الدولة العربية الأكثر استقلالية

[عبدالحق صادق]

[quote=فرحان ...r;1344853]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحق صادق العزيز عبدالحق صادق : أولا : الأسماء لا تغير المسميات .. ولو رأيت معنى العيد لوجدته مأخوذ من المعاودة اي كل ما يعود بزمن معين فإنه يسمى عيد . ولو اختلف الإسم . ومن تأمل اليوم الوطني أو العيد الوطني كما يسميه غيرنا في الدول الأخرى لوجدتهم يحتفلون بهذا اليوم بتاريخ معين لا يتقدمون عنه بيوم ولا يتأخرون . فإذا أخذ معنى العيد هذا أول .. ثانيا : أرجو أن تتكلم بكلام علمي لا كلام إنشائي فأنت مهندس تتحاور بعلم وترد بفهم .. ثالثا : لماذا ل يحتفل الرسول عليه الصلاة والسلام بيوم ارتفاع راية التوحيد بمكة وأخذت العرب تذعن له وتأنيه بعد هذا الفتح المبين تبايع على الإسلام ؟!!

اخي الكريم
المشكلة انك عندما تناقش تضع نفسك معيرا للحق و الباطل و تظن نفسك بانك حذت على العلم كله و يبدو انك تقرا مواضيعي وردودي قراءة الناقد المتتبع للعثرات و ليس قراءة المستفيد لأنني لم ارى رد ايجابي لك و هذا النوع من القراء لا جدوى من النقاش معهم و لكنني ارد عليك و اكتب لمن خلفك
و انني كاتب و مفكر و لست فقيها حتى افتي و لكنني استطيع ان اميز و احلل الامور ليتضح الصح من الخطا
الاصل في الاشياء الاباحة الا ما ورد نص قطعي بتحريمه
و لو ثبت فعل الصحابة لذلك لأصبح من الدين و لما كانت هذه المشلكة اصلا
فالذي يقول بحل الاحتفال او التهنئة باليوم الوطني لا يقول بان هذا من الدين او العبادة و لكنه من ضمن المباح
و الذي يقول بحرمة ذلك بالدليل نحترم اجتهاده و لكن جميع المسلمين غير ملزمين باجتهاده طالما ان هناك اجتهاد آخر يقول بخلاف ذلك
و اذا صحت فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز يرحمه فهي كانت على سؤال لبلاد اسلامية اخرى تسمي ذلك عيد
و القياس نوع من انواع الاجتهاد الذي له اهله فقياسك التهنئة و الاحتفال باليوم الوطني للسعودية بناء على تلك الفتوى هذا يعني انك اهل للا جتهاد فهل تدعي ذلك ؟؟؟
و العيد له معنى لغوي و هو ما ذكرته
ومعنى شرعي فهو عبادة مستقلة و فرض كفاية لها شروط و احكام خاصة فالمشكلة في المعنى الشرعي و ليس اللغوي
و سوف اضيف مشاركة و هي قصيدة للشيخ عائض بمناسبة اليوم الوطني فلو كان في الامر مشكلة لما كتب ذلك و لما خصص هذا اليوم
و من قال لك بانني وضعت المشاركة في الاسفل لك فانني اضعها بشكل عام و في كثير من مواضيعي
و شكرا