الأمير عبدالرحمن بن سعود في أهم حواراته الرياضية قبل وداعه

[أبوفهد]

[align=center]

سيظل يوم 29 من يوليو الموافق 12 جمادى الاخرة علامة فارقة في تاريخ الرياضة السعودية، فبالامس ودعنا (فاكهة الرياضة السعودية) الذي كان يشد الصغير قبل الكبير باحاديثه الساخنة وحواراته الملتهبة.. رحل صاحب السمو الملكي الامير عبدالرحمن بن سعود رئيس نادي النصر بعد مشوار طويل حافل بالعطاء والتضحيات، رحل الرجل الذي كان دمه مصبوغا باللون الاصفر وليس الاحمر، الرجل الذي افنى عمره لخدمة الرياضة السعودية خاصة والعربية عامة حتى نال تقديرا من الجامعة العربية بوصفه رمزا رياضيا عربيا كبيرا.
وكان الأمير عبدالرحمن بن سعود مرتبطا بعلاقة فريدة مع وسائل الاعلام حيث كان مطمعا لكل اعلامي لطرحه الجريء، وصراحته المعهودة.
ويظل حوار سموه مع الزميلة (الجزيرة) الذي نشرته قبل عدة سنوات احد اهم الحوارات التي اجريت مع سموه.
و(اليوم) تعيد نشره، لما يضمه من موضوعات ساخنة وقضايا مثيرة.. رحم الله سموه واسكنه فسيح جناته.

بداية لحديثي سألت سمو الأمير عبدالرحمن بن سعود:
@ هناك أمور كثيرة تشغل ذهنك الآن؟
ـ اجاب نعم.
@ ما أهمها؟
ـ اجاب.. الرياضة
@ قلت: ماذا تعني بالنسبة لـ(أبو خالد)؟
ـ اجاب: اشياء كثيرة.
@ وككاتب صحفي؟
ـ اجاب: احاول جاهدا ان اصلح الاعوجاج ان وجد..
@ قلت: يتبادر للذهن سؤال عن مدى الخدمات التي تقدمها لنادي النصر؟
ـ اجاب: نادي النصر خدمني.
@ ابا خالد.. يخطر على ذهن البعض سؤال: ماذا يفعل عبدالرحمن بن سعود في (الرياضة)؟
ـ الاجابة ببساطة: اخدم وطني من خلال الرياضة وارجو ان يوفقني الله لخدمة مجتمعي.
@ وفي نادي النصر؟
ـ احاول ان اقدم لبلدي من خلاله ومع زملاء اعزاء في النادي سواء أكانوا اداريين او مدربين او اعضاء شرف او فنيين او لاعبين، عددا من النجوم المتألقين للمنتخب الوطني.
@ وعلى المستوى الاجتماعي؟
ـ نحاول ان نملأ وقت فراغ الشباب بما هو مفيد وفعال بالنسبة لهم.. ونتطلع جادين الى تأدية الرسالة على اكمل وجه.. وندعو الله ان يوفقنا.
@ يتساءل البعض عن العلاقة بين عبدالرحمن بن سعود: الرياضي.. والصحفي؟
ـ عن طريق الصحافة.. احاول في الميدان الرياضي اصلاح ما يمكن اصلاحه.. مبرزا رأيي في عدد من المواضيع.. وذلك بفضل ما اكتسبته من خبرة خلال السنين الطويلة التي عشتها في هذا المجال.
وهنا لا أقول انني اصيب في كل هذه الأمور.. وانما اقول المجتهد المصيب له اجران والمخطئ له اجر وانهما معا يعطيان محصلة ايجابية افضل ممن لايعمل.
@ واضح ان الرياضة شغلك الشاغل؟
ـ نعم.
@ لكن يصر البعض على القول ان عبدالرحمن بن سعود اعتزل اشياء كثيرة جدا، كان من الممكن ان ينجح فيها من اجل (عيون) الرياضة؟
ـ قد يكون هذا فعلا.
@ كيف؟
ـ لن الانسان يحتاج الى التركيز.
@ كيف ايضا؟
ـ لأنني اؤمن بالتخصص.. وهنا لا اقول انني اعتزلت اشياء كثيرة جدا.. ونهائيا.. ولكن التخصص مهم جدا.
@ وفلسفتك في هذا؟
ـ انا بصراحة اذا قدر لي ودخلت أي ميدان من الميادين فانني احاول التركيز واسعى للهدف لمعرفة كيفية الوصول اليه.. وبالاصرار والعزيمة لابد ان نصل لقمة النصر.
@ الآن يبقى السؤال: ماذا اعطت الرياضة لعبدالرحمن بن سعود؟
ـ اعطتني الكثير.
@ كيف؟
ـ بكل امانة لا يمكن ان اقول انني اعطيت الرياضة.
@ بمعنى؟
ـ لو اقمنا الموازين لرجحت كفة الرياضة، هنا اعترف بأنها اعطتني الكثير والكثير.
@ مثل؟
ـ معرفة اناس طيبين وجيدين.. واحباء في مختلف الطبقات.. واعطتني فوق كل هذا الثقافة.
أنا أدين لها بكثير من ثقافتي.. والكثير من افكاري وآرائي.. ايضا اعطتني الخبرة والاحتكاك بعدد من الزملاء في الوسط الرياضي على كافة مستوياتهم وبصراحة اقولها بكل امانة.. لو كنت ارغب في تأليف قصة لكان من الممكن ان اقوم بتأليفها من خلال معايشتي للمجتمع، هنا اعترف بأن الرياضة زودتني بأشياء كثيرة جدا.
