الشيخ / عائض القرني يمتدح بعض القبايل

[فـتـــــــــون]

الشيخ / عائض القرني يمتدح بعض القبايل



[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="backgrounds/14.gif" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
وارتفـع نجمنـا ياقـوم : صلّـوا عليـه وسلّمـوا
قبل بدع المعاني : نطلب اللّه ، ولا نطلـب سـواه

ثمّ صلّوا مـع التسليـم عاالهاشمـي خيـر البريـة
رافعٍ رايـة التوحيـد ، والكفـر ب: ايـده دمَدمِـه

يا سلامي على ابطـال الجزيـرة وحفّـاظ الحـرم
كلّ واحد نوصّل لـه سـلامٍ علـى كـفِّ المحَّبـة

الرجال البواسـل يـوم تدعِـي الحـروب رجالهـا
: ياقريش الرسالة والمكـارم ومصـدر كـلِّ جـود

منكم المصطفى ، نفديـه بارواحنـا وبكـل غالـي
منكم ابطال بدر ويوم ضرب الجماجـم فـي حنيـن

وآ نثنِّـي بقحطـان المغاويـر ، يـاراس العـرب
يرزف الهول من قحطان والريح تاقف في جدرهـم

والتواريـخ تكتـب باسمهـم ، والسجـل بعلمهـم
ثم نذكـر تميـم المجـد مـالاح بّـراق الحجـآز

" اللّه اكبر " تميم تعيش ؛ ومجـدّد الدعـوة تميمـي
لو يقولون للسيـل العرمـرم تمهّـل قـال : تـمّ .

يا ثقيف الحِكَم : مابَقدر انساك ياغالي الرجآل ابـن
مسعود(عـروة) شيخكـم ، وي بنـي سعـد نحبِّـه

أرضعوا سيّـد ابـن ادم وفـازوا بذيـك المنزلـه
وا بني مالك أهـل المنـع واهـل الحِميَّـا والذِّمـم

وا جرير بن عبـدالله منكـم ( صحابـيٍّ جليـلِ )
ذكركم يابنـي مالـك رفيـع المقـام ، وقـد سمـا

وانتقِل في دول زهران ، والبِيض مكسـى روسهِـم
(الطفيل ابن عمرو) و(بوهريرة) من اخيارالصحابة

جود . وفهود ؛ يوم الباس كلٍّ يحـاذر باسهِـم ثـمّ
غامـد رجـال العلـم واهـل الحِكَـم والموجِبَـات

ذَهَبُوا بالذكا والعبقرية ، وراعي الشور غامـد كـم
تجالـس فتـىً منهـم ، وتلقـى هُرُوجـه ممتعـة

ثُمّ سلِّم على خَثعَـم ؛ ورمـز المعـارف خثعمـي
خثعم الهـول : شمـرانٍ وعليـانِ يانعـم الرجـال

والعوامر حمى اللّه بيتهـم مـن ملمّـات المكـاره
هم ودعوى البحيري والسهيمي وناس فـي " يَبَـه "

حيّ بالقرن ، للأنصار نسبـة ، ومقدمهـم أُويـس
العمومة مع الأوسيـن والخزرجـي والجـدّ الازدي

ماابغِيَ ازيد في التعريف ، خلّ العـرب يتعادلـون
ياسلامي على عمرين ، واهلين بـك شـامِ وَيمَـن

أنت راعي المعـزَّة مانطِّرفـك ياراعـي المكـارم
فانّ عبد الغني منكـم وحتّـى الطحـاوي والأصـمّ

يا بني شهر بدر الارض نـور كمـا نـور القمـر
من سَلامَان نروي المعرفـة فـي معاليكـم ويَثلَـة

كـلِّ شهـري يفاخـر بالبطولـة ويتغنّـى بـهـا
وانت ياالاسمري ماانساك .عَلوَى مكارمك الجـدود

تكرم الضّيف وتردّ العوادي ولا ترضـى الخطيَّـة
يابني الاسمر: الامجاد منكم ومن حلّ فيكم مااغترب.

عنـد بالَّحمـر ادرِّج قـوافٍ كمـا عـدِّ الـذّهـب
باعة الدم ، وهم يـوم الغطاريـف قـواد السريّـة

المعلِّـم يقـول الـدَّمَّ الاحمـر وروده باحـمـري
ياعسيـر التواريـخ الـف تسليـم ياقـوم كــرام

سبحـان الله ، ماهـز الجبـل سبعـيـن غــارة
العسيـري يريـد المرجـلـة مايضـيّـع بابـهـا

مانسينـاك ياشهـران فــان القـمـر ماينّـسـي
السيـوف البريعـة والفشـق والبلاجيـك شهرانـي

سجِّل المدح فـي شهـران ، والشكـر ياتاريخنـا
ثم جنِّح الى مرسـى عتيبـة تجـد خيـر الرجـال

