المناظرة(1) "تعدد الزوجات" ابتسامة الم & AaZeF

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا



سؤال مهم يا عازف





ما رأيك بمن يقدم على الزواج الثاني بالسر .؟؟



ماهي نتائج هذا الزواج .؟؟



وهل تعتقد أنه سيكون ناجح ..؟؟



وهل برأيك مصارحة الزوجة قبل الإقدام على الزواج أمر مهم

ويساعد على نجاح هذا الزواج .؟؟



كيف يتصرف الزوج في حالة رفض الزوجة الفكرة بعد مصارحتها ..؟




دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مــن ذهــب

رضا الناس غاية لا تدرك فانظر مافيه صلاح نفسك في أمر دينك ودنياك فالزمه

الإمام الشافعي

[ظنا وايل]

وحتى يجيب الاخ عازف على الاسئلة

اتمنى منكما جميعا الا تبخلوا باي نقطة او فكرة بشأن الموضوع

ظنا وايل

[ظنا وايل]

وددت ان تعلقوا على وجهة نظر الاخ JAROOOH

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jrooooh السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نقطة : التعدد ( ليس ظاهرة ) بل يطلق عليه زواج وهو سنة عن نبينا صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم .. ارجو التأكيد على هذا الامر مع الشكر للجميع رأي المتواضع : كل رجل مسلم عاقل يتقي الله ويخافه وقادر على العدل عليه واجب شرعي واخلاقي تجاه أمة محمد عليه أن يقوم بواجبه سواء تعدد او الزواج من واحده قال عليه الصلاة والسلام [move=right] تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم [/move] او مامعنها في الحديث الشريف تكاثروا بواحدة أو أثنتين أو ثلاث أو أربع ... فقط وللنساء مع ارق التحايا المرأة خلقها الله لكي تتزوج رجل واحد حتى في الجنة إن كان لها أكثر من زوج في الدنيا تخير في الجنة بأحدهم ،جعلنا الله وإياكن من أهل الجنة . إحذرن هوى النفس احذرن وسوسة شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم لبعض الشهيد يزوجه الله بالجنة بسبعين أمرأة لم يمنح الله الرجل هذا الأمر ( للتسلية )في الحياة الدنيا

[AazeF]

ظنا وايل

يعطيك العافية ونستأنف الموضوع

أسباب رفض النساء

السبب الأول . . . الأنانية الشديدة والتي تظهر على شكل يشبه الغيرة .

ثانياً عدم ثقة الزوجة في نفسها ولا في زوجها << يعني الرجال المتمسك بدينه ومبادئه

تتقبل زوجته الزواج أكثر بكثير من غيرها.

بحث النساء المستمر عن العداوات والمنافسات النسائية على طريقة " دونكيشوت " .

حتى لو لم يتزوج الزوج فإن إحدى قريباته غالباً ستكون العدو الذي يشبع

الحس " القططي " لدى الزوجة .
[line]

أما القول بخوفها من أن يحصل إهمال وجنوح من الزوج فهذا ممكن ولكن !!

هنا أيضاً . . . شخصية الزوج مؤثرة فقد تطمئن شخصيته الزوجة أو تطلق كل صافرات إنذارها !

معرفة الأسباب التي دعته لهذه التجربة ( إذا كان صارحها بالموضوع) قد تجعل الخوف أقل

إلا إذا كان مبدأ المنافسة مرفوض ولا حل إلا بأنها هي الأولى والأخيرة والأحسن والأفضل . . .
[line]

تهديد المملكة !

أولا يجب تعريف التهديد !!

ثانياً كلمة مملكة تطلق عادةً على بيت الزوجة وهنا إستمرار الزوجة في بيتها المستقل

باخلاص وتجنب الأنانية أمان لمملكتها من كل تهديد ! والملك هو الذي يتعب ليرتاح شعبه

والواقع يقول أن معظم حالات الطلاق تحصل بين الأزواج لأسباب ثنائية بين الزوج وزوجته فقط

وأكثرهم من ذوي الزوجة الواحدة .

[line]

نظرتها للأمر على أنه خيانة

أقول بأن معظم النساء اللاتي ينظرن للزواج كخيانة لا يرين العلاقات الغير شرعية سوى

غلطة عابرة ممكن استيعابها فقط لأنها مؤقتة

وهذه قمة الأنانية وبشكل مؤسف

ففي وقت أن العلاقات المحرمة بكل جوانبها فواحش وإثم وندم و يكفي حكم الله عز وجل بفاعلها !

فالزواج قد لا يكون أفضل أحوال الزوجة الأولى ! ! لكنه مليء بالفوائد التي تستحق خوضه .

ولا ننسى أنه حلال فيه رفعة لمن يجتهد في تحقيق شروطه بدءاً بالاختيار ثم العدل وما ذكر سابقاً

[line]
تنظر المرأة لهذا الأمر على أنه اهانة كبيرة لكرامتها وتقليل من مكانتها لدى زوجها ومعارفها.

