الحوار المفتوح مع الشيخ(عائض العصيمي) وتفسير الرؤى والأحلام..تفضلوا

[ابومعاذ النافل]

السلام عليكم اخوتي واخواتي الاعزاء اعضاء المنتدى المبارك ها نحن نعود اليكم وبعد انقطاع كبير حيث انني لم اشارك معكم قبل رمضان لنشغالي ...... ثم سفري في الاجازة ....

وها نحن نعود اليكم والعود احمد !!!!!!

اما الموضوع فأنا من اول المرحبين بالشيخ في هذا المنتدى وفي اي مكان وقد عرضت على الشيخ المشاركة في المنتدى قبل فترة وابدى المشاركة وكان في تردد بسيط ولكن لانشغالي لم اكلم الشيخ على الموضوع مرة اخرى ولكن اخونا ابو رائد لم قد كفانا هذه المهمة وها هو يعرض الموضوع لكم وبشكل اوسع[blink] فلك اخي الفاضل ابو رائد جزيل الشكر والامتنان [/blink]على طرح هذا الموضوع مرة اخرى بين زملائنا الاعضاء .....


وكان الموضوع السابق بعنوان

http://www.alraidiah.com/vb/showthread.php?t=14559

وانا لم اعرض الموضوع هذا الا للترحيب بالشيخ بيننا ليكون من الاعلام البارزين في هذا الصرح المحبب للجميع ,,,,

[align=center]وتقبلوا مني جميعاً فائق الاحترام والتقدير ،،[/align]

اخوكم ،،،

[عايض محمد العصيمي]

بالنسبة للأخ الفاضل / طارق الخير .

فقد سئل أسئلة في اعتباري أنها في الصميم لهذا الموضوع : موضوع الرؤى والأحلام ..وهي همة جداً تحتاج إلى مزيد إيضاح للناس حتى يدركوا حقائق وماهية هذه المسلمات .

سؤاله الأول / كان يقول فيه : كيف نتعرف على المفسر الحقيقي البعيد عن الدجل ؟

فأقول ذكرنا فيما مضى صفات المعبر التي ذكرها العلماء ، وما يجب أن يتصف بها من النزاهة والتقوى والأمانة التي يعرف ويشتهر بها بين الناس.

وإن من الخطأ بمكان ما يقوم به بعض المعبرين للمنامات من استعراض قواهم أمام الأخرين وأنه في نظره هو الأول والأوحد على الإطلاق ، وأنه يصيب ولا يخطئ ، فيصيبه الشيطان بأسهم الفخر والإعجاب بالنفس ..والعياذ بالله تعالى .

قال : ابن تيمية في فتاواه : ( 10/ 693): ما نصه :
(( .. فليس من شرط ولي الله أن يكون معصوماً من الخطأ والغلط بل ولا من الذنوب ، وأفضل أولياء الله بعد الرسل أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – وقد ثبت عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال : لما عبر الرؤيا ( أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً). )).

وأذكر هنا بهذه المناسبة كلاماً نفيساً للإمام القرطبي رحمه الله تعالى في (( المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم )) ، ( 6/ 14 ). حيث قال :

(( على الرائي أن يعتني بها ويسعى في تفهمها ومعرفة تأويلها ، فإنها إما بشارة له بخير ، أو محذرة له من شر ، فإن أدرك تأويلها بنفسه وإلا سأل عنها من له أهلية ذلك وهو : اللبيب الحبيب ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأصحابه إذا أصبح : (هل رأى أحد منكم رؤيا فليقصها أعبرها له ).
فكنوا يقصون عليه ويعبر )). أ.هـ.

فالمعبر يشهد له بخير من خلال التجربة والسؤال ومعرفة حاله وتقواه وكلامه بين الناس ...بعكس الدجل والكذب على الناس .. فلو عبر من عبر ..كيف عبرت هذا المنام ؟ لا قال : هكذا أرى .. أو هكذا وقع في قلبي بدون استنباط أو دليل ..وهنا المغزى والسر في التعبير.. لأنه مما لا شك في أن علم التعبير معلق باتساع علم المعبر ومعرفته لاستنباط أصول العبارة في كل العلوم المتعلقة والمرتبطة بالرؤى وهو أي التعبير : من أغمض وأصعب و ممارسة و إشكالا للناس وما ذاك إلا لإنها من جنس الوحي ، وضرب من النبوة .
ولا يتضح هذا إلا لأصحاب هذا الفن والاختصاص .... لذا أحذر إخوتي من سؤال كل من هب ودب ...فليس كل من أدعى العلم عالماً ، وليس من أدعى الطب كان طبياً ، وليس كل من قرأ على الناس الرقية الشرعية راقي .وليس كل من أدعى علم التعبير والتفسير صار معبراً ، فقد دخل هذا العلم أناس ليسوا من أهله وبضاعته قليلة الفود والمنفعة .. والله المستعان.
والله تعالى أعلم.