من يشاهد عتيبة كنَّها السيل فـي الوديـان سـاري
ولاَّ مثل السحاب البِيض تسمع لرعـده صرصـرة

شكركم يامطير العز واجـب علـى حسـن الفعـال
فانها تذكر الامثال : " خال الأسد دايـم: مطيـري"

لو نزل في كتيبـة جيـش صامـد تغـدَّى باهلهـا
وانت ياالحارثي لازم نلبِّسـك فـي العَليـا وسـام

الشَّداديـن ولاَّ حارثـي نجـد واللِّـي فـي تهامـه
كلُّهم نصـرة للديـن ، كـم مـن خصيـم ودَّبـوه

عَنَزَة نجمها الدرِّي ، ودعوى ال مقرن هـم عنـوز
يكسبون المدايح مالهم ياعرب في المجـد ثانـي

كم شجاع ولـد فيهـم وكـم مـن زعيـم قدَّمـوه
وُدِّي اهـدي سلامـي والوفـا والمـودَّة ل: البقـوم

فانّ حق الوفي نوفيه ، والكفو ياصـل لـه سلامـي
والحويطات مرفوع علمهـم علـى نجـم السعـود

وانت ياحرب ياسيد المعـارك ويارمـز الحـروب
قال راعي المثل : " ياليتني نازلٍ في بيت حربـي "

لو قصدنا عَـدُوَّ الديـن برجـال حـرب نحاربـه
الله ياشمّـر الابطـال يسقـي سهلـكـم والجـبـل

حاتم المشتهر منكم ، وفيكـم تربّـى الجـود الاول
الجفـان الوسيعـة والكـرم مـن بلدهـم ورّدوه .

باهلة باهلـة ، حيّـوا معـي نجـم باهـل والعلـم
هو " قتيبة " كتب تاريخكـم ، والمعـارف باهليّـة

من فتح باب كابـل يـوم سيحـون غيـر الباهلـيّ.
والسبيعي حماه اللّه ، ولا عرَّضـه ربـي لشـرّ

من نزل ديرة السبعـان ينسـى ربوعـه والقرابـه
اللّه يسقي منازلهم مزون الحيـا فـي كـل حيـن .

وانظروا رايـة العجمـان واهـل الحِمَيَّـا والذِّمَـم
ثـم بلَّـغ بنـي مـرة تحياتنـا ، والحـظ عالـي

الذكـا والفراسـة ورَّدوهـا وهــم رُوَّادهــا .
وان ذكرت الدَّواسر ويش بقّيـت مـن قـومٍ كـرام

الكرم والوفا والجـود مولـود فـي وادي الدواسـر
لو يجي طير شلوى قال ياليـت جـدَّي دوسـري .

وامْس في ترج ، واقصـد بيشـة النخـل واطـرق
بابها تسعَدْ باولاد خالد والمعاوي مع دعوى السلولي

فـي الكـرم والشجاعـة دايـم يقتـدى بآثارهـم .
والتَّحيَّـات منِّـي زاكيـة والسـلامـة ديــن دوم

للنَّشاما بنـات المجـد والفضـل قـوم بـي سليـمِ
كم صحابي وكم مقـدام منهـم نـذر للّـه دمـه .

وان قصدنـا جهينـة فالكـرم والوفـا منهاجـهـا
المَثَل قال : صدق القول مامول من راعـي جهينـة

مرحبا مرحبا لا صار ضيـف البطـولات جهنـي.
واذكروا لي رجال المع وفيفا وربـع فـي حَلِـيْ

ثـم للمجمعـة والوشـم وآمـرّ للزلفـي وشـقـرا
والتحيـة زكيـة ياهـوازن ومـن فـي جالهـا .

وان نسينا فلا ننسـى خزاعـة ولا ننسـى هذيـل
التحيـات منـي صافيـة وافيـة تغشـى خزاعـة

وآهذيـل الفصاحـة والبلاغـة وبيـت المرجـلـة.
والشَّلاوى نحِيِّيهـم مـع البلـوي يـوم الزحـام

وآبني وهب وبني زيد والعطـوي حتـى السمـاوي
مانِحْقِر واحـد تسليمنـا مـن جميـع المسلميـن .

