[align=right]- قال عمير: ﻻ تذكروا معاوية إﻻ بخير, فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اللهم اجعله هادياً مهدياً و اهد به. رواه الإمام أحمد في المسند (4/216) و صححه الألباني في صحيح سنن الترمذي (3/236)
- وقد استجاب الله دعاء نبيه - صلى الله عليه وسلم - ففتح الله على يدي معاوية بلادا كثيرة, ودخل في الإسلام في عهده خلق لا يحصيهم إلا الله.
- روى البخاري بسنده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا. قال الحافظ ابن حجر في " الفتح: (6/120) قال المهلب : في هذا الحديث منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر.
- قيل لأحمد بن حنبل : أليس قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( كل صهر ونسب ينقطع إلا صهري ونسبي ) ؟ قال : بلى ، قلت : وهذه لمعاوية ؟ قال : نعم ، له صهر ونسب. السنة للخلال برقم ( 654 )
- قيل لابن عباس : هل لك في أمير الْمؤمنين معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال : إنه فقيه. رواه البخاري (3765)
- سئل المعافى بن عمران: يا أبا مسعود ؛ أين عمر بن عبد العزيز من معاوية بن أبي سفيان ؟! فقال : لا يقاس بأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحد ، معاوية رضي الله عنه كاتبه و صاحبه و صهره و أمينه على وحيه. كتاب الشريعة للآجري ( 5/2466-2467)
- قال شيخ الإسلام ابن تيمية : واتفق العلماء على أن معاوية أفضل ملوك هذه الأمة ، فإن الأربعة قبله كانوا خلفاء نبوة ، وهو أول الملوك ، كان ملكه ملكاً ورحمة. مجموع الفتاوى ( 4 / 478 ) .
- وقال أيضاً : فإن معاوية ثبت بالتواتر أنه أمّره النبي صلى الله عليه وسلم كما أمّر غيره ، وجاهد معه ، وكان أميناً عنده يكتب له الوحي ، وما اتهمه النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة الوحي .. وولاه عمر بن الخطاب الذي كان من أخبر الناس بالرجال ، وقد ضرب الله الحق على لسانه وقلبه، ولم يتهمه في ولايته. منهاج السنة ( 6/ 232)
ختاما: الخلاف الذي وقع بين علي ومعاوية رضي الله عنهما كان أساسه الاختلاف حول أخذ الثأر من قتلة عثمان رضي الله عنه, ولم يكن خلافا على الملك, كما افترى الرافضة - هداهم الله - فالصحابة ما كانوا طلاب دنيا, فيا ليتنا نعرف لهم قدرهم, ونلتزم فيهم بهذه الوصية النبوية (لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه)
منقول بتصرف يسير
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=7&book=974
[/align]
المواضيع المتشابهه
علي ومعاوية رضي الله عنهما
العرض الشجري