يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون( هل تتفق ام لا تتفق ) رايك يهمني كثير

[العالمي]

يسرقون أعمارنا ثم يعتدلون

خلف الحربي- عكاظ

سيدة في أواخر العمر تسأل الله حسن الخاتمة، تتذكر دائما أنها حين كانت شابة جميلة سمعت من أحد المشايخ – وكان قريبا لها – أن الصور الفوتوغرافية حرام، فأحرقت صورها وصور أولادها الذين كانوا صغاراً، وبعد عشرين عاماً من هذه الحادثة أصبحت تفتح الجرائد فتجد صورة هذا الشيخ في كل مكان، فهمت أن هذا الشيخ تراجع عن فتواه المتشددة أو (المتسرعة) ولكنها لا تعرف كيف تستعيد ذكريات الزمن الجميل التي أحرقها الشيخ قبل اعتداله!

رجل في منتصف العمر استمع قبل أكثر من عشرة أعوام إلى محاضرة من شيخ مشهور جاءهم في الشرقية ليحذرهم من خطر القنوات الفضائية على الأمة، فتحمس بعد المحاضرة ليدس الأوراق التحذيرية من تحت أبواب جيرانه الذين تحتوي بيوتهم على أطباق لالتقاط البث الفضائي، وكانت صدمته كبيرة حين وضع أخوه الأكبر (دشاً) في البيت، فتعارك معه وقال له كلاماً معيباً جداً، وهو اليوم يشعر بخيبة الأمل لأن ذلك الشيخ نفسه يظهر في برنامج في أسوأ هذه القنوات – من وجهة نظره – مقابل عقد يفوق المليون ريال!

رجل آخر – في منتصف العمر أيضاً – ترك وظيفته المرموقة في البنك حين نقل له أقرباؤه أن الكثير من المشايخ يقولون إن راتبه حرام، وهو يعمل اليوم في وظيفة بائسة ويضحك بعمق على نفسه لأن أغلب هؤلاء المشايخ أصبحوا أعضاء في الهيئة الشرعية للبنك الذي تركه في شبابه!



قد يكون سبب عودة الشيخ – أي شيخ – عن فتاواه ومواقفه المتشددة وتحوله إلى شيخ وسطي معتدل، أنه راجع أفكاره ووجدها متسرعة وحماسية أكثر مما يجب، أو أنه شعر بأن هذه الأفكار المتشددة لا تساعده على الاستمتاع برغد العيش بعد تغير أحواله، ولكن المشكلة ليست هنا، بل في ظهور شيخ جديد يريد أن (يكوّن نفسه) فيتشدد ويحتسب ويوتر الأجواء ويعطل التنمية حتى يصبح نجماً لامعاً ويتبعه خلق كثير فيعتدل ويصبح وسطياً ثم يقدم برنامجاً تلفزيونياً يدعو فيه إلى التسامح والتآخي.. وهكذا (من يد نشيط بيد نشيط)!



أنتم اليوم لا تحتاجون أكثر من ورقة بيضاء وقلم كي تكتبوا على وجه الورقة أسماء عشرة مشايخ كانوا متشددين ثم اعتدلوا بعد أن سرقوا عشرين عاماً من أعمارنا، ثم تكتبوا على ظهر الورقة أسماء عشرة مشايخ يقودون موجة التشدد هذه الأيام وإذا أحياكم الله بعد عشرين عاماً سوف تجدون هؤلاء المتشددين أصبحوا ينافسون أصحاب القائمة الأولى على الاعتدال والوسطية بعد أن أصبحوا من سكان القصور.. أما أنتم فليس لكم إلا العناء والتحسر على العمر الضائع، والبحث عن مبررات لاعتدال الشيخ المرموق مثلما بحثتم عن مبررات لتشدده، ولكن عليكم أن تضعوا في الاعتبار أنه من أجل هذا الأمر فقط حارب الإسلام فكرة الوسطاء!