وهذه أيضاً من الأسباب التي وجدت في عقول النساء فقط .

فالإهانة تكون حين يساويها زوجها ببائعة هوى أو يفضلها على زوجته وليس حين يقترن

بإمرأة محترمة على مستواها . وليس شرطاً أن تكون الثانية أفضل من الأولى

ومن تصر على رؤية الزواج على أنه إهانة فقد تكون هي التي ترى من ترزق البنات إهانة أيضاً

أو لون البشرة إهانة أو الوزن كذلك .

وبصراحة هنا اللوم يقع على بنات جنسها وليس على الزوج لأن سخرية النساء من بعضهن البعض

أصبحت مع الأسف محركاً رئيساً في كل شؤون المرأة لدرجة وقوع بعضهن في معاصي

واضحة فقط كي لا تسخر منها زميلة أو قربية .
[line]

الخوف من عدم تطبيق العدالة أو استحالتها .

طيب ماقولك في أن كثير من النساء مع "المفردين" التي لا تنفك تقارن حياتها مع كل

من تعرف ومن لا تعرف وتشتكي من أنها باستمرار أقل من غيرها ؟؟؟

يا سيدي الانسان القنوع قنوع وكما كتبت سابقاً :

العدالة هي شعور قد يغيب حتى لو ملك الإنسان كل الأشياء الملموسة التي يريد.
[line]



ماشاء الله عليك
صاير على قولة البعض " نصير المرأة " طبعاً هذا مصطلح إخترعه
بعض المستغربين ( أي المتشبهين بالغرب ) ليس له أي معنى .
لأن رسولنا عليه الصلاة والسلام هو أول من حمى حق المرأة مع أنه كان معدد فهو من قال
" رفقاً بالقوارير "

دمت بخير
ولنا لقاء

[AazeF]

ابتسامة ألم
أهلاً بك وبرأيك المتكامل . . . .
موضوعنا :[line]

وانتهى الأمر تتوقع ماذا كانت النتيجة .؟؟

أتوقع إنه لم يتزوج هذه المرة . <<<< لكن يجي يوم ويسويها !
[line]

وهل التعدد حل مشكلة العنوسة المنتشرة حالياً ؟؟

هذا هو السؤال الذي يتحاشاه كل زوجة وزوج متهرب من مسؤليته تجاه

مجتمعه وخصوصاً المقتدرين منهم

طبعاً الحل الوحيد الذي يحفظ كرامة الفتاة وعفتها هو التعدد . وهل غيره حل ؟؟؟

وهنا أعيد صياغة السؤال ما مصير المطلقات لعلة ثابتة في الزوج والأرامل خصوصاً صغيرات السن ؟؟
[line]

هل نجاح التعدد يعتمد على سكن الزوجات في بيت منفصل .؟؟

ليس بالضرورة فهناك عوامل كثيرة تحكم هذا الأمر مثل عدد الأبناء وأعمارهم و و . . لكن بشكل عام

ومن تجارب عديدة في مجتمعاتنا المتشابهة ،

إستقلالية السكن التامة فيها حفظ لكرامة الزوجتين وإستقرار للزواجين والعائلتين .[line]

في حالة اختيار الرجل لزوجة من مراقص ليلية أو من البيوت المشبوهة !!

المسألة هنا تحتاج لكثير من التفاصيل !

مثل قولنا : إذاوقعت كارثة . نهرب أم نجلس ؟

وعموماً الرفض يبدأ بأهل الزوج ولكن ليس بالضرورة أن يكون رفض الزوجة كرفض الأهل .

دمتي بخير
لنا لقاء

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا عازف

اقتباس السبب الأول . . . الأنانية الشديدة والتي تظهر على شكل يشبه الغيرة .

الغيرة مرتبطة بالحب ولا يمكن وصفها بالأنانية

من وجهة نظري الخاصة

المرأة الأنانية هي التي لا تحب زوجها أو المقصرة نوعا ما

أو حتى من تعيش مع زوج وكما يقولون (( ظل رجل ولا ظل حيطه ))

مع هذا ترفض أن يتزوج زوجها بأخرى

هذه هي الأنانية والتي هي بعيدة كل البعد عن الغيرة

اقتباس وانتهى الأمر تتوقع ماذا كانت النتيجة .؟؟ أتوقع إنه لم يتزوج هذه المرة . <<<< لكن يجي يوم ويسويها !

