها" أن قريشاً أهمّهم المرأة المخزومية التي سرقت ، فقالوا : من يكلم فيها رسول الله ، ومن يجترىء عليه إلا اسامة ، فكلمه أسامة ، فقال الرسول : أتشفع في حد من حدود الله ، ثم خطب فقال :
إنما هلك الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ، فأمر النبي بقطع يدها .
رواه البخاري ومسلم

الفوائد من الحديث :
1- أن السرقة من كبائر الذنوب .
2- تعظيم النبي عليه الصلاة والسلام لربه .
3- وجوب الحد في السرقـــة .
4- أن حد السرقة عام للرجال والنساء .
5- وجوب إقامة الحدود .
6- تعظيم حرمات الله .
7- تحريم الشفاعة في حد من حدود الله إذا وصلت الإمام
8- بيان سبب من أسباب هلاك الأمم .
9- أن إقامة الحدود سبب للنجاة .
10- وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
11- عظم مكانة فاطمــة .
12- لا فرق بين غني وفقير في اقامة الحدود
13- عظم الشريعة الإسلامية .
14- الشدة في الدعوة إلى الله إذا احتيج إلى ذلك .
15- فيه الغضب إذا انتهكت حرمات الله ( غضب ممدوح ) .
16- جواز الحلف من غير استحلاف .
17- نوع من أنواع أيمان النبي ( وأيم الله ) .
18- وقوع الحوادث في عهد النبي عليه الصلاة والسلام .
19- العمل بالقرآن والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما
20- الحكمة من قطع اليد لأنها هي التي تولت السرقة
21- عظمة الشريعة الإسلامية في حماية المجتمع .
22- مكانة أسامة عند النبي عليه الصلاة والسلام .
23- تحريم المحاباة في إقامــة الحدود .
24- جواز ضرب المثل بالكبير القدْر للمبالغة في الزجر عن الفعل
25- الاعتبار بأحوال من مضى لقد كان في قصصهم عبرة .
26- أن حد السرقة ثابت في الأمم الماضية .
27- ينبغي للإمام والعالم أن يخطب إذا حدث ما يستدعي ذلك .
28- أن السرقة لا تختص بالحاجة ، بل تكون عن هوى
وشهوة .
29- جواز التوكيل في إقامة الحدود .
30- إعلان إنكار الشفاعة في الحدود لأهميتهــا .

منقول

[دانة الكون]

سن التمييز في فقه الشريعةوالقانون هو العمر الذي يدرك فيه الولد، من ذكر أو أنثى، ما يصلح له من الأمور.
يختلف سن التمييز بحسب الفرد، بيد أن أبا حنيفة يقدره في سبعة أعوام للذكر وتسعة للأنثى
و بعضهم قال من 7 إلى 10
و هذولاء تعدوا سن التمييز

[ريف النشاما]

مصدر موثوق شكرا اخي علي المرور الطيب ويارب احفظ شبابنا من براثن الانحراف وتحياتي لك

[ريف النشاما]

صالح 1432والله اخوي ماسريت ولا امسيت وراءك بسم الله عليك العفو علي زيارتك الخاطفة

[ريف النشاما]

دانة الكون رفقا رفقا رفقا عيال البدو ماكان قدامهم سيارات ولا قدامهم مخدرات ولا قدامهم بلاك بيري ولا قدامهم ايفون ولا قدامهم تلفزيون ولا عندهم كهرباء لكن نحن في عصر التكنولوجيا وكل زمن يستحي من زمنه ارفقي بنا هؤلاء قصر يعني يسمون حدث يعني البنت قديما تتزوج وعمرها عشرة سنوات واليوم البنت تتزوج بعد العشرين ارفقي بهم وارفقي بحالك فانتي منفعلة جدا ومتحاملة جدا فقولي اللهم اللي بلائهم يعافينا ولا ترفعي عصاتك فانتي نحسبك والله حسيبك لسانا ينطق بالحق فكل ماذكرتية اقره بعين التقدير والأحترام
أثبتت الدِّراسات وجودَ توافُق بين المنحرفين من حيث العمر، وخاصة الفئة العمرية ما بين "16 - 18" تَميل إلى ممارسة السلوك الانحرافي أكثر من غيرها، فأكثرُ من 95% من الأحداث المنحرفين المُودَعِين بدار الملاحظة الاجتماعية يعيشون فترةَ المراهقة، وهي فترة تتميز بالتغيُّرات الجسمية والنفسية، وهذا يتطلب معاملةً خاصة وَفْقَ أساليب تربوية إسلامية.
المستوى التعليمي:
أثبتت الدراساتُ الحديثة تدني المستوى التعليمي بين الشباب المنحرفين؛ وسوء المناهج التعليمية وتخلفها
تعد السرقة أكثر جرائم المنحرفين، ثم تأتي المضاربات والاعتداءات على الآخرين، والانحرافات الأخلاقية، ومخالفات مرورية.والتي تعيش فيها أسرة المنحرف؛ حيث تنتشرُ الجرائم في المدن بنسبة 85%، أما في الهجر والقرى بنسبة 15%، كما ترتفع نسبة سكن الشباب المنحرفين في الأحياء الشعبية، والعشوائيَّات أكثر منها في الأحياء الراقية.
تعد الأسرة أهم مؤسسة اجتماعية تؤثر في شخصية الإنسان؛ حيث ينشأ الطفل بين يدي والديه يشكلان سلوكَه واتجاهاتِه؛ قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((كلُّ مولود يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه، أو ينصرانه، أو يُمجسانه))، وقد أثبتت الدراسات الحديثةُ أنَّ أكثرَ الجانحين ينتمون إلى أسر مُفكَّكة، كما أنَّ هناك علاقةً قوية بين انحراف الشبابِ، وانحراف أحد والديه، كما توجد علاقةٌ بين الانحراف والتنشئة الاجتماعية الخاطئة، والأساليب التربوية غير الصحيحة، مثل: "التدليل الزائد، القسوة الزائدة، الإهمال، التفرقة في المعاملة بين الأولاد".
تعد المدرسة من العوامل عظيمةِ الأثر في تكوين شخصية الفرد علميًّا وتربويًّا وسلوكيًّا واجتماعيًّا، فيتعلم الطالب الحقوق والواجبات، والتوفيق بين حاجاته وحاجات الآخرين، ويتعلَّم التعاوُن والتعايُش مع الآخرين وقَبولهم، ومن خلالِ المدرسة يستطيع المتخصِّصون كشفَ عوارض الانحراف مُبكرًا لدى الأطفال؛ مما يسهل علاج المشكلة قبل استفحالها، وقد أظهرت الدراسات الحديثة مدى أهمية دور الإدارة المدرسية في حماية الطلاب من الانحراف.
هذا فيض من غيض ارفقي بهم وارفقي بنفسك وتقبلي تحياتي