@ من هنا جاءتك الشهرة؟
ـ نعم.
@ تسعى اليها؟
ـ السمعة والشهرة اللتان حصلت عليهما.. لا يمكن ان اصل اليهما لولا الرياضة رغم انني لا اسعى للشهرة.
@ هناك أناس يسعون للشهرة من خلال الرياضة؟
ـ مع الأسف نعم.
فليس هناك من هدف لهم الا الشهرة.
@ وكيف نعرفهم؟
ـ بعطائهم.. على الرغم من ان المجال الرياضي يعطي للمشتغل به الكثير.. اولا وطنه اعطاه الكثير الذي لا يعد ولا يحصى.. واعطاه الميدان الرياضي، والكثير من خلال عطائه لوطنه واحتكاكه بمستويات ثقافية عديدة جدا.. ومشاكل.. وظروف فاكتسب الكثير من الخبرة.
@ هل صحيح ان هاوي الشيء يدفع ثمن هوايته؟
ـ احيانا.
@ بمعنى.. هل خسر عبدالرحمن بن سعود جراء حبه للرياضة؟
ـ اولا: لم يجبرني احد على ذلك.. وحتى لو خسرت ماديا.. فهذا لا يساوي 1% مما اعطاني اياه نادي النصر او الرياضة في بلدي.
@ ابا خالد.. لو تطرقنا للجانب الصحفي في حياتك تبقى علامة الاستفهام(؟) لماذا اخترت عنوان (بصراحة) لزاويتك.. هل معنى ذلك ان كل ما يكتب فيها (بصراحة)؟
ـ في نظري ان كل ما يكتب فيها بصراحة وبصدق وامانة.. لأن هدفي المصلحة العامة.. مع الاخد في الاعتبار انه يمكن ان اخطئ وان اصيب لأصل الى هدفي.
@ البعض يصر على القول ان الزاوية تكتب بروح نصراوية؟
ـ اعتقد ان الذي يقول ذلك يكتب بروح معاكسة.. وكما يقول اهل نجد.. (كل واحد يناظر الناس بعين الطبع).
وهنا لا انكر شرف انتمائي لنادي النصر.. ولكن زاوية (بصراحة) التي يكتبها عبدالرحمن بن سعود الشخص وليس رئيس نادي النصر احاول من خلالها ان ارد على اشياء معينة تحتم علي توضيحها والكثير من الافكار التي اكتبها في زاويتي (بصراحة) او 80% منها آراء وافكار لا تعني نادي النصر وحده بقدر ما تعني القطاع الرياضي ككل وهناك اشياء كثيرة تناولتها وتحققت بفضل الله.
@ مثل؟
ـ طلبت اجتماع رؤساء الاندية.. وطالبت بالتنسيق للدوري.. وكان التجاوب المشكور من سمو الامير فيصل بن فهد الرئيس العام لرعاية الشباب.
ايضا طالبت بالانتخاب بالنسبة لأعضاء الاتحادات الرياضية ليكون الرجل المناسب في المكان المناسب وعلى الاقل قبل المبدأ لكي تقول الاندية رأيها وان شاء الله سيتحسن الوضع في المستقبل كثيرا.
@ سؤال من قارئ يقول: هل نقد عبدالرحمن بن سعود نادي النصر في زاويته (بصراحة)؟
ـ نعم انتقدته.. وانتقدت نفسي.
@ متى؟
ـ منذ حوالي سنتين.. عندما خسر النصر بطولة الدوري العام.. وايضا بطولة الدوري في الخليج واوضحت ايامها سبب خسارة النصر في بطولة دوري الخليج.. واوضحت ما فعله الدهام والودعاني وتغيير الحكام العمانيين وكما تعرف فان دورة الخليج تغيرت الآن.. والسنة هذه تقام في الرياض في الوقت الذي لا يقام فيه دوري.. وانا أول من طالب بأن تجمع الفرق كما فعلوا هذه السنة واول من طالب بأن تجمع البطولة في الرياض او في قطر او في الدوحة او في الكويت او في البحرين كل عام.. حتى لا نعاقب الفرق المشتركة في الدوري.
وبتوفيق من الله ثم الخبرة في المجال الرياضي تحقق الكثير من الآراء التي قلتها وثبت صدق كلامي وهذا بفضل الله سبحانه وتعالى.. ولا يصح الا الصحيح.
@ ومتى انتقدت نفسك؟
ـ في هذه السنة.. قلت في زاويتي (بصراحة) ان الذي يتحمل مسؤولية ضياع البطولة ـ عبدالرحمن بن سعود وادارة نادي النصر.
@ لو سلطنا الأضواء على جانب آخر من حياتك وهو الشعر؟
ـ نعم.
@ من فتى نجد؟
ـ عبدالرحمن بن سعود.
@ وفي أي زمن خرج؟
ـ في البدايات.
@ معنى ذلك ان التسمية (فتى نجد) كنت انت وراءها؟
ـ نعم.
@ متى؟
ـ عام 1380هـ او 1381هـ.
@ منتدى عبدالرحمن بن سعود زخر بالعديد من اصحاب الرأى والفكر؟
ـ نعم.
@ من منهم؟
ـ عبدالله الشهيل.. ابراهيم الناصر.. محمد سعيد باعشن.. ايوب طه.. عبدالله نور.. راشد فهد الراشد.. عبدالعزيز التويجري.. محمد كامل.. محمد الشعلان.. تركي السديري.. وآخرون.