لم تصب بالتوقع

فهو بالواقع تزوج ولكن خوف الزوجة كان في محله

ليس فقط الزوج غاب عن بيته بل اختياره لزوجة أكتشف مع الوقت

كم هي بعيدة كل البعد عن ما كان يتمناه

هي نزوة في لحظة غاب فيها التفكير السليم

والمآساة لهذه الأسرة ليس فقط زواجه بل إنفصال عن الزوجة الأولى

وتشتت الأطفال بمعنى آخر هذا الزوج لم يجني من هذا الزواج إلا فشل أسرتين


--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس وهل التعدد حل مشكلة العنوسة المنتشرة حالياً ؟؟ هذا هو السؤال الذي يتحاشاه كل زوجة وزوج متهرب من مسؤليته تجاه مجتمعه وخصوصاً المقتدرين منهم طبعاً الحل الوحيد الذي يحفظ كرامة الفتاة وعفتها هو التعدد . وهل غيره حل ؟؟؟ وهنا أعيد صياغة السؤال ما مصير المطلقات لعلة ثابتة في الزوج والأرامل خصوصاً صغيرات السن ؟؟

التعدد بالنسبة لي ليس حل للعنوسة

الرجل عندما يفكر بثانية يبحث عن إمرأة صغيرة بالسن

والبعض قد يتزوج من تعدى عمرها الثلاثين (( قلة ولا يمكن أن تمثل حل ))

أرى نتيجة التعدد في أيامنا هذه زيادة نسبة الطلاق

سواء من الزوجة الأولى أو الزوجة الثانية

فإذا كان التعدد حل حسب رأي الأغلبية للعنوسة

فإنه أيضاً سبب لحالات طلاق انتشرت بالمجتمع


--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس في حالة اختيار الرجل لزوجة من مراقص ليلية أو من البيوت المشبوهة !! المسألة هنا تحتاج لكثير من التفاصيل ! مثل قولنا : إذاوقعت كارثة . نهرب أم نجلس ؟ وعموماً الرفض يبدأ بأهل الزوج ولكن ليس بالضرورة أن يكون رفض الزوجة كرفض الأهل .

الرفض واحد في هذه الحالة سواء الزوجة أو الأهل

انتشرت هذه الحالات (( زواج غير متكافئ )) في المجتمع

وانتشرت معها حالات الفساد التي تؤثر على الأسرة نفسها

ولا ننسى كم من طفل أصبح دون أب بعد رفض هذا الزوج الاعتراف به


[line]


تعقيب على الأخ jrooooh

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة jrooooh السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة نقطة : التعدد ( ليس ظاهرة ) بل يطلق عليه زواج وهو سنة عن نبينا صلى الله عليه وعلى وآله وصحبه وسلم .. ارجو التأكيد على هذا الامر مع الشكر للجميع رأي المتواضع : كل رجل مسلم عاقل يتقي الله ويخافه وقادر على العدل قال عليه الصلاة والسلام تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم او مامعنها في الحديث الشريف تكاثروا بواحدة أو أثنتين أو ثلاث أو أربع ... فقط

كثير من الرجال يلجأ للتعدد اقتداء بالرسول صلى الله عليه وسلم

ولكن هل استطاعوا تطبيق سنته وطريقته في تعامله مع زوجاته


والحديث الشريف (( تكاثروا فإني مفاخر بكم الأمم ))

كيف يطبقه رجل اليوم .؟


يطبقه بالزواج السري والذي ينتج عنه أطفال لا يعرفون أبائهم


وهذا ما حدث في سنوات مضت عندما أحصت الجهات المسؤولة بالكويت

عدد أطفال الكويتيين خارج الكويت وقد تعدى العدد الألاف


معادلة اليوم في التعدد

زوجات + أطفال = تشتت + ضياع + ألم

مقابل

متعة وقتية يستغل بها الرجل الحق الذي منحه الله سبحانه وتعالى له



[line]


لا أنكر على الرجل التعدد فهذا شرع إلهي وحق من حقوقه

ولكن استغرب من يلجأ للكذب ليحصل على موافقة الزوجة الثانية

تجده يعيب زوجته ويظهر بمظهر المسكين المظلوم

والحقيقة تكون عكس ذلك

تلك البداية الخاطئة تحاول الزوجة الثانية استغلالها

وقد تعطي فكرة خاطئة عن الزوجة الأولى وتكون سبب لمشاكل

تستمر لوقت قبل أن تكشف الزوجة الثانية حقيقة وطيبة من سبقتها


[line]


في لقاء سمعته في إذاعة الكويت مع شيخ من شيوخ الدين

عندما سُئل عن التعدد

قال شرع وحق للرجل

ولكن هذه الأيام لا أنصح به

لغياب عناصره الصحيحة والتي تضمن نجاحه


[line]


بصراحة


عقلي مؤمن إيمان قوي بالتعدد

وحسي كإمرأة يجعلني أحس بأن الأمر صعب


ومثل ما يقول المثل

التجربة خير برهان

فلا يمكن أن نحكم على المشاعر ومدى تقبلنا للفكرة

إلا بعد تجربتها فعلياً



يا عازف :


هل تفكر بأن تتزوج مرة أخرى ..؟؟


وهل عندك الشجاعة أن تصارح زوجتك بهذا القرار ..؟؟


وماهي الأسباب التي ممكن أن تجعلك تفكر بالتعدد ..؟؟


بانتظار ردك بكل صراحة


دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مــن ذهــب

رضا الناس غاية لا تدرك فانظر مافيه صلاح نفسك في أمر دينك ودنياك فالزمه

الإمام الشافعي

[AazeF]

أولاً JAROOOH

لافض فوك

فعلاً أصبت ووضعت كل في موضعه
[line]

ما رأيك بمن يقدم على الزواج الثاني بالسر .؟؟

غالباً شخص غير واثق من نفسه يخاف المواجهة وما ينتج عنها وإن شئت سميه جبان أو مراوغ .

