حوار بين سني و شيعي

[ابو ماريه]

هذه بعض الأسئلة والأحداثالتاريخية والحقائق التي تحرج علماء الشيعة وتكمم أفواههم وتخرس ألسنتهم ويعجزون عنالرد عليها، ولذلك لا يجيزون لأتباعهم مجرد السؤال عنها، وقد استخرجتها من مراجعهمومن الكتب التي تتحدث عنهم وعن نشأتهم وأسباب ظهورهم،

[align=justify]
وقد تخيلت أن أحد أئمتهمماثلاً أمامي وأنا أسأله، فدار بيني وبينه هذا الحوار:

أبو غريب:يا إمام، لدي سؤال وأريدك أن تجيبني عنه بكل صراحة (قصدت بقولي يا إمام ما جاء في قوله تعالى [وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار...] الآية).
الشيعي: تفضل.
أبو غريب: هل صحيح أن الرسول عليه الصلاة والسلام أراد أن يجلي الشيعة من المدينةويطردهم خارجها؟
الشيعي: هذا غير صحيح ولا يعقل ولورواه الكليني في الكافي.
أبو غريب:ولم كل هذا النفيوكل هذه الثقة يا إمام؟
الشيعي:لأن الشيعة لم يكونواقد ظهروا في عهده!!
أبو غريب: فمتى ظهرتم إذاً ؟؟!!
الشيعي: (تبسَّم تبسُّم المحرج) وأقترب مني ثم قال: سأقول لك حقائق لن تسمعها من غيري إذا عاهدتني أن لا تخبر بها أحداً.
أبو غريب:أعاهدك أن لا أكتم الحق أبداً.
الشيعي:عندما هزم المسلمون جيوش دولة فارس المجوسية وكسرواشوكتهم وهي يومئذ دولة عظمى وكانوا لا يرون العرب شيئاً، ثارت ثائرتهم وأصبحوايحاولون الانتقام وإعادة السيادة لدولتهم، فكان مصطلح التشيع هو المدخل لهدمالإسلام حين أدركوا أن هزيمة جيوش المسلمين لم تعد ممكنة.
أبوغريب:هل تريد أن تقول أن التشيّع حركة سياسية أُلبست لباس الدين؟ .
الشيعي: نعم، وقد أُديرت بأيدٍ يهودية ماهرة، فبدءوابتصفية من قوّض عروشهم وحطم دولتهم.
أبو غريب: أتقصدأن مقتل عمر رضي الله عنه كان انتقاماً لما فعله بدولة كسرى؟ .
الشيعي: أوليس الذي قتل عمر هو أبو لؤلؤة فيروز الفارسيالمجوسي؟؟!! ولذلك صنع له الشيعة مشهداً فيه قبر وهمي في مدينة كاشان بإيرانوأطلقوا عليه (مرقد بابا شجاع الدين) وهذا المشهد يزار وتلقى فيه الأموال والتبرعاتنظير ما قدم لهم، ولارتباط عيد النيروز (رأس السنة الفارسية) بدولة الفرس استحبالخميني صيامه!!
أبو غريب: وكيف استفاد اليهود من تلكالفتنة؟.
الشيعي: استغل اليهودي ابن السوداء عبدالله بنسبأ - الذي تظاهر بالإسلام - تلك الظروف وطعن في صحابة الرسول ونادى بأحقية آلالبيت عليهم السلام بالخلافة وأن النبي عليه السلام أوصى بالخلافة لعلي في قصة غديرخم، ووصل به الأمر أن قال بألوهية علي، ولذلك نفاه علي عليه السلام!!
أبو غريب: وكيف انطلت هذه الخزعبلات على بعض المسلمين والعلاقةبين علي وبقية الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم كانت من أقوى وأصدق الروابط؟ ثملماذا بايعهم جميعاً وكان لهم نعم العون ونعم النصير؟ ولماذا زوج عمر ابنته أمكلثوم وسمّى أبناءه بأبي بكر وعمر وعثمان؟ .
الشيعي: هذه من الأسئلة التي أحرجت الأئمة ولم يفلحوا في الرد عليها بردود مقنعة،فقالوا إن أمير المؤمنين علي سلام الله عليه لم يطالب بالخلافة حرصاً منه على وحدةالمسلمين، وأما تزويجه لعمر؛ فقد قيل إن عمر إنما تزوج جنية، وأما المبايعة فقدكانت تقيّة.
أبو غريب: لكن ذلك يتعارض مع شجاعة أميرالمؤمنين علي وقوته في الحق، ثم لو كان ذلك حقاً فإن صحابة رسول الله لن يسكتوا علىذلك وكتاب الله وسنّة نبيه بين أيديهم.