@ ماذا اضافوا للساحة الأدبية؟
ـ كانت جلسات اخاء وصداقة في بيتي او في نادي النصر وكان اجتماعنا شبه يومي.. وفي الصيف كنا نتناول العشاء في احدى ضواحي الرياض..
@ أين؟
ـ اما في الدكة الملكية على طريق الحجاز او الدكة الملكية في طريق الدرعية او في طريق خريص وكان معنا عبدالرحمن السماري والأخ جوهر مرزوق لاعب نادي النصر المعروف وعدد من الزملاء منهم عبدالرحمن بن فياض.
@ ماذا كانت تتناول؟
ـ حوارات.. ومناقشات فكرية حيث تطرح عدة مواضيع وفي عدة اتجاهات.. واحيانا يكون الحوار تصادميا.
@ وأين نصيب الرياضة من هذه الحوارات؟
ـ هذه لها قصة.
@ كيف؟
ـ أذكر ان الاخ عبدالله بن احمد كان موجودا في احد اجتماعاتنا.. ومعروف انه من مؤسسي نادي الشباب وكان موجودا بالصدفة اخ عزيز قادم من الاحساء اعتقد ان اسمه عبدالعزيز النعيم وكنا نتناقش حول قيام الحركة الرياضية وكيف تأسست وما المشاكل التي واجهت الاندية؟ وقد تحدث الاخ عبدالله بن احمد واستفاض في الحديث عن تأسيس نادي الشباب وكيف انفصل الهلال عن الشباب. وقال: ان هناك انفصالا كاد يتم ثم قضي عليه قبل انفصال الهلال عن الشباب.
@ ابا خالد.. هل يمكن اعادة مثل هذه المنتديات؟
ـ بكل أمانة.. ظروفنا الآن غير ظروفنا ايام زمان.. انا مثلا لا ينتهي عملي الا الساعة 30ر10 مساء خاصة بعد النقلة الكبيرة التي سايرتها الحركة الرياضية في منشآتها الكبيرة التي اهدتها الدولة لشباب هذا الوطن.. وعلينا ان نواكب هذه النقلة ونكون في مستوى المسؤولية، لقد تحقق الكثير من الانجازات في المجال الرياضي بفضل مجهودات حكومتنا الرشيدة وبالاهتمام الذي يوليه سمو الأمير فيصل بن فهد بالرياضة والشباب.. وعلى كل فمن خلال الاندية يمكن ان نقدم ندوات وأمسيات.
@ ابا خالد ماذا تقترح اليوم لاعادة هذا النشاط وتلك الروح العالية؟
ـ انا اقترح فكرة.. بودي ان تتبناها الجزيرة.
@ ما هي؟
ـ احيانا يثأر موضوع معين في الميدان الأدبي مثل الحداثة او الشعر الحر.. واحيانا تثار ايضا موضوعات في المجال الرياضي.. كالاحتراف.. او مشكلة الاتحادات ونتائجها السلبية والسيئة في المغرب.. مواضيع كهذه بودي لو ان (الجزيرة) وهي رائدة دائما.. تتبنى ندوات بخصوصها.. وتجمع عددا من الرواد والمتخصصين لتدير حلقات تقدمها لقرائها.
@ ابا خالد.. انا اقصد كيف نستثمر اهتمامات الكفاءات الأدبية؟
ـ فكرتك صائبة.. وكما تعرف فان الطفرة المادية ألهت الناس عن مجالس الأدب.. فبدلا من مناقشة ادبية حول مدرسة المتنبي او محمود العقاد او تاريخ ابن بشر.. نجد ان الطفرة المادية جعلتهم لا يتكلمون الا عن الأراضي.. فالوضع القائم ليس في الاندية فحسب بل على مستوى المجتمع.
@ ابا خالد.. تعتقد ان هناك جهات معينة تقوم بنفس الدور ـ الاندية الادبية ـ مثلا؟
ـ بطبيعة الحال.. الاندية الأدبية قد تكون مجمعا للادباء والمفكرين والباحثين ـ اذا صارت في مستوى المسؤولية ـ على ضوء البرامج والبحث واستجلاء آراء الادباء والمفكرين لمناقشة امورهم ومشاكلهم.. هذه هي مهمة الأندية الأدبية.. لكن لكي تتولى مهمة القاء محاضرات او ندوات.. فأنا اعتقد ان الاندية الأدبية تتغلغل في الاندية الرياضية والاجتماعية والأدبية.
@ كيف؟
ـ مسؤولية اي ناد اشمل واعم من الاندية الأدبية بمعنى ان النشاط الأدبي والفكري جزء من نشاطها، انا اعتقد انه يجب ان تساهم الاندية الأدبية مساهمة فعالة وذلك بالتعاون مع الاندية بالقاء محاضرات وندوات وامسيات.. وخلافه ومن ثم تساعد على نشر الوعي الثقافي والأدبي والعلمي بين الناس حتى تثري الساحة الأدبية كما انها بذلك توفر على الاندية الكثير من المصاريف وتكون قد أدت رسالتها على اكمل وجه.
وهذا لا يتأتى بصورة اعم واشمل الا بتوحيد الأجهزة المعنية بهذا الأمر.
@ ذكريات عبدالرحمن بن سعود الطالب في معهد الانجال هل مازالت محفورة في ذهنك؟
ـ نعم.