والذي مثـل سهلـيّ مـع محمـدي وبنـي عمـر
والشَّرَارَات ورجال العصيمي وربـعٍ فـي سكاكـا

والتحايا لخضراني مـع الحازمـي ذا فـي ضمـد
كُلُّهُم زرتهم فـي سالـف العمـر وايـام الشبـاب

قابلونـا بترحيـبٍ وهـيـل الــدلال الصيلبـيـة
واشعلوا المجمر الهندي وزادوا على ما في القلـوب

والتحايا مع صـوت الشميـزر مـع معشَّـر قِيَـامْ
لعلعوا بالكلاشنكـوف ومخمَّـسٍ والمـرت حامـي

لو تجي في الظهيرة تحجب الشمس من بارودهـم
.زرت انا العاصمة وطريف والخرج وديار الشمـال

وابتهجنـا بجـدَّة بعـد مكـة وسـرنـا للمديـنـة
والحسا والخبر وبـلاد شمـر مـع ربـع القصيـم

والتحيـات لليامـيّ والجحدلـي ولربـع حـايـل
والسهوله النشامـى وآبنـي خالـد ،انعـم بالفهـود

ثم طرنا الى الشرقية والضيـف قَيَّـلْ فـي تبـوك
ثم زرنا ديـار الجـوف واهـل القريـات الأبيّـة

والتقينا مع عرعـر ، وللباحـة مـن قـدَّام عـام
ديرة الربع في سبـت العلايـة ، وحيُّـوا للنمـاص

واذكروالي تنومـة قبـل الاثنيـن ، ودُّونـي علـى
ابها ثم مروا على نجران وابغي المسا في صامطـة

وابصر القنفـذة والليـث وآمـرّ فـي وادي نخـال
وآتفرَّج على الطايف ، ولي ربع في وادي محايـل

اللّه يسقي ديار مـا تربِّـي الـرَّدِي واللِّـي بخيـل
والتحيـات يارابـغ وبحـرة ويـا وديـان بيـش

كم مضينا من المخـواة للـدرب الـى وادي قَنُونَـا
وان قصدنا خميس مشيـط فالقلـب يستآنـس معـه

سرت انا في ربوع قريش وامسيت فـي بلجرشـي
وَمضينا من الخرمـة ورنيـة وبتنـا فـي غزايـل

ثـم ليّـه وبالحـارث مضينـا مـع ميسانـهـا
.يا قبايل تـرى ماهـي بدعـوة بدعـوى الجاهليـة

غيـر نبغـي نذكركـم بتاريخـكـم وافضالـكـم
ياقبايل طلبـت العـذر منكـم اذا شفتـوا قصـور

والذي ماذكرت اسمـه فباسجَّلـه فـي نـون قلبـي
وحَّدتنـا بكـم ملَّـة محـمـد مــع لـحـم ودم

كُلَّنَـا نتبـع المختـار رافـع منـارات الجـهـاد
دكدك الشـرك والاصنـام خلَّـى كتايبهـا شظيَّـة

[/poem]





تحياتي ..

[حزن]

وآ نثنِّـي بقحطـان المغاويـر ، يـاراس العـرب

يرزف الهول من قحطان والريح تاقف في جدرهـم

والتواريـخ تكتـب باسمهـم ، والسجـل بعلمهـم


يعطيك العافية فتـــون على القصيده الرائعه

تحياتي لك

حزن

[ابو سلطان]

مشكور اختي فتون علي نقلك للقصيده
بس لو تلاحظين ان القصيده كتبت علي طريقة الشعر الجنوبي ويسمي شعر الشقر
والشيخ عايض حفظه الله تعودنا منه الشعر الفصيح
لوسمحتي اختي فتون لو تقولين من فين نقلتي القصيدة
واكون شاكر لك

[الدلوعــــــه]

وآ نثنِّـي بقحطـان المغاويـر ، يـاراس العـرب

يرزف الهول من قحطان والريح تاقف في جدرهـم

والتواريـخ تكتـب باسمهـم ، والسجـل بعلمهـم


;) عاااشو عاااشووو

تسلمين فتوووووونه

[فـتـــــــــون]

حزن والدلوعه


شاكره مروركم حبايبي


heart2

[ابوجيلان]

[align=center]عَنَزَة نجمها الدرِّي ، ودعوى ال مقرن هـم عنـوز

يكسبون المدايح مالهم ياعـرب فـي المجـد ثانـي

كم شجاع ولـد فيهـم وكـم مـن زعيـم قدَّمـوه [/align]

[align=center]فتون ياطولها طولاه ويازينها زيناه

الله يعطيك العافيه وتسلمي

فتون اذا ممكن أي باراجراف انت؟

تحياتي[/align]

[فـتـــــــــون]

أبوسلطان ...


تحياتي لك ياطيب


وفعلا أول مره أعرف أن القرني يكتب نبطي ...


والله العالم ....


بس هذه مما يزخر به إيميلي ...



;) سلااااااام

[فـتـــــــــون]

أبوجيلان


والنعم بعنزه كلهم ...
<<<خايفه يشوتونها من المنتدى





بارجراف خااااص سبيشل ...