الشيعي:لذا كانلا بد من صرف الناس عن هاذين المصدرين فظهر القول بتحريف القرآن وردّة الصحابة إلابضعة نفر منهم حتى يقطعوا الطريق على المسلمين، ولذلك كان أكثر الصحابة قرباً منالرسول وأكثرهم رواية عنه للحديث أكثرهم حقداً وعداوة عند أئمة الشيعة.
أبو غريب: (مغضباً) عجباً لكم أيها الشيعة، تقولون إن الخمينينجح في ثورته وأن أعوانه ووزراءه ثبتوا وكانوا من أخلص الناس إليه، ثم تدّعون أنصحابة محمد – عليه الصلاة والسلام – ارتدوا وحرّفوا ونكصوا على أعقابهم، فهلالخميني أفضل من محمد – صلى الله عليه وسلم - وأكثر تأثيراً وأقوى حجةوبيانا؟!
الشيعي: (طأطأ رأسه خجلاً).
أبو غريب:فمن أين كنتم تأخذون تعاليم دينكم؟
الشيعي: لقد قالوا بعصمة الأئمة الإثني عشر المتعاقبين لكي يطمأنالناس إليهم ويأخذوا الدين عنهم وحدهم دون تردد ودون سؤال.
أبو غريب:ولماذا إثنا عشر إماماً؟
الشيعي: على عدد أسباط بني إسرائيل، ولذلك قال الكليني إن آخرهم وهو المهدي – عجلالله فرجه - سيحكم بحكم داوود وسليمان عليهما السلام وسيدعو الله بالعبرانية، وفكرةالإمامة مستمدة من مبدأ الوراثة في الحكم الفارسي عند الملوك الساسانيين المقدسين.
أبو غريب:ولكن مع قولكم بعصمة الأئمة ظهر بينهم تناقضواضح فمن ذلك الصلح الذي وقع بين الحسن ومعاوية رضي الله عنها وموقف الحسين رضيالله عنه المخالف لهما، فهل كان تنازل الحسن الذي قال فيه الرسول عليه الصلاةوالسلام (إن أبني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين من المسلمين) مع قوتهوتمكنه من الحرب (حقاً)؟ أم كان خروج الحسين مع ضعفه وتجرده من القوة (حقاً)؟ فكيفيتناقضان ويكونان معصومين في نفس الوقت؟
الشيعي: وهذاأيضاً من الأمور التي أحرجت الأئمة ولذلك يمنعون مثل هذه الأسئلة وحرموا مجردطرحها!!
أبو غريب: فلماذا أخذتم بفعل الحسين وتركتمفعل الحسن رضي الله عنهما؟
الشيعي:لأن الحسين تزوج منشهبانو ابنة الإمبراطور الفارسي يزدجرد، حيث التقت الشجرة الساسانية الكريمةبالشجرة الهاشمية ومن ذريتهما سيعود المُلك السليب وهذا هو السبب في حصر أئمةالشيعة ابتداءا من الإمام الرابع في سلالة الحسين عليه السلام فقط!!
أبو غريب: لكن المهدي من سلالة الحسن رضي الله عنه!.
الشيعي: ونحن نقول من سلالة الحسين عليه السلام، ولكن حدث ما لميكن في الحسبان، فقد كان الإمام الحادي عشر وهو(الحسن العسكري) عقيماً لا يولد له،وقد قال أبو عبدالله: لو بقيت الأرض بغير إمام لساخت!! فمن هنا ظهرت فكرة الإمامالغائب – عجّل الله فرجه – حتى يعيش آلاف السنين دون حرج، وقد انطلت الفكرة علىالشيعة، وهم إلى الآن ينتظرون خروجه، وقد تعدى عمره الألف سنه!!! وصار سردابه الذيادعوا اختفاؤه فيه مورداً مغرياَ للمال.
أبو غريب: وكيفكنتم تتعاملون مع التناقضات التي كانت تحدث بين أئمتكم مع كونهم كلهم معصومين؟
الشيعي: لقد كانت فكرة التقيّة – التي هي تسعة أعشارالدين - من أذكى الحلول لهذه المعضلة وقد أُخذت من اليهود الذين يجيزون الكذب علىغيرهم من الأمميين، فقد قال أبو عبدالله: التقية من ديني ودين آبائي ولا إيمان لمنلا تقية له، وقد حدد آية الله الخميني سبب التقيّة بقوله: (هو الحفاظ على الإسلاموالمذهب الشيعي، وأن الشيعة لو لم يلجأوا إليه لكان الفكر الشيعي قد انتهى الأمر بهإلى الانقراض) ولهذا يدّعون عند التعارض أن أحد القولين كان تقيّة.
أبو غريب: وكيف كنتم تميزون الحق بين القولين؟
الشيعي:عند تعدد أقوال الأئمة وتعارضها فالقول المعتمد عندالشيعة هو ما خالف قولكم، كما قال الأئمة، فقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: قلتللرضا عليه السلام: يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيهمن أستفتيه من مواليك؟ قال: أحضِر فقيه البلد (من السنّة) فاستفته في أمرك، فإذاأفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه.