@ ماذا تقول عنها الآن؟
ـ كانت اياما جميلة.. يمكنني الان ان اقول ان طالب الابتدائية ايامها يساوي الان في المستوى من هو في الجامعة.
@ إلام تعزو ذلك؟
ـ لوجود المدرس الواعي الممتاز اضافة الى ذلك لم تكن لدينا مشاكل كثيرة مثل الان بصراحة.. شيء جميل ان اتذكر الآن ايام معهد الأنجال التي حفلت بالنشاطات الرياضية.. والأدبية والعلمية.
كنا نخرج من المعهد وننتظر العودة بشغف بعد تناول طعام سريع لنمارس النشاط في جمعية الاذاعة او الجمعية الادبية او جمعية العلوم او جمعية الرسم.
@ ابا خالد في اي الجمعيات اشتركت؟
- في الجمعية الادبية.. وفي جمعية الفنون والرسم.. وبرزت كحارس مرمى ثم كابتن المعهد.. ايضا برزت في الكشافة بالاضافة الى عدد من الانشطة الاجتماعية الاخرى.
@ من ابرز نجوم المعهد؟
- هناك نجوم برزوا فعلا.. وهناك من اعتبرتهم مثلي الأعلى عندما كنت طالبا.. وهناك انسان هو مثلي الاعلى حتى الان في استقامته ونزاهته وفي كل تصرفاته.
@ من هو؟
- عمي سمو الأمير احمد بن عبدالعزيز.. قدوتي ومثلي الاعلى من بين زملائي الطلاب.
@ ابا خالد.. ماذا تقول عن سمو الأمير احمد بن عبدالعزيز الطالب؟
- سموه الانسان اللطيف.. الاجتماعي الموجه لزملائه الطلبة.. اول طالب يحضر للمدرسة وآخر طالب يخرج منها.. الانسان المتعدد الانشطة.. الانسان المستقيم الممتاز فسموه شخصية رائعة.
@ سألته: ألا تلاحظ انه في الآونة الاخيرة ازداد الازدحام من قبل الطلبة على دخول الجامعات؟
- أجاب.. نعم.
@ قلت: هل هناك من اتجاه لاستثمار قدرات الشباب في مجالات أخرى؟
- اجاب: انا ارى انه من المصلحة ان نركز على الأمور العلمية الصناعية بشكل اكبر واكثر من التركيز على اذكاء ذلك في النشء منذ الصغر.
انا بودي لو يكون هناك عدد من الوفود التعليمية لتطلع على ما وصلت اليه البلدان التي تقدمت في هذه المجالات.
@ مثل؟
- المجتمع الالماني الذي دمر في الحرب العالمية الثانية وبنى نفسه في فترة قصيرة جدا الى ان اصبح مجتمعا صناعيا عظيما.
المجتمع الياباني ايضا انهكته الحرب العالمية.. ودمرته القنبلة الذرية في هيروشيما.
والان نجد الصناعة اليابانية تغزو الاسواق الغربية.
واليوم نرى كيف اصبح العملاق الصيني متقدما في مختلف الصناعات.
بودي ان نبحث ونتعرف على الأسس التعليمية التي اتبعتها تلك الدول الصناعية المتقدمة.
@ واليوم؟
- نحن في حاجة الى مجتمع صناعي علمي.. وهذه المرحلة مهمة جدا.. احتياجنا اليوم لمن يعملون في المصانع اكثر من احتياجنا لاي شيء آخر وانا ارى ان المصانع الوطنية هي التي يعمل فيها العامل السعودي والمهندس السعودي.. من هنا علينا ان نهتم بالصناعات الحرفية الصغيرة.. او الصناعات التي يستفيد منها اكبر قطاع من المواطنين.
لابد ان نشجع الصناعات الحرفية الصغيرة، هناك اناس برزوا في هذا المجال مثل طامي الذي اخترع الاذاعة.
@ وماذا تقترح؟
- يمكن ان يعطى قرض للمواطن اذا ثبتت دراسة بجدوى اقتصادية انه يعمل بنفسه ونشترط عليه الا يأتي بعمالة اجنبية.. هو بنفسه لابد ان يعمل..
@ هل هناك مخاوف؟
- نعم هناك مخاوف على الشباب.
@ كيف؟
- اخاف عليه من الاتكالية.. على سبيل المثال في قطاع (المجاري) ليس هناك سباكون سعوديون وفي قطاع الكهرباء 70% من العاملين غير سعوديين، انا اعتقد أن هذه اتكالية مع العلم بأن الشعب السعودي.. شعب واع ذكي.. فاهم.. لكن الاتكالية اصابت معظم افراده، فلو تخلصنا من الاتكالية لكان شيئا عظيما.
اذكر عندما زار نادي النصر وفد اعلامي من جامعة الملك سعود - قسم الاعلام - استوقفني شاب قائلا:
نريد في برنامج الرياضة والشباب ان نسمع حوارات عن المنجزات العظيمة التي قدمتها حكومة جلالة الملك المفدى للشباب والرياضة، ايضا نريد ان نسمع حوارا بين ادارة ناد وحكم او مدرب.. او حول مشكلة معينة.. او اجراء حوار فكري.. رياضي.. ادبي اجتماعي بدلا من التزلج او رياضات لا نستفيد منها.
@ أضف الى ذلك دور النادي؟
- نعم.. دور النادي الآن اصبح مهما جدا خصوصا بعد النقلة الحضارية التي شهدها من مقر الاسمنت الى الصالات المغلقة.. هذه النقلة لابد ان يعيشها المواطن.