أقووووول بس يازينك انت زينااااه;)




تحياتي لك

[ابو سلطان]

بالفعل اختي فتون القصيده للشيخ عايض القرني وهي نادره وبعد البحث والتقصي وجدتها في موقع الازاهره
والذي ادهشني الرد اتي من الدكتور ناصر الزهراني
الذي لم نتعود ان نسمع منه شعر الشقر
وقصيدة الرد هذة التي قالها الدكتور ناصر هي كالتالي

الرد للشيخ الدكتور \ ناصر بن مسفر الزهراني

ياسـلامي لمـن سـوَّى المعـاني وبـدَّعْ في سـواه

ياالذي منطقـه مثل العســل يوم يروينــا بـــريّه

عـالـمٍ غَـيرته للـدين ، واهـل السـراة في دمدمة

ياحليل الذي من هـدي ربـِّه ومـولاه انـحــــرَم

بالله يازارع الزَّقــوم كـبّ الزراعــة وارم حـبّـه

والنفـوس التي ماتبذر الخـير وش يـرجى لهــا

يا اللـّه ياذا بوحـدانيته شـاهدٍ مافي الوجـــود

والشقي دايــمٍ عن طـاعتك في ذهـولٍ وانشغـالِ

يااللـه تشملنــا بلطفــك وعفــوك والحنـــــين

والتعيس الذي مـرَّت حياته وهـو ماطاع ربّ

كـل همـه مراد النفس والسعي في تفريج درهم

عنده الجـري للدينار والكسب والجمـــع المهـــمّ

جازني يافتى بالقرن درب الرشـاد السمح ،جــاز

نحمـد اللّه نهــجٍ كــامـلٍ تمَّـمَــه ربِّي تميــــمِ

وانَّ مولاي عن دينه وشرعه لنا قـد قـال : تَـم

ابن مسفر يزوع الصوت من قُـرب زمـزم والمقام

إن بَغَيْنـا نعيش العمـر راحــة وفي سَــعْدٍ نحـبّه

الفتى لازمٍ يعــرف مقامـه ويعــرف مـــنزلـــه .

لايسـير الفتى منَّـا بدرب بدرب المذلــة والذِّمـم

وآنريـد الوفــا والفعـل ماهو كـلام وهــرج ليلي

والنوايــا الخـفية مابتخفـا على اللِّي في السمــا .

وابذل النصح للريِّس من الناس ولمَـرْؤُوسِــهِمْ

وآتعجّـب من اللِّي كـم يجـيه المنبِّـه ماصحـا به

اللـّه يابخت من كان التقى والفـــلاح لْبَــاسُهُــــمْ .

ياسـلامي عليكــم مثل بحـــر وفيه المـوج بــات

من بِيُغْمـــد سيـوفه في نهــار اللقـا ماَنِي بغـامد

والله ماطبعنــا الذِّلَّــة ولاهرجـنـــا بالتعتعــــة .

نبصـر الحق ونحـبّــه وعن سـكَّـة المخبث عمي

والفتى تعجبـه جولـه في الحلو لو في المُـرّ جَـالْ

يعشق الحق ودروبه ، ويبقى لـمن عـاداه كــاره

والذي يرتمي في الـذل ماعــاد يفيده : يايَـبَــهْ

أوس مـاتنفـع الإنســان يوم الحسـاب ولا أويس

مايفيده يقـول انـا حجـازي أو انصاري أو ازدي

يـوم لاعـاد لا جنسٍ يفـيد الفتى ولا عَــاد لَــوْن

يـوم كُـلّ يخــاف وراعي الدين والتقـوى يَمَــنْ .

وان ربي لمـن خـافوا عـذابـه بذاك اليوم كـَـارِمْ

مايفيد الذي عن داعي الخـير كـان اعمى واصم

الذي قــدَّم المـُرْ في حيــاته فــلازم يلقى مُـــــرّ

في نهـارٍ شـديدِ الخــوف مامــرّ بالإنسـان مثــله

والفقـير الـذي ماقــدَّم اعمــال يتغنَّى بهــــا .

ياحســوفة الى ماصـار بعد الفـــرح والهرج دُوْد

ياالله انك تجنِّبنـا مصير الوجـوه الســـاخطـيّة

كُـلّ وجـه خسيسٍ في وُحُــوْلِ الخنـادا مـغترب

كـم غنيٍ وصـاحب منصـبٍ بعدمــا عُمِّـر ذَهَــب

وآغنيٍ بِـلِي بالفقــر من بعد شــاف الناس رِيـِّـه

والذي فـــارسٍ خيَّـــال مايسبقــونه باحــمري

ياالله يـارب ، عبـدك للهدى والمحـبة منـك رام

يااللِّي ارسلت روح القدس للمصطفى في عين غـاره

جـاه بايـــات من عندك عظيمــــات يتربى بهـــــا ،

تغـفر الذنب والزلاَّت ؛ يـا ما نجــور ومـانِسِيءْ

كـم هرتني ملـذاتي وتفكـيري الطـايش هــراني

ودِّي اشْرِي دُرُوبَ العـزّ يـوم الردِيْ شَـارِي خَنَـا

الكرم جَـا لـ : عِنْد اهـل الشهـامة وباقي البِرِّ جَــالْ

لاتكـاسل عـن الانفــاق والبر يــاراعي اليســارِ

واتـركِ البخل ، واللِّي همّه المال كيف يصرصره

عـال واللـه يااللِّي تبذل الخـير دايــم والفعـــال

يمطـر الخـير والمعــروف في كــل ميدان مطـيري

يعرف افعال حـاتم والأجـاويد ويشــابه لهــــــا .

