((( الحذر من تسميه مولودكم بهذا الاسم )))

[المريه]

[[frame="2 80"]اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد وعجل فرجهم


احببت في هذه الرسالة المغتضبه ان انبهكم على امر هام وغايه في الاهميه وهو
متعلق بفلذات الاكباد (( أبنائنا ))


فكل انسان يعيش احلى واغلى لحظات حياته عندما يسمع بكاء طفله الجديد القادم
للدنيا


وتجده مشغول ومهموم قبل ولادة هذا الطفل ب (( الاسم )) الذي سيختاره له


وهذه قصه حقيقيه حصلت


فقد استبشر بحمل زوجته وبعد وضعها للمولوده (( الجميله والبريئه ))


احتارا في تسميتها لعده ايام وبعد ذالك اختارت الام تسميتها با اسم
(( وله ))




وبعد تسميتها بهذا الاسم دبت حالة غير طبيعيه بالطفله واخذت تبكي بحالة
هستيريه وظلت على هذه الحاله لمده تزيد عن الاسبوع


وبعد عرضها على الاطباء اكدوا عدم وجود اي اعراض مرضيه او حالات غير طبيعيه
اخرى...


وللاسف لم تزال حالة الطفله لم تتغيربل ازدادت من اسوا الى اسوا


نصحهم احد الاقارب بعرضها على احد المشائخ المعروفين


وبالفعل تم عرضها عليه واول ما سأل سألهم عن اسمها


فقالوا له
(( وله ))




فقال لهم هذا هو المرض وبيدكم العلاج


غيروا الاسم وستستقر حال الطفله انشاء الله!!!!


فسارعوا بتغيير اسمها وتحسنت بشكل ملاحوظ


وببحثهم عن معنى الاسم


وجدوه انه اسم (( لشيطان الخلاء )) اي الشيطان الموجود بدورة المياه


اعزكم الله


فالله الله با اسماء فلذات اكبادنا


وخير الاسماء كما قال المصطفى عليه الصلاة والسلام ((ماعبد وحمد ))[/frame]

[بقــ جروح ــايا]

:
:
:
--------------------------------------------------------
.......................... المــــــريـه ............................
--------------------------------------------------------


سبحـــــــــــــان الله ...

والله معلـــومــة جديدة ...

:

أبـدعـــتِ ...

وأبـرقتــي ... بعطـــائك ...

الملحـــوظ ....

أشكرك من أعماق القــلب ...

على هــذا العطـاء الـباذخ ...

من خلال طــرحك هذا اليوم ...

مـا شاء الله عليك ...

لا خــلا ولا عــدم ...
--------------------------------------------------------
:
:
:

ودمتم سالمين

[abw_slman]

استهواني الحديث في هذا الموضوع وقد لفت انتباهي هذا الاسم الذي طرح وهذه النصيحة الطيبة فتوجهت مباشرة الى لسان العرب لابن منظور واليك التعريف كاملا حسب ما ورد في المعجم المذكور آنفاً وركزت على كلمة ( لشيطان الخلاء )