مع العلم أن لكل شخص ظروفه الخاصة وعلاقته المختلفة بينه وزوجته ( الأولى ).

لكن زواج من هذا النوع قاصر ولابد أن يعرف الناس وبالتالي الزوجة به بطريقة غير لائقة .

ماهي نتائج هذا الزواج .؟؟

يأتي يوم وينكشف واكيد سيمثل صدمة أكبر مما لو تم إعلانه بالطريقة العادية .

ولابما يكون اخفائه أحد أسباب فشله وبدل زيادة إحتمالات النجاح فقد تلغى نهائيا بهكذا تصرف .

وبرأيي أنها ستجد أنها لم تكن أول كذبة في حياة الرجل هي زواجه السري فبالتأكيد هو كذاب أصلاً .

وهل تعتقد أنه سيكون ناجح ..؟؟

بدايةً ماهو مقياس النجاح ؟؟

الاستمرارية ! إذن سيستمرإلى أجل قصير بشكل سري

ثم إذا انكشف هناك عوامل كثيرة تحكم الاستمرارية من عدمها .

وهل برأيك مصارحة الزوجة قبل الإقدام على الزواج أمر مهم ويساعد على نجاح هذا الزواج .؟؟

طبعاً بالتأكيد معرفة الزوجة الأولى أساس نجاح التجربة الثانية وإثبات لجدية الزوج في ارتباطه

بكلا الزوجتين أو بكل الزوجات .

كيف يتصرف الزوج في حالة رفض الزوجة الفكرة بعد مصارحتها ..؟

يعتمد على أسباب زواجه ومعرفته بزوجته فإذا كان زواجه لنقص ما أو لضرورة فلا أظن

ان لرفضها اي أثر . أما إذا كان حريص على احتفاظه بعلاقته مع زوجته الأولى ولا يعاني ضرورة

أساسية ويعلم أنها جادة في رفضها فربما صرف نظره عن الفكرة أو على الأقل أجلها إلىحين .[line]

التعدد بالنسبة لي ليس حل للعنوسة

وما الحل إذا برأيك ؟؟؟

الرجل عندما يفكر بثانية يبحث عن إمرأة صغيرة بالسن

طيّب ! وما المشكلة ؟؟ فنحن هنا نتكلم عن مشكة مجتمع وليست حالات فردية يعني :

لو كان الجيل الذي سبقنا من الرجال استطاع كسر حاجز الإفراد بحيث كثر المعددين فسنجد

النساء فوق سن الزواج نادرات الوجود وبالتالي لن يجد رجال الجيل الذي يليه إلا نساء بسن أصغر

وهذا مايسمى تدني نسبة العنوسة وهو الحل الذي نبحث عنه .


أرى نتيجة التعدد في أيامنا هذه زيادة نسبة الطلاق

سواء من الزوجة الأولى أو الزوجة الثانية

فإذا كان التعدد حل حسب رأي الأغلبية للعنوسة

فإنه أيضاً سبب لحالات طلاق انتشرت بالمجتمع

على نفس الوزن . . .فبوجود السيارات وكثرة استعمالها كثرة الوفيات خصوصاً بين الشباب . . . . .

فهل نتوقف عن إستعمال السيارات كحل لمشكلة المواصلات ؟؟

أترك لك الرد . . . .

يطبقه بالزواج السري والذي ينتج عنه أطفال لا يعرفون أبائهم

عفواً !! ليس كل ولا نصف ولا حتى أقل من ذلك من الرجال يرى التعدد بالزواج السري !!

ولكن هذه الأيام لا أنصح به

لغياب عناصره الصحيحة والتي تضمن نجاحه

الشيخ مجرد بشر وله رأيه الذي لا أوافقه فيه فهناك من الرجال من هم عل خلق ودين وكثير من أولياء

أمور الفتيات يفضلون تزويجهم مع وجود زوجات لهم أكثر من تزويج شباب أقل منهم سناً وغير

متزوجين لثقتهم بقدرتهم على الأفل على حفظ كرامة المرأة بما نص عليه الدين . ثم إن العناصر

الصحيحة وإن غابت عن البعض فهي موجودة لدى كثيرين والمسألة تقصي وإختيار من الطرفين .
[line]


ولنا لقاء
دمتي بخير

[ابتسـ ألم ـامة]

هلا وغلا عازف

اقتباس ماهي نتائج هذا الزواج .؟؟ يأتي يوم وينكشف واكيد سيمثل صدمة أكبر مما لو تم إعلانه بالطريقة العادية . ولابما يكون اخفائه أحد أسباب فشله وبدل زيادة إحتمالات النجاح فقد تلغى نهائيا بهكذا تصرف . وبرأيي أنها ستجد أنها لم تكن أول كذبة في حياة الرجل هي زواجه السري فبالتأكيد هو كذاب أصلاً .