صادق النصح ياالله اعـل شانه وزد وجهه وسام

الذي يكره النَّمَّـاتِ في صـاحبه والا اتّهـــــامه

وان من وَدّ واحـد ـ وِدّ صادق ـ لـزوم يـود ابــوه .

والنشـاما لهم بـارود وينـوز الى جـا الوقــع نـــوز

ضـربته صـايبه قلب الهدف مـا يثنيهـا بثـاني

كـم خصيمٍ مدجـج بالــدروع القــوية قِـدْ دَمَـــوْه .

حيَّـا اللـّه رايـة الابطـال لاماالتقى قـوم بقـــوم

يكسـرون العَـدُوّ ، مايمكن انّه يعــوِّدْ بـالسَّــلامِ

والله ماعاد يطيق المعتدي يَمَّهم ـ والنحس ـ عَـوْد .

كـل فارس شديد الباس لاهل الخنـا دايــم حَــرُوْب

خَـلّ نَـذْلٍ جـبانٍ يدَّعي انَّـه حبيبي وانسحــر بي

والذي خـاينٍ غـدار يـااهـل العقــول نحـــاربه

قـد تعــوَّدْ على الشَّيْنـَـاتِ وارتــاح فيهــا وانجــبل

كل ماقلت بنأَوِّلْ علومـه واذا هي مـا تــأوَّل

والعفن ريحتــه مـا تنتفي لـو بــوردٍ وَرَّدَوْه

مر بي دهر قلت انا مر بي وفي الدنيـا عــلم

كل ما شفت واحد في الخطا قلت من يرباه لِيَّه

اثـريَ ابغي مربِّيْ للبشـــر قبــل يتربَّى هـَــلِيْ

والذي مانفع نفسه فما اظن بيربي بشر

الذي تنتفع كل المدن والحواضر والقرى به

طالب العلم واللِّي مايخالف شروط الصالحين .

والذي عاف درب الجود والدين بنذمه ذمم

ياعسى ديرته واللِّي يحسبه بنارٍ واشتعالِ

كم روى الدهر من مكرٍ وبخلٍ وكم روَّى دهاء .

النفاق احذره من قبل في النار مايرميك رام

والذي تبصره مرضان لاصار له عندك دوا سِـرْ

ياالله في ناويٍ يروي جميع الديار ، ودَوْس رَيّ

ندري ياربها عن قلة السيل ويش اسبابها :

قلة الطاعة ، وكثروا دعاةٍ بدعوى ابن السلولِ

وانبرى كثرةٍ منَّاس(من الناس) عن غفلةٍ في دارهم

ياسلامي على اللِّي يبني المجد ماهو بالهدوم

والله مايستوي الهدَّام هُـوْ والذي يبني سليمي

منزل الزور والشينات ماحقٍ إلاَّ نهدمه

كم تنام الفتن عنا وتلقى لها من هاجــها

لو بيدري الكذوب انَّه بما يفتريه مُوَاجِهِنــه

والله ما يصنع النمَّات فينا ولا يتوجهني .

عابد الشهـوِ والدينار لو بانصحه ما ارتـاح لي

انصحه بالهدى والعلم ، قال : ايش باتعلَّم وش اقرا

كلَّما شاف جلسات لدينه تنافي جـا لهــا .

كيف صار البطل والشهم من بعد طيب اعلاه ذيل

واستمع صوت داعي الحق والخير يوم الشيخ زاعه

عُـدْ لدينك وتاريخك تهـزّ العـدوّْ وتبرجـل .

حام نصر من الديان لاهل الهدى والعز حــام

وانْحنْ(ونحن) ياالواحد المعبود نترقب النصر السمــاوي

اين صدق التوكل والرضا بالقضا يامسلمين .

ياالله اني طلبتك صالح الحال لو طال العمر

وآ طلبناك عتقْ رقابنا من جهنم والفكاكَ

وانصر الحـقْ ؛ ومدّ اهله بتوفيقكم والحفظ مـدّ

واهزم اللِّي يشبون الفتن بيننا دايم شباب

واهزمْ شعب اليهود ومـزِّقْ اهل الديانة الصيلبية

واقلب اهل النوايا الفاسدة كلهم عنا قلوب

واحفظ بلادنا من شامها لليمن لا(إلى) شرق يـام

والله مانرهب الباغي لْـيَا ربَّنا(قصدنا) مادمتَ حامي

ليت كل الأحبة بااقدر اشوفهم وآرودهــم

كلنا اخـوان مايمكن تغانى يمين عن شمــال

الله كم واحد منَّاس(من الناس) والنفس له دايم مدينة

فرقت بيننا الدنيا وسيف الرَّدِي يقصم قصيم

كم من الناس مروا قبلنا مايحول الموت حايل

قوم صالح ونوح وقوم موسى مضو واحلاف هود.