@وله: الوَلَهُ: الحزن، وقيل: هو ذهاب العقل والتحير من شدّة الوجد أَو
الحزن أَو الخوف. والوَلَهُ: ذهاب العقل لفِقْدانِ الحبيب. وَلهَ يَلِه
مثل وَرِم يَرِمُ ويَوْلَهُ على القياس، ووَلَه يَلِهُ. الجوهري: وَلِهَ
يَوْلَه وَلَهاً وولَهاناً وتَوَلَّه واتَّلَه، وهو افتعل، فأُدغم؛ قال
مُلَيْحٌ الهذلي:
إِذا ما حال دون كلامِ سُعْدَى
تَنائي الدارِ، واتَّلَه الغَيُورُ
والوَلَهُ يكون من الحزن والسرور مثل الطَّرَبِ. ورجل وَلْهانُ ووالِهٌ
وآلِهٌ، على البدل: ثَكْلانُ. وامرأَة وَلْهَى ووالهٌ ووالِهَةٌ
ومِيلاهٌ: شديدة الحزن على ولدها، والجمع الوُلَّه، وقد وَلَّهها الحُزْنُ
والجَزَعُ وأَوْلَهها؛ قال:
حاملةٌ دَلْوِيَ لا محمولَهْ،
مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ
المُولَهُ: مُفْعَلٌ من الوَلَهِ، وكل أُنثى فارقت ولدها فهي والِهٌ؛
قال الأَعشى يذكر بقرة أَكل السباع ولدها:
فأَقبلَتْ والِهاً ثَكْلى على عَجَلٍ،
كلٌّ دهاها، وكلٌّ عندَها اجْتَمعا
ابن شميل: ناقة مِيلاهٌ، وهي التي فَقدت ولدها فهي تَلِهُ إِليه. يقال:
وَلَهَتْ إِليه تَلِهُ أَي تَحِنُّ إِليه. شمر: المِيلاهُ الناقةُ
تُرِبُّ بالفحل، فإِذا فَقَدَتْهُ وَلَهَتْ إِليه؛ وناقة والِهٌ. قال: والجمل
إِذا فَقَدَ أُلاَّفَهُ فحنَّ إِليها والِهٌ أَيضاً؛ قال الكميت:
وَلِهَتْ نفْسيَ الطَّرُوبُ إِليهم
وَلَهاً حالَ دون طَعْمِ الطعامِ
ولِهَتْ: حَنَّتْ. وناقة والِهٌ إِذا اشتدّ وَجْدُها على ولدها.
الجوهري: المِيلاهُ التي من عادتها أَن يشتدّ وجْدُها على ولدها، صارت الواو ياء
لكسرة ما قبلها؛ قال الكميت يصف سحاباً:
كأَنَّ المَطافِيلَ المَوالِيهَ وَسْطَه
يُجاوِبُهُنَّ الخَيْزُرانُ المُثَقَّبُ
والتَّوْلِيهُ: أَن يُفَرَّقَ بين المرأَة وولدها، زاد التهذيب: في
البيع. وفي الحديث: لا تُوَلَّهُ والدةٌ على ولدها أَي لا تُجْعَلُ والهاً،
وذلك في السبايا، والوَلَهُ يكون بين الوالدة وولدها، وبين الإِخوة، وبين
الرجل وولده، وقد وَلَهتْ وأَوَلهها غيرُها، وقيل في تفسير الحديث: لا
تُوَلَّه والدة على ولدها أَي لا يُفَرَّقُ بينهما في البيع، وكل أُنثى
فارقت ولدها فهي والِهٌ. وفي حديث نُقَادَةَ الأَسَدِيِّ: غير أَن لا
تُوَلِّه ذَاتَ ولد عن ولدها. وفي حديث الفَرَعَةِ: تُكْفِئُ إِناءَك
وتُوَلِّه ناقَتَك أَي تَجْعَلُها والِهَةً بذبحك ولدها، وقد أَولَهْتُها
ووَلَّهْتُها تَوْلِيهاٍ. وفي الحديث: أَنه نهى عن التَّوْلِيهِ والتَّبْرِيحِ.
وماءٌ مُولَهٌ ومُوَلَّهٌ: أُرْسلَ في الصحراء فذهب؛ وأَنشد الجوهري:
مَلأَى من الماء كعينِ المُولَهْ
ورواه أَبو عمرو:
تمشي من الماء كمشي المُولَهْ
قال ابن بري: يعني أَنها دلو كبيرة، فإذا رفعها من البئر رَفَعَتْ معها
الدِّلاءَ الصِّغَار، فهي أَبداً حاملة لا محمولة لأَن الدلاءَ الصغارَ
لا تحملها؛ وقول مُليح:
فهنَّ هَيَّجْنَنا، لمَّا بَدَوْنَ لَنا،
مِثْلَ الغَمامِ جَلْتْهُ الأُلَّهُ الهُوجُ
عَنى الرياحَ لأَنه يُسْمَعُ لها حَنِينٌ كحَنينِ الرياح، وأَراد
الوُلَّهَ، فأَبدل من الواو همزة للضمة.
والمِيلاهُ: الريح الشديدة الهُبُوبِ ذاتُ الحَنِين. قال ابن دريد: وزعم
قوم من أَهل اللغة أَن العنكبوت تسمَّى المُولَه، قال: وليس بثَبْتٍ.
والمِيلَه: الفَلاةُ التي تُوَلِّه الناسَ وتُحَيِّرُهم؛ قال رؤبة:
به تَمَطَّتْ غَوْلَ كلّ مِيلَهِ
بنا حَراجِيجُ المَهاري النُّفَّهِ
أَراد البلاد التي تُوَلِّهُ الإِنسان أَي تحيره.
والوَلِيهةُ: اسم موضع.
والوَلَهانُ: اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند
الوضوء. وفي الحديث: الوَلَهانُ اسم شيطان الماءِ يُولِعَ الناسَ بكثرة
استعمال الماء؛ وأَما ما أَنشده المازني:
قد صَبَّحَتْ حَوْضَ قِرىً بَيُّوتا،
يَلِهَنَ بَرْدَ مائِه سُكُوتا،
نَسْفَ العجوزِ الأَقِطَ المَلْتُوتا
قال: يَلِهْنَ بردَ الماء أَي يُسْرِعْنَ إِليه وإِلى شربه ولَهَ
الوالِه إِلى ولدها حَنِيناً.

