بسم الله
الاخ ابو عبادي
لا تعليق اكثر على ما ذكر الاخوان
ولكن اولا يجبان نعرف ماهية الموضوع المطروح للنقاش
ومن ثم نستطيع ان نحدد صحة وخطا المتحاورين
في ديننا الحنيف هناك اختلافات فقهية كثيرة
وكل منهم له دليل ويعتقد بصواب دليلة نه ماخوذ من السنة بغض النظر
عن صحة هذا الحديث او ذاك المهم ورود حديث عن الرسول الكريم
في الحديث الذي يتعلق بهذه الق الفقهية .
من خلال ما ذكرت واوردت
اردت فقط ان ابين ان الحوار على قضية معينة لا تعنى
انه يجب ان يكون هناك مخطأ وصائب
بل يكون هناك موضوع يحتمل لصواب من كل المتحاورين وكل له دليل مقتنع به
وكل لدية ما يجل النقاش لا ينتهى باقتناع احد الاطراف .
يا اخوان الاختلاف وارد في اكثر القضايا الا العقدية منها فتلك لا يكون فيها اختلاف ابدا
فيما يخصنا كمسلمين نعبد إله واحد ولا نشرك به احدا .
لا نترك التحاور والنقاش بسبب خوفنا او سيطرة علينا جميعا وهي
( يا رجال كلن يعقله راضي )
( وفلان مستحيل يقتنع ما ابي اناقشه او لا تناقشه )
لا ......... سوف اناقشه .............. حتى وان كابر ولم يقتنع
فيكفيني انني بينت له انني اخالفه الرأي .........
ويكفيني انه داخليا مقتنع برأأي وصحته حتى وان كابر في علنيته
واستطيع اكتشاف اقتناعه من خلال ما يقوله وابتعاده عن الموضوع او ربطه بمواضيع اخرى
المحصلة
ان الختلاف وارد وانه يجب ان لا يفسد للود قضية
ونتذكر دائما
أن حرية اي انسان تنتهى عندما تتعارض مع حرية الاخرين
.................................................. .....................................
وانا معك ان اغلب المتحاورين بالاخص الغير متخصصين في الموضوع نف
يحدث بينهم بعض الشحناء
واخصصها هنا في المنتديات تحديدا
ولكن يجب ان لا تلغي هذه الظاهرة مسالة النقاش فبها
ننمى مهاراتنا على احترام الطرف الاخر وعدم احتقاره وتهميش رأيه
تحية من اخيك المسمىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىىى
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,