[العالمي]

انا الصراحه احس هالكاتب فتح عيوني على اشياء كثيره

اتمنى منكم تعطوني رايكم وشكرا لكم

[جليس الرائدية]

عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال


كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ "

يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه


فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته


ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء



هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر


ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه

فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه


فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له




أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم

[نايف عايد]

يعطيك العافيه اخوي على هذا الموضوع..

أما بالنسبة الفائدة ألذي يريد إقترافها صاحب هذا المقال تشويه صورة الأخوه الملتزمين المطبقين لشرع الله كما جاء في الكتاب والسنة وحتى تقف مسيرة الدعوة في سبيل الله كما يريدها العلمانيون والفرق الآخرى الظاله والمنحرفه واللجوء إعلاميا.


فهؤلاء الشيوخ لم يختلقوا شيئا من عقولهم وإنما ماثبت في السنة النبوية والأحاديث المفصله للقرآن..فمن طبق وأمتنع فله الثواب والأجر ومن تهاون وفعل فله العقاب والجزاء بالعمل .

وإنما الكل يطبق شريعة الله لطلب رضى الله وعفوه ومغفرته.

فقد جاءت في الأحاديث النبوية النهي لصور والتماثيل وتعتبر من الكبائر

حديثُ ابنُ عمرَ رضي الله عنهما أنَّ رسولَ اللهِ r قالَ : « إنَّ الذينَ يَصْنعُونَ هذه الصُّوَرَ يُعذَّبونَ يومَ القيامةِ ويُقالُ لَهُم : أَحْـيُوا مَا خلَقْتم » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ عبدِ الله بنِ مسعودٍ t قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « إنَّ أشدَّ الناسِ عذاباً يومَ القيامةِ الْمُصَوِّرونَ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ أبي هريرةَ t قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « قالَ اللهُ تعالى : ومَن أظلَمُ مِمَّن ذهَبَ يَخلُقُ كخلقي , فليخلقوا ذرَّةً , أو ليخلقوا حبَّةً , أو ليخلُقوا شعيرةً » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثُ عائشةَ رضي الله عنها قالت : « قَدِمَ رسولُ اللهِ r من سَفَرٍ وَقَدْ سَتَرْتُ بقِرَامٍ لي على سَهْوَةٍ لي فيها تَمَاثيلُ , فلَمَّا رآهُ رسولُ اللهِ r هَتكَهُ , وقالَ : أشَدُّ الناسِ عَذاباً يومَ القيامةِ الذينَ يُضَاهُونَ بخلقِ اللهِ , قالت : فَجَعَلناهُ وِسَادَةً أو وِسَادَتيْنِ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ - القِرامُ : السِّترُ ، والسهوةُ : الطَّاق النافذة في الحائط -

وحديثُ ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما قالَ : سمعتُ رسولَ اللهِ r يقولُ : « مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنيا كُلِّفَ يَومَ القيامةِ أن يَنفُخَ فيها الرُّوحَ , وليسَ بنافخٍ » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

وحديثه أيضاً عن النبيِّ r قالَ : « كُلُّ مُصَوِّرٍ في النَّارِ , يُجْعلُ له بكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْساً فَـتُعَذِّبهُ في جَهَنَّمَ , وقال ابن عباس : إن كُنتَ لا بُدَّ فَاعلاً فاصنَع الشَّجَرَ وما لا نفْسَ له » رواه البخاريُّ ومسلمٌ .

فدلَّ عمومُ هذه الأحاديثُ على تحريمِ تصويرِ كلِّ ما فيه روحٌ مُطلقاً ، أمَّا مَا لا رُوحَ فيه من الشجرِ والبحارِ والجبالِ ونحوها فيجوزُ تصويرُها كما ذكره ابنُ عباسٍ رضي الله عنهما ، ولَمْ يُعرف عَن الصحابةِ مَن أنكرَهُ عليه ، ولِمَا فُهمَ من قوله في أحاديث الوعيد : « أحيُوا ما خلقتم » وقوله فيها : « كُلِّفَ أن ينفخَ فيها الرُّوحَ وليسَ بنافخٍ » .

