![]() |
حل وآجب 2 : علوم قرآن1-علوم حديث- انترنت واتصالات -فقه السيرة-الاخلاق الاسلامية
علوم القرآن1 1 - لماذا كان البرهان في علوم القرآن للزركشي أفضل من الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ؟ لأنه اشتمل على موضوعات أوسع من الإتقان 2 - وجه الجمع في التسمية بين القرآن والكتاب : جميع ما ذكر 3 - هناك علاقة قوية بين الوحي والتنويم المغناطيسي ، من حيث أن .. ليس كل ما ذكر صحيحاً ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ علوم الحديث1: س (1) : أحد هذه الشروط هو الفاصل على القول المختار بين الحديث الصحيح والحديث الحسن.... فأيّ هذه الشروط هو ؟ ب ـ ضبط الراوي . س (2) : جمع الصحيح في كتابه وسماه : التقاسيم والأنواع...فمن هو من المحدثين ؟ ج ـ ابن حبّان . س (3) : أحد هؤلاء العلماء يزعم أنه لابد أن يكون للحديث إسنادان حتى يكون صحيحا وليس إسنادا واحدا... فمن هو ؟ أ ـ أبو علي الجبائي . ـــــــــــــــــــــــــــــــــ |
الاتصالات والانترنت
- يستخدم الأمر Windows Messengerفي قائمة ادوات Toolsببرنامج متصفح الانترنت Internet Explorerلاجراء ما يلي : لفتح برنامج المحادثة "الدردشة" الفورية Chatting Online - يعتبر هذا البرتوكول من احدث انواع البرتوكولات على شبكة الانترنت حيث يعمل على نقل الاصوات بكل وضوح ونقاء ، ويستخدم بكثرة في برامج المحادثة . هذا البرتوكول هو : برتوكول VOIP - يستخدم الأمر Print Preview في قائمة ملف Fileببرنامج متصفح الانترنت Internet Explorerلاجراء ما يلي: لمعاينة صفحة الويب قبل الطباعة ............. فقه السيره 1_يعتبر استقبال اهل المدينة بمثابة الولاء والطاعة 2_سبب هجرة النبي من مكة الى المدينة سرا يعود الى لما تقتضية السياسة الشرعية 3_كان محور بيعة العقبة الأولى بين النبي ونفر من يثرب الاسلام والايمان دون الحماية والنصرة ,,,,,,,,, الأخلاق الاسلاميه واداب المهنه 1- مايمكن أن يصدر عن الإنسان والحيوان معاً يسمى: العمل 2- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله من اتخذ شيئاً فيه الروح: غرضـــا. 3- من وسائل اكتساب الأخلاق الضغط الإجتماعي , ويقصد به: كلاهما صحيح |
وفقك الله و بارك فيك
|
يعطيك العافيه على الطرح ودي ~ |
الله يعطيكـ العافيه ..
|
بِ إنتظآر جديدك آللآمنتهي
تقديري لك |
يسلمووووووووووووووووووو
|
الساعة الآن 05:57 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.12 by vBS
Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.