ـــــــــــــــــــــــــــ

[الضيغم]

جزااااك الله خير على الموضوع المميز .. .. ..


وبصراااحه معلومه جديده ,, ,, ,,


الله لا يهينكم عالطرح المميز .. .. ..

[abu_muaz]

جزى الله الجميع بهده المعلومة القيمة. والله إنها افائدة عظيمة في اختيار أسماء الأبناء

[أبو رائد]

جزاك الله خير يا المريه

والله يعطيك العافية على هذا التحذير


ونشكر الأخ ( abw_slman )


على الإضافة والبحث عن الاسم وإفادتنا

بالمعاني الصحيحة .. واعتقد بأن هناك تشابه

بين الروايتين .. حيث ذكر abw_slman

اقتباس والوَلَهانُ: اسم شيطان يُغْري الإِنسانَ بكثرة استعمال الماء عند الوضوء. وفي الحديث: الوَلَهانُ اسم شيطان الماءِ يُولِعَ الناسَ بكثرة

ودمتم بود ،،

[نجم]

[ALIGN=CENTER][TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]جزاكم الله الف خير

معلومه جديده الاسماء له تاثير سبحان الله


والله يوفق الجميع [/ALIGN][/CELL][/TABLE][/ALIGN]

[AazeF]

هلا بك يالمرية وأهلا بعطائك

وشكراً لتعقيبك المفيد abw_slman

ويكفي أن تصل رسالة مهمة للآباء والأهم للأمهات بأن الإسم لم يقلل من قيمة بعض أصحاب الرسول

ونعلم أن بعضهم سمي على إسم أقل الحيوانات قدراً عند العرب. وأن البحث عن الإسم الشاذ والذي

أصبح موضة وموضع خلاف في بعض الأحيان هو ليس أكثر من نتيجة للتفكير السطحي وتضييع للجهد

والوقت ومن الممكن أن تكون النتيجة كما ذكر سابقاً إسم يصبح التخلص منه عمل جديد.

وأنا متأكد أن أبطال قصتنا لم يبحثوا عن إسم معقد أو شاذ بعد أن قرروا تغيير الإسم.

شكراً على النصيحة
وما نستغني

[عواد العنزي]

المريه

الف شكر أختي العزيزة على طرحك الرائع

موضوع مميز ومعلومه قيّمه

جزاك الله خير

أحترااااااااااااااااامي

[أحمـــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,


أختي المريه جزاكِ الله خير على التنبيه المهم بصراحه ... والشكر كذلك لـ ابو سلمان على اضافته الرائعه ...


بانتظار جديدك يالمريه ...




Thank You All