يااللي ماتوا اجدادك ويمكن بعَـدْ قد مات ابوك

وبْيزُور الفتَى الموت الذِّي زار جدَّانه وبيَّـه

والله ليْجِيْكَ لـوْ في الجـوّ ، وان كنت وسط البحر عـام

لاتحاول تفـر ولا تعـذَّرْ فمـا عنَّه منـاص

راقب الله وزَكِّ المال واخـرج قروشك من عِلبهـا

وآلِثـَام الجهـالة ، عنـك ، والهرج والهيص آمِطِــه

والله مايستوي من ياكل الحب صافي بالنخالْ

لا . ولايستوي ثديٍ يدر اللبن من ثدي حايل

واحذر ابليس لانه عاالبشر دايمٍ يجلب بِـخَيْــل

لا تقل كيف باتخلص من الشر واصحابه وبـَيْش( بأي شيءٍ)

ديننا والسلف قد حذرونا وياما لقنوننـا

بنّ(بأنَّ) داعي الخنا والزور نرفضْ ولا باَ نِسْمَعِــه

وانتبه لاتقول الجَوْر محمـود ؛ مافي الجور شي

حظ قلب من انزال الحسد والخنا والزيغ زايل

والمعاني الجميلة تعجب العين في ميسانها

كم حبيبٍ نويت آجِيه ويشوقني ماجاه لِيَّـه

يـا متى تسمح الدنيا وبازوركم وافضى لكــم .

ياقبايل ترى لاننخدع بالقبايل والقصور

بعدما ينتقل عنها الفتى لايقل وِيْش انتقل بي

فانّه الموت خَلَّى كـل حَيٍّ سوى اللـّه في عدم

مايضر الذي بعد الجهالة لطيب النهج هــاد

والتعيس الذي يحيا حياة الكفر والرافضية

(..سلِّمـوا مهر حور العين يا من رغبتم سلِّمـوا )

وشكرا اختي فتون علي الاطلاع

[فـتـــــــــون]

الحمدالله ...

يعني اتضحت الرؤيا بالنسبة لك


بصراحه ...


أحيي فيك اهتمامك ... وبحثك ...

وتسلم على القصيده ...


اسمحلي بتنسيق الرد ...
[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="backgrounds/6.gif" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]

ياسـلامي لمـن سـوَّى المعـاني وبـدَّعْ في سـواه

ياالذي منطقـه مثل العســل يوم يروينــا بـــريّه

عـالـمٍ غَـيرته للـدين ، واهـل السـراة في دمدمة

ياحليل الذي من هـدي ربـِّه ومـولاه انـحــــرَم

بالله يازارع الزَّقــوم كـبّ الزراعــة وارم حـبّـه

والنفـوس التي ماتبذر الخـير وش يـرجى لهــا

يا اللـّه ياذا بوحـدانيته شـاهدٍ مافي الوجـــود

والشقي دايــمٍ عن طـاعتك في ذهـولٍ وانشغـالِ

يااللـه تشملنــا بلطفــك وعفــوك والحنـــــين

والتعيس الذي مـرَّت حياته وهـو ماطاع ربّ

كـل همـه مراد النفس والسعي في تفريج درهم

عنده الجـري للدينار والكسب والجمـــع المهـــمّ

جازني يافتى بالقرن درب الرشـاد السمح ،جــاز

نحمـد اللّه نهــجٍ كــامـلٍ تمَّـمَــه ربِّي تميــــمِ

وانَّ مولاي عن دينه وشرعه لنا قـد قـال : تَـم

ابن مسفر يزوع الصوت من قُـرب زمـزم والمقام

إن بَغَيْنـا نعيش العمـر راحــة وفي سَــعْدٍ نحـبّه

الفتى لازمٍ يعــرف مقامـه ويعــرف مـــنزلـــه .

لايسـير الفتى منَّـا بدرب بدرب المذلــة والذِّمـم

وآنريـد الوفــا والفعـل ماهو كـلام وهــرج ليلي

والنوايــا الخـفية مابتخفـا على اللِّي في السمــا .

وابذل النصح للريِّس من الناس ولمَـرْؤُوسِــهِمْ

وآتعجّـب من اللِّي كـم يجـيه المنبِّـه ماصحـا به

اللـّه يابخت من كان التقى والفـــلاح لْبَــاسُهُــــمْ .