أما هل يعقل أن نجعل حياتنا معلقة بالتفسير ؟
( لا ) لا ينبغي لنا أن نجعل حياتنا متوقفة ومتعلقة بتفسير المعبرين ..فإن من الخطأ أن يرى الشخص رؤى يجعل فيه آمال وآلماً خاصة به ، ثم ينتظر القدر المحتوم يسوقه له ويأتي له بما أراد.....هذا خطأ ..فقد أمر النبي – صلى الله عليه وسلم – بالتوكل ونهى عن التواكل ، فقال : ( اعملوا فكل ميسر لما خلق له ).
ويوسف – عليه السلام – لما رأى ما رأى من البشارات والخير سعى لها سعياً حثيثاً حتى حقق أماله وطموحاته .
فإن السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة كما ثبت ذلك عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب –رضي الله عنه .

لكن في نفس الوقت / أخي طارق الخير/ والإخوة جميعاً : الرؤى والمنامات من المبشرات للمؤمنين التي تسر المؤمن ولا تضره كما ثبت هذا القول عن إمام أهل السنة والجماعة – أحمد بن حنبل – رحمه الله تعالى ....فهي تدخل الآمل والسرور والفأل الحسن على الإنسان مع العمل الصالح . والله تعالى أعلم .


وأما كيف نرتب أوراقنا من حيث الرؤى التي تحتاج إلى تفسير ؟!
سبق أن قلنا أن الناس لو أخذوا ما بالسنة النبوية من هدي في التعامل مع الرؤى والمنامات لأراحوا وأستراحوا ...حتى لو رأى الواحد منهم حلم شيطانياً مزعجاً أنغص له حياته وزاده هماً وغماً وقلق ....فلم يحدث به أحدا ، ونفث عن يساره ، واستعاذ من شره وشر الشيطان ...فو الله ثم والله ثم والله لا يضره ما رأى مصداقاً لما أخبر بذلك النبي – صلى الله عليه وسلم – الذي لا ينطق عن الهوى .

وقد أشرنا لحديث النبي – صلى الله عليه وسلم – في صحيحي البخاري ومسلم من حديث أبي قتادة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه قال :
(( الرؤيا من الله والحلم من الشيطان ، فإذا رأى أحكم الحلم يكرهه ، فلينفث عن يساره ويستعيذ بالله فلن يضره )).
قال أبوسلمة : ( إني كنت لأرى الرؤيا تمرضني ، أو قال : هي أثقل علي من الجبل ، فلم سمعت هذا الحديث فما كنت أبالي بها).



فنصيحتي للإخوة جميعاً : خاصة من اختلط بمعاصي وذنوب أو أسر في نفسه أسرار فلم يبديئه.. فليكتمها في صدره وبين جنبيه فإنها لا تضره ، ويسأل عما وجد من خير وانشراح في صدره وتفألأ لما يرى ...والله تعالى أعلم .




أما متى يكون التفسير ضروري في حياتنا عبث ومضيعة للوقت ؟!

فحقيقة - أخي المبارك – أن أسئلتك مرتبطة بعضها ببعض ، ومحتواها أنك
تريد أن توصلوا معلومة نفدها تعلق الناس الكبير بالرؤى والمنامات ، فعالم الرؤى والأحلام تملؤهه الأوهام والخرافات والخزعبلات وهذا كله غيض من فيض في هذا العالم العجيب ..وما هذا إلا لوجود الفراغ الكبير لدى الناس ، ولكثرة النعم والخيرات ، أو حتى المحن والفتن ، بل وقد خصصت بعض القنوات الفضائية والهواتف ( 700) وصفحات الجرائد والمجلات قدراً كبيراً للناس...وأنا لست بضد هذا .. ولا أحرمه ...معاذ الله ...لكنني ضد هذا التعلق والتواكل العجيب للناس على هذا بلا قدر مضبوط من الكتاب والسنة ....فصار هم هؤلاء إلا من رحم الله ...استنزاف طاقات وأموال الناس بغير حق مباح.

بل باتت حتى مئات الكتب تنشر كالنار في الهشيم ..مؤلفات لأناس لا نسمع عنهم إلا على أغلفة الكتب ولا نعرف منهم ! وقد يسر الله لي أن زرت أحد معارض الكتب العالمية في أحد الدول العربية فوجدت أنه لا تكاد مكتبة تخلوا من هذه المعاجم الخاصة بالرؤى والأحلام .