أبو غريب: ولماذالا تحتكمون إلى القرآن؟
الشيعي: القرآن الذي بين أيديالناس - كما قلت لك - محرّف باعتقاد الشيعة، وهم يقرؤونه للضرورة فقط، فعن أبيعبدالله عليه السلام أنه قال: إن عندنا مصحف فاطمة عليها السلام، وما يدريهم مامصحف فاطمة عليها السلام؟ قال: فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات، والله ما فيه منقرآنكم حرف واحد.
أبو غريب: إذاً، سيكون باللغةالفارسية!!
الشيعي:أنت تقول هذا تهكماً، لكني لاأستبعده، ولو علمت مدى الحقد الذي يملأ قلوب الفرس على العرب حتى على الشيعة منهملما استبعدت هذا.
أبو غريب:ومتى تتوقع أن تنتهي هذهالعداوة بين الشيعة وأهل السنة؟
الشيعي:لن تنتهي إلابمحو دينكم من الوجود وقتلكم كما قال الخميني لأحد الأئمة حين دخل طهران قادما منالمنفى قال: آن الأوان لتنفيذ وصايا الأئمة صلوات الله عليهم، سنسفك دماء النواصب (أهل السنة) نقتل أبناءهم ونستحيي نساءهم، ولا نترك أحداً منهم يفلت من العقاب،وستكون أموالهم خالصة لشيعة أهل البيت، وسنمحو مكة والمدينة من وجه الأرض لأن هاتينالمدينتين صارتا معقل الوهابيين، ولا بد أن تكون كربلاء أرض الله المباركة المقدسة،قبلة للناس في الصلاة وسنحقق بذلك حلم الأئمة عليهم السلام، وكما روى المجلسي عنالمنتظر أنه قال (ما بقي بيننا وبين العرب إلا الذبح) وهذا الذي جعل الخميني يترحمعلى نصيرالدين الطوسي وابن العلقمي حين تحالفا مع هولاكو وذبحوا المسلمين بعدإسقاطهم بغداد!!
أبو غريب:في الواقع وأنت تتحدث عنإمامكم المنتظر وعن حكمه بحكم آل داوود وقتله للعرب وقيام دولة اليهود بفارس ومحومكة والمدينة إنقدح في مخيلتي شخصية واحدة هي شخصية المسيح الدجال، فتلك الأوصافتنطبق عليه تماماً.
الشيعي: هنيئاً لكم يا أهل السنة،عندكم الكتاب والسنة، ولم تعانوا شيئاً مما نعانيه من التذبذب والتخبط والشتات، إذلا يستطيع الواحد منّا أن يناقش عالماً ولا أن يسأل عن دليل، فكل الذي تسمعه منالأدلة هو: عن أبي عبدالله وقال أبو عبدالله، فالشيعة في قلق من كثرة الفرق ومنتناقضها وتخالفها في الأصول، فقد فاق عددها 300 فرقة، أما أنتم فمتفقون في أصولكموخلافكم خلاف طبيعي لا يتجاوز الفروع!!
أبو غريب: فمارأيك في الشعبي حين قال: الرافضة يهود هذه الأمة!
الشيعي: صدق والله!
- فهم يبغضون الإسلام كما يبغض اليهود النصرانية.
- وقدأحرقهم علي عليه السلام ونفاهم وكذلك كانت محنة اليهود.
- وقالت اليهود لا يكونالملك إلا في آل داود وقالت الشيعة لا يكون الملك إلا في آل علي بن أبي طالب.
- وقالت اليهود لا يكون جهاد في سبيل الله حتى يخرج المسيح وقالت الشيعة لا يكون جهادفي سبيل الله حتى يخرج المهدي.
- واليهود يستحلون دم كل مسلم وكذلك الشيعة.
- واليهود حرفوا التوراة والشيعة حاولوا فلما عجزوا قالوا بالمعنى الباطن وحرفوامعانية.
- وقالت الشيعة النار محرمة على الشيعي إلا قليلا وقالت اليهود لن تمسناالنار إلا أياما معدودات.
أبو غريب: ما دمتم معشر علماءالشيعة تعرفون الحق وتعلمون أن التشيع لم يظهر إلا لهدم دين محمد صلى الله عليهوسلم وأن أهل السنة والجماعة هم الذين على الحق، فلماذا لا ترجعوا إلى الإسلام؟
الشيعي: (يرفع رأسه وينظر بعينيه المغرورقتين بالدموع): شيئان لو أعطي الإنسان واحدا منهما لكتم الحق ولقال بغيره - إلا من رحم الله - فكيفبهما وقد اجتمعا؟؟!!
أبو غريب: وما هما؟
الشيعي: (يلتفت يميناً وشمالاً) المال والجاه والشهوه