01 عقيدتهم في الَله:
يعتقد المتصوفه في الله عقائد شتى0 منها:
(الحلول) كما في مذهب الحلاج ووحدة الوجود ، حيث لا انفصال بين الخالق والمخلوق، وهذه هي العقيده الاخيره التي انتشرت منذ القرن الثالث ‘ والى يومنا هذا، واطبق عليها اغلب رجال التصوف واعلام هذه العقيده هم ( ابن عربي - ابن سبعين- التلمساني- وعامة رجال الطرق الصوفيه المحدثين)0 ووحدة الوجود تعني في العقيده الصوفيه انه ليس هناك موجود الا الله فليس غيره في الكون وما المضهر التي نراها الا مضاهر لحقيقة واحده هي الحقيقه الاٍ لهيه ((( تعالى الله عن ذلك علوأ كبيرا))، وكان لابن عربي دور في صياغة هذه العقيده ( توفي عام638هـ) والذي حكم عليه بالاٍلحاد والكفر والزندقه فقد حكم لقوم نوح وفرعون ولكل كافربالمعرفه والاٍيمان ، لأنهم عبدوا الله في صوره من الصور 0 وترًهات كثيره حتى انه زعم ان الله لايشهد اتم شهود ولايعرف حق المعرفه الافي المرأة، وليس بعد هذاكفر
02 عقيدتهم في الرسول صلى الله عليه وسلم:
يعتقد الصوفيه في الرسول صلى الله عليه وسلم عقائ شتى:
فمنهم من زعم ان الرسول لا يصل الى مرتبتهم كما قال البسطامي: ((خضنا بحرأ وقف الاً نبياء بساحله )) ومنهم منيعتقد ان الرسول محمد هو قبة الكون وهو الله المستوي على العرش ، وان السموات والارض والعرش والكرسي وكل الكائنات خلقت من نوره ، وانه اول موجود وهو المستوي على عرش الله عقيده ابن عربي ومن تبعه ممن جاء بعده
03 عقيتهم في الاٌلياء:
يعتقد الصوفيه في الأولياء عقائد شتى0
فمنهم من يفضل الولي عن النبي 0 وعامتهم يجعل الولي مساويأ لله في كل صفاته فهو يخلق ويحيي ويميت ويتصرف في الكون ، ولهم تقسيمات للولايه فهناك الغوث والابدال السبعه ال ذين يتحكم كل واحد منهم في قارة من القارات السبع بامر الغوث 0والنجباء كل واحد منهم يتصرف في ناحية تتحكم في مصائر الخلق ولهم ديوان يجتمعون فيه في غار حراء كل ليله ينظرون في المقادير 0 وباختصار الأولياء عالم خرافي كامل
04 عقائدهم في الجنه والنار :
واما الجنه فاِن معضم الصوفيه يعتقدون ان طلبها منقصه عظيمه 0وانه لايجوز للولي ان يسعى اليها ولا ان يطلبها ومن طلبها فهو ناقص 00وانما الطلب عندهم في الفناء المزعوم في الله 0والاطلاع على الغيب والتصرف في الكون هده جنة الصوفي المزعوم 00
واما النار فاٍن الصوفيه يعتقدون ايضا ان الفرار منهالايليق بالصوفي الكامل لان الخوف منها طبع العبيد وليس الاحرار 00 بل منهم من تبجح انه لوبصق على النار لأطفأها 0كما قال البسطامي00
واما من يعتقد بوحدة الوجود منهم فاٍنه يعتقد ان النار بالنسبه لمن يدخلها تكون عذوبه ونعيما لايقل عن نعيم من يدخل الجنه 00وهذه عقيده ابن عربي كما ذكر ذلك في كتابه ((فصوص الحكم))
05 وفي عقيدتهم بابليس وفرعون :
اما ابليس فيعتقد كثير من الصوفيه خاصه اصحاب عقيدة وحدة الوجود انه اكمل العباد وافضل الخلق توحيدا00لانه لميسجد الا لله حسب زعمهم 0وان الله قد غفر له ذنوبه وادخله الجنه 0وكذالك فرعون عندهم افضل الموحدين لانه قال((انا ربكم الاعلى)) فعرف الحقيقه لان كل موجود هو الله ثم هو في زعمهم قد آمن ودخل الجنه
العرض العادي
