سابقة من نوعها في رمضان

[سهم المنايا]

الواسطات واجد حتى بالمساجد....

مسجد حي الشركة الجديد.. الحي الموجود أمام المستشى العام... صارت عله واسطات قومة وقعدة

الي راح لمدير دائرة بالشركة والى وصل الرياض... وبكرة يجيبون أعتماد من السديس.. خخخخخخ

[الضيغم]

أستغفر الله العظيم ..!! من السديس مرة وحده ...........................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!1










الأخ العزيز أبو عبدالعزيز



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ......!!


الله يجزاكـ خير على حرصك وفعلا التجويد مطلب أساسي في القاريء


لكي يتقن ما يتلوه على المأمومين ..


وبإذن الله تعالى يتأكد الأخوان من إدارة الأوقاف ويتم تبيان السبب الحقيقي .. هنا ..!!


لا أعلم ولاكــن سمعت من أحد الأخوة الأفاضل أن أحتمال أن يكون السبب (( أنهم معلمين وفترة غيابهم بالعطله الصيفيه طويله جدا , وهو مالم يحبذه الأخوان في إدارة الأوقاف )) ....!!

عالعموم بأذن الله يعودون لأمامة مساجدهم مرة أخرى ............!!

[الداعية]

إن المتأمل والناظر والمنصف ليجد عجباً من بعض الأئمة ، ربما تحولت هذه المسؤلية الكبيرة والأمانة العظيمة إلى شيء بسيط في حياة بعض الأئمة .

إن الناظر ليجد شيء عجيب عندما يتهاون ويتكاسل من قدم على حي بأكمله ليكون الرجل والقدوة بل الرجل الأول ، وليعلم أيها الأحبه أنني لم أتحدث هنا عن الخفجي فقط بل في بلدنا كله .

أنا أريد أن أسأل سؤالاً واحداً فقط وليجيب كل واحد منا نفسه :

ماهي الحقوق والمسؤليات المترتبه على الإمام في حيه ومجتمعه ؟
الأمر أيها الأحبه عظيم وخطير من ناحية شرعية .

هل تعلم أخي أن من لايصلي في الحي وأنت إمام له أنه في ذمتك ومسؤل عنه أمام الله إذا لم تقم بواجبك الشرعي من خلال الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة وتذكر ــــ ( أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم ) .

لقد عملت في بفرع وزارة الشؤون الإسلامية في أحدى المناطق لمدة أربع سنوات تقريباً وهذا العمل أكسبني خبرة بالانظمة والقررات ، فلما أن شاء الله جل وعلا أن أترك هذا العمل والتحول إلى التعليم قدر الله عز وجل أن أكون في الخفجي وحقيقة تفاجئة بمكتب الأوقاف والمساجد والدعوة والإرشاد بمحافظة الخفجي من حيث تعاونهم بل وتلبية رغبات كل مجتهد يريد أن يخدم الدين . أنا هنا لا أزكي الأوقاف ولكن لا يزال الأمر جداً طيب ومن خلال خبره .
أما فيما يخص فصل هؤلاء فإن الإنظمة تشير كما أعرف أن من يتغيب (15) يوماً متواصله يطبق فيه النظام وهو طي القيد الصدار بإسم وكيل الوزارة ، ولا يمكن أن يكون هناك طي للقيد من أول مره بل لا بد أن يكون هناك إنذار ، هل يعقل أن يتغيب إمام شهرين كاملين بدون توكيل أو سابق إنذار ؟!

يجب أن نكون منصفين ولنعلم أيها الأحبه أن صلاح المجتمع هو بإصلاح الإنسان نفسه أولاً فنحن دائماً نحاول إصلاح الأخرين دون أن نصلح أنفسنا .

مثال : ربما بعض الأخوة يصاب بالغضب عندما يسمع بهذه الأخبار ولكن أخي لو أنك أحد المحسنين وقمت ببناء مسجد بتكلفة قرابة المليون مثلاً وبعد تسليمة للأوقاف وتعيين الإمام والمؤذن إذ بك ترى الإهمال وعدم الحرص . قلي في تلك الحظة ما هو شعورك ؟؟؟؟!!
إيها الأحبة : المساجد بيوت الله ولا ينبغي التساهل فيها بل هي أحب البقاع إلى الله ولا يكون تسليم هذه الأمانة إلا لمن يستحقها ويحافظ عليها .

وعذراً إن كنت أخطأت بحق أحد ، ولكن هذا الكلام يحتمل الصواب والخطأ فما حصل من صواب فمن الله وما كان به من خطأ فمن نفسي والشيطان .

اللهم أنا نسألك العفو والعافية والمعافة الدائمة ، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

[الموج]

المفصولين عددهم سبعه فقط


وتم لفت نظرهم وانذارهم اكثر من مرة


وآخر الطب الكي .............


وشــــــــــــــــكراً للاوقاف على هذه الوقفــــــــــــــــه لوضع حد لهذا التسيب ....

[مبروك زايد]

ماهي أسبباب فصل هاؤلا الأئمه

من مساجدهم سواء كانو 5 أو7

[المنصف]

أخوي أبو عبد العزيز لا أزيد على ماقال الإخوان لكن للإحاطة أن الأوقاف كل سنة تعين أأمة مؤقتين في رمضان فقط وترفع لهم مكافآت على هذا الشهر يعني تطمن ان شاء الله مافيه مسجد ينقصه إمام ودمت سالما ..

[أبو زيدان]

[align=center]حياكم الله جميعاً وشكراً على تفاعلكم



ولكن المسالة أن الائمة المفصولين من أنشط الناس في مساجدهم من دروس وحلقات وغيره


واذا كان الفصل بسبب تغيبهم في الصيف فالذي أعرفه أن أغلبهم موكل شخص عنه

وأيضاً لهم حق التمتع باجازاتهم فاغلبهم من المنطقة الغربيه ولايرأى أهله الا في الصيف


وسؤالي الوحيد هو أن هناك من تغييب عن المسجد طوال الصيف هو وموكله ولا أتاه ولا أنذار !!!

ياأخوان أنا لاأحقد على الاوقاف فهم مشايخنا وعلمائنا ونحبهم في الله ولكني مستغرب هالقرار ففط

وأكرر الشكر لكم [/align]

[الضيغم]

الله يجزاك خير أخي العزيز الداعيه على هذا الكلام الطيب ..



ولاكن إذا كان السبب هو الغياب وعدم التوكيل ..


فماذا عساي أن أقول إلا مع الأسف الشديد


إذا كان هؤلاء الأئمة الأفاضل من أهل المناطق البعيده كالغربيه والمنطقه الجنوبيه


كما أسلف الأخ أبو عبدالعزيز ..


ألا يحق لهم زيارة أقاربهم بهذه الفرصه المتاحه لهم ..


وألا تشفع لهم حلق الذكر وأي ذكر بل ذكر الرحمن ..


نرجو النظر في هذا القرار الغريب العجيب ..