@ لنتطرق الى جانب آخر.. ظاهرة اجتماعية تهدد العالم بأسره.. المخدرات؟
- نعم.. ظاهرة مؤسفة.. لكنني اعتقد انها قلت كثيرا عن السابق وكم كان شعوري كبيرا بالارتياح والامتنان بالقرار الحكيم الذي يلزم سيارات الشحن والثلاجات بتفريغ حمولتها على الحدود.
@ كيف؟
- لأن هذا القرار الحكيم مهم جدا ونتائجه ستتمخض عن تقليص المخدرات بنسبة 90% وستتقلص العديد من المشاكل ومن يحاول الاخلال بأمننا القوي الذي سيظل بإذن الله تعالى بقيادة جلالة الملك المفدى وسمو ولي عهده الأمين وبالقواعد التي أرساها الملك عبدالعزيز موحد هذا الكيان راسخا بمشيئة الله.
@ ابا خالد.. كيف يساهم المواطن في معالجة مشكلة الإدمان؟
- لاشك في ان مساهمة المواطن هي الأساس في القضاء على هذه المشكلة الاجتماعية.. فعلى كل مواطن ومواطنة المساهمة في اقتلاع هذه المشكلة.. ايضا ان يكون كل مواطن عينا للدولة وخادما لها.. لان الدولة لي ولك ولكل مواطن.. والعمل على توعية المدمنين بشتى الطرق لكي يقلعوا عن هذه العادة السيئة.
@ وما دور الأندية؟
- الأندية دورها اجتماعي مثل اي دور اجتماعي يمكن ان تقوم به اي هيئة كانت.. ونلاحظ الان ان معظم منشآت الأندية قد انتهت، لكنها بحاجة الى من يشغلها.. ولابد من وجود المادة حتى تتمكن من ذلك من خلال اعطاء الأندية دورها الكامل.
@ كيف؟
- اقصد بذلك الإشراف أكثر على النادي مع إعطاء امكانيات مادية أكبر.. حتى يسهم النادي في تطوير الحركة الرياضية.. او يثري المجتمع بالأدب والفكر والعلم او يساهم في ملء فراغ الشباب بالتوعية خاصة الأندية الكبيرة.. ثم الأندية الصغيرة.
@ بمعنى؟
- كل ناد حسب القطاع الذي يخدمه.. ولنصنف الأندية.. ولو اعتبرنا هذا ظلما، فالظلم عدل للمصلحة العامة.
@ كيف نصنفها؟
- كل ناد حسب رواده والقطاع الذي يخدمه هذا مرهون بالخدمات التي يقدمها للمدينة او القرية التي يخدمها.. وعلى ضوء هذا يحدد المقياس المادي مثل المدارس تماما.
@ بمعنى؟
- يجب ان يميز كل ناد حسب قدرته واهتمامه بالألعاب المسلية التي تملأ وقت فراغ الشباب.
@ مثل؟
- لعبة (البولينج) غير موجودة بالاندية والاسكيتنج مع الاهتمام بأي رياضة اخرى تفيد الشباب.
@ وكبار السن؟
- عليهم ان ينخرطوا في سلك الأندية بحيث تقيم الاندية لهم مسابقات وندوات.
@ كيف نستثمرهم؟
- عن طريق المسابقات.. ومجالات التوعية التي تحقق الفائدة لمجتمعهم ووطنهم.
@ كيف؟
- مسابقات في اللعبات الشعبية القديمة.. ونذكي فيهم مفهوم النادي عن طريق الندوات والمحاضرات والمسابقات.. مع الحرص على اقامة حفلات شعبية لهم.. في الصباح مثلا يلعبون طاولة.. وأم تسع وغيرها من الالعاب الشعبية الكثيرة جدا مع مزاولة بعض الانشطة الرياضية.
@ هل تشجع الاندية ممارسة رياضة المشي؟
- نعم.. نشجع هذه الفكرة فقد اقيمت صالات مغلقة للاعبين، اما الملاعب المفتوحة للتنس والطائرة والسلة والجري والمسابح فقد وضعت لأي مواطن ولأي منتم للنادي.. الكبار.. والصغار لممارسة هواياتهم حتى يعرفوا ان الملاعب ليست للاعب فقط وانما للكل مع الأخذ في الاعتبار الاهتمام البالغ بتشجيع الرياضة الفكرية التي تعود النشء على التفكير.. وانا اقول ان الاندية ما عملت الا منهم ولهم.
@ ابو خالد.. معنى ذلك انك لا تؤيد فكرة انشاء ناد خاص لكبار السن؟
- انا اضد هذه الفكرة تماما.
@ لماذا؟
- لأنني تعلمت ان العجوز.. ليس عجوزا في عمره.. العجوز.. عجوز في روحه وتفكيره احيانا تجد شابا عمره 16 او 14 سنة وتجد تفكيره وروحه تفكير رجل هرم عمره 300 سنة في المقابل تجد شخصا عمره 70 - 80 سنة وتجد عقليته شابة وعطاءه عطاء شاب.
@ مرة اخرى نعود لجانب محبب الى نفسك دائما.. الصحافة؟
- نعم.
@ ابا خالد.. يقال عنك انك صديق وخصم للصحفيين في نفس الوقت.. أيهما اقرب الى شخصية عبدالرحمن بن سعود؟
- الصحفي صديق.. والصحفي ايضا خصم.