لا تقتصر خطورة الزواج السري على كشف الحقيقة

الأخطر ما ينتج عن هذا الزواج

زوجة في الظل وأبناء لا يعرفون أخوانهم وخواتهم

فجأة وقد يكون بسبب ظهور الحقيقة أو وفاة الأب

يتقابل الأبناء من كلا الزوجتين

لا يجمعهم إلا الكره والبعضاء وإحساس الغربة بينهم

قد تكون البداية قضايا إثبات نسب أو نزاع على ورث

تخيل هذه العلاقة التي تربط الأخوان والأخوات

كيف ستكون طالما كانت هذه بدايتها (( قضايا ومحاكم وظالم ومظلوم ))

الأمر سلبي على أبناء الزوجة الثانية أكثر بكثير

لأن أبناء الزوجة الأولى كانت حياتهم مستقرة عاطفياً ومادياً

كل شئ متاح لهم وعلانية


أما الطرف الآخر فهم بالظل مهما أعطاهم هذا الأب يظل الإحساس بأنهم أقل من غيرهم

يسيطر على سلوكهم وقد يؤدي ذلك بهم أن يسلكوا طريق خاطئ


في النقاش لا نعمم ولكن القضية يحكم عليها بالأغلبية

وهذا واقع التعدد بكل أنواعه سواء العلني أو السري

أغلبه فاشل ونتيجته أسر مشتتة وأبناء يعشون الضياع والحرمان


وكم من قضية في المحاكم الكويتية كانت لمثل هذه الحالات

كثير والله ياعازف لدرجة أنها أصبحت قضية خطرة على المجتمع


[line]

اقتباس التعدد بالنسبة لي ليس حل للعنوسة وما الحل إذا برأيك ؟؟؟

الحل :

1- ينتهي من الوجود مبدأ ولد العم وأحقيته في أبنة العم

2- التفكير الذي يسيطر على الأباء (( لا نزوج إلا من ولد القبيلة ))

3- معالجة مشكلة غلاء المهور والمبالغة في تكاليف الزواج ومتطلبات أهل البنت

4- التعامل مع الزواج كما أمرنا الله تعالى بقوله :



لا تجارة البائع فيها والد البنت والمشتري والد الشاب

ومن يزيد يتمم الصفقة

للأسف هذا الواقع المنتشر (( الأغلبية )) وأكرر لا نعمم


وعندما أقول أن التعداد لا يمثل حل للعنوسة

ذلك الرأي مبني على ما أقرأ وأسمع من معظم من حولي

القبول برجل سبق له الزواج مسألة نادرة الحصول

وفي حالة القبول تكون هناك شروط صعبة كي يضمن الأب حق ابنته

يزيد من قيمة المهر ويطالب بضمانات مختلفة

(( صفقة تجارية فاشلة ))



[line]

اقتباس الرجل عندما يفكر بثانية يبحث عن إمرأة صغيرة بالسن طيّب ! وما المشكلة ؟؟ فنحن هنا نتكلم عن مشكة مجتمع وليست حالات فردية يعني : لو كان الجيل الذي سبقنا من الرجال استطاع كسر حاجز الإفراد بحيث كثر المعددين فسنجد النساء فوق سن الزواج نادرات الوجود وبالتالي لن يجد رجال الجيل الذي يليه إلا نساء بسن أصغر وهذا مايسمى تدني نسبة العنوسة وهو الحل الذي نبحث عنه .

الزوجة الصغيرة السن لها تفكير مختلف

ونقدر نقول فيه نوع من الطيش وحب التملك وحب إثبات الذات

وهذه الأمور تمارسها على الزوجة الأولى بقوة

هنا دور الرجل مهم

قد ينجح بالتوفيق بينهم وقد تكون النهاية

اختيار زوجته الأولى أم أولاده وطلاق الثانية


كلها حالات متفاوتة ونسب واحصائيات

اقتباس لو كان الجيل الذي سبقنا من الرجال استطاع كسر حاجز الإفراد بحيث كثر المعددين فسنجد النساء فوق سن الزواج نادرات الوجود وبالتالي لن يجد رجال الجيل الذي يليه إلا نساء بسن أصغر