مـــــــــــــــــــــنـــــقــــــــــــــول


تحياتي لك واشواقي..

[امجاد]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس الرائدية عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ " يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم

لا فض فوك ياجليس الرائدية

[العالمي]

اشكر كل اللي ابدوا رايهم اللذي احترمه واقدره

ولكن اتمنى من جميع الردود الباقيه الا تتأثر بما سبقها من ردود

فقط نريد رأيك الشخصي ولانريد فتوى

شكرا لكم يا عصابة راسي

[goree]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس الرائدية عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ " يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم

كلآم سليم



وكفيت ووفيت
الله يجزآك خير

[فاصله]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جليس الرائدية عدم المؤاخذة يا .. أخي ناقل المقال .. لكن .. ليتكـ ارتفعت بـ نفسك في اختيار المقال كاتب لا أعرف ماذا يريد .. .. وما الدوافع له بالتهجم على " المشايخ " يا عزيزي الواحد منا و لله الحمد ذو عقل وبصيرة ليس إمعة إن قال فلان وهو معه وإن قال فلان أصبح معه فالحق لا يُعرف بالرجال .. .. أي شيخ إن كان له فتوى فلا بد لنا من معرفة حجته ومن ثمّ ليس كل من ظهر بلباس الالتزام جعلته شيخا .. .. لدينا ولله الحمد لجنة كبار العلماء ولجنة البحوث العلمية والافتاء هم مرجع لنا .. .. نسألهم فيما يُشكل علينا من أمر ولو سلّمنا مجازا أن أحد المشايخ الثقات أفتى بأمر و تقيدت به وامتثلت ومن ثم تراجع عن فتواه فيا أخي أنت ما امتثلت بفتواه إلآ ابتغاء مرضات الله وأجر منه فلماذا لا تحمدا الله وتشكره لأن لك أجر الامتثال طيلة تلك الفترة .. .. أما أن تجزع إن تبيّن لك أن الشيخ أخطأ فــ ليس هذا من حسن الظن بــ الله وإخلاص العمل له أعتذر عن الإطالة .. لكن يؤسفني أن نلمع لــ مثل هؤلاء الكتاب وهم لا يستحقون حتى لمس القلم

لآفض فوك




وأزيد
هدف الكاتب واضح جدا .. وهو التشويه ..
وحنا لانتبع أي احد الا قول الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ..
والعلماء يبينون لنا المسآئل ويوضحونها لنا وجزاهم الله خير
وثبتهم على الحق ...


ونحن في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر ..
وكل انسان مجازى بماعمل ..
ليس لنا علاقه بفلان أو فلآن .. حسابه عند ربه ..
- القلوب بين أصابع الرحمان يقلبها كيفما شاء -
لسنا بحاجة لأمثال هؤلاء الكتاب ممن يريدون البلبه وتلميع أنفسهم ونشر أفكارهم ...

[دانة الكون]

بصراحه الاخوان
جليس الرائديه & نايف عايد
ما تركوا مجال للاضافه
كفيتوا ووفيتوا.

[دانة الكون]

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العالمي اشكر كل اللي ابدوا رايهم اللذي احترمه واقدره ولكن اتمنى من جميع الردود الباقيه الا تتأثر بما سبقها من ردود فقط نريد رأيك الشخصي ولانريد فتوى شكرا لكم يا عصابة راسي

عفواً اخي العالمي
حنا مسلمين يعني الي نمشي عليه الدين والفتاوي
فكيف تبي يكون الرأى الشخصي مخالف للفتوى

صحيح ان فيه بعض الملتزمين متشددين كثير في بدايتهم وبعدها اصبحوا وسط
بس هذا مو معناه انهم تخلوا عن دينهم ومبادئهم
ودين الاسلام دين يسر وليس دين عسر.