@ كيف؟
- الصحفي الذي ينقد بصدق وامانة وينقد من اجل مصلحة.. فهذا صديق دائم للانسان.
@ والصحفي الخصم؟
- مهما فعلت ينتقدك عن حقد وضغينة.. فهذا عدو دائم.
@ ايضا هناك من يقول ان من يصادق النصر فهو صديق لعبدالرحمن بن سعود ومن يشجع الهلال فهو عدو له.
- عبدالرحمن بن سعود صديقه من رمى هلاليته ونصراويته خارج عمله الصحفي وعرف ان الصحيفة للمجتمع وليست لناد معين.. اما اذا كان يميل لناد معين، فعليه ان يذهب ويعمل صحيفة حائطية لناديه المفضل ليراه من خلاله.
@ لكن..؟
- يا أخي هناك صحفي هلالي اسمه سعد المهدي يعمل في المسائية.. ارى فيه الوداعة، صحيح انه هلالي لكنه معتدل ومتزن يعطي كل الاندية حقوقها.. وهو من الصحفيين الذين افتخر بهم رغم انني احس اخيرا بابتعاده..
والذين يقولون ان الهلال يحارب النصر او العكس اقول لهم هذا خطأ.. الهلال ليس له بقاء الا بوجود النصر والعكس صحيح.. الناديان مكملان لبعضهما.
@ ابا خالد.. من صديقك؟
- صديقي من كان صادقا مع نفسه.. ويقدم المصلحة العامة.. وصديقي ايضا من وضع اساءاته الرياضية الخاصة خارج اطار عمله الصحفي.
@ ابا خالد.. قارئ يسأل: متى يقرر عبدالرحمن بن سعود الاستقالة؟
- اذا قرر هذا الكلام اغلبية جماهير نادي النصر في الجمعية العمومية.. بعدها استقيل فورا.. فأنا انطلقت من خلال جماهير نادي النصر.. وبها استطعت ان انجح في عمل الكثير والكثير جدا.. ابقى في نادي النصر، فجماهير نادي النصر جزء من الجماهير الرياضية السعودية والعربية.
@ هناك من يتحدث عن مشكلة ادارية في نادي النصر؟
- ليست هناك أي مشكلة.. هناك خلاف لأن هذا جو صحي.. فحين لا يحدث خلاف فإن معنى ذلك انه لا يوجد عمل.
@ واعضاء الشرف؟
- لا يوجد اي خلاف.. وليست هناك قضايا مع أي انسان كان.. قضيتي مع من لا يخدم نادي النصر لان نادي النصر محتاج للعطاء وليس للكلام.
@ ابا خالد.. هذه رسالة من قارئ يتحدى فيها ان يطرح عبدالرحمن بن سعود رقما معينا اعطاه لنادي النصر؟
- انا لم اطرح رقما معينا.. لان نادي النصر اعطاني الكثير والكثير.. وانا لم اعط النصر شيئا يمكن ان اعلن عنه.. اضافة الى ذلك انني لم اعطه منة ولكنني اعطيته راضيا مقتنعا.. فمن خلاله اخدم الحركة الرياضية في وطني.
@ ابا خالد.. هناك من يتهم الرياضيين بأنهم غير مثقفين؟
- سمعت عن ندوة حضرها د. فهد الحارثي اتهم فيها الرياضيين بأنهم غير مثقفين وبطبيعة الحال انطلق الحارثي بقناعته هذه من شيئين.. الأول كونه عاش بعيدا عن الوطن فترة طويلة والثاني لأنه انطلق من واقعه الذي تعيشه اليمامة رياضيا.
@ هناك طبقة من المثقفين الرياضيين؟
- نعم.
هناك العديد والعديد من الأسماء التي برزت في المجال الرياضي كمحررين رياضيين.. خالد المالك.. تركي السديري.. فهد الحارثي.. محمد الوعيل.. راشد فهد الراشد.. سليمان العيسى.. وهاشم عبده هاشم.
ثم انا الذي ارد على اسئلتك واعتبر ثقافتي لا بأس بها، ألم اكن محررا رياضيا او ابنا للرياضة في هذا الوطن، اضافة الى ذلك هناك من بين الأدباء والمفكرين من هم رياضيون.
@ ومن من نجوم اللاعبين؟
- خالد التركي.. عبدالرزاق ابو دواد. محسن بخيت وآخرون.
@ ابا خالد في كلمات موجزة ماذا تقول عن الصحف التالية:-
@ عكاظ؟
- في الميدان الرياضي رتيبة بعض الشيء وتحتاج الى مزيد من التطور.. اما في الميادين الأخرى فقد تطورت تطورا كبيرا.
@ المدينة؟
- في حاجة الى التطور.. وأعتقد انها وقفت منذ سنتين او ثلاث سنوات عند حدود معينة في هذا. المجال
@ الرياض؟
- بالنسبة لصفحات الرياضة سيئة مع الاسف.
@ اليمامة؟
- لا اقرؤها... ولا اعتقد انها تنافس صحف الوطن العربي.
@ مجلة اقرأ؟
- مجلة محترمة.. يعجبني جرأة رئيس تحريرها وطرحه القضايا الجريئة والموضوعية.
@ المجلة العربية؟
- مجلة ادبية اثرت الساحة الادبية والفكرية والتراثية في المملكة هي ومجلة الحرس الوطني.. والواقع ان المجلتين حلتا محل مجلة شهرية افتقدناها منذ زمن وهي مجلة العربي الكويتية التي كان يرأس تحريرها احمد زكي - رحمه الله -.