وراجت وأفردت حتى مواقع الإنترنت مكاناً لتفسير الأحلام وتأويلها بدون ضابط وميزان الاعتدال النبوي وأنها مجرد تأويلات وتفسيرات قد لا يكون لبعضا أساس من الصحة والصواب وإنما الهدف الأسمى خدمة النائمين الخاملين مقدمة لهم هذه الوصفات الجاهزة للغيب المجهول الذي لايعلم حقيقة إلا الله عز وجل .....والله تعالى أعلم.


وسؤالك الأخير : هل يعد التعلق بالمفسرين وما يقولون مخالف لتوكلنا على الله عز وجل ؟!

سبق في طيات أجوبتنا على أسئلتك الماضية شيء من إجابة هذا السؤال ...وأخيراً / أٌقول كما قال الله تبارك وتعالى :
( قل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين ).
والله تعالى أعلم .

[عايض محمد العصيمي]

رأى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - كأن ديكاً نقره نقرةً أو نقرتين ، فقصها على أسماء بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - فقالت :

يا أمير المؤمنين سيقتلك رجل من الأعاجم بضربة أو ضربتين , فضربه أبو لؤلؤة المجوسي وهو في الصلاة ضربتين فقتله .

[عايض محمد العصيمي]

وأما بالنسبة للأخ ( سامي ) فسؤاله الأول :
كان عن الفرق بين الرؤيا والحلم ؟ .......وقد سبق الجواب بالتفصيل على هذا السؤال في هذا الحوار السابق فليرجع إلى ما كتب.

وأما سؤالك الثاني :
قول بعض الناس أن الرؤيا للأنبياء وليست لناس ! ! فهذا كلام ليس بصحيح .

قال ابن القيم – رحمه الله – في إيضاح هذه المسائلة في كتابه المبارك ( مدارج السالكين ) :
(( ورؤيا الأنبياء وحي فإنها معصومة من الشياطين وهذا باتفاق الأمة ، ولهذا أقدم الخليل على ذبح ابنه إسماعيل – عليهما السلام- بالرؤيا . وأما رؤيا غيرهم : فتعرض على الوحي الصريح فإن وافقته وإلا لم يعمل بها )). أ.هـ بتصرف.


والنبي – صلى الله عليه وسلم – في حديث أنس – رضي الله عنه – قال :
(( إن الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي )) . قال : فشق ذلك على الناس فقال : (( لكن المبشرات )). قالوا : يا رسول الله وما المبشرات ؟ قال : (( رؤيا المسلم هي جزء من أجزاء النبوة )).
أخرجه الترمذي في السنن.

فالأنبياء رؤاهم صادقة كفلق الصبح وهي وحي من الله تعالى ، وأما المؤمنون فإن رؤاهم الأغلب فيها أنها تكون صادقة .

فالناس كما قال أهل العلم : على ثلاث درجات بالنسبة لرؤاهم وصحتها :
أولاً : الأنبياء : فرؤاهم كلها صادقة .
ثانياً : الصالحون : الأغلب أنها تكون صادقة.
ثالثاً : من عداهم : وهم ثلاثة أقسام ) : يقل فيه الصدق ).
أ‌- مستورون: استواء الحال .
ب - الفسقة : الأغلب لرؤاهم أنها أضغاث أحلام ويقل فيه الصدق .
جـ - الكفار: يندر رؤاهم تكون صادقة .

وقد قال القرطبي – رحمه الله - في هذا أيضاً :
( وأما الكافر والفاسق والمخلط فلو صدقت رؤاهم أحياناً فكذلك كما يصدق الكذوب ).

وقال الشاطبي – رحمه الله تعالى –
( الرؤيا من غير الأنبياء لا يحكم بها شرعاً وإنما فائدتها البشارة أو النذارة خاصة ).
والله تعالى أعلم.


وأما قصة الساحر فهي قديمة قبل عدة سنوات ...فأذكر أن رجلاً اتصل بي وقال رأيت بالمنام : أني أنفخ تراباً كان معي في يدي بفمي فتطاير في الهواء ، ثم يعود لي مالاً ...فامتنعت بداية عن التعبير ..فطلبت منه مصارحتي ..فوافق . فقلت له : هل أنت ساحر ؟ قال : لا . أستغفر الله ساحر ! فاعتذرت له أنه لم يظهر لي من رؤياه شئ ...المهم ..أغلق السماعة ..وبعد مضي عشر دقائق اتصل وقال: يا شيخ لو كنت ساحراً ماذا يكون ؟ قلت له : إذاً أنت ساحر . لما لم تصارحني ..فجلست أناصحه وقتاً طويلاً ...حتى أعلن توبة ......والله تعالى أعلم.

[عايض محمد العصيمي]

رأى أبوجعفر المنصور في منامه :

كأن النبي - صلى الله عليه وسلم - عممه بعمامة كورها على رأسه ثلاثة وعشرين لفة .