هنا أؤيدك الرأي ويكون التعداد حل للعنوسة


ولكن هل بالفعل تفكير رجل اليوم مثل الجيل السابق ..؟؟


ألم تسمع بقصص الرجال الذين يضربون الرقم القياسي بعدد المرات التي يتزوج بها


هذا يقول عشرة والثاني 15 وقرأت هنا بالمنتدى من تزوج يمكن 40 مرة أو أكثر


هل تسمي هذا تعدد زوجات ينتج أسر مستقرة .؟؟


إذا رجعنا لإحصائية العدل لوجدت أن أسباب الطلاق بسبب وجود زوجة ثانية

تعدت 50% وهذه نسبة خطيرة جداً وتشكل تهديد لمجتمعنا الإسلامي

اقتباس أرى نتيجة التعدد في أيامنا هذه زيادة نسبة الطلاق سواء من الزوجة الأولى أو الزوجة الثانية فإذا كان التعدد حل حسب رأي الأغلبية للعنوسة فإنه أيضاً سبب لحالات طلاق انتشرت بالمجتمع على نفس الوزن . . .فبوجود السيارات وكثرة استعمالها كثرة الوفيات خصوصاً بين الشباب . . . . . فهل نتوقف عن إستعمال السيارات كحل لمشكلة المواصلات ؟؟ أترك لك الرد . . . .

عندما يتوفى شاب لا يؤثر على مجتمع


ولكن


الطلاق ينتج أسر مشتتة وأبناء يتربون في جو مشحون بالمشاكل

قد يكون سبب لأن يسلكوا طريق المخدرات والجرائم

هل تتخيل حجم هذه المشكلة وأثرها على مجتمعنا الإسلامي .؟


[line]

اقتباس يطبقه بالزواج السري والذي ينتج عنه أطفال لا يعرفون أبائهم عفواً !! ليس كل ولا نصف ولا حتى أقل من ذلك من الرجال يرى التعدد بالزواج السري !! ولكن هذه الأيام لا أنصح به

وسبق أن قلت لا أعمم ولكن الأغلبية جعلت التعدد مشكلة


[line]

اقتباس لغياب عناصره الصحيحة والتي تضمن نجاحه الشيخ مجرد بشر وله رأيه الذي لا أوافقه فيه فهناك من الرجال من هم عل خلق ودين وكثير من أولياء أمور الفتيات يفضلون تزويجهم مع وجود زوجات لهم أكثر من تزويج شباب أقل منهم سناً وغير متزوجين لثقتهم بقدرتهم على الأفل على حفظ كرامة المرأة بما نص عليه الدين . ثم إن العناصر الصحيحة وإن غابت عن البعض فهي موجودة لدى كثيرين والمسألة تقصي وإختيار من الطرفين .

حالات نادرة لا يمكن اعتبارها نجاح للتعدد


وما ذكر الشيخ هذه العبارة إلا لأنه قريب من هذه المشكلة

فهو من يعقد القران وهو من يوثق الطلاق


ويعرف الأسباب الحقيقية التي يسمعها من كلا الطرفين وفي الحالتين

الزواج والطلاق


لهذا له وجهة نظر قريبة من الواقع


وطبعاً ماهو إلا بشر قد يصيب وقد يخطئ



[line]


ناقشنا رد فعل الزوجة ولكن نسينا أمر مهم


ماهو رد فعل الأبناء اتجاه والدهم .؟؟


خصوصاً أن الأبناء يتأثرون بالأم بشكل كبير

وقد تكون ردة فعلهم مبنية على حزنهم لألم والدتهم


على فكرة :

قد يقصر الزوج اتجاه زوجته الأولى من الناحية العاطفية

ولكن لا يقصر عليها وعلى أبنائه من الناحية المالية


فهل تعتقد أن المال

ممكن أن يعوضها ويعوض الأبناء الإستقرار الأسري ..؟؟



[line]


نقطة مهمة أحب أن أوضحها بهذا النقاش


بعض النقاط تحتاج لشرح وتعمق أكثر كي أشرح وجهة نظري بها

ولكن بصراحة أجد الأمر صعب شوي لهذا أكتفي فقط بهذا القدر من التوضيح


ولا تنسى


قد نتفق ببعض النقاط ونختلف بأخرى

يظل المبدأ

إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية

هو أساس نجاح واستمرار هذه المواجهة


[line]


يا عازف :


هل تفكر بأن تتزوج مرة أخرى ..؟؟


وهل عندك الشجاعة أن تصارح زوجتك بهذا القرار ..؟؟


وماهي الأسباب التي ممكن أن تجعلك تفكر بالتعدد ..؟؟


بانتظار ردك بكل صراحة




ومازلت بانتظار ردك على هذه الأسئلة







دمتم بود


وعلى الخير بإذن الله نلتقي


كلمــات مــن ذهــب
((من أقوال الإمام الشافعي))
رضا الناس غاية لا تدرك فانظر مافيه صلاح نفسك في أمر دينك ودنياك فالزمه

(( من أمثال ا لعرب )) ؛؛؛ من أعانك على الشر فقد ظلمك

[ظنا وايل]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابتسـ ألم ـامة نقطة مهمة أحب أن أوضحها بهذا النقاش بعض النقاط تحتاج لشرح وتعمق أكثر كي أشرح وجهة نظري بها ولكن بصراحة أجد الأمر صعب شوي لهذا أكتفي فقط بهذا القدر من التوضيح ولا تنسى قد نتفق ببعض النقاط ونختلف بأخرى يظل المبدأ إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية هو أساس نجاح واستمرار هذه المواجهة [line]