@ مجلة الفيصل؟
- لست متابعا لها.
@ الجزيرة؟
- تطورت كثيرا ومنذ ثلاث سنوات او اربع سنوات وهي تتبوأ مكانتها كأولى الجرائد السعودية في المملكة لكن عيب الجزيرة الصفحات الرياضية.
@ كيف؟
- كانت (هلالية) الى درجة كبيرة.
@ والآن؟
- منذ سنة.. اصبحت تميل الى الاعتدال نوعا ما.. ولم تعد تحارب نادي النصر.. لكنني اتحدى ان يكون هناك محرر او رئيس تحرير قسم نصراويا.. واتمنى ان يكون هناك قرار يلغي ذلك.. خصوصا في وجود الاستاذ محمد ابن عباس رئيس التحرير واذا وجد هذا الشيء.. فان الصفحات الرياضية ستواكب بقية الصفحات الناجحة في الجزيرة التي هي مفخرة لكل سعودي.
@ ابا خالد.. هل صحيح ان ادارات الاندية تميل الى الشللية؟
- في السابق.
@ والآن؟
ـ لا اعتقد.
الذي يميل للشللية في نظري لا يكون عضوا يبني في النادي، بالعكس يكون معول هدم لان الشللية هي التي تقضي على اي ناد.
@ متى انتهت؟
- بين عامي 90 - 91هـ بعد التطور الذي شهدته الاندية وازدياد مفهوم الناس ووعيهم بالثقافة وانتشار الحركة الرياضية بشكل جيد.
@ ابا خالد.. احد الظرفاء يقول: لو قدر لعبدالرحمن بن سعود ان يكون رئيسا لنادي الهلال.. فما اول قرار يتخذه؟
- الاستقالة والعودة للنصر.
@ لماذا؟
- هذا ليس معناه شيئا.. انا احترم الهلال وكل ناد في المملكة.. لكنني بصراحة اريد ان اخدم الرياضة في بلدي عن طريق ناد معين اخترته وكان النصر.
@ ابا خالد.. لو انتقلت لجانب آخر من الجوانب المحببة الى نفسك.. الشعر؟
- نعم.
@ ما المسافة بين الشاعر (دايم السيف) والشاعر (فتى نجد)؟
- تختلف.
@ كيف؟
- دايم السيف سمو الامير خالد الفيصل يعتمد دائما على الشعر النبطي الممتاز الرائع الممتع.
@ وفتى نجد؟
- يعتمد على الشعر العربي الموزون وايضا على شيء من الشعر الغنائي.
@ ابوخالد.. هل صحيح ان هناك من يشتري الشعر؟
- مع الاسف.. نعم.
@ حدث ان اشترى شعراء بارزون الشعر؟
- نعم.. مع الاسف.
@ يقول احد اصدقاء ابي خالد ان في ادراج مكتبه مخطوطا لديوان او اكثر؟
- نعم هناك ثلاثة دواوين.
@ متى تخرج للنور؟
- انا شخصيا لا ادري لماذا التأخير.. او السبب.
@ تخاف النقد؟
- لا..
@ ما السبب اذن؟
- الحمد لله انا واثق من نفسي.. لكنني لا اعرف متى اقرر صدورها.. فهناك عروض من دور النشر وانا افكر الآن في ان يصحب الاصدارات شريط مسجل بصوتي وانا اقول القصائد.
@ هناك شعراء مفروضون على الساحة؟
- نعم.
@ تطالب باعتزال عدد منهم؟
- صراحة من الصعب ان اطالب باعتزال شاعر معين.
@ كيف؟
- هناك الشاعر الذي يستريح فترة معينة ثم يجدد شاعريته وهذا هو الشاعر الصحيح وهناك ادعياء الشعر الذين يدلفون من الابواب الخلفية!!
@ هذه النوعية موجودة؟
- نعم.. مع الاسف.
@ والسبب؟
- فلوسهم.
@ ابا خالد.. هل تعتقد ان الصفحات الفنية وراء ذلك ام الفنانين انفسهم؟
- الفنان عندنا الآن اصبح فنان مادة وسؤالك هذا وراء عدم انتاجي منذ فترة.
@ كيف؟
- لم اقدم أي اغنية منذ حوالي 14 سنة او اكثر.
@ لماذا؟
- في السابق كان الفنان يمر علي مرة واثنتين وثلاثا حتى اعطيه الكلمات.. واشترط عليه ان يسمعني اللحن اولا.
@ واليوم؟
- الفنان يريد من الشاعر ان يبحث عنه ثم يقوم بتسجيل اغنيته في القاهرة او بيروت او الكويت، بحيث اصبح المطلوب من الشاعر اليوم ان يدفع فلوسا بدلا من ان يأخذ فلوسا او يتنازل عنها.
@ الام تعزو الاسباب؟
- لا تنس ان الطفرة المادية التي حدثت افسدت اناسا واغنت آخرين، بحيث اصبحوا يتمنون ان يصلوا لمرحلة معينة.. ومن ثم وجدوا ان اسهل طريق لوصولهم ان يدخلوا ادارة ناد او يصبحوا شعراء.
@ هل هذا اسهل طريق للشهرة؟
- نعم من اسهل الطرق للشهرة.
صحيح انه من اصعبها استمرارية.. لكن هذا الطريق يعتبر من اسرع طرق الشهرة.. اما ان تكون شاعرا غنائيا.. او رياضيا في اي مكان.