فتولى الخلافة ثلاثاً وعشرين سنة .
والله نعالى أعلم.

[عايض محمد العصيمي]

وأما سؤال : ( سوليتير ) .

في الرؤيا التي قصها... وهي لإخته ...فإن صدقت الرؤيا ..والله تعالى أعلم ..فهي بشارة خير ولله الحمد .

فهي بشارة لها ..أي لرائية هذا المنام ..بأنها سترزق ولداً يكون عالماً مميزاً ومرجعاً ومنارة من منارات الخير التي يهتدي بها الناس..بعلم شرعي نافع طيب.

فعليها بالحرص على تربية أبنائها التربية الطيبة ، والدعاء لهم بالتوفيق والسداد.

أسأل الله أن يصلح نياتنا وذرياتنا ...إنه ولي ذلك والقادر عليه.

والله تعالى أعلم.

[عايض محمد العصيمي]

روي عن ( عمرو بن مقرن ) أنه كان له زوجة يقال لها : ( رباب ) ، وكان كل واحد منهما يحب صاحبه ، فتحالفا وتعاهدا أن لا يتزوج أحدهما بعد موت صاحبه ، وتوفي ( عمرو بن مقرن ) قبل زوجته ( الرباب ) ، فلما قضت عدتها خطبت فأبت ، وقالت : إني كنت عاهدت بعلي ألأ أتزوج بعده ، فما زالت النساء يتحدثن معها ويمنينها حتى أجابت لذلك

فلما كانت ليلة دخولها غفت عينها ، فرأت في منامها:

عمرو بن مقرن وهو متمسك بعضادتي الباب ، وينشد قائلاً هذين البيتين:

حييتم أهل هذا الـبيت كلـــكـــــــم
إلا الربـــاب فإني لا أحيـــــيـــــــها
أمست عروساً وأمسى منزلي خربا
إن القبور توري مــن ثوى فيـــــها

فلما سمعت ذلك اسيقظت من منامها مرعوبة ، وقالت :

والله لا جمع الدهر بين رأسي ورأس بعل بعده .

والله تعالى أعلم .

[أسد الغابة]

شكر الله لك يا شيخ / عايض العصيمي .
على هذا الطرح الرائع والقصص الطيبة .
لدي سؤالين إن سمحت لي يافضيلة الشيخ.
السؤال الأول : ماحكم الكذب في الرؤيا ؟
السؤال الثاني : لماذا أكثر الذين يتعلقون بالرؤى والأحلام هم النساء .
وجزاك الله خيرا .ونفع بك الإسلام والمسلمين.

[عايض محمد العصيمي]

أخي أسد الغابة ...سئلت سؤال مهم وقد ورد فيه النهي النبوي في الحديث الشريف : وهو اكذب في المنام.

وعموماً الكذب لا يجوز وهو كبيرة من كبائر الذنوب ، والكذب في المنام أشد وأعظم ، لقوله - صلى الله عليه وسلم :
( من تحلم بحلم لم يره كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ).
رواه البخاري.

وهذا من باب التعجيز لهم في الأخرة ( كما ذكر هذا ابن حجر في الفتح ) كالمصورين يوم القيامة يؤمرون بإحياء ما صوروا وبث الروح فيها ، ولن يستطيعوا أبداً على هذا .

وقوله - صلى الله عليه وسلم :
( من أفرى الفرى أن يري عينه ما لم تر) .
رواه البخاري.
والله تعالى أعلم .

وأما سؤالك الثاني :

عن السبب في تعلق النساء في الرؤى والمنامات أكثر من الرجال ففي نظري لأمور كثيرة منها ضعف المرأة ، وسرعة تأثرها بالرؤى والأحلام ، ولوجود القدر الكبير من الفراغ في حياتها ، فإن الفارغين في حياتهم هم أكثر الناس إهتماماً برؤاهم وأحلامهم كالمساجين كذلك فإن رؤاهم كثيرة جداً عليهم .

فعدم انشغال المرأة في حياتها من ضمن أسباب تعلقها بعالم المنامات ، وكذلك حبها وتطلعها أيضاً لمعرفة ما في مستقبلها من تطلعات ...الخ من الأسباب التي التي جعلت النساء يتعلقن بهذه الرؤى والأحلام .
والله تعالى أعلم .

[عايض محمد العصيمي]

رأى رجلاً كأن ديكاً دخل منزله ويلتقط حبات الشعير !
فقال له ابن سيرين :
إن سرق لك شئ فأعلمني ، فما كان إلا أياماً وأتى الرجل إليه وقال :
سرق لي بساط من سطح منزلي ، فقال له ابن سيرين :
المؤذن أخذه....فكان كذلك.
والله تعالى أعلم .