اتمنى من الاخت ابتسامة الم الا تبخل على المواجهة باي حرف من شانه ان يرتقي بالحوار

[AazeF]

السلام على كل عضو ومسؤول وقارئ في الرائدية

ابتسامة ألم

كل التحية والاحترام لرأيك

رأيي في محور الزواج السري أنه وجه من وجوه سوء الاستغلال والتصرف لا أكثر

ولهذا ليس عدلاً مناقشته تحت التعدد الذي أتمنى وأدعو أن ينتشر بيننا وفي مجتمعنا .

أما التعدد العلني فلا أراه إلا زواج يحتاج لحكمة الرجل وجرأته في ممارسة

حقه الطبيعي

ومن تنازل عنه فهو كمن يشتري علبة البيبسي بدينار ( أو عشرة ريالات بالسعودي )

نقول أنه راضي ومؤكد أن البائع أكثر من راضي ( البائع = الأولى ) .

وجود قضايا بالمحاكم وإنتشار هذه الشكاوى لم يأت في يوم وليله ! بل هو تراكمات عقود

من تقليدنا للغرب ومعه تلبسنا بلباسهم بالتدريج

لهذا تجدين بعض الدول العربية الإسلامية مثل تونس والتي تقع على رأس قائمة الدول الفرانكفونية

تمنع بالقانون تعدد الزوجات ولا تمنع الشذوذ مثلاً ولو عاش أحدنا منذ صغره هناك لاستهجن التعدد

ورآه كما يرونه

وأقول :

أن المجتمعات التي تأثرت بالثقافة الغربية أكثر تبتعد عن التعدد أكثر وتردد بعض العبارات

إلى حد أنها أصبحت مسلّمات من يناقشها مخطئ ولا يفقه مايقول والفضل لسينما "العم سام" !

مثال ذلك " القلب يحب واحد " "الحب للحبيب الأول ". وهنا أوجه سؤالي للرجل الغربي الذي

كذب الكذبة ولم يصدقها ، كم نسبة الذين يعرفون نساء أخريات غير نسائهم "الدائمات" في

مجتمع الغرب ؟ مع العلم أنهم معروفون بانضباطهم واتباعهم القوانين وتمسكهم بالتزاماتهم


1- ينتهي من الوجود مبدأ ولد العم وأحقيته في أبنة العم

ليس كل مشكلة سببها عادة من عاداتنا فقد كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه من أحسن الأزواج

مع كونه "إبن عم" وقد يكون ابن العم أسهل في أن يعرف ولي الفتاة سوءه ( إذا كان سيء)

وأنا عموماً ضد الالتزام " المفرط " من أهل الفتاة تجاه أبناء عمها ببساطة

بل دائماً أطالب بالعكس ( ان يلتزم إبن العم ببنت عمه إذا كانت أقل من أن تجتذب

زوج أفضل من ابن عمها لأن في أيامنا هذه البنت لم تعد ثمينة كما كانت ( لكثرة المعروض )

بل الرجل الحقيقي هو النادر .


2- التفكير الذي يسيطر على الأباء (( لا نزوج إلا من ولد القبيلة ))

{ وجعلنكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم }

وهنا لايمكن أن نطالب إلا بتطبيق قول الله تعالى باستخدام مقياس الفعل والأخلاق وليس الانتماء

ولا يضر أن يكون إبناً للقبيلة فتكون الخلفيات متشابهة ( وهذا يسهل التفاهم ) شريطة

عدم التنازل عن كونه على دين و خلق .

3- معالجة مشكلة غلاء المهور والمبالغة في تكاليف الزواج ومتطلبات أهل البنت

غلاء المهور عقّد مسألة الزواج لكنه ليس حلاً لأصل المشكلة فيبقى هناك أولياء فتيات يقبلون بأقل

المهور ومع ذلك لايجدون الزوج في الوقت المناسب وسؤالي هنا :

هل المشكلة هي أن عدد النساء أكبر من عدد الرجال فعلاً ؟؟

أنا أقول أن العدد المطلق للذكور والإناث متقارب ،في السعودية مثلاً حسب آخر إحصائية

وجد أن عدد الجنسين متقارب مع زيادة بسيطة لصالح من ؟؟!

لصالح الذكور وهو أمر غير متوقع لدى الكثيرين !!

ولكن كما قلنا هذا هو التعداد المطلق << يعني عدد الرؤوس

والفرق أن كل رجل منحرف دينياً أو أخلاقياً أو غير مقتدر مادياً

يسقط من الحساب في حالة الزواج ومع الأسف كثريرون من كانوا كذلك !