@ لكن هناك نجاحا يتأتى عن عطاء ومن ثم تأتي الشهرة؟
- نعم.
@ ابوخالد كمسؤول ماذا يقول عن تأثير نتائج رحلة الامير سلطان بن سلمان على الشباب؟
- الامير سلطان بن سلمان تأثيره على نادي النصر او على القاعدة التي يعيش فيها نادي النصر تأثير قوي وفوري حتى قبل ان يقوم بالرحلة.. عندما اتخذ القرار بعمل قاعة محاضرات في نادي النصر باسم (قاعة الامير سلطان بن سلمان) التي تستوعب حوالي 450 شخصا.
رد الفعل هذا منذ شعبان اي قبل الرحلة.. ولا شك فهذه الرحلة جعلت الكثير من الشباب يفكرون بشكل جدي في اهمية العلوم والتكنولوجيا والتطور فكانت بمثابة اعلان لكل مواطن عربي بأن يتجه للعلوم المختلفة لاثبات اننا قادرون على هذا الشيء.
اذكر عندما قام بالرحلة.. لم استطع ان انام لمدة يومين، لكونه صديقا عزيزا وابن عم وابن خالة.. لا ادري.. لقد كنت خائفا عليه جدا.. وكان كل تركيزي منصبا دائما على خالتي.. والمرأة مهما كانت حساسة ورقيقة لكنني كنت واثقا من طبيعتها وشجاعتها النادرة.
@ وانعكاس نجاح الرحلة على الجيل القادم؟
- هذا امر هام جدا.. وهناك موقف بسيط جدا يكني عن هذا.. ولدي سعود كان ذات مرة في حضرة عمي الامير سلمان بن عبدالعزيز واذا به يقول له: ابغي (حصان).. ولا قصر سموه واعطاه حصانا.. وبعد ان نجحت رحلة الامير سلطان بن سلمان قال: ابغي ان يعطيني عمي سلمان (صاروخ) واذكر لما سافرنا الى باريس قال ولدي سعود: ابغي البس بدلة الفضاء مثل عمي سلطان ولبيت رغبته فهذا انعكاس ممتاز لدى الطفل، فما بالك بالشباب وهذا ان دل على شيء فانما يدل على ان تركيز الشباب في المستقبل سيكون منصبا على الميدان العلمي.. وعلينا كآباء ان ننمي هذه الروح.
@ ابا خالد ننتقل للشعر مرة اخرى؟
- نعم.
@ من في الساحة الشعرية الآن؟
- بدر بن عبدالمحسن.. ابراهيم خفاجي.
@ ومن من المطربين؟
- محمد عبده... طلال مداح.. ووردة الجزائرية.
@ ابا خالد.. يتحدثون عن علاقة مميزة تربطك بالفنان محمد عبده؟
- محمد عبده بيني وبينه كل تقدير واحترام فهو صديق وزميل لولدي ممدوح بن عبدالرحمن وصديق للاسرة.. نتقابل ونتنـاقش بعيدا عن كونه مطربا وعن كوني شاعرا.
@ والفنان محمد زويد؟
- صاحب الصوت الشجي.. العربي الفصيح.. استضفته ذات مرة بناء على رغبة الاخوان في منتدى عبدالرحمن بن سعود وذهب عبدالله نور واحضره.
@ من اين؟
- من البحرين وعاش معنا 7 ايام كانت من اروع الايام.
@ كان هناك تعاون؟
- معي.
@ نعم؟
- لا..
@ لماذا؟
-لأن اللون مختلف.
@ تعتبره ظاهرة لن تتكرر؟
- نعم.. من خلاله عرفت في الثمانينات ومن خلاله ايضا عرفت عيسى بدر واعطيته اغنية (كلمة ولو جبر خاطر).
@ المطرب فرج غنى لك ايضا؟
- نعم غنى اغنية (اشتكيت الحب للسمر الحسان) وهي من الحان مطلق الذيابي وغناها ثم اخذها فرج منه.
@ ابا خالد.. وراء هذه القصائد امرأة؟
- نعم حب زوجتي.
@ عشت قصة حب؟
- حب بيتي وام عبدالعزيز.
@ ابا خالد.. لك مواقف وتعاون ايضا مع الفنان طلال مداح؟
- كان بيني وبين طلال مداح تعاون قوي جدا لكن مشاغل الرياضة والحياة فرقتنا بعض الشيء.
@ متى عرفت طلال مداح؟
- عرفته عازفا في فرقة طارق عبدالحكيم, حيث حورب فيها واضطر الى الخروج منها وتوظف في بريد الطائف.. في هذا الوقت لم تكن هناك الا فرقة واحدة في الاذاعة هي فرقة طارق عبدالحكيم.. وقتئذ تكلمت مع الاستاذ عباس فائق غزاوي سفير جلالته في تونس عندما كان مديرا للاعلام ولم يقصر وجمع فرقة له وتم التسجيل له.
@ هذا اول تسجيل لطلال؟
- نعم.
@ كان وراءه عبدالرحمن بن سعود؟
- كان وراءه فنه وصوته وموهبته.. انا ساهمت فقط.
@ واول اغنية غناها؟
- ولاء الشعب.. واذكر وقتها ان اقام طارق عبدالحكيم حفلات الطائف ولم يضع لطلال نصيبا مع الفنانين فما كان مني الا ان اقمت له مسرحا.. كان تعاونا كبيرا.. اثمر عن مولد عدد كبير من الأغاني غناها لي.

.[/align]