ياسـلامي عليكــم مثل بحـــر وفيه المـوج بــات

من بِيُغْمـــد سيـوفه في نهــار اللقـا ماَنِي بغـامد

والله ماطبعنــا الذِّلَّــة ولاهرجـنـــا بالتعتعــــة .

نبصـر الحق ونحـبّــه وعن سـكَّـة المخبث عمي

والفتى تعجبـه جولـه في الحلو لو في المُـرّ جَـالْ

يعشق الحق ودروبه ، ويبقى لـمن عـاداه كــاره

والذي يرتمي في الـذل ماعــاد يفيده : يايَـبَــهْ

أوس مـاتنفـع الإنســان يوم الحسـاب ولا أويس

مايفيده يقـول انـا حجـازي أو انصاري أو ازدي

يـوم لاعـاد لا جنسٍ يفـيد الفتى ولا عَــاد لَــوْن

يـوم كُـلّ يخــاف وراعي الدين والتقـوى يَمَــنْ .

وان ربي لمـن خـافوا عـذابـه بذاك اليوم كـَـارِمْ

مايفيد الذي عن داعي الخـير كـان اعمى واصم

الذي قــدَّم المـُرْ في حيــاته فــلازم يلقى مُـــــرّ

في نهـارٍ شـديدِ الخــوف مامــرّ بالإنسـان مثــله

والفقـير الـذي ماقــدَّم اعمــال يتغنَّى بهــــا .

ياحســوفة الى ماصـار بعد الفـــرح والهرج دُوْد

ياالله انك تجنِّبنـا مصير الوجـوه الســـاخطـيّة

كُـلّ وجـه خسيسٍ في وُحُــوْلِ الخنـادا مـغترب

كـم غنيٍ وصـاحب منصـبٍ بعدمــا عُمِّـر ذَهَــب

وآغنيٍ بِـلِي بالفقــر من بعد شــاف الناس رِيـِّـه

والذي فـــارسٍ خيَّـــال مايسبقــونه باحــمري

ياالله يـارب ، عبـدك للهدى والمحـبة منـك رام

يااللِّي ارسلت روح القدس للمصطفى في عين غـاره

جـاه بايـــات من عندك عظيمــــات يتربى بهـــــا ،

تغـفر الذنب والزلاَّت ؛ يـا ما نجــور ومـانِسِيءْ

كـم هرتني ملـذاتي وتفكـيري الطـايش هــراني

ودِّي اشْرِي دُرُوبَ العـزّ يـوم الردِيْ شَـارِي خَنَـا

الكرم جَـا لـ : عِنْد اهـل الشهـامة وباقي البِرِّ جَــالْ

لاتكـاسل عـن الانفــاق والبر يــاراعي اليســارِ

واتـركِ البخل ، واللِّي همّه المال كيف يصرصره

عـال واللـه يااللِّي تبذل الخـير دايــم والفعـــال

يمطـر الخـير والمعــروف في كــل ميدان مطـيري

يعرف افعال حـاتم والأجـاويد ويشــابه لهــــــا .

صادق النصح ياالله اعـل شانه وزد وجهه وسام

الذي يكره النَّمَّـاتِ في صـاحبه والا اتّهـــــامه

وان من وَدّ واحـد ـ وِدّ صادق ـ لـزوم يـود ابــوه .

والنشـاما لهم بـارود وينـوز الى جـا الوقــع نـــوز

ضـربته صـايبه قلب الهدف مـا يثنيهـا بثـاني

كـم خصيمٍ مدجـج بالــدروع القــوية قِـدْ دَمَـــوْه .

حيَّـا اللـّه رايـة الابطـال لاماالتقى قـوم بقـــوم

يكسـرون العَـدُوّ ، مايمكن انّه يعــوِّدْ بـالسَّــلامِ

والله ماعاد يطيق المعتدي يَمَّهم ـ والنحس ـ عَـوْد .

كـل فارس شديد الباس لاهل الخنـا دايــم حَــرُوْب

خَـلّ نَـذْلٍ جـبانٍ يدَّعي انَّـه حبيبي وانسحــر بي

والذي خـاينٍ غـدار يـااهـل العقــول نحـــاربه

قـد تعــوَّدْ على الشَّيْنـَـاتِ وارتــاح فيهــا وانجــبل

كل ماقلت بنأَوِّلْ علومـه واذا هي مـا تــأوَّل

والعفن ريحتــه مـا تنتفي لـو بــوردٍ وَرَّدَوْه

مر بي دهر قلت انا مر بي وفي الدنيـا عــلم

كل ما شفت واحد في الخطا قلت من يرباه لِيَّه

اثـريَ ابغي مربِّيْ للبشـــر قبــل يتربَّى هـَــلِيْ

والذي مانفع نفسه فما اظن بيربي بشر

الذي تنتفع كل المدن والحواضر والقرى به

طالب العلم واللِّي مايخالف شروط الصالحين .