فنحس في مجتمعاتنا المتشابهة بزيادة جارفة في عدد الإناث لأن متطلبات الزواج غالباً موجودة لدى

كل إمرأة غير متزوجة في مجتمعنا الإسلامي الذي لايحمل المرأة أي مسؤليات مادية .

إضافةً إلى أنه ومع كل أسف عدد الشباب اللا مبالي أو حتى الفاسد أضعاف البنات السيئات .

فعند مقارنتنا نبات البنات الطيب بالشباب الطيب نجد التفوق العددي للبنات قطعاً .

وهذا يعزز من وجود التعدد عند البحث عن حلول لفتيات بين تأخر الزواج أوعدمه من جهة والزواج

من شاب لايتحمل مسئولية نفسه أو حتى فاسد ، وميزته الوحيدة أنه غير متزوج .

[line]

لو أردنا الحديث عن صغر سن الزوجة الثانية فالكل يتخيل رجل كهل يصبغ شعره ولحيته وشاربه

ويحاول التقرب من فتاة ناعمة المظهر رقيقة على طريقة "وضحى وإبن عجلان" . لكن هذا التصور

هو أحد إفرازات سوء إستخدام التعدد عندنا خصوصاً .

لماذا لايكون الزوج رجل في الثلاثينات أو حتى الأربعينات ويتكلم مع زوجته الثانية الناضجة في أمر

يفهمانه ويتقنان النقاش فيه ويتساعدان على إستمرار حياتهما الجديدة دون تخريب حياة الزوجة

الأولى أم الأولاد الصابرة المحتسبة . ( وهذا ليس حلماً ! ! بل واقع كثيراً ما رأيته ) .[line]

وتشبيه الطلاق بحالات وفاة السيارات فهو بالكمية وليس بالحالات الفردية ،فبالفعل وكما ذكرتي وفاة شاب في حادث

لاتؤثر في المجتمع وبالمثلً طلاق زوجين لن يقوض النسيج الاجتماعي أيضاً . ولو كان التعدد

أمراً مقبولاً ومتوقعاً أكثر في مجتمعنا لما نظرنا للطلاق هذه النظرة الكارثية .

لأن واقعنا المر يقول : أن المطلقة أو الأرملة من غير الحتمل أن تتزوج بشاب ممتاز لأنه

بالتأكيد سيفضل الشابة البكر .

وسوء تقييمنا للتعدد يقول : أن الرجل الوفي الصادق . . . إلخ

يجب أن لا يتزوج زوجة ثانية ! والنتيجة :

الطلاق أو وفاة الزوج = الإعدام والحرمان لمشاعر المرأة ومستقبلها

ربما بسبب سوء إختيار واحد في حياتها أو حادث مروري كثيراً ما يحدث

وبعض الضحايا فتيات بمقتبل العمر

ومن جهة الرجل

فالمقتدر ذو الدين والخلق دائماً يجد البديل متى ما أراد سواءً كان أرملاً أو مطلقاً .[line]

فهل تعتقد أن المال
ممكن أن يعوضها ويعوض الأبناء الإستقرار الأسري ..؟؟

المال وحده لايكفي ! لكن . . .وعلى الأقل فالكرامة محفوظة بوجوده ثم إن الحالات الفردية يجب أن

يحكم عليها منفصلة فربما كان هذا الوضع بديلاً للإنفصال التام لأن الزواج لم ينجح فكان

هذا الوضع كحل وسط من زوج عاقل صبور . ثم إن كثير من الأعمال تتطلب بعد الأب عن أبناءه

لأيام وأحياناً أسابيع بشكل روتيني ومع ذلك يجدون الحلول التي تضمن استمرار حياتهم بأقل الخسائر

وكذلك الأمر في هذا المثال .
[line]
[line]

اسئلتك التي لم أجاوبها لأنني رأيتها خارج نطاق نقاشنا

سأجيب عنها الآن أولاً لإصرارك ، وثانياً لأن الإجابة قد تكون مفيدة !! ( شلون ؟ ما أدري ! )

هل تفكر بأن تتزوج مرة أخرى ..؟؟

طبعاً ! والمسألة الإختيار المناسب وبعض الترتيبات فقط . <<< واضح من الجرايد اللي كاتبها .

وهل عندك الشجاعة أن تصارح زوجتك بهذا القرار ..؟؟

ليس في الأمر شجاعة . فحقها أن تعرف أمر مهم كهذا حين حصوله بل وقبل ذلك بفترة كافية .

وماهي الأسباب التي ممكن أن تجعلك تفكر بالتعدد ..؟؟

كثير !! أهمها أنني أعرف عن أكثر من سيدة هي قمة في تربيتها ديناً وخلقاً ولم تحصل على حياة محتشمة

فقط لأنها سبق لها الزواج أو عمرها أكثر من 25 سنة . وبالتأكيد لأنني متأكد من قدرتي توفير حياة

كريمة لزوجة أخرى كما الأولى . ولأن زواجي الأول بني على الستر والمسئولية .



ولنا لقاء
دمتي بخير