والذي عاف درب الجود والدين بنذمه ذمم

ياعسى ديرته واللِّي يحسبه بنارٍ واشتعالِ

كم روى الدهر من مكرٍ وبخلٍ وكم روَّى دهاء .

النفاق احذره من قبل في النار مايرميك رام

والذي تبصره مرضان لاصار له عندك دوا سِـرْ

ياالله في ناويٍ يروي جميع الديار ، ودَوْس رَيّ

ندري ياربها عن قلة السيل ويش اسبابها :

قلة الطاعة ، وكثروا دعاةٍ بدعوى ابن السلولِ

وانبرى كثرةٍ منَّاس(من الناس) عن غفلةٍ في دارهم

ياسلامي على اللِّي يبني المجد ماهو بالهدوم

والله مايستوي الهدَّام هُـوْ والذي يبني سليمي

منزل الزور والشينات ماحقٍ إلاَّ نهدمه

كم تنام الفتن عنا وتلقى لها من هاجــها

لو بيدري الكذوب انَّه بما يفتريه مُوَاجِهِنــه

والله ما يصنع النمَّات فينا ولا يتوجهني .

عابد الشهـوِ والدينار لو بانصحه ما ارتـاح لي

انصحه بالهدى والعلم ، قال : ايش باتعلَّم وش اقرا

كلَّما شاف جلسات لدينه تنافي جـا لهــا .

كيف صار البطل والشهم من بعد طيب اعلاه ذيل

واستمع صوت داعي الحق والخير يوم الشيخ زاعه

عُـدْ لدينك وتاريخك تهـزّ العـدوّْ وتبرجـل .

حام نصر من الديان لاهل الهدى والعز حــام

وانْحنْ(ونحن) ياالواحد المعبود نترقب النصر السمــاوي

اين صدق التوكل والرضا بالقضا يامسلمين .

ياالله اني طلبتك صالح الحال لو طال العمر

وآ طلبناك عتقْ رقابنا من جهنم والفكاكَ

وانصر الحـقْ ؛ ومدّ اهله بتوفيقكم والحفظ مـدّ

واهزم اللِّي يشبون الفتن بيننا دايم شباب

واهزمْ شعب اليهود ومـزِّقْ اهل الديانة الصيلبية

واقلب اهل النوايا الفاسدة كلهم عنا قلوب

واحفظ بلادنا من شامها لليمن لا(إلى) شرق يـام

والله مانرهب الباغي لْـيَا ربَّنا(قصدنا) مادمتَ حامي

ليت كل الأحبة بااقدر اشوفهم وآرودهــم

كلنا اخـوان مايمكن تغانى يمين عن شمــال

الله كم واحد منَّاس(من الناس) والنفس له دايم مدينة

فرقت بيننا الدنيا وسيف الرَّدِي يقصم قصيم

كم من الناس مروا قبلنا مايحول الموت حايل

قوم صالح ونوح وقوم موسى مضو واحلاف هود.

يااللي ماتوا اجدادك ويمكن بعَـدْ قد مات ابوك

وبْيزُور الفتَى الموت الذِّي زار جدَّانه وبيَّـه

والله ليْجِيْكَ لـوْ في الجـوّ ، وان كنت وسط البحر عـام

لاتحاول تفـر ولا تعـذَّرْ فمـا عنَّه منـاص

راقب الله وزَكِّ المال واخـرج قروشك من عِلبهـا

وآلِثـَام الجهـالة ، عنـك ، والهرج والهيص آمِطِــه

والله مايستوي من ياكل الحب صافي بالنخالْ

لا . ولايستوي ثديٍ يدر اللبن من ثدي حايل

واحذر ابليس لانه عاالبشر دايمٍ يجلب بِـخَيْــل

لا تقل كيف باتخلص من الشر واصحابه وبـَيْش( بأي شيءٍ)

ديننا والسلف قد حذرونا وياما لقنوننـا

بنّ(بأنَّ) داعي الخنا والزور نرفضْ ولا باَ نِسْمَعِــه

وانتبه لاتقول الجَوْر محمـود ؛ مافي الجور شي

حظ قلب من انزال الحسد والخنا والزيغ زايل

والمعاني الجميلة تعجب العين في ميسانها

كم حبيبٍ نويت آجِيه ويشوقني ماجاه لِيَّـه

يـا متى تسمح الدنيا وبازوركم وافضى لكــم .

ياقبايل ترى لاننخدع بالقبايل والقصور

بعدما ينتقل عنها الفتى لايقل وِيْش انتقل بي

فانّه الموت خَلَّى كـل حَيٍّ سوى اللـّه في عدم

مايضر الذي بعد الجهالة لطيب النهج هــاد

والتعيس الذي يحيا حياة الكفر والرافضية

(..سلِّمـوا مهر حور العين يا من رغبتم سلِّمـوا )[/poem]


تحياتي